《紅樓夢》讀書筆記(集錦15篇)
讀完一本經典名著后，相信大家的視野一定開拓了不少，是時候靜下心來好好寫寫讀書筆記了。現在你是否對讀書筆記一籌莫展呢？以下是小編整理的《紅樓夢》讀書筆記，希望能夠幫助到大家。
《紅樓夢》讀書筆記1
賈寶玉是《紅樓夢》主要中心人物。作為榮國府嫡派子孫，生得“面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，面如桃瓣，目若秋波。雖怒時而若笑，即瞋視而有情。項上金螭瓔珞，又有一根五色絲絳，系著一塊美玉。”他是賈氏家族寄予重望的繼承人。
寶玉自幼深受賈母疼愛，游于溫柔富貴鄉，專愛作養脂粉，親近家里姐妹和丫鬟；他林黛玉青梅竹馬，互為知己，他重情不重禮，結交了秦鐘、蔣玉菡、柳湘蓮、北靜王等有情男子；他喜歡詩詞曲賦之類性情文學，厭惡四書和八股文，批判程朱理學，把那些追逐科舉考試、仕途經濟的封建文人叫做“祿蠹”。可是到頭來“瞬息間則又樂極悲生，人非物換”。他所欣賞的女子們死的死，散的散；自身又在家族安排下糊里糊涂與薛寶釵結婚，致使黛玉淚盡而逝；再經抄家之痛，唬得他瘋瘋傻傻。最后情極而毒，懸崖撒手，跟隨一僧一道出走，回到青埂峰，“究竟是到頭一夢，萬境歸空”。
寶玉由于從小在丫鬟姐妹們的身邊游蕩，很喜歡女兒，而不喜歡男人。賈寶玉是一個女兒尊貴潔凈神力論者，“女兒是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉。我見了女兒便清爽，見了男子便覺濁臭逼人”是寶玉的名言他將女兒神圣化，說“女兒”兩字比佛教的阿彌陀佛和道教的元始天尊這兩個寶號還尊貴無比，不許手下小廝隨便亂說，否則鑿牙穿腮，他讀書時須得兩個女兒陪著才認得字。每當他被打疼痛之時，他便姐姐”“妹妹”地亂叫，說這樣叫了以后便不痛了，女兒竟有如此神奇的力量。因此，寶玉喜愛女兒，日夜同她們廝混在一起。
寶玉跟女兒們之間也是發生了各種事情。就說寶玉與黛玉的凄美愛戀，這是紅樓夢里面的一大重頭戲。黛玉本是西方靈河岸三生石畔的一株絳珠草，為木；寶玉是赤瑕宮的神瑛侍者，口中銜玉而生，而玉是女媧娘娘補天所余的一塊石頭，為石，所以有“木石前盟”之說。《紅樓夢》曲子“終身誤”中曾借寶玉之口唱道，“都道是金玉良姻，俺只念木石前盟”，足可見兩人之間的關系非常人可比，但寶黛兩人最后仍是落得個勞燕分飛終成空的下場。寶玉與黛玉是知己，兩人之間的愛是誠摯和深厚的，一個眼神、一句話、一方舊手帕都可以心領神會，可謂是靈魂伴侶，真正達到了愛情的最高境界。
寶黛兩人是自由戀愛，對于兩百多年前的他們來說，是公然違反倫理道德的，是大逆不道的，這也正是寶黛愛情悲劇的'根本原因之所在，他們的愛情不能修成正果是必然的。不管兩人彼此之間愛得有多深，在當時都是不可能被社會和家庭所允許并認可的，等待他們的只能是分手的悲劇。他們的愛戀已經觸碰了道德的底線與根基，作為名門望族的賈氏家族，是不會允許這樣的事情發生的。建立在叛逆思想基礎上的寶黛愛情，必然與家族利益發生尖銳的對立，因而為家族統治者所不容。寶黛愛情在封建勢力的高壓下曲曲折折地發展，最后遭到毀滅。黛玉淚盡而逝，寶玉在家庭操控下還是與薛寶釵結了婚。
在結局寶玉出家做了和尚。各個角色死的死，慘的慘，出家的出家，賈府沒落了。
作者通過《紅樓夢》，揭示了當時封建社會的黑暗，也表達了他的不滿與憤怒。那種封建的傳統觀念。什么婚姻大事父母做主，什么門當戶對，這種思想真是害人不淺。賈寶玉和林黛玉就是因此而要承受陰陽相隔，想而見不著的痛楚。
《紅樓夢》讀書筆記2
“冷香丸”是薛寶釵形象塑造中的點睛之筆。它將其冷艷無情的形象表現的淋漓盡致。無疑，寶釵是美的。首先是表現在外貌上，她容貌豐美“眼如水杏，臉如銀盆，眉不畫而翠，唇不點而紅”，又“肌骨瑩潤，肌膚豐澤”卻是天生麗質，而且正當錦瑟年華顯出青春的鮮艷。但她更有自己的理想與追求。她懂得淡極始知花更艷，又去追求素凈淡雅的美。她不施粉黛，不熏香，沒有胭脂氣，但卻富貴而舉止嫻雅。它的居處也是這樣“及至了房屋，雪洞一般，一色玩器全無，案上只有一個土定瓶供著數只菊花，兩部書，茶茶具而已。她的這番床上吊著青紗帳幔，衾褥也十分樸素。”這一番描寫使我們不得不承認她的這番審美趣味是高雅的，而她的外形也成為淡雅而艷麗的了。她的寓所蘅蕪苑給人的第一印象便可用淡雅二字概括，一如蘅蕪君本人。
寶釵天資聰慧，博學宏覽。幼年時富有文化教養的家庭環境和聰慧的心靈，形成她深厚的藝術修養和廣博的知識。她尤其深得中國傳統文化清空淡雅之趣。其言，其行，其貌，其行無不顯示出這一審美情趣……但是，蘅蕪苑里的滿院的蘼蕪同樣隱藏著巨大的秘密。在蘅蕪苑里只見異藤香草，絕無凡花俗粉。這些香草來形容寶釵十分契合。但是這些香草除了磬香奇異之外還有一種特性：皆是爬藤植物。這些攀援植物皆有柔曲盤卷，隨緣自適，攀附她物橫亙而上的特性。以藏存身，以蓄媚俗。壓抑個性以適應社會法則，這是寶釵性格的另一面。
寶釵希望讀書明理，做個眼前道路有經緯的人。所以她受封建制度和思想的束縛不得從政，且待選入宮的路絕了之后，便把希望寄托在夫貴妻榮上，勸導寶玉走讀書上進求取功名的路。這就與她一貫的冷相違背了，這是因為那顆熱衷功名的心。因此說寶釵是形“冷”心“熱”。
此外，寶釵在人際交往方面也不是君子之交淡如水，她孜孜以求的是甜如蜜的.小人之交。她常使用小惠的手段來拉攏人心。她送藥給寶玉時用“托”一字，說明她的動機十分復雜，首先是求有德的美名，其次才是同情之心這也是證明寶釵并非冷美人的有力證據。
她審時度勢，體察人心，常常能把恩的心思揣摩透。這并非壞事，究其本身來說倒是優勢，但是她若是只將這些用于奉承上未免有點庸俗。
我個人覺得，再寶釵身上凝聚著許多智慧與傳統美德。試想我們在那人口眾多明爭暗斗的大觀園中得以生存發展，她的處事方法是必要的，結果也證明她的一套是卓有成效的。既然如此，在當今競爭如此激烈的時代，我們何不欣賞?何不借鑒?
《紅樓夢》讀書筆記3
也許，看過《紅樓夢》的大多數人都不理解黛玉，她也無需別人理解，因為不懂得她的人然而不會了解她內心深處的向往的。
“嫻靜似嬌花照水，行動如弱柳扶風，心較比干多一竅，病如西子勝三分”作者透過賈寶玉的眼睛為我們描繪了一個聰明多才、美貌體弱的病態美人。這么一個柔弱的女子，無視世俗的傳統規律，反其道而行之。在經受了無數摧殘之后，生命盡頭到來之際，封建社會的猙獰面目加速了她的香消玉隕。
看過《紅樓夢》，我們不會忘記黛玉臨死前的那個場景，病危之際，紫鵑四處求人，卻沒人肯幫。為避免晦氣，賈母把寶玉的婚事也轉到別處去辦理。一面然而成親的喜慶景象，一面然而死前的哀怨凄婉，“天盡頭！何處有香丘？”無怪乎黛玉的葬花吟誦。什么地方有一個干凈的、理想的地方，究竟什么地方有我自我的理想的地方，然而香丘呢，我此刻所處的現實社會都然而污濁不堪的，我要找一個自我的理想的地方。
黛玉至死不放下對自由的追求。我們為之揪心，為之憤懣，一對追求自由的青年男女在封建的枷鎖之下生離死別。“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！”黛玉就這樣在寶玉的婚慶鑼鼓聲中離開了人世。帶著她的那份甜蜜走了。甜在何處？甜在這個人不理解世界，世界不理解人的世界上獲得理解和親愛，在孤獨無依的世界上，寶玉然而她心中永遠的溫暖；在情愛無傍的世界上，寶玉然而她心中永遠的傷痛。雖然最后她成為了那些封建制度下的犧牲者。
假作真時真亦假，無為有處有還無”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不一樣，她就然而她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結然而命運所賜，也以此寫成了她的'命運。
看了紅樓夢后，我的心久久不能平復。我看見了形形色色的女子，但其中只愛一個黛玉。兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似泣非泣含露目。態生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。閑靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分。好一個嫻靜如水的顰顰
我最欣賞的還然而黛玉的詩情畫意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩作對，總然而才氣逼人，藝壓群芳。無論然而少年聽雨歌樓上的詩情，清寒入骨我欲仙的畫意；還然而草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語的幽情；無不體現出她娟雅脫俗的詩人氣質。最嘆息的然而黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，注定了她的孤獨無依，而她的性格，又注定了她的寥落憂傷。縱使大觀園里人來人往好不熱鬧，但然而那里沒有她能夠依靠的親人，沒有她能夠傾訴的知己，只有風流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總然而患得患失。于然而她無奈著“天盡頭，何處有丘”，悲哀著“三月香巢已壘成，梁間燕子套無情”，傷感著“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”，終落得“一縷香魂隨風散，三更不曾入夢來”的凄涼結局。
《紅樓夢》帶著憂傷、凄涼的氣氛，讓人常常想落淚。或許“紅樓夢”，真的只然而紅樓的一場夢。
《紅樓夢》讀書筆記4
晴雯伺候寶玉，跌破了扇子，寶玉抱怨一句：“蠢才，蠢才！”晴雯一下子就和寶玉吵了起來。晴雯冷笑著說：“何苦來！要嫌我們就打發我們，再挑好的使。好離好散的，倒不好？”真是挑釁意味十足。誰知溫柔慣了的賈寶玉，這次卻習性大概改，一段爭吵之后，立馬就要回明王夫人，要把晴雯給打發了。本以為寶玉會舍不得自己的晴雯，見寶玉沒有中自己的圈套，立馬就嚇得兩腿發軟，啼哭不止。說道：“我多早晚鬧著要去了？饒生了氣，還拿話壓派我。只管去回，我一頭碰死了也不出這門兒。”真不知道晴雯是健忘，還是腦筋會急轉彎，剛剛要挾寶玉的話，就這么剛性地被自己否定了。天不怕，地不怕的晴雯，為何就這么怕自己真的被賈寶玉給趕走了呢？為何又要以死相逼，以便讓寶玉回心轉意呢？在這一點上，活得最灑脫的晴雯，似乎也有著賈府其它丫鬟一樣的通病——怕被賈府趕走。
賈府真的是人間天堂啊？外面真的就是人間地獄啊？她們一個個為何那么舍不得離開，害怕離開呢？因為要離開賈府，前面金釧兒自殺了；如今晴雯又要以死相逼。難道離開賈府就真的比死亡還可怕？但這真的不是怎么聳人聽聞的話語，至少，那些她們自小被賈府就買了做丫鬟的女子，就是完全恐懼于此的。當然，前提是非正常離開。畢竟賈府也有按照定例的遣散行為，那些女孩子可是一個都沒有自殺。金釧兒被遣散前苦苦的哀求王夫人，說會痛改前非，是哪個楚楚可憐。王夫人的冷面無情，使得金釧兒終于走上了不歸路。習慣上，在我們的意識中被遣送回家也不是什么大事。此處不留老娘，自有留老娘之處。那么金釧兒，晴雯又何以至此。所以我們就要知道一個前提，金釧兒與晴雯被趕走，王夫人給出的是什么由頭。
那天中午，王夫人在裝睡，以此窺探金釧兒之誠實與否，誰知金釧兒一曲挑逗賈寶玉的.話一下子就惹惱了王夫人。王夫人怒火中燒，不聲不響，徑直走到金釧兒跟前，狠狠地就打了金釧兒一嘴巴子，并罵道：“下作小娼婦，好好的爺們，都叫你教壞了。”這個時候，王夫人周邊的眾奶媽丫鬟等也都趕了近來。自然，金釧兒“勾引男人，教壞男人的”的惡名，就在這個好事不出門惡事行千里的社會謠傳不止。再看，晴雯先是被眾多人士謠諑，進而衣衫不整、一副病西施的樣子來到王夫人面前。見此情景，王夫人立馬火冒三丈，也就認定了晴雯是個勾引壞了寶玉的一個小娼婦。晴雯被趕走，也就是遲早的事情了。面對如此惡名，前有大大咧咧的金釧以死抵抗，如今晴雯又怎會不效仿呢？再則，金釧兒、晴雯出去也真是沒有活頭的吧。在十分注重貞潔的古代社會，又怎么會容得下有著這樣而名聲的女子呢？畢竟，不是所有女子都能夠像多姑娘一樣忍辱負重地活著。最后再來看晴雯。你說，金釧兒還有爹有娘的吧，都選擇自殺身亡了。
晴雯有誰？多姑娘？多渾蟲？所以晴雯雖然沒有惡名他也是不愿意回到多姑娘、多渾蟲身邊的吧。所以，說晴雯是回家因病得感冒死的，說晴雯是心眼狹窄看不穿人生的那一道坎氣死的，都是不公平的，都不算真正地了解晴雯吧。我想，晴雯就算是在沒有背負上惡名前，假如真的被賈寶玉趕了出來。她也是活不下去的吧。你說在世人的心中，就是被賈府無緣無故趕出來的女子，別的東家似乎也不敢接待吧。更何況，晴雯還是因為跟主子斗嘴被趕出來的。因為那個時代或許真的就只有那么一個賈寶玉，那么一個大觀園能夠容得下晴雯的一切。離開賈府后的晴雯萬念俱灰，唯一能做的也就只有在最后的對抗中，安然地踏上生命的末路。因此，一般來說：那些個丫鬟們非正常離開賈府真的比死亡還可怕！（一個人相對于一個時代真的很渺小）
《紅樓夢》讀書筆記5
這幾天，媽媽讓我重新看了一遍中國名著《紅樓夢》。
其實在7、8歲時，我看過這本書，里面賈寶玉整天跟女孩子在一起玩，女聲女氣的，而林黛玉整天哭哭啼啼的，為一朵花都能傷心半天，當時，我很不理解，覺得這里的男女都是沒事找事的人，而我現在重新讀一遍才理解“滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰解其中味？”的含意。
在《紅樓夢》中的金陵十二釵有：薜寶釵、賈元春、賈探春、史湘云、妙玉、賈迎春、賈惜春、王熙鳳、賈巧、李紈、秦可卿。她們各有各的'悲慘命運。如：賈元春暴病而亡；賈探春遠嫁他鄉；賈迎春被嫁給了一個惡少；史湘云的丈夫早死，后來史湘云被買到青樓；秦可卿上吊而死……從金陵十二釵的悲慘命運反印了當時社會的封建思想使許多人得不到幸福。
許多人看《紅樓夢》印象最深的，一般都是林黛玉和賈定玉。林黛玉從小就聰明清秀，絕麗無雙，氣質脫俗，淡雅若仙。與詩書為伴，但父母讓她讀書認字。母新去世后黛玉到京，與寶玉一同深得賈母關愛。不久父親痛故，她便長住賈府，與寶玉相愛，她雖然是寄人籬下的孤兒，但她生性孤傲，天真率性，和寶玉同為封建的叛逆者，從不勸寶玉走封建的仕官之道。她蔑視功名權貴，當寶玉把北靜王所贈的名貴念珠送給她時，她說：“什么臭男人拿過的，我不要它。”
而很喜歡丫環鶯兒編的花籃。盡管整個賈府都說：“寶玉和黛玉是一對神仙眷侶。”可是這一段被賈母、王夫人與薜姨媽等人給殘忍地扼殺了。最后林黛玉焚稿斷癡情，在寶玉與寶釵二人成婚時的一刻淚盡而逝。到后來，賈寶玉看破紅塵遁入空門出家為僧。
《紅樓夢》是一個悲情故事，由一個封建家庭由盛轉衰的歷程反映了封建社會的興衰史。讀著它，我時而高興時而憂傷，時而感慨時而憤怒，讓我想到很多很多。
《紅樓夢》讀書筆記6
講石頭記的通靈緣源，以及甄士隱一家的遭遇和遁世隨仙游，引出那神秘的一僧一道可知曹雪芹的思想觀念中包含著深厚的唯心、宿命內容。而道家與釋家之所以能夠在中國哲學中占有相當重要的地位，主要是因為：一、這些唯心宿命算是可以讓失意者接受現實的一種解釋，人們只好借此麻痹和慰藉自我，使內心的痛苦得到一些緩解；二、這些觀點不妨害得意者（特別是統治者）的利益，而且還可以被當作有效的控制手段。
講甄士隱家的'丫環嬌杏（諧音僥幸）因當年的偶然回盼，居然弄出一段奇緣，嫁給賈雨村做二房，后來又扶正，正是偶因一回顧，便為人上人。由此可見，漂亮美眉多給別人幾個微笑和眸盼，不僅是對他人的福利，而且是大有可能讓自己也受益
講薛寶釵出場，比林黛玉年紀雖大不多，然品格端方，容貌美麗，人人都說黛玉不及。那寶釵卻又行為豁達，隨分從時，不比黛玉孤高自許，目無下塵，故深得下人之心；就是小丫頭們，亦多和寶釵親近。因此黛玉心中便有些不忿不禁感慨，何謂情商？什么叫人緣？其實就是控制自己情緒的能力和洞察體悟別人情緒的能力。
《紅樓夢》讀書筆記7
《紅樓夢》以賈，史，王，薛四大家族為背景，以圍繞事關賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的一場封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭為情節主線，以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的悲劇為主要內容，通過對以賈府為代表的封建家族沒落過程的生動描述，而深刻地揭露和批判了封建社會種種黑暗和腐朽，進一步指出了封建社會已經到了"運終權盡"的末世，并走向覆滅的歷史趨勢。
小說作者充分運用了我國書法，繪畫，詩詞，歌賦，音樂等各類文學藝術的一切優秀傳統手法，展示了一部社會人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的'文采……這一切，都是作者憑借我國優秀傳統文化的豐厚藝術素養培育出來的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩情畫意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳。
《紅樓夢》讀書筆記8
在紅樓夢里我最喜歡林黛玉。黛玉性格里獨有的叛逆和孤僻，以及對世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨行，卓爾不群。
花前癡讀西廂，毫無避諱；不喜巧言令色，言隨心至；崇尚真情真意，淡泊名利……種種這般，都使得她象一朵幽然獨放的荷花，始終執著著自己的那份清純，質本潔來還潔去，一如碧玉般盈澈。用一個普通人的眼光看她，我最欣賞的還是黛玉的詩情畫意，靈秀慧黠。黛玉每次與姐妹們飲酒賞花吟詩作對，總是才氣逼人，藝壓群芳。無論是少年聽雨歌樓上的.詩情，清寒入骨我欲仙的畫意；還是草木黃落雁南歸的凄涼，無不體現出她娟雅脫俗的詩人氣質。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，注定了她的孤獨無依，而她的性格，又注定了她的憂傷。
縱使大觀園里人來人往好不熱鬧，可是這里沒有她可以依靠的親人，沒有她可以傾訴的知己，只有寶玉讓她訴說，卻又總是患得患失。唉，這都是黛玉的命。
《紅樓夢》讀書筆記9
我讀了《紅樓夢》一書，書中以林黛玉和賈寶玉的愛情故事為主線，用賈府的興衰作為背景，寫出了封建社會的黑暗與不合理的制度造成的悲劇。
作者曹雪芹通過《紅樓夢》，揭示了腐朽封建社會，也表達了他的不滿與憤怒。其中令我印像最深的是林黛玉，雖然她的性格里獨有的叛逆和孤僻，以及對世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨行。花前癡讀西廂，毫無避諱；不喜巧言令色，言隨心至；崇尚真情真意，淡泊名利……
就像一朵幽然獨放的荷花，始終執著自己的那份清純，“質本潔來還潔去，一如碧玉般盈澈”。最讓我欣賞的還是她詩情畫意，聰慧靈秀。黛玉每次與姐妹們飲酒賞花吟詩作對，總是才氣逼人，居于首位。無不體現出她娟雅脫俗的詩人氣質。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命，唯一她可以傾訴的知己，只有寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。
我感嘆賈、林兩人愛情的悲劇與那些敢于反判那個垂死的封建貴族制度的人，同情那些封建制度下的“犧牲者”，所批判和否定的是封建社會的.虛偽道德和不合理的社會制度。在他們心中，一邊是封建社會必須追求的功名光環，一邊是心馳神往的自由之身。在面對封建禮教下的種種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價，自由之身的追求始終不棄。
《紅樓夢》讀書筆記10
看了紅樓夢后，我的心久久不能平復。我看見了形形色色的女子，但其中只愛一個黛玉。兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似泣非泣含露目。態生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。閑靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分。好一個嫻靜如水的顰顰。
我最欣賞的還是黛玉的詩情畫意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩作對，總是才氣逼人，藝壓群芳。無論是少年聽雨歌樓上的詩情，清寒入骨我欲仙的畫意；還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語的幽情；無不體現出她娟雅脫俗的詩人氣質。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，注定了她的孤獨無依，而她的性格，又注定了她的寥落憂傷。縱使大觀園里人來人往好不熱鬧，可是這里沒有她可以依靠的親人，沒有她可以傾訴的知己，只有風流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。于是她無奈著“天盡頭，何處有丘”，悲哀著“三月香巢已壘成，梁間燕子套無情”，傷感著“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”，終落得“一縷香魂隨風散，三更不曾入夢來”的凄涼結局。
《紅樓夢》帶著憂傷、凄涼的氣氛，讓人常常想落淚。或許“紅樓夢”，真的只是紅樓的一場夢。
也許，看過《紅樓夢》的大多數人都不理解黛玉，她也無需別人理解，因為不懂得她的人是不會了解她內心深處的向往的。
“嫻靜似嬌花照水，行動如弱柳扶風，心較比干多一竅，病如西子勝三分”作者通過賈寶玉的眼睛為我們描繪了一個聰明多才、美貌體弱的.病態美人。這么一個柔弱的女子，無視世俗的傳統規律，反其道而行之。在經受了無數摧殘之后，生命盡頭到來之際，封建社會的猙獰面目加速了她的香消玉隕。
看過《紅樓夢》，我們不會忘記黛玉臨死前的那個場景，病危之際，紫鵑四處求人，卻沒人肯幫。為避免晦氣，賈母把寶玉的婚事也轉到別處去辦理。一面是成親的喜慶景象，一面是死前的哀怨凄婉，“天盡頭！何處有香丘？”無怪乎黛玉的葬花吟誦。什么地方有一個干凈的、理想的地方，究竟什么地方有我自己的理想的地方，是香丘呢，我現在所處的現實社會都是污濁不堪的，我要找一個自己的理想的地方。
黛玉至死不放棄對自由的追求。我們為之揪心，為之憤懣，一對追求自由的青年男女在封建的枷鎖之下生離死別。“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！”黛玉就這樣在寶玉的婚慶鑼鼓聲中離開了人世。帶著她的那份甜蜜走了。甜在何處？甜在這個人不接受世界，世界不接受人的世界上獲得理解和親愛，在孤獨無依的世界上，寶玉是她心中永遠的溫暖；在情愛無傍的世界上，寶玉是她心中永遠的傷痛。雖然最后她成為了那些封建制度下的犧牲者。
假作真時真亦假，無為有處有還無”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不同，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結是命運所賜，也以此寫成了她的命運。
《紅樓夢》讀書筆記11
“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”，一曲紅樓蘊含的人間悲歡情愁，讓古今多少人流下了惋惜之淚。
在我讀第一遍的時候，曾以為大觀園是個很多人夢寐以求的地方。但重讀后我發現我錯了，這燈紅酒綠的生活掩蓋了社會骯臟黑暗的一面。小說中穿插著許多愛恨情仇，我也從中明白了很多。
書中我最喜歡林黛玉的《葬花詞 》，“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰”，林黛玉喟嘆的不只是她一個人的悲哀，也許在不久后的他年，不光林黛玉自己，就連大觀園的一草一木也都消失不見了吧。縱使純潔如妙玉的人，最終也落個狼狽收場。
一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。這是最凄涼的`一句聯，也是林黛玉對自己結局的最為精準的預測。從小父母雙亡，寄人籬下，她的世界是孤獨的，從她踏進賈府的那一刻，就必須小心謹慎，注意自己的言行，一不小心說錯了什么或做錯了什么，就會惹來人的嘲笑。寄人籬下久了，使她變成了在一些人看來小肚雞腸的樣子。她在凄涼中死去，身邊只有一個丫鬟在為她默默哭泣。 賈寶玉，一個外表柔弱還帶著點天真的男孩子，也許到最后誰也想不到他會去出家，可能是看破了紅塵吧。姐妹們都成家后，他的內心漸漸成熟了，但還是被騙與寶釵成婚。美好的青春就這樣斷送了。
《紅樓夢》這本書讓我感慨萬千，它豐富的內涵又有幾人能夠參透。一首《葬花吟》怎能概括的盡，真是一紅樓一世界。
《紅樓夢》讀書筆記12
我國有四大美女，也有四大名著，我已經看完了《西游記》，《水滸傳》，《三國演義》，寒假得空，我把《紅樓夢》看了一遍，一共有四本，把我給看死了，也是一目十行罷了
《紅樓夢》是一部中國古典長篇小說，作者曹雪芹，寫成于清朝，書中提及的書名還有《石頭記》，《情僧錄》《風月寶鑒》，《金陵十二釵》等，清乾隆四十九年甲辰夢覺主人序本正式題為《紅樓夢》，在此之前，此書一般都題為《石頭記》。此后《紅樓夢》便取代《石頭記》而被成為通行的書名。《紅樓夢》曾被評為中國最具文學成就的`古典小說及章回小說的巔峰之作，被評為是中國四大名著之首。在現代產生了一門以研究《紅樓夢》為主題的學科紅學。
作品描述了賈寶玉，林黛玉，薛寶釵的愛情故事。反映了一個封建大家族的沒落過程及原因。
在里面有四大家族，四春，四寶，四薛，四烈婢等等，很多很多流傳的代稱，幾乎都是有關四的，可是我就喜歡獨一無二的十二金釵：林黛玉，薛寶釵，賈元春，賈迎春，賈探春，賈惜春，王熙鳳，史湘云，秦可卿，李紈，賈巧姐，妙玉。
這本書不僅是好書，還是一本體現真善美，揭露假丑惡的書呢。
《紅樓夢》讀書筆記13
開辟鴻蒙，誰為情種？
都只為風月情濃。
奈何天，傷懷舊，寂寞時，試遣愚衷：
因此上演這出懷金悼玉的《紅樓夢》……
一曲紅樓，萬人嘆惋。雖然賈、王、史、薛四大家族從繁榮極至走向衰落，讓人甚感可惜，但更多的人為寶、黛二人的姻緣而嘆惋。
太虛幻境，絳珠仙子為報神瑛侍者的澆灌之恩而落入凡間，她便是林黛玉。在三生石的注定下，林黛玉的母親仙逝，林黛玉來投靠她的外祖母，便來到了榮國府，冥冥之中，她遇到了神瑛侍者的化身—寶玉。兩人可謂是青梅竹馬，兩小無猜。然而另一位女子薛寶釵的出現，是讓人那么意外，又是那么自然。但如果沒有薛寶釵的出現，也許，林黛玉和賈寶玉就不會明白彼此的心意；如果沒有薛寶釵的出現，也許林黛玉的病就不會那么嚴重；如果沒有薛寶釵的出現，也許林黛玉的眼淚就不會從秋流到冬，從春流到夏；如果沒有薛寶釵的出現，也許林黛玉與賈寶玉可以“執子之手，與子偕老”。但那只是如果，薛寶釵卻是那么真真實實地出現了。林黛玉因飽嘗了離別之痛和寄人籬下的鄙棄，也因對寶玉的真情，而患上了心病，最終因鳳姐的奇謀，她無緣與寶玉結秦晉之好。在寶釵與寶玉大婚那天，她返回了紫府瑤臺。而寶玉也了卻塵緣，與世無爭。
曲罷，無盡的憂傷。然瀟湘館中有人臨風灑淚，怡紅院下有人對月長吁……
花飛滿天，落絮輕沾，拉開繡簾，便看到了她—林黛玉。海棠詩社，作菊花詩，不露堆徹生硬，憑著“一從陶令平章后，千古高風說到今”，一舉奪魁；桃花香冢，餞花之期，殘花落瓣，又勾起了她的傷春愁思，“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰”；瀟湘館中，秋風雨夕，千愁萬恨，堆上心頭，“淚燭搖搖爇短檠，牽愁照恨動離情”；林黛玉在“獨理芳鋤偷灑淚”中將自己的才美盡顯于世，博得了個“顰兒才貌世應稀”的贊譽。黛玉滿腹的才氣早已讓寶玉為她癡倒，而她的多愁善感注定了寶玉一生都不會忘記她。憶古代五美人，明妃，一代巾幗，這樣的女子在林黛玉眼中卻是“紅顏命薄古今同”。她嘆“今生舍與誰收”，卻終未忍心“嫁與東風春不管”，在寶釵出閨成大禮那日，焚稿斷了癡情，返回仙境，終究只是“世外仙姝寂寞林”的瀟湘妃子。三分容貌，三分文采，四分愁氣，這就是如水的林黛玉———萬千美麗的姑蘇兒女的.典范，千萬佳麗的楷模。
深夜長靜，怡紅公子，憑欄倚石，徹夜不眠。想到了林黛玉“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”，寧不心碎腸斷！當眾人張羅著寶玉的婚事時，寶玉很高興，因為他以為這樣就可以和林黛玉長相廝守，但寶玉沒有想到他盛妝艷服迎娶的人不是林黛玉，而是鳳冠霞衣的薛寶釵。寶玉昏了過去，清醒后寶玉急著找林黛玉，卻得知林黛玉已經仙逝。往日的畫面涌上心頭，瀟湘竹林，黛玉寂寞撫琴；桃花香冢，黛玉孤獨葬花；瀟湘幽館，黛玉悲傷抽泣。林黛玉走了，留下了一地的悲傷，一地的落寞。沒有了黛玉的春夏秋冬，沒有了黛玉的笑靨如花，最后寶玉決定辭別塵世。只是寶玉沒有機會知道了，黛玉一生中說的最后一句話是“寶玉，你好……”
很多人都為寶、黛二人的姻緣而嘆惜，覺得太遺憾了。雖然我也有點嘆惋，但是我認為寶、黛二人有很多回憶，那份精彩是很多人都忘塵莫及的。因為他們二人體驗了悲歡離合，體驗了刻骨銘心，體驗了生離死別。
如果一個人的人生總是平平淡淡，枯索無味，也許這就是所謂的平凡，但這樣的人生沒有什么精彩之處；相反如果一個人的人生總是輝煌絢麗，充滿奇跡，也許這就是所謂的偉大，這樣的人生會有很多珍貴的回憶，
讓我們去奮斗，去努力，去追求，因為只有這樣我們的人生才會變得精彩，我們的生命才會更有價值。
《紅樓夢》讀書筆記14
《紅樓夢》在文學史上是無可比擬的。它在中國古典文學里面，帶來了一個全新的、前所未有的東西。《紅樓夢》中有“通靈寶玉”的化身賈寶玉；出淤泥而不染、潔白、委婉、清麗的林黛玉。圍著他們展開了一個可歌可泣的愛情故事。
林黛玉，一個柔弱女子，一生中有多少坎坷，可她從未放棄過，柔弱中似乎又充滿了剛強，她，堅韌，似乎總有一股力量在后面默默的支持她永遠別放棄。
賈寶玉一個男兒，真心堅信“凡山川日月之精秀只鐘于女兒，須眉男子不過是些渣滓濁沫而已。”他尊重世上一切青年女性，一個生活在黛玉和寶釵之間的男兒，認為黛玉是唯一的知己。
寶釵寶玉的表姐，一個被認為是賢慧、兒媳的人，她唇不點兒紅眉不畫面翠，臉若銀盆，眼若水杏。也是一個美人，一個舉止文雅的人。一個大家閨秀。
這三個人的恩恩怨怨，他們恩愛情仇，他們的恩怨，只屬于黛玉和寶釵的'恩怨寶釵用她特有的淑女風范展現在大家面前，黛玉以她獨特的個性，樣子展現在大家面前。他倆沒有一個贏，也沒有一個輸。
總之可見，這不是某一個女性某一個問題上的悲劇，而是那個社會里青年女性的普遍悲劇。曹雪芹用他們的淚水釀成了芳醇甘冽的藝術之酒，這就叫作“千紅一窟（哭），萬艷同杯（悲）。”
《紅樓夢》讀書筆記15
這幾天，我讀了一本《紅樓夢》，讓我欲罷不能。每每讀到佳句，歡喜的緊，讀到傷心處，淚眼連連。
《紅樓夢》以賈府衰亡為主要線索，全書以賈府為中心，描寫上至朝廷，官場，下到市井、鄉里的人情世故和風尚習慣，可謂是中國封建社會后期社會生活的.“百科全書”。
最吸引我的就是上至寶玉，金陵十二釵，下至丫頭都是那么的具有才華，個個都出口成章，讓我刮目相看，更讓我崇拜得五體投地。印象最深的就要數黛玉和寶釵了。
黛玉或許是從小體弱多病，又過著寄人籬下的生活，因此養成了她多愁善感的個性，她的眼淚總是又多、又細、又長。空有了一顆玲瓏心和無人可及的詩情才藝，真是讓我倍感遺憾啊！
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