有關黃庭堅詞作念奴嬌的鑒賞

　　【作品介紹】

　　《念奴嬌·斷虹霽雨》是宋代文學家黃庭堅的詞作。此詞上片寫眾人賞月的情景，下片抒寫月下游園、歡飲和聽曲之樂。全詞意氣縱橫，情懷激蕩，于壯闊的形象中勃發出一種傲岸不羈之氣，充分顯示了作者不懼人生坎坷、世事艱險的曠達胸懷，反映出其寵辱不驚、坐看風云的人生態度。

　　【原文】

　　念奴嬌⑴

　　八月十七日，同諸生步自永安城樓⑵，過張寬夫園待月⑶。偶有名酒，因以金荷酌眾客⑷。客有孫彥立，善吹笛。援筆作樂府長短句，文不加點⑸。

　　斷虹霽雨⑹，凈秋空，山染修眉新綠⑺。桂影扶疏⑻，誰便道，今夕清輝不足？萬里青天，姮娥何處⑼，駕此一輪玉。寒光零亂，為誰偏照醽醁⑽？

　　年少從我追游，晚涼幽徑，繞張園森木。共倒金荷，家萬里，難得尊前相屬。老子平生⑾，江南江北，最愛臨風笛⑿。孫郎微笑，坐來聲噴霜竹⒀。

　　【注釋】

　　⑴念奴嬌：詞牌名。

　　⑵永安：即白帝城，在今四川奉節縣西長江邊上。諸生：一作“諸甥”。此據《漁隱叢話后集》卷三十一改。

　　⑶張寬夫：作者友人，生平不詳。

　　⑷金荷：金質蓮花杯。

　　⑸文不加點：謂不須修改。

　　⑹斷虹：一部分被云所遮蔽的虹，稱斷虹。

　　⑺山染句：謂山峰染成青黛色，如同美人的長眉毛。

　　⑻桂影：相傳月中有桂樹，因稱月中陰影為桂影。扶疏：繁茂紛披貌，意為枝葉繁茂。

　　⑼姮娥：月中女神娥。漢時避漢文帝劉恒諱，改稱嫦娥。一輪玉：指圓月。

　　⑽醽醁（línglù）：酒名。湖南衡陽縣東二十里有酃湖，其水湛然綠色，取以釀酒，甘美，名酃淥，又名醽醁。

　　⑾老子：老夫，作者自指。

　　⑿臨風笛：一作“臨風曲”。

　　⒀坐來：馬上。霜竹：指笛子。《樂書》“剪云夢之霜筠，法龍吟之異韻。

　　【白話譯文】

　　雨后新晴，天邊出現一道彩虹，萬里秋空一片澄明。如秀眉的山巒經過雨水的沖刷，仿佛披上了新綠的衣服。月中的桂樹還很茂密，怎么能說今夜的月色不明亮呢？萬里的晴天，嫦娥在何處？她駕駛著這一輪圓月，在夜空馳騁。月光寒冷，為誰照射在這壇美酒上？

　　一群年輕人伴我左右，在微涼的晚風中踏著幽寂的小徑，走進長滿林木的張家小園，暢飲歡談。讓我們斟滿手中的金荷葉杯，雖然離家萬里，可是把酒暢飲的歡聚時刻實在難得。老夫我一生漂泊，走遍大江南北，最喜歡聽臨風的霜笛。孫郎聽后，微微一笑，吹出了更加悠揚的笛聲。

　　【創作背景】

　　宋哲宗紹圣年間，黃庭堅被貶涪州別駕黔州安置，后改移地處西南的戎州（今四川宜賓）安置。據任淵《山谷詩集注》附《年譜》，宋哲宗元符二年（1099）八月十七日，黃庭堅與一群青年人一起賞月、飲酒，有個朋友名叫孫彥立的，善吹笛，月光如水，笛聲悠揚。于此情此境中，黃庭堅援筆寫下這首詞。

　　【賞析】

　　詞中以豪健的筆力，展示出作者面對人生磨難時曠達、倔強、偉岸的襟懷，表達了榮辱不縈于懷、浮沉不系于心的人生態度。整首詞筆墨酣暢淋漓，洋溢著豪邁樂觀的情緒。

　　開頭三句描寫開闊的遠景：雨后新晴，秋空如洗，彩虹掛天，青山如黛。詞人不說“秋空凈”，而曰“凈秋空”，筆勢飛動，寫出了煙消云散、玉宇為之澄清的動態感。“山染修眉新綠”，寫遠山如美女的長眉，反用《西京雜記》卓文君“眉色如望遠山”的故典，已是極嫵媚之情態，而一個“染”字，更寫出了經雨水洗刷的青山鮮活的生命力。

　　接著寫賞月。此時的月亮是剛過中秋的八月十七的月亮，為了表現它清輝依然，詞人用主觀上的賞愛彌補自然的缺憾，突出欣賞自然美景的娛悅心情，他接連以三個帶有感情色彩的問句發問。三個問語如層波疊浪，極寫月色之美和自得其樂的騷人雅興。嫦娥駕駛玉輪是別開生面的奇想。歷來詩人筆下的嫦娥都是“姮娥孤棲”，“嫦娥倚泣”的形象，此處作者卻把她從寂寞清冷的月宮中走出來，并興高采烈地駕駛一輪玉盤，馳騁長空。舊典翻新，非大手筆不能為也。

　　此下轉而寫月下游園、歡飲和聽曲之樂。“年少從我追游，晚涼幽徑，繞張園森木”，用散文句法入詞，信筆揮灑，寫灑脫不羈的詞人，正帶著一群愉快的年輕人，張園密茂的樹林中徜徉。“共倒金荷，家萬里，難得尊前相屬”，離家萬里，難得有今宵開懷暢飲。

　　“老子平生，江南江北，最愛臨風曲！”三句把詞人豪邁激越之情推向頂峰。這三句是此詞最精彩之處。《世說新語》記載東晉庾亮在武昌時，于氣佳景清之秋夜，登南樓游賞，庾亮曰：“老子于此處興復不淺。”老子，猶老夫，語氣間隱然有一股豪氣。

　　作者說自己這一生走南闖北，偏是最愛聽那臨風吹奏的曲子。“最愛臨風笛”句，雄渾瀟灑，豪情滿懷，表現出詞人處逆境而不頹唐的樂觀心情。

　　最后一筆帶到那位善吹笛的孫彥立：“孫郎微笑，坐來聲噴霜竹。”孫郎感遇知音，噴發奇響，那悠揚的笛聲回響不絕。

　　此詞以驚創為奇，其神兀傲，其氣崎奇，玄思瑰句，排斥冥筌，自得意表，于壯闊的形象中勃發出一種傲岸不羈之氣。作者自詡此篇“或可繼東坡赤壁之歌”，確乎道出了此詞的風格所。黃庭堅與蘇軾一樣，飽經政治風雨的摧折，卻仍保持著那種倔強兀傲、曠達豪邁的個性，這一點，充分體現他的詩詞創作中。

　　名家點評

　　宋陸游《老學庵筆記》卷二：魯直在戎州，作樂府曰：“老子平生，江南江北，最愛臨風笛。孫郎微笑，坐來聲噴霜竹。”予在蜀，見其稿。今俗本改“笛”為“曲”以協韻，非也。然亦疑笛字太不入韻。及居蜀久，習其語音，乃知瀘、戎間謂“笛”為“獨”，故魯直得借用，亦因以戲之耳。

　　宋胡仔《漁隱叢話后集》卷三十一：山谷云：八月十七日，與諸生步自永安城，入張寬夫園，待月。以金荷葉酌客。客有孫叔敏，善長笛，連作數曲。諸生曰：“今日之會樂矣，不可以無述。”因作此曲記之，文不加點，或以為可繼東坡赤壁之歌云。

　　【作者介紹】

　　黃庭堅（1045—1105）字魯直，自號山谷道人，洪州分寧（今江西修水縣）人。進士出身。曾任秘書省校書郎，并參加修撰神宗《實》。晚年兩次受到貶謫，崇寧四年（1105）死于西南荒僻的貶所。他以詩文受知于蘇軾，為蘇門四學士之一，他的詩成為江西詩派的開山大師。其詞追攀蘇軾，受蘇詞影響較深，具有豪放風格。除了詩文詞賦外，書法成就也很高。著有《山谷集》、《山谷詞》等。

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