湖心亭看雪古文賞析
《湖心亭看雪》是明末清初文學家張岱的代表作，選自《陶庵夢憶》卷三。以下是小編帶來湖心亭看雪古文賞析的相關內容，希望對你有幫助。
《湖心亭看雪》
明·張岱
崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。(余拏 一作：余挐)
到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者！”
注釋：
1.湖心亭：杭州西湖的湖心亭，在外湖中央一個小小的綠洲上，與三潭印月、阮公墩鼎足相對，成一個品字形。從前叫湖心寺，明弘治間被毀，明嘉靖三十一年（1552年）重建，后又再修。
2.崇禎五年：為公元1632年。崇禎，明思宗朱由檢的年號。
3.俱：都。絕：無。
4.是日：這一天。更定：亦叫定更。古時一夜分五更，每更兩小時。更定是一更開始，即晚上八時開始。
5.拏（ná）：牽引，劃動。
6.擁毳（cuì）衣爐火：穿著皮衣擁著爐火。毳，鳥獸的細毛。
7.霧凇：寒夜霧氣。沆碭（hàng dàng）：白茫茫一片。
8.上下一白：上上下下全白。一白，全白。一，全或都，一概。
9.長堤：此指西湖里白堤。
10.一芥：比喻舟極細小。芥，小草。
11.粒：谷粒。
12.氈（zhān）：毛毯。
13.燒酒：燙酒，溫酒。
14.爐：燙酒的器具。
15.此人：這樣的人，指作者。
16.拉：邀請。
17.三大白：即三大杯。大白，酒杯名。
18.客此：旅居在此。
19.及：等到。
20.舟子：船夫。喃喃：小聲自語，嘀咕。
21.相公：原指宰相，后為尊稱。
22.似：超過，勝過。
譯文
崇禎五年（公元1632年）十二月，我住在西湖邊。大雪接連下了多天，湖中的行人、飛鳥的聲音都消失了。這一天晚上八點左右，我撐著一葉小舟，穿著毛皮衣，帶著火爐，獨自前往湖心亭看雪。（湖面上）冰花一片彌漫，天和云和山和水，天光湖色全是白皚皚的。湖上的影子，只有一道長堤的痕跡，一點湖心亭的輪廓，和我的一葉小舟，舟中的兩三粒人影罷了。
到了湖心亭上，看見有兩個人鋪好氈子，相對而坐，一個小孩正把酒爐（里的酒）燒得滾沸。（他們）看見我，非常高興地說：“想不到在湖中還會有您這樣的人！”（他們）拉著我一同飲酒。我盡情的喝了三大杯酒，然后和他們道別。（我）問他們的姓氏，（得知他們）是南京人，在此地客居。等到了下船的時候，船夫喃喃地說：“不要說相公您癡，還有像相公您一樣癡的人啊！”
賞析
本文寫景之句可謂千古名句：“天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕，湖心亭一點，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。”梁衡先生以“巨筆如椽, 直掃天際”八字來形容其氣勢之大，并指出“三個‘與’字連用得極好, 反正一切都白了。由于色的區別已無復存在，天地一體，渾然皆白，這時若偶有什么東西裸露出來，自然顯得極小。而這小卻反襯了天地的闊，天地的清闊，則又是因為雪的白和多”，道出了這段景物描寫的博大意象。
不過，這種廣闊的大意象并非西湖本身所具備的，西湖本身只是一個小境界。柳永的《望海潮》中形容西湖為“重湖疊巘清嘉”，西湖經歷代不斷的疏浚，挖出的湖泥堆成了道道長堤，將湖面劃分成了一個個小塊，故稱“重湖”；西湖四周有南北高峰、飛來峰、天竺山等群山環繞，故稱“疊巘”。西湖的面積并不大，湖心島本為明時疏浚西湖時的湖泥堆積而成，面積亦不大，距離湖岸亦近。但在張岱筆下，西湖卻顯得無比廣闊。這一方面是他用三個“與”字將天地山水融為一體，配合“一白”二字，形成了“清闊”遼遠的大背景，另一方面，他使用的“痕”“點”“芥”“粒”幾個量詞亦使小小的西湖與這片大境界渾然一體。梁衡先生以為這幾個詞均用以形容“細微之物”，其實不然。這幾個量詞起于一個“痕”字，“痕”，指痕跡，既然是痕跡，就是若有若無，隱隱約約，讓西湖與周圍環境的分隔不再明顯。“點”，渺小之意，讓原本近在咫尺的湖心亭顯得可望而不可即；“芥”本義為草籽、細草葉，此處釋為后者更恰當一些；“粒”與之對應，都寫其小，從而使已經模糊了邊界的西湖更顯得無邊無垠。文中的四個“一”字，呼應前文的“上下一白”，讓西湖融入其中；再以一個“與”字，將視角由景移至人身上，自大境界而入渺小一身，飄蕩其中，一種孤寂之感油然而生。小境界中的大意象，就從中而出，而“與”“痕”兩字，無疑是其中的點睛之筆，作者的獨特之情亦由此而生。
創作背景
《湖心亭看雪》是張岱收錄在回憶錄《陶庵夢憶》中的一篇，寫于明王朝滅亡以后。張岱在明亡以后，消極避居浙江剡溪山中，專心從事著述，窮困以終。《陶庵夢憶》即寫于他避居剡溪山后，書中緬懷往昔風月繁華，追憶前塵影事，字里行間流露出深沉的故國之思和滄桑之感。
作者簡介
張岱（1597～1689年），字宗子，又字石公，號陶庵，別號蝶庵居士，晚號六休居士，漢族，明末清初山陰（今浙江紹興）人，文學家。寓居杭州。出生仕宦世家，少為富貴公子，愛繁華，好山水，曉音樂、戲曲。精于茶藝鑒賞，明亡后不仕，曾參加過抗清斗爭，后“披發入山”著書以終。文筆干練，豐神綽約，著有《瑯嬛文集》《陶庵夢憶》《西湖夢尋》《三不朽圖贊》《夜航船》等。
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