經典文學《紅樓夢》詩詞鑒賞

時間：2024-12-10 15:44:30 宜歡紅樓夢我要投稿

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經典文學《紅樓夢》詩詞鑒賞

　　《紅樓夢》，中國古典四大名著之首，清代作家曹雪芹創作的章回體長篇小說，又名《石頭記》《金玉緣》。以下是小編整理的經典文學《紅樓夢》詩詞鑒賞，歡迎閱讀！

經典文學《紅樓夢》詩詞鑒賞

　　一、紅樓夢詩詞《薛寶釵詠白海棠》鑒賞

　　薛寶釵詠白海棠

　　作者：曹雪芹

　　原文：

　　珍重芳姿晝掩門，自攜手甕灌苔盆。

　　胭脂洗出秋階影，冰雪招來露砌魂。

　　淡極始知花更艷，愁多焉得玉無痕。

　　欲償白帝宜清潔，不語婷婷日又昏。

　　注釋：

　　①珍重：珍視，看重。芳姿：美好的姿態，指花容。

　　②手甕：可提攜的盛水的陶器。

　　③胭脂：即胭脂紅色。洗出：洗掉所涂抹的而想出本色，北宋人梅堯臣《蜀州海棠》詩：“醉看春雨洗胭脂。”秋階：秋天的臺階。影：指海棠花姿。冰雪：比喻剛洗過的白海棠凝聚著露水像白雪一樣。露砌：灑滿露珠的石砌臺階。魂：指海棠花的品格。這兩句詩的大意是：剛澆上水的白海棠，像洗去胭脂的美女一樣，在秋日的臺階上映出了她美麗的身影；又好像在那灑滿露水的臺階上招來潔白晶瑩的冰雪做她的精魂。

　　④玉：指白玉一般的海棠。痕：就玉說，“痕”是瘢痕；以人擬，“痕”是淚痕；其實就是指花的怯弱姿態或含露的樣子。此句的意思是花兒愁多怎么沒有淚痕。

　　⑤白帝：即西方白帝白招拒。是神化傳說中的五天帝之一，主管秋事，《晉書·天文志》：“西方白帝，白招矩（矩亦作拒）之神也。”秋天叫素秋、清秋，因為它天高氣清，明凈無垢，所以說花兒報答白帝雨露化育之恩，全憑自身保持清潔，亦就海棠色白而言。憑：程乙本作“宜”，不及“憑”字能傳達出矜持的神氣。

　　⑥婷婷：挺拔舒展、苗條秀麗的姿態。

　　賞析：

　　首聯“珍重芳姿晝掩門，自攜手甕灌苔盆”，描繪出人端凝莊重的性格。首句一語雙關，因“珍重芳姿”而致白晝掩門，既寫詩人珍惜白海棠，又寫詩人珍重自我，刻畫出封建時代貴族少女的矜持心理。詩人用“手甕”盛水親自澆灌白海棠，亦是愛惜花兒，珍重自我的一種表現。

　　頷聯“胭脂洗出秋階影，冰雪招來露砌魂”，使用倒裝，即“秋階洗出胭脂影，露砌招來冰雪魂”。海棠色白，故云“洗出胭脂影”：洗掉涂抹的胭脂而現出本色，這正是寶釵性愛雅淡，不愛艷裝的自我寫照。“露砌”和“秋階”同指白海棠生長的環境。“冰雪魂”指白海棠精魂如冰雪般潔白，亦是寶釵自寫身份。

　　頸聯“淡極始知花更艷，愁多焉得玉無痕”，進一步描寫白海棠的色彩、豐韻之美，上句承“胭脂”句發揮，謂白海棠一洗顏色，淡極更艷，頗合藝術辯證法，實寫自我身份：安分隨時，藏愚守拙，而更顯淑女之端莊凝重。下句承“冰雪”句開掘，謂白海棠清潔自勵，寧靜自安，豈如多愁之玉，留下瘢痕，“愁多”句應是以寶黛之多愁善感反襯自己的寧靜嫻雅。

　　尾聯“欲償白帝憑清潔，不語婷婷日又昏”，“白帝”在此實指自然，全聯的意思是說：白海棠愿以其清潔之身回報自然，她婷婷玉立，默然不語，迎來了又一個黃昏。這實際上是寶釵的內心獨白和自我寫照。“不語”一詞可見寶釵的穩重，“憑清潔”之語更可見她自譽自信的心理狀態。

　　此詩有意以白海棠關合自己，以花寫人，反映出薛寶釵以穩重、端莊、淡雅、寧靜、清潔自詡的內心世界。李紈評此詩第一，就是因為“這詩有身份”。

　　二、紅樓夢詩詞《螃蟹詠》鑒賞

　　螃蟹詠

　　作者：曹雪芹

　　原文：

　　鐵甲長戈死未忘，堆盤色相喜先嘗。

　　螯封嫩玉雙雙滿，殼凸紅脂塊塊香。

　　多肉更憐卿八足，助情誰勸我千觴。

　　對茲佳品酬佳節，桂拂清風菊帶霜。

　　注釋：

　　（1）鐵甲長戈：比喻蟹殼蟹腳。宋代陳郁為皇帝擬進蟹的批答說：“內則黃中通理，外則戈甲森然。此卿出將入相，文在中而橫行之象也。”見《陳隨隱漫錄》。

　　（2）色相：佛家語，指一切有形之物。借用來說蟹煮熟后顏色好看。

　　（3）“多肉”句：即“更憐卿八足多肉”。上一聯已說螯滿、膏香，故這句用“更”字說蟹腳多肉。憐，愛。卿，原本是昵稱，這里指蟹。

　　（4）“助情”句：意即“誰勸我飲千觴以助情”。觴，酒杯。助情，助吃蟹之興。

　　（5）茲：此。佳品：指蟹。酬：報答。這里是不辜負、不虛度的意思。佳節：指重陽。

　　（6）桂拂清風：即“清風拂桂”。

　　賞析：

　　而且，這種情況也不只限于正面人物。第二回賈雨村閑談之中所發的“正”“邪”二氣的大議論即其例，詠蟹詩也是作者借以寄托自己思想的。小說中有一段值得注意的話，就是眾人的評論：“這方是食蟹的絕唱！這些小題目，原要寓大意思才算是大才。——只是諷刺世人太毒了些！”這里明白地告訴讀者，詠蟹詩一是以小寓大——《紅樓夢》以兒女之情的“假語”，說政治問題的“真事”，即是“以小寓大”；二是旨在罵世，借詠蟹的詩來巧妙地罵幾句世人，很像只是一時“為文造情”，更能起到打掩護的作用，其實，它是一首以閑吟景物的外衣偽裝起來的諷刺詩。

　　三、《紅樓夢》中詠菊花的詩詞及其鑒賞

　　1、寶釵(蘅蕪君)

　　憶菊

　　悵望西風抱悶思，蓼紅葦白斷腸時。

　　空籬舊圃秋無跡，瘦月清霜夢有知。

　　念念心隨歸雁遠，寥寥坐聽晚砧遲。

　　誰憐我為黃花瘦，慰語重陽會有期。

　　【詩詞鑒賞】

　　第三十八回寫賈母領著眾女眷在藕香樹賞花飲酒吃螃蟹，歡樂非凡。

　　寶玉和眾小姐們酒足蟹飽之后，詩興大發，分題作了十二首詠菊詩，寶釵作了第一首。詠菊詩用韻與詠白海棠詩稍不同，即不限韻，各人可自由選擇韻腳。這一首用的是“四支”韻。對這首詩，探春評價說：“到底要算蕩蕪君沉著，‘秋無跡’、‘夢有知’，把個憶字烘染出來了。”確實，這是最精彩的兩句。

　　詠菊詩，把菊花擬人化了。憶菊，其實是憶人。寶釵這首詩預示了她未來獨居時的“悶思”、“斷腸”的凄涼情緒。這樣看，她所憶的人就是離家出走的寶玉了。因為詩只是朦朧地表達一種情緒，不好把每一句都座實，絕對肯定它暗示的就是什么。古人說“詩無達訪”，就是這個意思。

　　2、寶玉(怡紅公子)

　　訪菊

　　閑趁霜晴試一游，酒杯藥盞莫淹留。

　　霜前月下誰家種，檻外籬邊何處秋。

　　蠟屐遠來情得得，冷吟不盡興悠悠。

　　黃花若解憐詩客，休負今朝掛枝頭。

　　【詩詞鑒賞】

　　詠菊諸詩是以詩的內容排順序的。寶釵說：“起首是《憶菊》；憶之不得，故訪，第二是《訪菊》；訪之既得，便種，第三是《種菊》；種既盛開，故相對而賞，第四是《對菊》；相對而興有余，故折來供瓶為玩，第五是《供菊》；既供而不吟，亦覺菊無彩色，第六便是《詠菊》；既入詞章，不可不供筆墨，第七便是《畫菊》；既為菊如是碌碌，究竟不知菊有何妙處，不禁有所問，第八便是《問菊》；菊如解語，使人狂喜不禁，第九便是《簪菊》；如此人事雖盡，猶有菊之可詠者，《菊影》《菊夢》二首續在第十第十一；末卷便以《殘菊》總收前題之盛。這便是三秋的妙景妙事都有了。”寶玉選作了第二、三首。《訪菊》這首用的是“十一尤”韻。

　　賈政不在家，寶玉無拘無束地同眾姊妹在大觀園內盡情玩樂，這是他生活中最愜意的時刻，詩中充滿富貴閑人的情趣。“蠟屐遠來情得得，冷吟不盡興悠悠”，他得意極了。

　　3、湘云(枕霞舊友)

　　對菊

　　別圃移來貴比金，一叢淺淡一叢深。

　　蕭疏籬畔科頭坐，清冷香中抱膝吟。

　　數去更無君傲世，看來惟有我知音。

　　秋光荏苒休辜負，相對原宜惜寸陰。

　　【詩詞鑒賞】

　　在十二首詠菊詩中，這一首被評為第五，屬上乘之作。用的是“十二侵”韻。

　　史湘云生來“英豪闊大寬宏量”，頗具男性氣度。“科頭”是不戴帽子，只能是男人的形象；古代女孩子沒有帽子，無所謂“科頭”。但這是作詩，是遣興取樂，詩人盡可以把自己想象成是男人。湘云從小就喜愛男裝，甚至有一次賈母競把她誤認成寶玉。第六十三回書中寫道：“湘云素習憨戲異常，她也最喜武扮的，自己每每束蠻帶，穿折袖。”在詩中，湘云以一個男性抒情主人公出現，正表現了她豪爽不羈的瀟灑風度。

　　4、湘云(枕霞舊友)

　　供菊

　　彈琴酌酒喜堪儔，幾案婷婷點綴幽。

　　隔座香分三徑露，拋書人對一枝秋。

　　霜清紙帳來新夢，圃冷斜陽憶舊游。

　　傲世也因同氣味，春風桃李未淹留。

　　【詩詞鑒賞】

　　供菊，是把菊花插在花瓶中作擺設來賞玩。這首被評為第六。用的是“十一尤”韻。

　　彈琴飲酒，賞菊吟詩，蔑視富貴，佯狂傲世，頗具陶潛一類名士的風度。黛玉很欣賞湘云這首詩，她評論說：“據我看來，頭一句好的是‘圃冷斜陽憶舊游’，這句背面傅粉。‘拋書人對一枝秋’已經妙絕，將供菊說完，沒處再說，故翻回來想到未折未供之先，意思深透。”所謂“背面傅粉”，就是用了倒插筆的手法，寫完插瓶的菊花后再寫原來在園中賞菊的情景。這就擴大了詩的意境，豐富了吟詠的內容。

　　四、紅樓夢詩詞《如夢令》鑒賞

　　《如夢令》

　　豈是繡絨殘吐？卷起半簾香霧。

　　纖手自拈來，空使鵑啼燕妒。

　　且住，且住！莫放春光別去！

　　賞析

　　這是《紅樓夢》第七十回史湘云所作，雖惜春留春無可奈何，卻也有一股豁達之氣。

　　不同于黛玉的傷感，寶釵的別致，湘云的詞，遺憾中帶著曠達。

　　彼時的賈府，風雨飄搖，寶玉寶釵的婚姻也隨時走向滅亡，誠如湘云這樣大大咧咧的人，也感受到了一絲危機。

　　但她性格樂觀，什么都看得開。她大口喝酒，喝醉了便躺在青石板上睡大覺，還說是：“真名士自風流”。

　　像史湘云這般境隨心轉，喜怒哀樂完全取決于自己的內心，糊涂之中反而藏著大智慧。

　　有人說，生活就像一面鏡子，你對它笑，它就對你笑；你對它哭，它也對你哭。