【推薦】紅樓夢讀書筆記
當閱讀了一本名著后,你有什么總結呢?此時需要認真地做好記錄,寫寫讀書筆記了。但是讀書筆記有什么要求呢?以下是小編為大家收集的紅樓夢讀書筆記,歡迎大家分享。
紅樓夢讀書筆記1
文字在人間彷徨,尋不到歸處的天堂,記錄的是不能被遺忘的過往。
——題記
那博大而精深的五千年中華文化,常使我擊節而贊,那沉淀了無數個春夏秋冬的文學藝術蘊含著的魅力深深地吸引著我。自此,我心中升騰起一個夢想:有朝一日,我能夠走進文學殿堂。
書承載著千年的文化,蘊含著無盡的智慧。我喜歡讀書,喜歡去欣賞文字別樣的乾坤。
在陽光與荊棘的陪伴下,我漸漸長大,漸漸讀懂了李清照的婉約,李白的豪放,朱自清的柔美,魯迅的犀利,馬克吐溫的詼諧。漸漸地愛上了聆聽這些高貴靈魂的歌吟。常常手捧著書,用一份敬畏的心情品讀他們的文字。
古今無數文人墨客用筆端的文字傾吐他們的情感,向我們展示他們的精神境界。那柔情似水浸沒在水墨之間的婉約女子李清照,向世人展示了她“留得清高照塵寰”的豪氣;那狂放不羈、飄逸豪邁的酒中仙李白,向世人揮灑出他“天生我材必有用”的自信;那個棄醫從文,想要拯救中國的愛國志士魯迅,用一支筆寫盡了人間的悲情苦難,他用他的`思想斗爭譜寫了他灼熱的愛國情懷。漸漸地,我愛上了那隱藏在文字背后的精神之花。
每個人心中都有一個夢,李清照想要一個安定的環境與愛人長相廝守;李白想要把他滿腔的熱情和才華盡情展現,譜寫出盛唐的最強音;而魯迅想要在這場思想斗爭中爭取勝利,想用他那支筆拯救這世態炎涼的中華大地。我也有一個小小的夢想,有著對崇高的向往,想要去收獲一份燦若朝陽的理想。這個藍色的筆記本承載著我年輕的夢想,記錄著我的青春歲月。我喜歡,有一個文學夢,所以它是我最佳的練兵場。我把自己17歲的憧憬,18歲的夢幻,19歲希望全部傾吐在筆記本里,我用自己稚嫩而執著的筆書寫著我的故事。
雖然我沒有斑斕的翅膀(過硬的文字功底),我依然有破繭而出那一瞬的動人(青春歲月的美好),我依然會用并不曼妙的舞姿(不算華美的文章)歌頌這個美麗的世界。
我只是想進行一次嘗試,去扣扣文學殿堂的大門,希望能在文學殿堂里找到屬于自己的一片天空,用我手中的筆勾勒出生生命別樣的風貌,譜寫出青春別樣的精彩。紅樓夢讀書筆記800字
紅樓夢讀書筆記2
賈寶玉是《紅樓夢》主要中心人物。作為榮國府嫡派子孫,生得“面若中秋之月,色如春曉之花,鬢若刀裁,眉如墨畫,面如桃瓣,目若秋波。雖怒時而若笑,即瞋視而有情。項上金螭瓔珞,又有一根五色絲絳,系著一塊美玉。”他是賈氏家族寄予重望的繼承人。
寶玉自幼深受賈母疼愛,游于溫柔富貴鄉,專愛作養脂粉,親近家里姐妹和丫鬟;他林黛玉青梅竹馬,互為知己,他重情不重禮,結交了秦鐘、蔣玉菡、柳湘蓮、北靜王等有情男子;他喜歡詩詞曲賦之類性情文學,厭惡四書和八股文,批判程朱理學,把那些追逐科舉考試、仕途經濟的封建文人叫做“祿蠹”。可是到頭來“瞬息間則又樂極悲生,人非物換”。他所欣賞的女子們死的死,散的散;自身又在家族安排下糊里糊涂與薛寶釵結婚,致使黛玉淚盡而逝;再經抄家之痛,唬得他瘋瘋傻傻。最后情極而毒,懸崖撒手,跟隨一僧一道出走,回到青埂峰,“究竟是到頭一夢,萬境歸空”。
寶玉由于從小在丫鬟姐妹們的身邊游蕩,很喜歡女兒,而不喜歡男人。賈寶玉是一個女兒尊貴潔凈神力論者,“女兒是水做的骨肉,男子是泥做的骨肉。我見了女兒便清爽,見了男子便覺濁臭逼人”是寶玉的名言他將女兒神圣化,說“女兒”兩字比佛教的`阿彌陀佛和道教的元始天尊這兩個寶號還尊貴無比,不許手下小廝隨便亂說,否則鑿牙穿腮,他讀書時須得兩個女兒陪著才認得字。每當他被打疼痛之時,他便姐姐”“妹妹”地亂叫,說這樣叫了以后便不痛了,女兒竟有如此神奇的力量。因此,寶玉喜愛女兒,日夜同她們廝混在一起。
寶玉跟女兒們之間也是發生了各種事情。就說寶玉與黛玉的凄美愛戀,這是紅樓夢里面的一大重頭戲。黛玉本是西方靈河岸三生石畔的一株絳珠草,為木;寶玉是赤瑕宮的神瑛侍者,口中銜玉而生,而玉是女媧娘娘補天所余的一塊石頭,為石,所以有“木石前盟”之說。《紅樓夢》曲子“終身誤”中曾借寶玉之口唱道,“都道是金玉良姻,俺只念木石前盟”,足可見兩人之間的關系非常人可比,但寶黛兩人最后仍是落得個勞燕分飛終成空的下場。寶玉與黛玉是知己,兩人之間的愛是誠摯和深厚的,一個眼神、一句話、一方舊手帕都可以心領神會,可謂是靈魂伴侶,真正達到了愛情的最高境界。
寶黛兩人是自由戀愛,對于兩百多年前的他們來說,是公然違反倫理道德的,是大逆不道的,這也正是寶黛愛情悲劇的根本原因之所在,他們的愛情不能修成正果是必然的。不管兩人彼此之間愛得有多深,在當時都是不可能被社會和家庭所允許并認可的,等待他們的只能是分手的悲劇。他們的愛戀已經觸碰了道德的底線與根基,作為名門望族的賈氏家族,是不會允許這樣的事情發生的。建立在叛逆思想基礎上的寶黛愛情,必然與家族利益發生尖銳的對立,因而為家族統治者所不容。寶黛愛情在封建勢力的高壓下曲曲折折地發展,最后遭到毀滅。黛玉淚盡而逝,寶玉在家庭操控下還是與薛寶釵結了婚。
在結局寶玉出家做了和尚。各個角色死的死,慘的慘,出家的出家,賈府沒落了。
作者通過《紅樓夢》,揭示了當時封建社會的黑暗,也表達了他的不滿與憤怒。那種封建的傳統觀念。什么婚姻大事父母做主,什么門當戶對,這種思想真是害人不淺。賈寶玉和林黛玉就是因此而要承受陰陽相隔,想而見不著的痛楚。
紅樓夢讀書筆記3
賈瑞是賈家私塾老師賈代儒的孫子。父母早亡,只跟著爺爺生活,爺爺平日里對他教育非常嚴格,生怕他在外邊喝酒賭錢,誤了學業,可是他自己并沒有好好讀書,也沒有什么良好的品德。有時候爺爺身體不好,讓他代管學堂,他卻收一些別人的銀子,由著學堂里邊的孩子們胡鬧,便成了一個貪便宜沒行止的人。
同時家境又比較貧薄,20多歲了還沒有娶親,因見鳳姐美貌風騷,便癡心妄想迷上了鳳姐。一心想勾搭上鳳姐。
王熙鳳其實并沒有一定要置賈瑞于死地,她只是覺得要懲戒一下這個癩蛤蟆想吃天鵝肉、不知好歹的混賬東西。雖然她也說過一句話,多早晚死在我手上,才知道我的厲害,但是這并不代表她會那么做。主要還是因為賈瑞自己作死,怨不著別人了。王熙鳳對賈瑞主要是有一些比較發狠的措施而已,但是導致賈瑞死亡的原因,還有其他的外力作用。
王熙鳳對賈瑞的懲戒措施主要是有兩處:一處是誆騙賈瑞在穿廊上等著她,她自己其實是不去的,不過就是叫他白等著挨個凍,以示懲戒。賈瑞那小身板,本來身體也不是特別強壯,何況臘月天氣、朔風凜凜,侵肌裂骨,凍了一晚上之后,又在次曰一早被爺爺打了三四十大板、飯也不給吃,罰跪在地上背書,身體就更不行了。
怎奈他仍不思悔改,依舊去找鳳姐,還無恥地說死了也要來,才引得鳳姐對他的第二次懲戒,就是讓賈蓉和賈薔兩個人,假裝成自己等他,原本是臊一臊他也就罷了,但這兩個活寶,豈是可以有便宜不占的,附送潑了他一身的糞,讓他寫下50兩銀子的欠條,這樣弄下來之后,賈瑞的.身體就更差勁了,生起病來。
真正將賈瑞置于死地的,除了賈瑞自己的問題之外,其實還是跛足道人送給他的風月寶鑒。鏡子乃一物件,本身無所謂好與壞,正確使用,并是醫治他疾病的良藥,不正確使用,便可讓他命喪黃泉。這鏡子反面是種警示和提示,是個骷髏頭,驚怖駭人,正面卻是人心想的東西。世人都難免會遵從欲念,朝那心想的地方奔去,但得到便也是毒藥,短暫的得到,意味著長久的失去。
可嘆賈瑞的意志不夠堅定。雖知道照那鏡子正面將指引他走向深淵,但他卻不能與自己的欲念斗爭,一定要去照正面,所以就看到了朝思暮想的鳳姐在招他,一次又一次被招入,一次又一次陷入泥潭,最終使得他精盡而亡。這也就怨不得別人了。
對待賈瑞這種人,我們普通人可能也是要予以適當懲戒的,所以王熙鳳的做法并沒有特別過分之處。至于他死了,在引導我們叩問人性的貪婪與軟弱的同時,還引得我們要深思青少年的教育問題,特別是處于青春發育期的青少年的性教育問題,就是《紅樓夢》帶給我們另外的收獲了。
以我的個人視角品紅樓、析紅樓,用情用心,從人生、從情感、從職場、從人際……各角度品出不一樣的新鮮韻味,雖稚拙然堅持,梳理思想,豐富生活,廣交文友。
紅樓夢讀書筆記4
1、傳說遠古時候,天原來不整齊,女媧氏在大荒山無稽崖煉五色石補天,共煉成十二丈高、二十四丈見方的頑石三萬六千五百零一塊。
2、一日到了京都,街市的繁華,人煙的昌盛,自非別處可比。那賈府更是氣度非凡:街東的寧國府與街西的榮國府,兩宅相連,竟將大半條街占了。
3、只見已進來了一位年輕公子:頭上戴著束發嵌寶紫金冠,齊眉勒著二龍戲珠金抹額,面若中秋之月,色如春曉之花,脖子上掛著金螭瓔珞,又有一根五色絲絳,系著一塊美玉。
4、兩彎似蹙非蹙籠煙眉,一雙似喜非喜含情目,態生兩靨之愁,嬌襲一身之病。嫻靜姣花照水,行動似弱柳拂風。
5、不想如今忽然來了一個薛寶釵,年紀雖大不了多少,但品格端方,容貌豐美,人都說黛玉不及。而且寶釵做事豁達,待人隨和,不像黛玉孤高自許,所以深得下人之心。
6、只見寶釵正坐在炕上做針線,頭上挽著黑漆油光的發髻,身上蜜合色的棉襖半新不舊的,看去不見奢華,惟覺雅淡。
7、黛玉用手輕輕地籠住束發冠兒,將笠沿掖在抹額之上,把那一顆核桃大的絳絨簪纓扶起,顫巍巍露于笠外。
8、路旁彩棚高塔,設席張筵,和音奏樂,居是各家路祭。
9、寶玉舉目望去,見北靜王面如美玉,目似明星,好個秀麗人物。寶玉忙搶著上來參見。北靜王從轎內伸手攙住,見寶玉面若春花,目如點漆。
10、賈母等如何謝恩,如何回家,親友如何來慶賀,寧、榮二府近日如何熱鬧,眾人如何得意,獨他一個皆視有若無,毫不介意,因此眾人笑他越發呆了。
11、咱賈府正在姑蘇揚州一帶建造海船,修理海塘,只預備接駕一次,就把銀子花得淌海水似的!
12、一對對鳳霎龍旌,雉羽宮扇,又有銷金提爐焚著御香,然后一把曲柄七鳳金黃傘過來,便是冠袍帶履。又有執事太監捧著香巾、繡帕、漱盂、浮沉等物。一隊隊過完,后面方是八個太監,抬著一頂金頂鵝黃繡鳳鸞輿,緩緩行來。
13、只見院中香煙繚繞,華彩繽紛,處處燈光相映,時時細樂聲喧,說不盡這太平景象,富貴風流。
14、故絕圣棄智,大盜乃止;玉毀珠,小盜不起。焚符破璽,而民樸鄙;剖斗折衡,而民不爭;殫殘天下之圣法,而民始可與論議。擢亂六律,鑠絕竽瑟,塞瞽曠之耳,而天下始人含其聰矣;滅文章,散五彩,膠離朱之目,而天下始人含其明矣;毀絕鉤繩,而棄規矩,工垂之指,而天下始人含其巧矣。
15、黃花滿地,白柳橫坡。小橋通若耶之溪,曲徑接天臺之路。石中清流滴滴,籬落飄香;樹頭紅葉翩翩,疏林如畫。西風乍緊,猶聽鶯啼;暖日常暄,又添蛩語。遙望東南,建幾處依山之榭;近觀西北,結三間臨水之軒。笙簧盈座,別有幽情;羅綺穿林,倍添韻致。
16、杏簾招客飲,在望有山莊。菱荇鵝兒水,桑榆燕子梁。一起春韭熟,十里稻花香。盛世無饑餒,何須耕織忙。
17、只見一個個歌有裂石之音,無有天魔之態,雖是妝演的形容,卻做盡悲歡的.情狀。
18、我心里想著瀟湘館好。我愛那幾竿竹子,隱者一道曲欄,比別處幽靜些。
19、園內頓時花招繡帶,柳拂春風,不似前番那般寂寞。
20、寶玉自進園來,每日只和姐妹丫頭們一處,或讀書,或寫字,或彈琴下棋,作畫吟詩,以致描鸞刺鳳,斗草簪花,低音悄唱,拆字猜枚,無所不至,倒也十分快樂。
21、寶玉回頭一看,卻是黛玉來了,肩上擔著花鋤,花鋤上掛著花囊,手內拿著花帚。
22、寶玉笑道:“我就是個多愁多病的身,你就是那傾國傾城的貌。”
23、黛玉聽了,不覺帶腮連耳地通紅了,頓時豎起兩道似蹙非蹙的眉,瞪了一雙似睜非睜的眼,桃腮帶怒,薄面含嗔。
24、賈妃下輿登舟,只見清流一帶,勢若游龍,兩邊石欄上,都是水晶玻璃各色風燈,點得如銀華雪浪。上面柳杏諸樹,雖無花葉,卻用各色綢綾紙絹及通草為花,粘于枝上,每一株懸燈萬盞。還有池中荷荇鳧鷺諸燈,也都是螺蚌羽毛之類做就的。諸燈上下爭輝,水天煥彩,真是玻璃世界,珠寶乾坤。
25、一個是閬苑仙范葩,一個是美玉無理瑕。若說沒奇緣,今生偏又遇著他;若說有奇緣,如何心事終虛化?一個枉自磋嗟呀,一個空勞牽掛;一個是水中月,一個是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒?怎經得秋流到冬盡,春流到夏。
紅樓夢讀書筆記5
“滿紙荒唐言、一把辛酸淚、都云作者癡、誰解其中味”。近一個月的時間,終于再一次將《紅樓夢》看完,記得第一次讀《紅樓夢》是在20xx年,我26歲,那個時候讀這本書完全是走馬觀花,一帶而過,看完后總覺得故事情節不夠精彩,沒有強烈的代入感,也不得要領。
第二次閱讀這本書,雖然很認真,心也很靜,更是從中得到了一些感悟,但是卻與奇書一詞不得其解,從書中許多細節可以看出作者描寫的大概應該是明朝中期的社會背景,但實際上應該是暗指清康熙晚期至乾隆中期,曹雪芹先祖是漢族,后來抬籍為滿清正白旗包衣,從曾祖起三代人都擔任過江寧織造一職,頗受康熙信任,后來雍正繼位,由于統治階級的內部斗爭牽連,曹家多次家產被抄沒,家道從此衰落,而曹雪芹正是經歷了由盛轉衰的時期,書中賈寶玉應該就是描寫他本人。
四大名著都出自明朝,而《紅樓夢》卻出自清朝乾隆中期,以后來突起之勢將《金瓶梅》斬于馬下,更是后來居上成為四大名著之首,堪稱千古奇書。此書由眾多人物構成,主要人物以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳等組成,其中人物描寫性格分明各異,層次鮮活,形態各異,情感細膩,對話風趣,服裝穿戴讓人眼花繚亂,嘆為觀止。飲食、房舍、樓臺、亭閣、花園、景色用詞繁多,比喻唯美,詩詞修飾優美,真實生動的反映了當時封建社會的歐治、生活、經濟、文化、也影射了封建社會的奢靡、腐敗、“朱門酒肉臭,路有凍死骨”。
此書后四十回,開始寫得還能跟上曹雪芹的節奏與思路,但后面感覺心有余而力不足,情節略顯牽強,結局太散漫,幾個主要人物交代的不夠清晰,讓人仔細回味,琢磨之后仍不得章法,這只是我幼稚的`思維我甚至在想,如果是曹雪芹來寫完,文中的主要人物結局是否不用那么悲涼,他(她)們的命運又會是怎樣,那又會是怎樣的一番風情。
雖然小時候不愛學習,文化程度太低,也不怎么喜歡看書,但是,我卻很喜歡中國歷史,很喜歡看歷史書,我覺得中國的歷史文化博大精深,曲折有趣,而且其中蘊含著深邃的智慧與胸襟,作為一個中國人,我必須知道我們的祖先們究竟都做了些什么,歷史不忍細看,也許今朝富貴榮華,殊不知明夕繁花散盡,也許到我五十歲的時候,再來看這本書,又能窺其其它的智慧,明了其中滋味,“說到心酸處,荒唐愈可悲,由來同一夢,休笑世人癡”。
紅樓夢讀書筆記6
《紅樓夢》是我國的四大名著之一。在星期三的下午,我懷著好奇的心情讀了這本書。
這本書主要講了賈`史`王`薛為背景,故事情節由主次兩條矛盾線索構成的。一條是以賈寶玉和林黛玉的愛情為中心,貫穿全節的全線。它以賈`林爭取愛情自由,婚姻自主和個性解決的思想同封建制度,封建禮數之間的矛盾為線索,以賈,林最后對封建制度和封建禮數的徹底背叛和愛情的悲劇為結局而告終。
讀完以后,我已淚流滿面。從這條主線看來,造成賈,林愛情悲劇的根本原因是:在封建制度與禮數的禱告下,青年男女愛情不取決于他們的意志,而由以賈母為代表的.榮譽當權派們決定的。賈母對林黛玉的“疼”只是親情上的而已,并不是喜愛她不符封建道德規范的“孤高自許”。由此選出薛寶釵而旗幟林黛玉。它以賈府及其親族的哀敗為結局,不僅構成主線的社會背景,并與主線殊途同歸,提示了封建制度的罪惡。
紅樓夢讀書筆記7
黛玉的憂郁,寶釵的大方,寶玉的輕浮,曹雪芹寫這本書不過是在記錄一個家族的興衰史。僅次而已,可為什么,這本書帶給我的卻是無盡的心疼?憂傷,凄涼的氣氛氤氳著我。仔細思量,紅樓夢中夾雜的詩詞又不得讓人折服,怪不得有這么多人研究。
不同的年齡品讀,會帶給你不同的`感受。隨著見解的豐富,這本書在我心中已不是哪個俗套的興衰史了。也讓我深深感嘆曹雪芹有他那個年代不敢有的深刻思想和反叛觀念。紅樓夢被他洋洋灑灑地寫下,單從其中的人物,也可以了解那個封建時代的人們是多么的墮落,腐朽。黛玉生性憂郁,好不容易遇見她所傾心的寶玉,卻終不能在一起。難道這不是曹雪芹對當時文人沒有地位而感慨?襲人,雖是普通小丫鬟,可善解人意,樂于助人,難道這不是作者心中對明天的希望而憧憬的另一種表達方式?鳳姐的尖酸潑辣,榮國府的家破人亡,哪一個不寓意深刻?作者內心的極度失望和那看破紅塵的灑脫和傷感,令我不覺為之心痛。
紅樓夢讀書筆記8
眼冷,故是非不管;心腸熱,故感慨無端。雖知無用,而未能忘情,到底是熱腸掛住;雖不能忘情,而終不下乎,到底是冷眼看穿。大抵讀過《紅樓夢》的人,無論身處何種時代,都有著和張愛玲一樣“一恨鰣魚多刺,二恨海棠無香,三恨《紅樓夢》未完”的感慨,都嘆那傾城絕戀,嘆那苦情人難齊眉舉案,都夢魘紅樓,囈語一場寶黛之戀。
碩大的紅樓頤園里,花榭滿樓,歌臺暖響,或許你看過眾生百態,卻也不曾悟出一段情理,或許你聽見可人笑,卻不經意間瞥見浮沉悲情,你經過了千百個人,他們都不完全一個樣,有時惱有時樂,有時尖酸有時軟弱,他們醉生夢死,他們朝歌夜弦,他們背對山河踏上一條走不完的路,但你終究是明白的,千紅一窟,萬艷同悲。
“你沒有跪拜過的菩薩,不配保佑我,我焚過香的廟宇,會重塑你金身。”轉山轉水轉佛塔,不問前世,卻只為了今生在途中相遇,所以全然不管什么木石前盟,金玉良緣,只記得這閬苑仙葩美玉無瑕,終究是有情分;也全然不管命數難測天意難違,只想在這幽深的大觀園里,心平氣和地活著,活著,我深愛你,這就是我的生命。
黛玉生性涼薄,小心翼翼地活著,跟不上世人的步伐,很多時候都一個人過,從來看不到和她相像的人,她怯懦無助,不敢多言幾句,生怕別人聽了去,惹得一身是非,她踏進大觀園的門,鎖上自己的一生。寶玉生性冥頑,活得激烈也活得沖動,不把心事藏著,沒遇見黛玉前還不怕出口傷人,也未擔心過余生。和黛玉的相知相遇,大概是寶玉人生里最好不過的片段,他只當曾見過黛玉,只當作遠別重逢,全不顧他人眼光,為黛玉賭上前程,而黛玉也終究為了寶玉賠上自己的一生。
寶黛的相遇倒不如說成是相似靈魂的碰撞,黛玉并不像一般的大家閨秀那樣,受到封建禮教和世俗功利的熏陶和束縛,她保持純潔善良的心,一點一點地呼吸著屬于她的小世界的空氣,她愛自己所愛,憎自己所憎,不計較得失,而賈府險惡的環境也造就了她叛逆的性格。寶玉行為偏僻性情乖張,怕讀文章,身處在功名利祿水深火熱中的他,更有擺脫世俗,超越凡事的心,他的糾結無助,也只能被黛玉看到,也只有黛玉從不用“仕途”一類的話去勸說寶玉為官作宦。他們相知,他們互為知己,他們共同成長,從不生分。
昔日知己桃花樹下讀西廂,看紅了眼,也看紅了心,寶玉是張生那多愁多病的身,黛玉則是鶯鶯那傾國傾城的貌,滴不盡的相思淚,染不完的紅豆渣,聊不斷的幾分情愫,演不息的滿園京劇,就這樣貫穿了寶玉和黛玉的悲情一生,長的是磨難,短的是人生,這條路,寶玉和黛玉終究沒走完,未見天地,也未見眾生。
黛玉是那經綸滿腹,直抒性靈的瀟湘妃子,心較比干多一竅,世人也憐惜她的顰兒才貌,她于三生石畔結成絳珠仙草,離恨天外,她嗟嘆一年三百六十天,總有風刀霜劍的時刻,她總是做成一個花冢,希望一抷塵土可以掩蓋風流,她想著有一天花落人亡,各自天涯,心里放不下的,終是只有寶玉一個人。寶玉是那腹內草莽,直言快語的神瑛侍者,平日里見多了胭脂俗粉,鐘愛性情文學,嘆息樂極悲生人非物換,他瘋瘋傻傻,信得過的喜歡著的人,都離他而去,唯獨記起的,也終是黛玉一人,他情極而毒,懸崖撒手,隨一僧一道出走,似乎,他又看見了,那個一顰一笑都兩眉蹙起的林姑娘。
他見她時,面若中秋之月,色如春曉之花,怒時反而像笑,嗔視更似有情,他是多情的怡紅公子,靜候有緣人;她見他時,有著一雙似喜非喜的含情目,淚光點點,嬌喘微微,不敢多情,可旬月里來去,她素來是認他作了知己。他們共談一片天地,有時放眼可以望遍整個觀樓,他們聽同樣好聽的曲子,看同樣的戲目,在最好的時候,寶玉還說著那句:“弱水三千,我只取一瓢飲。”可惜柏拉圖式的戀愛,并未遂了他們的愿,封建禮教的束縛終究捆綁著舊時代的他們,而他們所認為的堅貞愛情,也不過是過眼云煙。
寶釵的.出現,徹徹底底為這段悲劇的情愛惹了牽絆,畫了句號,寶釵的穩重大方,豁達大度,使她成為賈家無可挑剔的寶玉妻子人選,畢竟人們終究是要面對現實生活,這樣一個偌大的門第,代代相傳永遠比空談人生理想愛情倫理重要,寶黛戀情的格格不入,也讓這段情僅僅保留在了精神層面,所有的念念不忘,一場虛談而已。
本是天生絕配,無奈屈服于封建禮教,這段不被眾人看好的戀情,在封建勢力的壓迫之下,走向了窮途末路,他們的愛,為正統思想所不齒,在講求男尊女卑,封建迷信,門當戶對的賈府中,始終不被看好,終究還是釀成悲劇,再也無力回天。
有生之年,狹路相逢,終不能幸免,當寶玉和寶釵成為眾人眼里最登對的一對,黛玉的眼,卻再也紅不起來,她獨臥青燈古佛旁,想再虔誠許愿一次,可她還是伸手拿來燭火,焚稿斷癡情,再也不想記得他們曾共讀西廂,她曾為他寫下無數的詞句,他曾看她葬花坦露心事,黛玉絕望地閉上了眼,想要將發生過的往事,拋下舍棄。她的一生還是太短,她怕時間走得急,生命里那些動容的瞬間無法停留,來來回回,就走到了尾,她發現前路只有一條,她走出千萬人群獨行,往柳暗花明山窮水盡去。
寶玉喜愛一切不徹底的事物,琥珀里的時間,微暗的火,一生都在半途而廢,一生都在懷抱熱望,他的心如槁木終究敵不過黛玉的工愁多感,他無力償還黛玉,他屈服于他與寶釵的婚姻,人生如雪泥鴻爪,恐結來生理,半生緣,寶玉還是成了黛玉棺前的灑淚人,他痛悼黛玉,想要控訴黛玉的決絕,可這傾城絕戀,他始終是放不下,他終究是忘不了,世外仙株寂寞林。
蓬壺杳然,人間輕換,縱觀文壇千百事,讀盡世間悲辛書,文人比尋常人更敏感,心性更高,不愿蠅營狗茍,落了下乘。黛玉終了此生,寶玉遁入空門,皆是性格使然,但我們也不能用性格來作為不幸的借口,寶黛的悲情我們忘不了,也會一直記著,一直歌頌,雖然沒有來日方長,卻有片刻的獨自綻放。
紅樓夢讀書筆記9
中國四大名著分別是《三國演義》、《水滸傳》、《紅樓夢》、《西游記》。其中,我最愛看的就是《紅樓夢》了。
十歲那年我第一次看《紅樓夢》,黛玉給我的印象就是“水龍頭”,動不動就哭鼻子,難怪姐妹們起詩社的時候,給她取了個“瀟湘妃子”的雅號。劉姥姥又呆又笨又幽默,經常說出一些令人捧腹大笑的話來。實際上黛玉是一位多愁善感而又心細的姑娘,而劉姥姥說這些話的原因,是為了討好賈母,多拿一點銀子罷了。
《紅樓夢》里有一百多回,每一回都精彩紛呈。比如最后一回的最后一句話,也是整本書的最后一句話:落了片茫茫大雪地,真干凈!令人遐想。
當然,我最喜歡的是元妃省親這一段。元妃原名賈元春,是寶玉的姐姐,對寶玉關愛有加。賈政為了慶祝,建了大觀園,園中的對聯都是寶玉所寫。等元妃進來后,賈政趕緊跪下,這個我就不明白了,元妃是賈政的女兒,應該元妃跪賈政才是,怎么反過來了?后來我才知道,賈元春被封為元妃,也就是貴妃,地位比賈政高,所以賈政要跪下。后來元妃在賈府沒住上一天,就要回宮了,這哪里叫探望嘛,和沒看過基本差不多嘛。不過元妃卻讓姐妹住進大觀園,姐妹們起了詩社,快活極了。
最后,賈府并沒有好的結果,死的`死,逃的逃,就是寶玉也看破世塵,入了空門。
我想,真正使賈府一天不如一天的原因是賈府太鋪張浪費,顧前不顧后的行為。
紅樓夢讀書筆記10
故事講的是一個家族的興衰,一個家族的大小故事。主人公為賈寶玉,他應該說來是一個柔中稍稍帶剛的男子,他的柔有部分是因為所致,他們家上上下下幾乎都是女性,掌管全家的也全是女子,自然而然地就應了一句話“近朱者赤,近墨者黑”。他們的家族是因為家中一女子進宮當了的寵妃而盛起,于是他們天天吟詩作樂,而其中又有兩女子非提不可,那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌,多愁善感,可賈寶玉偏偏就是喜歡她,她身子弱,老祖看不上她,便騙賈寶玉與薛寶釵成親,林黛玉聞訊氣死,而當賈寶玉揭開喜帕發現并非林黛玉,而林黛玉又身亡,悲痛欲絕,出家當了。
盡管看過了,但是書中有的描述還是演員不能及的,還是被書中所描述的故事所吸引。
既然描寫的那么好,其中的一些經典場景當然讓我難忘。如,黛玉葬花、湘云醉臥、晴雯撕扇、寶釵撲蝶、寶玉等等......
我們對《紅樓夢》進行細讀品味,就會發現“愿天下有情的都成了眷屬。”只是一個空泛而美好的愿望。說到底,惟其,主人公的,更能凸顯寶黛二人愛情的價值感。我們并不能偏激的說誰對誰錯。但是,我們不得不承認,它比名利,比,比青春都要重要一點點,不多,就一點點。
襲人可以說是里面最可憐的一個角色,襲人是寶玉的通丫頭,日后寶玉成婚了,她也是有一席之地的。林黛玉有時還會笑稱襲人是嫂子,可見黛玉對這事也是有看法的。
當我看到襲人開始在人前搬弄,想讓黛玉搬出去的時候,我從她身上看到了容易犯的毛病,,軟弱,首鼠兩端。可她應該得到諒解,因為不是不同情他人,就是不自己。
等我們看到了紅樓的結局:黛玉的`,寶玉的悲劇,寶釵的鬧劇。
故事就會發現能夠受傷也是一種福氣,即使是像黛玉那樣失戀了,一夜之間老了十歲也不介意,假如能大哭一場就好了。有多少人能像她一樣抱著自己的抱負與才華和對寶玉的愛和恨走呢?
我的意思是:假如有一種人生歸宿可以選擇,那么,死于傷心,比活在心如枯槁不發芽的灰暗生活里,更合我意。
林黛玉那種“碧云天,黃花地”的哀愁,并不是空泛無由的,好的感情總是最接近人類美的本質。女子對此的追求要更偏執些,注定也要受更多的苦。
寶黛二人的故事告訴了我們:感情是一種如此稀缺的資源,除了珍惜,我們別無它法。
然而,說它是一部悲劇,也確實如此。而導致這成為悲劇的,是賈寶玉和林黛玉這兩個主人公。黛玉本是書香門第的女子,比別人更出類拔萃。她剛進賈府的時候,賈府上上下下都稱贊她,喜歡她。可是她太聰明了,鋒芒都露了出來,她不像薛寶釵那樣有心計,她嘴巴想說啥就說啥,比刀子還尖利。因此,賈府的人都有意疏遠她。
《紅樓夢》是歷史性的悲劇,通過對封建豪門賈、史、王、薛四家從輝煌到的過程描寫,揭露了封建貴族家庭的極端,展示了它無可的和崩潰,以及必定的命運。雖然是必定,雖然是應該,但是,造就“”的這個,是很令人深思的。
有人說,悲劇就是把好的東西給人看。但是也只有當好的東西沒有了,才能觸動中的痛,也才更耐人尋味,回腸蕩氣。
紅樓夢讀書筆記11
《紅樓夢》里有個四春,即四個年輕漂亮的帶春字的姑娘,賈府的四姐妹,男主角賈寶玉的四個姐姐、妹妹:賈元春、賈迎春、賈探春、賈惜春。她們都在金陵十二釵之列,在《紅樓夢》里美女、才女如云的女性人物之中,其重要性僅次于她們的三個表姐、表妹:林黛玉、薛寶釵、史湘云,一個嫂子(也是表姐):王熙鳳,以及一個侄媳婦:秦可卿。
其中,賈元春是榮國府二老爺賈政與王夫人的長女,自幼由賈母教養,賈寶玉長姐,從小教他讀書識字。賈迎春是榮國府大老爺賈赦與妾所生,排行為賈府二小姐,賈寶玉堂姐。賈探春是賈政與妾趙姨娘所生,排行為賈府三小姐,賈寶玉同父異母妹妹。賈惜春是寧國府大老爺賈敬的小女,母親早逝,一直在榮國府賈母身邊長大,排行為賈府四小姐,賈寶玉堂妹。
我們以前總是認為,在四春之中,以二小姐迎春的才學素質最平庸,各方面的表現最差。這似乎有一定道理。你想,大姐元春自然是相貌最好、才學最高的了,所以才能因賢孝才德,選入宮作女官,不久又封鳳藻宮尚書,加封賢德妃,不惟文采、學問過人,也必定生得天姿國色,方能得到皇帝寵愛。三妹探春精明能干,甚有心機,能決斷,連王夫人與鳳姐都讓她幾分,有玫瑰花之諢名,抄檢大觀園體現她的威風、尊嚴、個性;她又很有見識,對賈府的危局看得很清楚;還懂經濟、管理,在王熙鳳生病時代理家務,主持改革,開源節流,興利除弊,簡直是天生的經濟學家、管理專家,即使不超過王熙鳳,也不遜色于她。四妹惜春雖然年紀小,好像還不懂事,可她是個天生的畫家,才藝非凡;而且其言行、經歷、細節,也看得出她獨特的個性、思想、追求。
可是,除了進宮的元春不算以外,留在賈府的三春里的.老大迎春,竟被描繪成老實無能,懦弱怕事,有二木頭的諢名。她不但作詩、猜謎、書法、繪畫、理財、識見等諸方面才藝、智慧皆不如姐妹們;在處世為人上也只知退讓,逆來順受,任人欺侮,毫無反抗。她的攢珠壘絲金鳳首飾被下人拿去賭錢,她不追究,別人設法要替她追回,她卻說:寧可沒有了,又何必生氣。抄檢大觀園時,她的丫頭司棋因與表兄秘密往來,自主婚約,被抄出罪證,驅逐出園。司棋百般央求她援救,而她卻無動于衷,不加過問,聽任司棋受辱被攆,最后憤而撞墻自盡。
迎春父親賈赦欠了孫家5000兩銀子還不出,就把她嫁給孫家,實際上是拿她抵債。她出嫁后不久,就被丈夫孫紹祖虐待而死,命運最為凄慘。孫紹祖綽號中山狼,是個驕奢淫逸貪歡媾、作踐婦女無休止的虐待狂。他一味好色,好賭酗酒,將家中所有媳婦、丫頭都淫遍,美麗的迎春當然尤其不放過,蹂躪揉搓,只有1年時間就一命嗚呼。
事實果真如此嗎?但在我看來,也許她各方面才藝、智慧、性格、遭遇上確實有不如幾個姐妹之處,但她畢竟也是金陵十二釵正冊中的人物,她也是堂堂賈府的千金,所以內在、外在都不會太差的。她的相貌,在留在賈府的三春里肯定是最漂亮的,請看林黛玉初進賈府時,第一眼里的她:肌膚微豐,合中身材,腮凝新荔,鼻膩鵝脂,溫柔沉默,觀之可親。她的性格、為人雖然懦弱退讓、委曲求全,但也不失為一種獨特、鮮明的人生哲學。還有,據說賈府四姐妹在才藝上對應琴棋書畫,即迎春并非毫無才藝,她是擅長下棋的。
紅樓夢讀書筆記12
襲人為什么不死?——紅樓夢讀書筆記與心得感悟:
襲人本是賈母之婢,本名蕊珠。寶玉知她本姓花,又曾見昔人花氣襲人之句,遂回明賈母,把蕊珠更名為襲人。寶玉初試云雨情,是在襲人身上,自此,寶玉視襲人更與別個不同,襲人待寶玉也格外盡職。
寶玉與青燈古佛相伴之后,襲人的去留就成了問題,雖然她與寶玉老早就有肉體上的關系,但名義上還是個丫頭。于是,王夫人和薛姨媽決定,叫她配一門正經親事,再多多的陪送她些東西。襲人的哥哥花自芳托親戚作媒,將她說與城南蔣家。
襲人聽到后,哭得哽咽難言,一心想死。
襲人本想死在賈府,恐弄壞了老太太的好心,心想,還是死在家里。回去見了哥嫂,住了兩日,見家里哥哥辦事不錯,若死在家里,豈不是害了哥哥?還是出嫁了再作打算。豈知過了門,蔣家辦事極其認真,全都按著正配的規矩。一進了門,丫頭仆婦都稱奶奶。襲人此時若要死在這里又恐害了人家,辜負了一番好意。那夜原是哭著,不肯屈就的,那姑爺卻極柔情地承順。到了第二天開箱,這姑爺看見一條紅汗布,方知是寶玉的丫頭。又故意將寶玉所換的`那條松花綠的汗巾拿出來。襲人看了,方知這姓蔣的就是蔣玉函。始信姻緣前定,弄得襲人真無死所了。
與金陵十二釵中正冊和副冊中的其他女子比起來,花襲人的歸宿應是不錯了。其不能盡節于寶玉,這恐怕與襲人的性格有關。
一是對主子不忠。襲人服侍賈母時,心中便只有賈母;服侍寶玉時,心中便只有了寶玉。當然,寶玉和賈母是直系血親,無可厚非。但如果用在別人身上,便如失去主人的犬一樣,后主飼之,便為后主看家。失去了寶,便委身于蔣玉函,正是其性格使然。
二是虛偽。襲人出身低微,未曾受過教育,她深得賈母和寶玉的信任,與她巧妙的偽裝分不開。她曾對寶玉說:“你真愛念書也罷,假愛也罷,只在老爺跟前,或在別人跟前,你別只管批駁誚謗,只作出個愛讀書的樣子來,也叫老爺少生些氣,在人跟前也好說嘴。”可見襲人骨子里,就有討好主子的天性。寶玉出家后,襲人各種要死要活的表現,怎能說不是她欺騙別人的表現?和襲人相比,其他紅樓女子的死,如金釧、尤三姐、晴雯,哪一個死得猶猶豫豫?她們是真想死,就義無反顧,只有襲人是真不想死,才左右為難。
如此看來,襲人并非貞烈女子,她的所言所行有幾分讓人厭惡。
讀了紅樓夢中的花襲人,我方明白,為什么生活中許多好人,活得艱難,活得很累,有時想一死了之。而那些左右縫圓、見風使舵的人卻如魚得水,活得自在。其實這些好人缺少了點彈性和靈活。如果不影響別人,像襲人一樣虛偽一點,也未嘗不可。
如果從正面看襲人,襲人也給我們一些有益的啟示:無論我們遇到什么困境,要給自己找一條活下去的理由,活著比什么都好。說話做事,不要自私任性,要考慮別人的感受,必要時,偽裝一下,又何嘗不可?某種程度上講,襲人的做人是藝術化了的,既讓別人快樂了,又保全了自己,何樂不為?
這么看襲人,我倒覺得襲人有幾分可愛了。
紅樓夢讀書筆記13
紅樓夢中她葬花的一段經過,是她的個性表現出來的焦點存在的地方。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中坦露無遺:“花謝花飛飛滿天,紅消香斷有誰憐?”“一年三百六十日,風刀雪劍嚴相逼,鮮明可愛鮮妍能幾時,一旦飄泊難尋找。花開易見遭遇災難尋,階前愁煞葬花人,獨把花鋤偷掉淚,灑上面的`天空枝見血痕。”“愿儂此日生雙翼,隨花飛到天止境。天止境!何處有香丘?未若錦囊收艷骨,一捧凈土掩風流。質本潔來還潔去,強于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬,未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰?試著看看春殘花漸落,便是紅顏老死時。一旦春盡紅顏老,花落人亡兩不知。”
一個世俗之人沒有辦法清楚她的思維頭緒,“爾今死去儂收葬,未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰?”面臨落花,她想到自個兒身后的情形,沒有辦法消除心中掛念,又流淚不止淚下。在封建禮教前,她的自卑激發了她的自尊,當稀玉挨打后,工于心數、精于處世經驗的薛寶釵送來了藥丸子,并且還用訓教的話口兒箴規稀玉改弦更張。但作為封建禮教的叛逆者稀玉的支持人——善良孤僻高傲的林黛玉卻只是一味地哭,把眼球都哭成了桃兒普通,她的哭不是缺乏力氣,她以哭這種獨有特別的情意體驗認識來誠懇公開支援稀玉,默默抗爭封建禮教,因為這個只有它們二人的心才貼得近來,愛得最深。
紅樓夢讀書筆記14
“說到辛酸處,荒唐愈可悲。由來同一夢,休笑世人癡。”隨著寶玉了卻塵緣,紅樓一夢終于歸結。也許是由于閱歷過淺,在這一部綿長細膩的經典面前,我竟有些啞言,如同涓涓溪流無意間初入大海,《紅樓夢》那高不可攀的藝術性與思想性,即便是在世界文學作品中,也理應首屈一指。
若是把《紅樓夢》單純地當作愛情悲劇來讀,未免低估了其中的內涵。寶黛的愛情悲劇,固然反映了封建時代的專制和那時有情人難成眷屬的無奈、痛苦,咱們可以將其理解為曹雪芹對封建制度的抨擊。而賈府上上下下所有的人物,是否都可以代表封建時代某些典型的人物?賈府的興衰史,是否又可來影射中國整個封建社會的興盛與衰亡?當然,這都是一些宏觀的角度。就個人而言,賈府的命運是否也就是曹雪芹及其家族的命運?他思想的先進,又未嘗不是隱含著對功名未就的抱怨?
這些的確是讀過《紅樓夢》之后應有的共識,但從那些華美傳神的文字背后,我讀出的則大多是曹雪芹對后人的諄諄教誨。
每每讀到賈府豐裕的家產,諸如黃金幾千兩,白銀幾千兩,綢緞多少匹,總會隱隱擔心,如此富貴的家族到底能不能成功地延續下去,畢竟“富不過三代”的定律似乎很少被打破。果不其然,賈府中鮮見勤奮的身影,大多是笙歌不斷,鼓樂不休,結果難逃敗落凋敝的命運。這不免為咱們敲響了警鐘:由簡入奢易,由奢入簡難。另一個生動的例子,就是曾經活躍于歷史風煙中的那一群五陵少年。他們多是皇親國戚的后代,大富大貴,衣食無憂,不必考慮學業,不必操勞生計,衣來伸手飯來張口的.生活讓他們變得百無聊賴。為了打發難以消磨的時光,他們互相攀比,互相炫富,為非作歹,花天酒地,結果如何?終被世人遺棄,被歷史遺忘。現今中國人常懷著一種暴富的心態,各式各樣的奢侈品難以滿足其欲千金散盡的胸懷,更為可怕的是,這種風氣正逐漸蔓延至年輕一代的學生身上,并且就發生在你我身邊。不難想象,這種無節制的享受最終將演變成國民性,讓整個中華民族都失去前進的欲望,更難以完成復興的使命。這并不是危言聳聽,巴西的一只蝴蝶揮動翅膀尚能引發美國一場龍卷風,一代一代的“耳濡目染”又何嘗不會釀成不堪的悲劇!我不愿再進行痛斥,柏楊先生早已發出振聾發聵的吶喊,我唯愿獨修其身,卻又不忍責任的折磨。整個社會的大風氣,早已不是你我能夠左右的了,保持住內心的一方凈土,是周國平先生、余秋雨先生、王蒙先生等,以及所有有良知的讀書人的心愿。我愿做這樣的踐行者,踐行著心中永遠簡樸安靜的生活,踐行著美好的祈愿。想必曹雪芹先生也是這個意思,字里行間,他仿佛在對咱們說,一切繁華都是紅樓一夢,何苦為兒女情長苦苦糾纏,何苦為人情世故操勞奔波,何苦為瑣屑小事爭喋不休,何苦為追求金錢嘔心瀝血,何苦徒增無盡煩惱。心安即是歸處。
雖然《紅樓夢》只是一部文學作品,但它真是把“人”寫絕了:人的美好,人的智慧,人的劣性,人的悲哀。讀這樣的作品,咱們便懂得了自己,懂得了咱們的家庭,懂得了咱們的民族國家。向曹雪芹先生致敬,正因有了他,榮辱興衰、人性冷暖盡收眼底。向那些努力修行品德的志士致敬,英雄造時勢,唯愿不再是個傳說。
紅樓夢讀書筆記15
與多數中國小說一樣,《紅樓夢》中也有第三方,又與多數小說不同,《紅樓夢》中的第三方并不讓人覺得突兀多事。故,在我以前讀紅樓的時候,經常會忽略第三方的存在,而再次翻開《紅樓夢》第一回,卻覺得不僅存在著第三方,且第三方不是一個視角,而是好幾個。
首先,女媧補天剩余石,即寶玉頸中所掛的通靈寶玉,是整個故事的記述者,通篇《紅樓夢》都是頑石回到青埂峰下,情僧路過看到,并抄錄下來的。這塊通靈寶玉是寶玉落草時帶來并在以后被掛在頸中的,那么以它的視角所描寫的,應該為寶玉所看到所經歷到的故事。想來脂硯齋的批語在后文常向石兄發問,開始時覺得荒唐有趣,仔細想想,卻極為正常。
其次,一僧一道為積功德,在警幻案前掛了號,要去超度幾個冤鬼。一僧一道能力有限,自己也說自己只能去度脫幾個,故,沒有在每個角色的故事中出現。但是后文中,有幾個重要人物的結局,卻與他們分不開關系。
再次,警幻仙姑作為司掌人間風月情事的“神仙姐姐”,連絳珠還淚都是由于她一問而引起的,再加上她的幾個司中寫著古今女子無法擺脫的結局,可見這個冷靜的.第三方雖極少參與故事,卻無時無刻不在靜靜地看著這一切。
最后,第一回云“曹雪芹于悼紅軒中披閱十載,增刪五次,纂成目錄,分出章回,則題曰《金陵十二釵》”,由此可見,不論本書的原作者是否為曹公,曹公作為增刪者,是不同于前面的情僧、吳玉峰、東魯孔梅溪三個傳抄者的,不同之處,就在與他進行過增刪。增了什么,刪了什么,我們沒有對比,不得而知,然而在程本《紅樓夢》中,曾有這樣一段話:
今風塵碌碌,一事無成,忽念及當日所有之女子:一一細考較去,
覺其行止見其皆出我之上。我堂堂須眉誠不若彼裙釵,我實愧則有馀,
悔又無益,大無可如
何之日也。當此日,欲將已往所賴天恩祖德,錦衣紈 之時,飫甘
饜肥之日,背父兄教育之恩,負師友規訓之德,以致今日一技無成、半
生潦倒之罪,編述一集,以告天下;知我之負罪固多,然閨閣中歷歷有
人,萬不可因我之不肖,自護己短,一并使其泯滅也。所以蓬牖茅椽,
繩床瓦灶,并不足妨我襟懷;況那晨風夕月,階柳庭花,更覺得潤人筆
墨。我雖不學無文,又何妨用假語村言敷演出來?亦可使閨閣昭傳。復可
破一時之悶,醒同人之目,不亦宜乎?
后紅學家認為這段話是脂硯齋的記錄,故把其放在了脂批中。不管怎樣,在書中,這段話都是作者自云的,再想曹雪芹將這部書題曰《金陵十二釵》,那么這十二釵的女子身上所發生的事情倒有可能是曹公親身經歷的事情改編而來,這也就是為什么常有人說《紅樓夢》中的很多事情與曹雪芹家的事情暗合吧。因為曹雪芹本身也就是一個第三方嘛。
細想起來,在一部小說中出現五個第三方視角而不讓人覺得混亂及喧賓奪主,《紅樓夢》在文學上的造詣頗深。以前讀小說,最討厭有一個全知全能無所不在的第三方,時不時站出來對書中的人物或褒揚或批判,又或者對讀者指手畫腳一番,而《紅樓夢》因為將第三方設計成了五個,每個第三方都以自己的視角看故事,不再是全知全能指手畫腳的,讀起來混自天成,實值得學習。
第一回中,僧與度脫香菱而甄士隱不舍,到后來甄士隱自己被道士所度,完成了以僧道眼中所看的第一個故事,而賈雨村這個角色則是曹公自己說的“用假語村言敷演出來”的,以此為女子做傳。帶著這樣的“任務”,賈雨村一出場,便認為自己遇到了風塵知己。
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