《紅樓夢》解析

　　在平時的學習、工作或生活中，大家都跟名著打過交道吧。還是對名著解析一籌莫展嗎？下面是小編為大家收集的《紅樓夢》解析，希望能夠幫助到大家。

　　【引言】

　　《紅樓夢》自乾隆五十六年以活字印刷本問世以來，便陸續(xù)產(chǎn)生了一些雜記隨筆式評論。但真正稱得上研究，并有獨立體系，自成一家的，還是從近代開始。王國維１９０４年發(fā)表的《紅樓夢評論》，以“解脫說”立論，成為“紅學”史上第一篇評論思想意義和美學價值的文章。“五四”運動以前，以“索隱派”為主導的“舊紅學”一直占主導地位。“五四”運動時期，學術(shù)界興起了研究紅樓夢的熱潮，以胡適教授為代表的一批“紅學”專家取得了豐碩的研究成果。１９２１年胡適發(fā)表《紅樓夢考證》，確立了《紅樓夢》作者為曹雪芹，并且認為該書是作者自傳，后四十回系高鄂所續(xù)，從此開始了“新紅學”時代。近年來，“紅學”再掀熱潮，圖書市場上各種紅樓論著，層出不窮，且大受讀者追捧。不過，許多讀者在閱讀紅樓夢的時候，往往會被書里惟妙惟肖的人物描寫和精彩的情節(jié)所吸引，而較少會去考慮這樣一個問題：《紅樓夢》的主題思想是什么？它表達了作者怎樣的人生觀和價值觀？產(chǎn)生這種狀況的原因，主要由于《紅樓夢》一書所描寫的人物極多，事情亦很繁瑣。往往看一遍下來只記得寶玉、寶釵、黛玉和其他一些重要的人物角色，看第二遍才能對里面的部分細節(jié)做出描述，三遍看完方能做出比較公正的評價，許多讀者是沒有那么多的時間去深究的，而書里蘊涵的很多高雅的文學藝術(shù)元素也使一些讀者望而卻步。因而，一般的讀者對《紅樓夢》主題思想的理解，基本上停留在滯后的基礎(chǔ)層面上，有待于提高。

　　【關(guān)鍵詞】

　　主題思想，人情小說，反封建，出世。

　　一部作品的主題思想，猶如人的眼睛，它是我們通往作家心靈的窗戶，通過這扇窗我們能看清作者的靈魂。作品的主題思想主要來源于作者對生活的理解，對主題思想的提煉是作家藝術(shù)構(gòu)思的中心環(huán)節(jié)，她直接影響作品的人物塑造、情節(jié)安排、素材的取舍和場景的穿插等等。由于每個人的文學素養(yǎng)和所站的階級立場不同，因而往往會“仁者見仁，智者見智”，對作品的主題思想做出不同甚至對立的理解。清代的“索隱派”代表沈狂言在其《紅樓夢釋真》一書中，就將《紅樓夢》說成是一部明清興亡史，將里面的寶玉理解為順治帝，黛玉則變成了順治寵妃董小宛。這明顯是違背了作者原意的。因此，為了讓我們更清楚的了解《紅樓夢》一書所要表達的真實思想，對紅樓夢的主題思想作深入細致的研究是非常有必要的。

　　１、應(yīng)該從作者所處的時代背景和其親身生活經(jīng)歷來把握《紅樓夢》的主題思想。小說雖高于生活，卻是來自于生活。作者生活在一個風云變幻的年代，“康乾盛世”表面上的繁榮掩蓋不住階級矛盾和統(tǒng)治階級內(nèi)部矛盾的尖銳。正如書中冷子興所說“百足之蟲，死而不僵”，封建社會的弊端重重。加之資本主義萌芽的產(chǎn)生，初步的民主主義思想開始形成和發(fā)展。以顧炎武等思想家為代表的改革派，猛烈抨擊程朱理學統(tǒng)治下的滿清統(tǒng)治思想。一些不滿現(xiàn)實的封建知識分子，包括作者在內(nèi)，或多或少的受到了這股進步思潮的積極推動和影響。

　　作者原籍河北潤豐縣，漢軍正白旗人，祖上是滿清的包衣奴才，因為沙場上立功而封官授爵，在整個康熙朝倍受恩寵。其家從清初起，到作者一代止，是一個簪纓世代，鐘鳴鼎食的“百年望族”。從作者祖父到其父親三代中，一共做了四任，歷時六十余年的江寧織造（實際上是皇帝設(shè)在外地的間諜組織），期間還兼任蘇州織造和兩淮鹽政。然而這個大家族在雍正時期卻卷入了皇室的紛爭，遭到革職抄家的命運。曹雪芹由少年時期的錦衣玉食，逐漸走向了貧困潦倒，靠親朋好友接濟，以食粥度日。“衡門僻巷愁今雨，廢館頹樓夢舊家”，“燕市哭歌悲遇合，秦淮風物憶繁華”，正是作者當時生活的真實寫照。殘酷的現(xiàn)實促使了作者的覺醒，在飽嘗了家破人亡的痛苦之后，他開始思考產(chǎn)生這一悲劇的深刻社會原因。

　　２、要把《紅樓夢》和《金瓶梅》等小說進行比較閱讀，從中尋找作者構(gòu)思的痕跡。《金瓶梅》開人情小說寫作之先河，《紅樓夢》在汲取其創(chuàng)作經(jīng)驗的同時，摒棄了《金瓶梅》中的粗俗描寫，加入了戲曲、繪畫、雕塑、服裝等更多高雅的藝術(shù)表現(xiàn)方式，使《紅樓夢》的品位又提高了一個檔次。作者還借鑒了《西廂記》中張生和崔鶯鶯追求自由愛情的主題，但與之相比又有所提高。作者采用了更能震撼人心的悲劇形式，將美好的東西毀滅給人看，讓讀者久久難以忘懷。在內(nèi)容上，《紅樓夢》和《金瓶梅》都通過描寫一個充滿了錯綜復(fù)雜的矛盾的家庭，最終走向敗落的故事，表現(xiàn)了當時社會的腐朽和黑暗。而不同的是，《紅樓夢》的人物描寫要比《金瓶梅》形象和逼真的多，民間諺語有云：“《紅樓夢》里無壞人”，作者并沒有采取主觀的態(tài)度對某人進行直觀的評價，而是采取各種行為和動作描寫從細節(jié)處進行刻畫，讓讀者自己進行評價，使大多數(shù)人都能夠接受。如鳳姐這個角色，雖然其心腸狠毒，豆腐嘴刀子心，喜歡玩弄權(quán)術(shù)；但另一方面，她又是治家的能手，有才干，性格幽默，善于制造氣氛。寶釵長相漂亮，有才華，但是她的內(nèi)心卻隱藏著虛偽，喜歡籠絡(luò)人心。黛玉喜歡吃醋，有點“小心眼”，而內(nèi)心卻是極其善良。這些人物個個有血有肉，讓讀者絲毫不會懷疑他們是現(xiàn)實中真實存在的人。

　　大體上來說，紅樓夢的主題思想，主要包括以下幾個方面：

　　１、表現(xiàn)了封建包辦婚姻的罪惡以及封建禮教對青年男女自由和心靈的摧殘。在封建禮教的“三從四德”與“三綱五常”的約束下，“女子無才便是德”，“君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱”，青年男女沒有展現(xiàn)自己個性和自由戀愛的權(quán)利，一切必須聽從父母及長輩的安排。寶玉從小與黛玉生活在一起，耳鬢廝磨，暗生情愫，然而他們的自由戀愛沒有得到賈府的實際最高統(tǒng)治者史太君的支持，最后“金玉奇緣”戰(zhàn)勝了“木石前盟”，黛玉含恨而死，而寶玉亦遁入空門，留下寶釵守活寡。正如《終身誤》一曲所唱：“都道是金玉奇緣，俺只念木石前盟。空對著山中高士晶瑩雪，終不忘世外仙姝寂寞林”。一段美好姻緣被人為拆散，同時累及三人。而賈赦為了貪孫家的五千兩銀子，亦不顧女兒的幸福，將迎春嫁給了“中山狼”孫紹祖，迎春最終“芳魂艷魄，一載蕩悠悠”，倍受折磨而死。

　　２、客觀上反映了封建社會的衰亡是歷史發(fā)展的必然趨勢。在這個社會里，上至皇宮貴族，下至達官貴人，生活奢靡，彼此勾心斗角，爭權(quán)奪勢。下層得奴仆則得不到最基本得人格尊嚴。在榮府里主要表現(xiàn)為王夫人和刑夫人的妯娌之爭，王夫人與趙姨娘的正庶矛盾。由于賈母的偏愛，榮府的大權(quán)落在了次子賈政手上，刑夫人因此十分妒恨。“銹春囊”的出現(xiàn)，終于給了刑夫人以口實，她將其交給王夫人問罪。為了挽回被動局面，王夫人便和鳳姐商量連夜抄檢大觀園，最終造成了司祺撞壁，晴雯含冤而死的悲劇。寶玉的丫頭四兒，只因說了一句“同日生的是夫妻”的玩笑話，就被逐出園外胡亂配人；芳官和蕊官等戲子，因為天真活潑，被主子們污蔑為“狐貍精”，被逐出大觀園，最后只有去當尼姑。王夫人用這些奴仆的鮮活生命和尊嚴換來了主子地位的鞏固。在與趙姨娘的正庶之爭方面，趙姨娘無時不在尋找機會替代王夫人的地位。她不但唆使賈環(huán)在別人面前說寶玉壞話，破壞兄弟之間的和諧關(guān)系，最終導致寶玉被燙成重傷，及至其遭賈政毒打險些被打死，而且自己亦秘請馬道婆詛咒寶玉和鳳姐，致使秭弟倆瘋癲，最終在跛腳道人和癩頭和尚出現(xiàn)后下才得以挽救性命。

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