《紅樓夢》感悟

時間：2024-09-12 11:36:24 紅樓夢我要投稿

《紅樓夢》感悟

　　在平時的學習、工作或生活中，我們常常會對某些事或人產生不一樣的想法，好記性不如爛筆頭，還是用文字把這些感想都記錄下來吧。不過，要怎么樣才能寫好感悟呢？以下是小編為大家整理的《紅樓夢》感悟，歡迎大家分享。

《紅樓夢》感悟

《紅樓夢》感悟1

　　《紅樓夢》是我國的四大名著之一。在星期三的下午，我懷著好奇的心情讀了這本書。

　　這本書主要講了賈`史`王`薛為背景，故事情節由主次兩條矛盾線索構成的。一條是以賈寶玉和林黛玉的愛情為中心，貫穿全節的全線。它以賈`林爭取愛情自由，婚姻自主和個性解決的思想同封建制度，封建禮數之間的矛盾為線索，以賈，林最后對封建制度和封建禮數的徹底背叛和愛情的悲劇為結局而告終。

　　讀完以后，我已淚流滿面。從這條主線看來，造成賈，林愛情悲劇的根本原因是：在封建制度與禮數的禱告下，青年男女愛情不取決于他們的意志，而由以賈母為代表的榮譽當權派們決定的。賈母對林黛玉的“疼”只是親情上的`而已，并不是喜愛她不符封建道德規范的“孤高自許”。由此選出薛寶釵而旗幟林黛玉。它以賈府及其親族的哀敗為結局，不僅構成主線的社會背景，并與主線殊途同歸，提示了封建制度的罪惡。

《紅樓夢》感悟2

　　再次翻開紅樓夢，千紅一窟，萬艷同悲，這沁芳猶存，留下最深印象的，竟又是晴雯!這朵芙蓉花神在正副共九冊一百零八個女子中脫穎而出，我似乎仍能見她爽朗地笑著，不知疲絕地笑著……我想，晴雯那樣貧賤不移、威武不屈、芳心傲骨、敢做勇為的人在如今也不多見了。

　　賈寶玉是這么評價晴雯的.：其為質，則金玉不足喻其貴;其為性，則冰雪不足喻其潔;其為神，則星日不足喻其精;其為貌，則花月不足喻其色。

　　晴雯也算是“癡迷的枉送了性命”吧，可難逃脫噩運，終究，落了片白茫茫大地真干凈，在紅塵的一角，銷聲匿跡。

　　滿紙荒唐言，一把辛酸淚。這書中的精華集結了曹先生的心血，而這沁芳永存。之所以寫晴雯，可能我覺得她像是一個古代的現代人，亦真亦幻，令人欷歔。紅樓夢，層層尋夢，那些姽婳伊人，娉婷少女，皆已隨風消散為沙粒埋藏在書中。

《紅樓夢》感悟3

　　關于《紅樓夢》，人們已經說過了千言萬語，大概也還有萬語千言要說。總之，無論是愛情主題說、政治小說說、色空觀念說，都似乎沒有很好地把握住具有深刻根基的感傷主義思潮在《紅樓夢》里的升華。其實，正是這種思潮使《紅樓夢》帶有異彩。籠罩在寶黛愛情的歡樂、元妃省親的豪華、暗示政治變故帶來巨大慘痛之上的，不正是那如輕煙如夢幻、時而又如急管繁弦似的沉重哀傷和喟嘆么?因之，千言萬語，卻仍然是魯迅幾句話比較精粹：

　　……頹運方至，變故漸多;寶玉在繁華豐厚中，且亦屢與“無常”覿面，……悲涼之霧，遍被華林;然呼吸而領會之者，獨寶玉而已。

　　這不正是上述人生空幻么?盡管號稱“康乾盛世”，這個社會行程的回光返照畢竟經不住“內囊卻也盡上來了”的內在腐朽，一切在富麗堂皇中，在笑語歌聲中，在鐘鳴鼎食、金玉裝潢中，無聲無息而不可救藥地垮下來、爛下去，所能看到的正是這種種金玉其外敗絮其中的糜爛、卑劣和腐朽，它的不可避免的沒落敗亡。《紅樓夢》終于成了百讀不厭的`封建末世的百科全書。“極摹人情世態之岐，備寫悲歡離合之致”，到這里達到了一個經歷了正反合總體全程的最高度。與明代描寫現實世俗的市民文藝截然不同，它是上層士大夫的文學，然而它所描寫的世態人情、悲歡離合，卻又是前者的無上升華。

《紅樓夢》感悟4

　　“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。”一曲紅樓蘊含人間悲歡情愁，是多少人留下了惋惜之淚。

　　曾經，我一直認為那富麗堂皇的大觀園是溫柔的女兒鄉，是多少人夢寐以求的地方。而現在重讀紅樓夢的我知道自己錯了。在那如此富裕的紅燈綠酒生活下，竟掩蓋了世界如此骯臟的一面。小說的內容很多，但令我最動容的賈寶玉和林黛玉那愛情悲劇。

　　或許吧，林黛玉是有些小肚雞腸，是有些嬌柔做作。但我們仍從她的'一言一(行中感受她的溫柔與多才。我也并不否認薛寶釵很完美，她的大方，孝敬是書的亮點。但是，她在完美，也只是封建社會的塑造品，沒有自己的思想，如娃娃般只知道一味的服從長輩的命令。相比之下，叛逆的賈寶玉和孤寂冷傲的林黛玉卻給我另一番體會。

　　“花飛花謝花滿天，紅消香斷有誰憐?”也許有人會說花謝是自然規律，又那樣假惺惺的葬花呢?你們不懂，黛玉這是把花比喻自己，感嘆自己會不會這些花一樣，等到花期一過，也會像花兒一樣孤零零的落下，沒人問?我只能佩服作者了，黛玉葬花已經暗示了最后她悲慘的結局。

　　當所有人都沉浸在與親人團聚時的喜悅中，只有黛玉在哪獨自一人傷心。沒人會懂她，自從她踏進賈府的那一刻，她必須小心謹慎，注意自己的言行，一不小心說錯了什么或做錯了什么，就會惹來人的嘲笑。寄人籬下久了，使她變成了在一些人看來小肚雞腸的樣子。

　　當賈府一片喜氣洋洋時，所有人都在為賈寶玉和薛寶釵的婚事做準備的時候。瀟湘竹院卻是另一番景象，面色蒼白的黛玉等著賈寶玉的到來，沒想到等待的卻是心上人要成親的消息。哭，恨已經無濟于事了，黛玉帶著無奈走完了自己的一生。

　　有些人認為這本書無非只是寫了一個三角戀愛的糾葛，但《紅樓夢》也折射出了當時社會的黑暗以及人們不知反抗的觀念。·葫蘆僧亂判葫蘆案，尤二姐的吞金自殺。都證明了當時社會的黑暗。

　　從這本書中，我明白了，我們要有反抗精神。如果當時薛寶釵不答應嫁給賈寶玉，那故事的結局就不會這樣了。所以我們在現代這個社會，要有反抗精神，不要到以后再后悔!

《紅樓夢》感悟5

　　一、賈寶玉

　　主人公賈寶玉是一個又奇又俗的人物，紅樓夢人物簡析及讀后感。他鄙視功名利祿，不愿走“學而優則仕”的仕途。他痛恨“八股”，辱罵讀書做官的人是“國賊祿蠹”，懶于與他們接觸拜會。

　　在他的生命歷程中，最重要的一件事無疑就是與林黛玉的相愛了。這場戀愛，一方面開始于叛逆性格，另一方面又促使了他的叛逆性格的最終形成。這是他生命史上最大最重要的叛逆行為。寶、黛不但要求婚姻自主，而且在戀愛中背離了封建社會的人生之道。他們在反叛的道路上越走越遠，最后導致了兩人的悲劇結局。

　　二、林黛玉

　　她多愁善感，常常為別人不注意的小事而悲傷流淚。正如小說中所描寫的“黛玉葬花”一幕，就突出了這一點。花開花謝本來就是自然景象，但她卻由此而想到人生的悲歡離合、聚散無常。她為落花嘆息，她把寶玉引為知己，同看《西廂記》，把人生的希望都寄托在寶玉身上。她深愛著寶玉，但又感到很難如愿。于是，她因想爭取自己的位置但又多次失敗而顧影自憐，暗泣于無人之處。

　　他們的相愛使曹雪芹將黛玉對寶玉的一段癡情演繹得美麗異常，刻畫得入木三分，為世人塑造了一個“心較比干多一竅”、反封建禮教的`光彩照人的形象。

　　三、王熙鳳

　　府內，還有一個與眾不同的人物，她便是王熙鳳。王熙鳳的陰毒可謂人人皆知，作為榮府“總管”，她弄權作勢，用毒計害死賈瑞，又陰謀逼死尤三姐。她生性尖酸刻薄，到最后害了全家。她的個性是潑辣的，在文中表現的十分鮮明，但畢竟她很能干，榮府上下大小事務都得她說了算又善于迎合賈母，深得老太太的寵愛，又因此遭到嫉妒。

　　四、薛寶釵

　　薛寶釵是一個賦予理性力量的冷美人。她冷觀世人，泊淡貞靜，博學多識，寶玉曾以仙姿形容她的端持貌美，但寶玉懸崖撒手之后她品盡孤獨滋味，幸而有冷香丸能讓她“歷盡別離而自安”。

　　《紅樓夢》讀后感

　　按照老師的要求我又看了一遍紅樓夢，之前一次是初中的時候，那時候認為什么都看不懂沒什么意思，但這一遍我倒真有些許體會。

　　其中重要的部分我覺得除了寫一個大家族的興衰，寫賈寶玉與林黛玉純潔的愛情。最主要的是寫女人，一個個形象都已印入我的腦海，不禁浮想聯翩。在這部小說里我最喜歡的是晴雯，她才貌出眾，敢愛敢恨，性格率真，口角犀利，嫉惡如仇，真乃一女中豪杰，但卻因此引起賈府主子的不滿、惱恨，最后被逐出大觀園，病死家中，不禁讓人黯然淚下。金陵十二釵，每個人的命運都不相同。尤二姐、尤三姐的悲慘故事，尤三姐為了愛情，情愿獻出寶貴的生命來證明自己的清白。尤二姐貪慕虛榮嫁與賈璉做二房，王熙鳳的狡猾奸詐，心狠手辣的她逼死了尤二姐，甚至連死都沒有個墓碑。迎春大丫環思棋與潘右安從下就相互愛戀，最后卻都為了愛情獻出寶貴的生命。讓人不禁為他們的命運慨嘆唏噓。黛玉葬花的柔情幾人知？黛玉與寶玉真心相愛卻因為封建禮教和家族的不容，而最后導致了這場悲壯的愛情悲劇，有情人終不成眷屬。曲折的故事情節，性格分明的人物，讓人讀起來欲罷不能，感受到藝術的魅力。

《紅樓夢》感悟6

　　《紅樓夢》作者之所以著書為紅樓夢，是希望世人能夠從人生大夢中清醒，不要被功名、金錢等所誘惑，去理解人生的真正價值，人生的真締所在，紅樓夢為夢，人生何時何地不如夢境一樣呀？我們每個人都可以回想一下過去，曾幾時，不是被夢境所縈繞，只是有些人能從夢中清醒，而有些人還繼續在夢中沉迷。

　　《紅樓夢》告訴我們，怎樣理解自然，合于自然，面對人生，開悟人生。在人的一生中為功名、金銀、愛情、兒孫所存的這四大類，每個人都有可能為其中之一有放不下、想不開、看得太重的點，所以活得很累，有的人為此得了一身的病，到最后也沒有活明白。坦然地面對現實，你才能做到活的坦然，活的自在，才能在窮的逆境中，鍛煉自己，而產生超人的抵抗力，去努力拼搏，改變自己，從而獲得常人永遠體會不到的那種闖過逆境的心靈解脫感和輕松自在感。

　　人生好比一場夢，大夢初醒，才意識到人生的真正意義，不在于你得到多少，失掉多少，而在于你在奮斗中悟出了多少。只有奉獻，奉獻既是得到的基礎，又是得到的.升華，奉獻才是最高的得到。只有無私的奉獻，才會給人生帶來全面的豐收。然而人們應該以自己艱苦的勞動，為大家創造出更多的物質財富和精神財富，奉獻社會，奉獻他人。與此同時，人們也必將得到回報，得到身心雙重豐收。要記住，自然力對每一個人都是平等的，又是了了分明的。

　　希望大家能夠了解《紅樓夢》，并從中理解人生的真正意義和身心健康的深刻內涵。通過《紅樓夢》，看破紅塵，端正認識，開悟人生，健康感情，堅強意志，認識自我，理解他人，并可以化解一切煩惱，得到徹底的解脫。

《紅樓夢》感悟7

　　《紅樓夢》似夢非夢？是夢，一個奇妙的旅程，為我插上翅膀，帶我穿越了這個世界，領悟樂趣。非夢，一個封建社會的真實寫照，一筆一畫，一字一詞，一句一段，把每個人物都雕得天衣無縫，躍然紙上。它像一壇陳年老酒，歷久彌香，每每讀來，讓我回味無窮，欲罷不能。

　　我信服，作者用筆給我們上演了一場批評封建社會統治思想、封建禮數的人生戲劇。他對官場的黑暗、封建貴族階級及家庭的腐朽、封建婚姻制度、等級制度、科舉制度等都進行了深刻地批判。

　　這場戲，假戲真做，人生一目了然。我快樂，不僅能欣賞到一個個色彩斑斕、血肉豐富的角色，而且他們的一言一語，一動一靜，讓我如見其人，如聞其聲，不禁目不暇接，目瞪口呆。

　　我記憶猶新的是“玉”，它象征了愛情的美麗，還有人性的純潔，勾畫出一幅幅美好的'畫面。“玉”的痕跡，深深刻在了書上。賈寶玉、林黛玉，還有那個淚眼模糊的神話，以及家族的興衰歷程，也就此展開了，直到丟失了寶石后，這又是一個起點，一個家族興盛的結束，衰敗的開始。

　　每讀上一句，我的內心，猶如翻騰的浪花，一波未平，一波又起，拍打著心岸。

　　在這個舞臺上，有一個叛逆、鄙視功名利祿、不走封建仕途、敢于批擊國賊、大膽質疑文學、向傳統的男尊女卑思想挑戰的人，這便是寶玉。

　　讀到這里，林黛玉也就出場了。林黛玉，我用心去讀，慢慢捉摸她細膩又敏感的內心世界。她像一塊清澈晶透的水晶，捧在手心，安靜地端詳。在我看來，她是作者深愛的一個角色，她的喜和悲，哭與笑，都扣人心弦，被刻畫得入木三分。在他們二人生命的歷程中，最重要的是彼此曾走進了對方的世界，愛過，氣過，鬧過，痛過，最后的反叛還是躲不過悲劇的收場。

　　一個又一個，亮相登場，有反抗精神的晴雯；彎腰的身影——劉姥姥，一代見識短艱苦的農民形象，不禁令我鼻頭一酸；封建保衛者，薛寶釵；尖酸的王熙鳳；干練的探春；善良的平兒……這些都構成了百味的人生。

　　書中“福善禍淫”簡單四字，清晰地揭示正途、邪路。每個人都在這座牌樓下，過著自己的生活。在“善”這種生活里的人們，過的是快樂，有意義的人生；

　　向外，有一道半掩的門，那是“淫”的世界，人們渾渾噩噩過日子。他們看到的，卻只有一絲又一絲快被黑暗吞沒的門縫，他們的人生已成一個禍，不能造福百姓，安分守己，卻淪落到玩世不恭，甚至禍害他人。在這里，站滿了徘徊不定的人。轉眼看了看自己，抬頭張望了世界。

　　雖然，許多的封建禮節都已消失，但封建的方式還在繼續上演著，這些都是深藏在社會基層的問題——“假語存”“真事隱”；在社會上，存在不公是正常的，我們更多的是去適應，在逆境中生存。

　　每個人，本應都有一顆善良的種子，存放在本性上，就看自己是否想去付出汗水與努力，澆灌它，使它生根發芽，長成參天大樹。

　　人生掌握在自己的手中，它也許不會像夢那么美好，順人意，但稍不留神，就容易誤入歧途，迷失自己，所以要時刻心存善念，樂觀生活，它們將會成為我們在人生路上披荊斬棘的利劍。

《紅樓夢》感悟8

　　《紅樓夢》，一部含笑的悲劇。描寫了一個封建貴族家庭有融化走向榮華，而且還大膽的控訴了封建貴族價級的元恥和墜落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。他不但指出這一家族的`崩潰和死亡，同時也暗示了這一家族所屬的價級和社會的必然崩潰與死亡。

　　紅樓夢里有很多我喜歡的人物，比如賈寶玉、襲人、寶釵……但我喜歡的人物是林黛玉，因為作者把林黛玉與眾不同的特點都描繪了出來，林黛玉幼年喪母、體弱多病、紅顏薄命、身世可憐。

　　在《黛玉葬花祭花魂》這篇文章里面，突出了林黛玉的多疑與敏感，多疑表現在黛玉在敲怡紅院時晴雯沒有開門，黛玉又聽見寶釵與寶玉在里面說說笑笑不禁流下了眼淚。敏感表現在寶玉來找黛玉黛玉哭個不停。

《紅樓夢》感悟9

　　閉上眼，浮現在腦海里的還是那句“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐”。一部《石頭記》道出了中國女子千年來的苦痛宿命，也藝術地刻畫出眾多鮮活而美好的形象。芹溪一把辛酸淚,流過百年韶光,傳至今人手中,依舊滾燙灼人。在中國文學發展史上，《紅樓夢》無疑是巔峰之作；在世界文學藝術的海洋里，《紅樓夢》堪稱瑰寶。從某種意義上說，這部誕生于18世紀的偉大文學巨著代表了中國文學的最高智慧，歷史上甚至有了“開談不說《紅樓夢》，讀盡詩書是枉然”的記載。

　　《紅樓夢》以寶黛的悲慘愛情故事為主線，反映了當時整個社會的面貌。想當初，寧、榮二府真可謂“金滿箱、銀滿箱”寧榮兩宅占了大半條街，丫鬟、老媽媽都有二三百人，可自從賈元春病逝，寧榮二府的面貌就大不如前，先是榮國府矛盾重重，再是薛蟠在外生事入獄，繼而是賈家三姐妹的相繼離去，最后是賈寶玉的出家為僧……《紅樓夢》中的四大家族的跌蕩起伏，由繁榮昌盛到衰敗而落魄，這不僅僅是作者曹雪芹對現實不滿的發泄，更是以寧、榮兩府為現實社會的縮影，寫出了當時的社會狀態及風氣。

　　故事中的幾位女角，也是各有千秋。我最欣賞的還是林黛玉、晴雯和鴛鴦。

　　黛玉本是一棵快枯萎的降珠草，投胎到人間來。她多愁善感，常常為別人不注意的小事而悲傷流淚。正如小說中所描寫的“黛玉葬花”一幕，就突出了這一點。花開花謝本來就是自然景象，但她卻由此而想到人生的悲歡離合、聚散無常。也就是因為這一點，他才能發現常人所不注意的.問題。“上層”人物中最吃得香的秦氏，拍馬手段，黛玉視之，指出那些是“貧嘴賤舌”。極善奉承迎合旁人的王熙鳳，在黛玉看來，不過是“放誕”、“無禮”。自命清高的“檻外人”妙玉，黛玉也一眼識破了她卸卻紅妝的虛偽。就連被王夫人認為“識大體”的襲人，蒙得過湘云，卻也逃不過黛玉的眼睛。黛玉一語點破她的本質——“我只拿你當嫂嫂待。”于是，黛玉被認為“小性、多心、心窄”，但我認為，黛玉正是因為聰穎過人，才有了如此高的悟性，并無小性、多心之說。

　　在大觀園中，能與黛玉相媲美的只有薛寶釵這一人物了，薛寶釵在《紅樓夢》中份演著重要的角色。薛寶釵在大觀園里深得人心，人人都認為她賢惠大方識大體，薛寶釵在自己的生日宴上的菜單、戲譜全都是按照賈母的喜好來說，借由一些小事拉近與黛玉的關系，讓黛玉認為與她“情同姐妹”。對待寶玉，更是好之又好，順之又順，全然不同與黛玉的猜忌。她的性格中有王熙鳳為人的圓滑，林黛玉小心和與賈寶玉完全對立的封建束縛的思想。薛寶釵這一形象淋漓盡致地展現了一個受封建教育毒害的一個婦人形象，與林黛玉形成了鮮明的對比。

　　在眾多丫鬟中，想必大家印象最深的就是晴雯和鴛鴦了吧。“心比天高，身為。”這是作者曹雪芹為晴雯下的定義。晴雯就像一朵帶刺的玫瑰。她不僅美麗，而且有尊嚴。大觀園里女子漂亮的多了，但晴雯的漂亮有他的個性，她漂亮的率性、潑辣，猶如一朵帶刺的玫瑰，勃勃有生氣，沒有絲毫的病態，給人一種向上的精神。但是，她的美卻是只可遠觀而不可被褻瀆的。她努力維持著做人的尊嚴，雖然只是一個丫頭，但她追求一種平等的地位。撕扇子做千金一笑，病中勇補孔雀裘。冬天的夜晚穿著單衣嚇唬人，這些事例中無不透露出晴雯的膽大心細。令我記憶最深的還是在“抄檢大觀園”一回中，晴雯挽著頭從里屋沖進來，一把打開箱子，抓住箱底盡情一倒，晴雯的言行象一顆瞬間升起的絢爛的流星，剎那間照亮了大觀園那黑漆漆的夜晚。一個率性、潑辣、干脆利落的形象躍然紙上，讓人不得不為這個頑皮、靈巧、任性的美的形象產生的憐愛之情。

　　大觀園上上下下四百余人，主子只有三十多人。在眾多的家奴之中，大多數的奴婢，尤其是奴隸們，不過是為主子而活著的“會說話的工具”。主子們可以任意的驅使他們，決定他們的命運。但是，這樣的環境之下，也蘊藏著反抗的火種。鴛鴦就是這樣一個具有反抗精神的人。鴛鴦的性格表現是平靜的。她處事從容，無論什么場合，她都能泰然處之，舉止適宜；無論大事小情，她都想得周到，辦的妥當。她的精明和良好的品格，使她成了賈府的老祖宗、“太上皇”賈母的貼身丫鬟，一個一時半刻也離不開的得力而又得意的“心腹”，也就是這樣特殊的地位和身份，使她成為賈府眾丫鬟之“王”，更為賈府上下人等所尊敬。賈母的日常起居，她侍候的事事周到，樣樣體貼，無微不至。所以，賈母評論說：“鴛鴦那孩子還心細些，我的事情，她還想著一點子：該要的，她就要了來；該添什么，她就趁空兒告訴他們了。”就她“可靠的人”。鴛鴦還是一個極其忠心人，在賈母死后，她也隨之而去，真令讀者肅然起敬！

　　最后還是回到寶黛二人的悲劇愛情上來，從開篇到劇終，我相信，大家無一不為寶黛二人感到痛心，但設想一下，如果寶玉娶了黛玉，而林黛玉卻在新婚之時香消玉殞，紅事變白事，寶玉必定經不住打擊，或是吐血而亡，或是面有呆傻之狀，賈母也將因此引發重病，結局太過戲劇化。即便林黛玉不死，那今后是否又重演了一回《紅樓夢》？因此，《紅樓夢》既迎合了“金玉良緣”的傳說，又留下了一個凄美，耐人尋味的結局。

　　合上《紅樓夢》我已經不再把它當名著來看待了，它是一部歷史，一部難懂的歷史，這樣的一部凝聚著二十四史的小說，恐怕已經是達到了文學的最高峰，無人可以超越了吧！即使有那什么多的紅學研究學會，也不會參透其中的奧秘，就讓《紅樓夢》永遠這么神秘下去吧！

《紅樓夢》感悟10

　　我又讀了一本著名的書，它就是——《紅樓夢》。看看它會帶給我們哪些故事呢?

　　這本書以賈寶玉、林黛玉和薛寶釵的愛情悲劇為主線，通過對“賈、史、王、薛”四大家族榮衰的.描寫，展示了廣闊的社會生活視野，囊括了多姿多彩的世俗人情。

　　《紅樓夢》是中國古代作家曹雪芹花費了十年心血鑄就的一部文學巨著。它展現了廣闊的社會背景，描繪了當時中國社會的風情世俗。這部文學名著對中國古典小說的創作水平，是一次巨大提升。因此，與《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》一起，被譽為中國四大古典名著。

　　《紅樓夢》不僅是一部偉大的文學著作，還是研究中國古代官制、哲學思想、文化形態、民俗現象，因此歷來備受各界人士關注。

《紅樓夢》感悟11

　　曹雪芹在《紅樓夢》中真實地再現了人物的復雜性，使我們讀來猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實可信，《紅樓夢》中的賈寶玉“說不得賢，說不得愚，說不得善，說不得惡，說不得正大光明，說不得混帳惡賴，說不得聰明才俊，說不得庸俗平凡”，令人徒加評論。不僅賈寶玉，林黛玉這對寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒有將她寫得“全是壞”，而是在“可惡”之中交織著某些“可愛”，從而表現出種種矛盾復雜的實際情形，形成性格“迷人的真實”。

　　《紅樓夢》在思想內容和藝術技巧方面的卓越成就，不僅在國內成為“中國小說文學難以征服的頂峰”。而且在國際上也受到許多國家學者的重視和研究，有法國評論家稱贊說：“曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光，托爾斯泰的同情心，繆塞的.才智和幽默，有巴爾扎克的洞察和再現整個社會的自上而下各階層的能力。”

《紅樓夢》感悟12

　　最初看《紅樓夢》時，我便很喜歡里面的湘云妹妹。大觀園里，林黛玉才華橫溢但說話尖酸刻薄；寶姐姐為人處世過好又顯得太老成，八面玲瓏太矯情；探春倒十分好，可惜老喜歡在下人面前擺小姐架子，生怕別人把自己和趙姨娘聯系起來……，其他的，平兒太過圓滑，襲人太過奴性，晴雯不文雅，紫鵑不活潑。只有一個史湘云，除了父母離去寄人籬下外沒什么可挑剔的——然而評論一個人，也不應該受到其身世的限制吧。

　　湘云才情極高。黛玉、寶釵分別獲得詠菊、詠螃蟹第一，但湘云也不落后，一開始寫海棠花便奪魁。蘆雪亭內聯詩，也只黛玉、湘云、寶琴寫的多并且好。她寫的詩句如“秋湍瀉石髓”、“寒塘渡鶴影”，無不新奇、瑰麗，想象的極其奇異；再如“蕭疏籬畔科頭坐，清冷香中抱膝吟”，又顯得極為清麗淡雅，悠然可人，大觀園中再無第二人能寫出這樣超凡脫俗的詩句了。

　　除了才氣，湘云身上那股無邪的天真活潑更加動人。“脂粉香娃割腥啖膻”這一回寫得尤為精彩。大冬天的，其他姑娘們都在屋里烤火，獨有湘云敢出來在雪地里大嚼鹿肉，之后文思泉涌，正如武松喝了十八碗酒后打虎似的，那情景真不得不令人拍手稱贊好一個云丫頭了！還有那回醉眠芍藥蔭，湘云吃了些酒，耐不住，居然跑到山石子底下睡大覺了。微風悠然，花香陣陣，想想當時蝴蝶是怎樣圍著她飛舞，鮮嫩的花瓣是怎樣飄落到她的衣襟上，她卻在睡夢中咂咂嘴，道：“泉香而酒洌，玉碗盛來琥珀光直飲到梅梢月上，醉扶歸，卻為宜親會友。”憨態一下子躍然紙上。雖說史湘云受薛寶釵影響很深，但史湘云畢竟還是史湘云。她那么狂傲不羈，瀟灑自如，極其浪漫的色彩，著實讓人打心眼里喜歡。這樣的不拘小節、天真無邪，《紅樓夢》里獨湘云一人而已。

　　然而，“《紅樓夢》總是十分紅處便成灰。”到頭來，大觀園里無一人能逃脫悲劇的命運，湘云也不例外。她也曾有過一段幸福的.生活，然而不久后丈夫衛若蘭生病亡故，湘云只得青春守寡。那個時代，大約就是這樣一個封建時代的死結，湘云，即使是昂我們一直喜歡的、閃耀著無邪的天真的史湘云，最終也未能走出那個死結，成了犧牲者。人性是善的，但并不總是“善有善報”，最美好的人卻遭遇最痛苦的人生，這無疑是最大的悲劇了。

　　但凡這些，我們總不忍面對。我想，若是有一天，我能在夢里看到大觀園，還有那超凡脫俗的湘云妹妹時，我還是希望她坐在雪地里大嚼鹿肉，興致盎然。白雪紅袍，那將是大觀園最美麗的色彩。

《紅樓夢》感悟13

　　您的每一次變化都讓我們這些中華兒女感到驕傲與自豪；奶奶帶來妞妞愛吃的麻花、包子、桂花糖，還提了滿滿一籃子雞蛋。小說文筆酣暢、描寫細膩，人物形象逼真、極具立體感。掀開厚厚的棉布簾子，就會發現女浴小門左右各有一個雅室，各擺著四張小床，供客人洗澡后躺在上面休息？

　　首先我認識到這本書不只簡單地寫些你情我愛。它涉及到醫藥、園林、建筑、書畫、詩詞、烹調、服飾、花草、古董等，都有所研究。那時候又沒有電腦，這個曹雪芹他是怎么把如此巨大豐富的知識積累的？實實地讓人震撼他的毅力。而整部書又對研究探討青朝風俗民情很有幫助，它仿佛是當時生活的小百科，無所不包，無所不有。還說后人專門有研究紅學的，真是不為過啊，不為過。

　　尤其是小說語言藝術魅力的成功駕權，不愧是公認的語言大師。僅僅三言兩語就把個人物刻畫的入木三分，例如劉姥姥一進賈府見王熙鳳，那"鳳姐粉光脂艷，端端正正坐在那里，......"周瑞家的和劉姥姥站了一會子鳳姐不問不敢打招呼，足見鳳姐平時在賈府的`威嚴和厲害。鳳姐見劉姥姥"忙欲起身，猶未起身，滿面春風的問好，....."這時的劉姥姥已經在地下拜了幾拜，劉姥姥夠機靈的，迅速能看準形式找對在家做主的人。最好笑的是，劉姥姥還沒有開口求接濟，這鳳姐先哭半天窮，可見鳳姐心計多手腕靈活。一來一去筆墨不多，人物性格盡顯突出，讓讀者感到人物可見可摸。

　　紅樓內涵精深，但作者都是寫平淡無奇的生活細節，也是從這種生活中發掘人生的痛苦與歡樂。

　　萬物人為靈長，有情有愛才不枉為人，而愛情更是讓人愿生死相隨的強烈感受。寶玉生在百花中獨愛一枝，那枝已逝何來相戀。"那紅塵中卻有些樂事，但不能永遠依持"究竟是物是人非夢一場，萬境歸空。

《紅樓夢》感悟14

　　曹雪芹筆觸下所創造和熱愛的主人公是那些敢于反判那個垂死的封建貴族階級的貳臣逆子；所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者；所批判和否定的是封建社會的虛偽道德和不合理的社會制度。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會下必須追求的功名光環，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢》為我們展現了這場無聲的較量。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛情故事濃縮了這場較量的全部硝煙，“一個是閬苑仙葩,一個是美玉無瑕”，“質本潔來還潔去”，在面對封建禮教下的種種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價，質本潔的追求始終不棄。我們感嘆賈、林兩人愛情的悲劇的時候，看到了造成悲劇的一個重要因素：林黛玉的清高的個性，她的個性與當時的世俗格格不入，無法與社會“融合”，她的自卑情結正是她自尊的體現，也是她悲劇的開始。

　　林黛玉首先是個內慧外秀的女性，“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目。態生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。閑靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分。” 這首詞中盡現了黛玉迷離、夢幻、病態、柔弱、動靜交融的美麗和氣質，我找不到一個更好的形容詞來綜合形容這樣脫俗的美和媚，或者“秉絕代姿容,具希世俊美”，也或者“此女只應天上有，人間哪得幾回見！” 林黛玉之美，還表現在她才學橫溢和濃郁的詩人氣質。

　　林黛玉畢竟是單純天真的少女，她幻想著與賈寶玉的愛情有朝一日獲得統治階級的認可，配上一個合乎封建禮教的形式，成為合理的存在。但美好的幻想無所附麗，結局如何，林黛玉沒有賈寶玉那樣樂觀自信。她擔心著“不知將來如何”，更多的是預感到這愛情的悲劇結局。沒有婚姻的.愛情是不完整的，林黛玉正是在將愛情發展成為婚姻上碰到了更大的威脅，也更加顯得無能為力。

　　事實是確實有一團不祥的烏云籠罩在寶黛愛情上空，而烏云的制作者就是賈府的最高統治者賈母。賈母對她的“心肝”寶玉的配偶的選擇，是長期縈繞于心的重要問題，賈母對此早已關注，并采取了一些措施。如寶玉的妾的候選人，賈母就選中了晴雯，并把晴雯給了寶玉當丫頭，說：“晴雯那丫頭我看他甚好”，別的丫頭“模樣爽利言談針線多不及他，將來只他還可以給寶玉使喚得”。賈母對寶玉的妾尚且這樣用心，對他妻子的要求就更高了，選擇自然更加慎重了。

　　林黛玉的小心眼兒，尖齒利牙，得罪了周圍好多人，失去了友軍。除了寶玉和貼身丫頭紫鵑之外，賈府上下沒有人關心她，也沒有誰替她著想。她還處處不饒人，別人不敢說的話，她偏說。如寶玉和襲人的曖昧關系，大觀園中無人不知，但誰也怕捅破這層紙，只有黛玉敢一語道破，對襲人說：“你說你是丫頭，我只拿你當嫂子待。”她的性格孤傲，如他對王夫人的心腹、怡紅院中的內奸，竟一點也不顧忌，直率的驚人。封建蒙昧主義最野蠻的地方，往往對人的個性施以暴虐和殘害，人性發展加以束縛。在這里，真實的個性存在本身就是叛逆。

　　曾經一度視黛玉為掌上明珠的賈母，在意識到黛玉的心事后，明確表示不能將她許配給寶玉，并在薛林兩人比較后明顯傾向于薛寶釵。王熙鳳在賈母的態度明朗后，便使出了“偷梁換柱”之計，對寶玉說給他娶林妹妹而實際上給他娶的是薛寶釵。“風刀霜劍嚴相逼”，林黛玉在絕望中一病不起，臨終前在絕望悲憤之中，焚燒了象征著她與寶玉純潔愛情的詩帕和記載著她心聲的詩稿。

　　可見黛玉之死，既是社會悲劇，也是性格悲劇。

　　林黛玉性格上的缺陷掩蓋不了她叛逆思想的光芒。當她的愛情幸福被扼殺時，表現得那樣的勇敢、決絕，她以死向黑暗的社會表示強烈的反抗。至此，她的叛逆性格到了高峰。一個美麗、柔弱、勇敢、決絕的悲劇形象，便深深銘刻在讀者心中，屹立在中國文學史上。

《紅樓夢》感悟15

　　我總認為紅樓夢的偉大之處在于它體現了一種敗落的趨勢，不管是家族的，愛情的，仕途的，都是走向沒落，這在喜聚不喜散，愛好大團圓結尾的中國古典小說中并不多見，《紅樓夢》讀后感作文。

　　我不得不感謝續者高鄂，盡管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少讓黛玉死了，管她登仙還是辭世，至少她別了寶玉，很好很好。

　　不是說我天生殘忍喜歡看別人的悲劇，但是，不是有句話說嗎?塞翁失馬，焉之非福?對于黛玉這樣一個脆弱的封建少女來說，死，是她的解脫，是她所有悲劇的終結，是她的幸福。當她在地下安靜的沉眠時，看著寶玉仍在凡世尋找出路，不得不說，她還是幸福的。

　　或許兩個人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不該相遇，因為生活不是浪漫，生活會將浪漫消磨得一干二凈，最終，紅玫瑰變成了墻上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘著的白米飯。所以，就讓浪漫在最美的時候畫上句號，在彼此的心中，留下幸福的回憶。

　　可是也許你會說，黛玉死的很悲慘，一點也不浪漫，關于這點，我是不贊成高鄂的續書的，也許曹雪芹的本意非此，也許黛玉確實應該淚盡證前緣，這樣不是更好嗎?她牽掛著寶玉，用她全部的熱情為這一知己痛哭，懷著深深的思念，這樣的死，何嘗不是高貴神圣的，然而高鄂沒有這樣寫，他最終讓黛玉很庸俗的指天憤恨，氣極而亡，讀后感《《紅樓夢》讀后感作文》。這不象我們認識的那個高傲自賞的黛玉，反而象個情場失意的一般女子。

　　盡管如此，她最終是在賈府垮倒前離開這是非之地的，否則以她的脆弱，恐怕受不了那么大的刺激。寶玉是個紈绔子弟，他不是一個頂天立地的男子漢，他能給予黛玉的其實很少，談不上保護與安慰，他自己尚且是需要別人保護的弱者，所以在他身邊，黛玉是得不到幸福的。

　　所以能帶著回憶離開他，是一種幸福。寶玉自己能給予黛玉的只是幾句好話，他連癡情都談不上，看看寶釵的下場，不得不說黛玉是幸福的，當然有人說寶釵需要的只是寶二奶奶的寶座，她并不在乎寶玉，是這樣嗎?難道有一個天生喜歡孤獨的女子嗎，不管怎么說，寂寞的獨守空房總是悲慘的。何況所謂寶二奶奶的寶座她是不是坐上了還是個問題。

　　如果賈府不倒臺，至少寶釵還有容身之地，至少沒了丈夫還有富貴，但是不是這樣呢?最終賈府淪落到了白茫茫大地真干凈的地步，那寶二奶奶的頭銜之于寶釵還有何等意義呢?沒有幸福的`生活，沒有丈夫的關愛，寂寞的獨自生，獨自死，難道不是更大的悲劇嗎?

　　我一直疑心寶玉并不是因為黛玉而離開賈府的，否則他不會娶寶釵。他最終的出世是因為他的世界發生了驚天動地的變化，他的象牙塔坍塌了，他終于明白他的斗爭，他的思想其實全部是依附著家庭，他的家倒了，他的一切也完了，什么思想啊，斗爭啊，統統沒了，他不得不離家出走，也許是為了避禍。

　　可以試想一下，你能想象黛玉洗手下廚做羹湯的場景嗎?穿著破衣爛裙，甚至是要依靠襲人的救濟，然后她當然無法再刻薄人，說閑話，只能獨自垂淚，不關愛情，而是生活。當生活給寶黛的愛情畫上巨大的問號時，黛玉能一如既往的愛著寶玉嗎?我想不會，恐怕是要大水狂淹龍王廟的。然后寶玉最終受不了家庭的壓力，還是一走了之，這是很有可能的，他沒有照顧好寶釵，負擔不起生活，同樣對于黛玉，他也不過如此。

　　另一種可能，萬一賈府能重整旗鼓，蘭桂齊芳，黛玉和寶玉依舊過著他們幸福的日子，多少年以后，寶玉也許會突然發現黛玉皺紋滿面，然后會發現身邊的襲人竟如同當年的趙姨娘，然后愛情就在歲月中流逝，然后寶玉會回憶那個珠圓玉潤的寶姐姐。

　　其實愛情就是很短暫暫的，至少這橫刀截斷的愛情給了我們很多美好的幻想和期待，就象杰克之于羅絲，他是她生命中最美的回憶，卻不是唯一。

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