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《浣溪沙從石樓石壁往來鄧尉山中》鑒賞
《浣溪沙從石樓石壁往來鄧尉山中》是晚清詞人鄭文焯的作品。下面小編給大家?guī)怼朵较硰氖瘶鞘谕鶃磬囄旧街小疯b賞。希望能夠幫到大家。
浣溪沙·從石樓石壁往來鄧尉山中
朝代：清代
作者：鄭文焯
原文：
一半黃梅雜雨晴，虛嵐浮翠帶湖明，閑云高鳥共身輕。
山果打頭休論價，野花盈手不知名，煙巒直是畫中行。
注釋
①石樓、石壁、鄧尉山：均在江蘇吳縣西南，因漢代鄧尉隱居于此而得名。
②虛嵐浮翠：形容遠(yuǎn)山倒影入湖。湖：指太湖。
評解
此詞上片詠梅子半黃，乍晴還雨，往來于鄧尉山中，眼前虛嵐浮翠，顯出湖光格外明凈，閑云與高鳥齊飛，令人心曠神怡。下片詠山行時野果打頭、野花盈手，煙霧繚繞，此身如在畫中。全詞烘出清醇的山林氣息，而詞人欣愉之情也躍然紙上。
作者介紹
鄭文焯(1856～1918)晚清官員、詞人。字俊臣，號小坡，又號叔問，晚號鶴、鶴公、鶴翁、鶴道人，別署冷紅詞客，嘗夢游石芝崦，見素鶴翔于云間，因自號石芝崦主及大鶴山人，奉天鐵嶺(今屬遼寧)人，隸正黃旗漢軍籍，而托為鄭康成裔，自稱高密鄭氏。光緒舉人，曾任內(nèi)閣中書，后旅居蘇州。工詩詞，通音律，擅書畫，懂醫(yī)道，長于金石古器之鑒，而以詞人著稱于世，其詞多表現(xiàn)對清王朝覆滅的悲痛，所著有《大鶴山房全集》。
生平
鄭文焯，奉天鐵嶺(今屬遼寧)人，嘗自稱山東人。如詞集《瘦碧詞》自署“高密鄭文焯”，詞集《比竹余音》自署“北海鄭文焯”。遠(yuǎn)祖鄭康成，九世祖鄭國安于清初有戰(zhàn)功，屬漢軍正黃旗，父鄭瑛棨(字蘭坡)，同治初任陜西巡撫。
文焯生于清文宗咸豐六年(1856年)，十三歲能畫指畫，吳昌碩曾在他的指畫《寒山子》上題贊：“一指蘸墨心玄玄，且園而后大鶴仙。我畫偶然拾得耳，對此一尺飄饞涎。鶴與梅花一屋住，有時與鶴梅邊遇。梅邊遇，興益賒。毫毛茂，翻龍蛇。”文焯青少年時期曾隨其父宦游山西和陜西一帶，享受過富貴公子的生活。大約在其20歲前后經(jīng)歷了由富貴到貧窮的急劇轉(zhuǎn)變。其《己卯重九》云：“十載繁華一夢收，及時行樂且勾留。半瓶白酒消閑恨，滿目青山憶舊游。翠袖空沾知己淚，黃花須抽少年頭。一年一度逢佳節(jié)，忍賦新詩斷送秋”。
光緒元年(1875)中舉，曾任內(nèi)閣中書。因七次會試不中，遂絕意進(jìn)取，自鐫私印“江南退士”，棄官南游。因喜愛吳中湖山風(fēng)月勝景，旅居蘇州，為江蘇巡撫幕僚40余年。喜與文士交往，與朱祖謀唱酬無間。喜鶴，人見之，常一琴一書，一鶴舞于其間。辛亥革命后，以清遺老自居，又自比陶淵明。居住上海，專精醫(yī)學(xué)，行醫(yī)于漢口路福利公棧，兼賣書畫以自給。清史館聘為纂修，北京大學(xué)聘為金石學(xué)主任教授兼校醫(yī)職務(wù)，月俸金八百;皆婉辭不就。曾在除夕畫一老梅枝上數(shù)萼，忽生橫枝，懸大紅爆竹，是未經(jīng)入畫之景，題為“春色春聲”。某軍長見而喜愛，愿以巨資購買，請題雙款，鄭文焯婉言謝絕。
其家先世有藏書頗多，同治年間被水淹沒不少。以后繼續(xù)從事金石、書畫、古籍的購藏，名人手跋、點(diǎn)校本，遇見即購。藏書處有“大鶴山房”、“半雨樓”等，藏書印有“叔文校定”、“石芝西堪”、“鶴公過眼”、“江南退士”、“大鶴天隱者”、“樵風(fēng)家世”等。晚年，所藏書大部分出售給人，自稱：物無久聚，終必散出，與其給兒孫出售，不如及身料理，尚能得相當(dāng)代價。其手稿曾被康有為所得數(shù)種。編著《國朝著述未刊書目》。
鄭文焯于62歲時死于吳門(蘇州)。1918年春卜葬于光福鄧尉。鄭逝世后五個月，朱古微、梁任公(啟超)、葉玉虎等八人上書內(nèi)務(wù)總長錢能訓(xùn)，致函江蘇省長轉(zhuǎn)吳縣知縣，請他們保護(hù)鄭墓，可見
成就
詞學(xué)
鄭文焯的文學(xué)作品以詞為特長，在晚清詞壇獨(dú)樹一幟。以白石、叔夏為法，倡導(dǎo)清空澹雅的美學(xué)趣味。即詞意宜清空;語必妥溜，取字雅潔;使事用典融化無跡;骨氣清空。俞樾曾對其詞給予頗高評價。時湘中王闿運(yùn)以詞稱雄，及見文焯作，遂斂手謝不及。程頌萬、易順鼎等咸俯首請益，陳啟泰說他的詞“直逼清真(指宋代周邦彥)，時流無與抗?fàn)?rdquo;。詞集有《瘦碧》、《冷紅》、《比竹余音》、《苕雅余集》等。其后刪存諸詞集為《樵風(fēng)樂府》九卷。仁和(杭州)吳昌綬并收集其生平著述，如《說文引經(jīng)考故書》、《揚(yáng)雄說故》、《高麗好太王碑》、《釋文纂考》、《醫(yī)故》、《詞源斠律》、《冷紅詞》、《樵風(fēng)樂府》、《比竹余音》、《苕雅余集》、《絕妙好詞校釋》、《瘦碧詞》、合刊為《大鶴山房全集》。
醫(yī)學(xué)
醫(yī)書有《醫(yī)詁》一書。收入經(jīng)方中精要近夏天者，辨其本末;又取經(jīng)籍傳注所記雜家言，疏通證明。然它持論懷疑《靈樞》、貶低張機(jī)的方，未為至當(dāng)，但能追溯方術(shù)源流辨別古籍真?zhèn)危�是醫(yī)林僅見之作，另著《千金方輯古經(jīng)方疏證》八卷、《婦人嬰兒方義》兩卷，未見傳世。鄭文焯為近代詞學(xué)大家，醫(yī)術(shù)只是鄭文焯的余技。然而《醫(yī)故》一書，雖然篇幅不大，但見地殊屬不凡。鄭文焯的考據(jù)功夫，可與黃元同、馮夢香相比。
書法
工于書法，康有為稱其書法：“遒逸深古，妙美沖和，奄有北碑之長，取其高深而去其獷野。”
影響之大。
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