紅樓夢人物插圖

　　《紅樓夢》是我國古典小說中一部最優秀的現實主義文學巨著，是作者曹雪芹“嘔心瀝血，披閱十載，增刪五次”長期艱辛勞動才給子孫后世留傳下來的一件寶貴的藝術珍品。

　　賈寶玉

　　一、賈寶玉對封建制度的叛逆性

　　賈寶玉行為“偏僻而乖張”，是封建社會的叛逆者。他鄙視功名利祿，厭聞“仕途經濟”的學問，不愿走“學而優則仕”的仕途。他痛恨“八股”，辱罵讀書做官的人是“國賊祿蠹”，還把封建統治者奉若神明的儒家道學批評的一文不值。基于此種想法，他對讀書上進、為官做宦的世俗男子，有著強烈的憎惡和輕蔑。史湘云勸他：“也該常常的會會這些為官做宰的人們，談談講講些仕途經濟的學問，也好將來應酬世務”。寶玉聽了十分逆耳，忙說：“姑娘請別的妹妹屋里坐坐，我這里仔細污了你知經濟學問的，由此可見賈寶玉性格的叛逆乖張。”

　　二、尊重女性、熱愛女性、崇拜女性、同情女性。

　　賈寶玉性格的核心是平等待人，尊重個性，主張各人按照自己的意志自由活動。書中他對“男尊女卑”的封建傳統觀念大膽地提出了挑戰，他憎惡和蔑視世俗男性，親近和尊重處于被壓迫地位的女性。他說過“原來天生人為萬物之靈，凡山川日月之精秀只鐘于女兒，須眉男子不過是些渣滓濁沫而已。”“女兒是水做的骨肉，男人是泥做為骨肉。我見了女兒便清爽，見了男子便覺得濁臭逼人。” 他對許多少女都很有愛但他的愛并非只是男女之愛，而是更廣泛意義上的對周圍不幸者的愛。他的這種愛包括了親近、愛戀、體貼、尊重、同情等種種情懷。因此，他在行動上才表現出了對女兒不同一般的溫柔體貼。

　　三、賈寶玉具有初步民主主義思想

　　賈寶玉有與封建主義格格不入的性格，在寶玉周歲時抓取“脂粉釵環”的舉動，，十來歲時是“異常淘氣”，居然還說出了：“女兒是水做的骨肉”，“我見了女兒便清爽”的“混話”來。在他身上，我們可以看到色彩鮮明、線條清晰的民主主義精神的完整輪廓和雛形。賈寶玉的民主主義思想，最明顯的表現在他的對封建社會女性的“愛”上，即對于有些寒素和微賤人物的愛慕和親近，尤其是他對于女孩子的特殊的親愛和尊重。但是他的思想還是有一點狹隘的，他不敢與封建制度徹底的決裂;他從來不敢和封建家長正面發生沖突，對抗比較消極;還有當他苦于找不到思想出路時，就產生了想死，想“化煙化灰”的虛無空幻的思想，所以說他的這種民主主義思想還是有它的局限性。

　　總的來說，賈寶玉是《紅樓夢》中的思想者先驅者，是封建社會的叛逆者，是曹雪芹對宗法禮教的背叛和對女性主義張揚的代言人。賈寶玉受時代的局限,找不到現實生活的出路,他想要擺脫貴族社會桎梏，卻又不能不依附貴族階級。這就使他的思想性格具有悲劇性的嚴重矛盾。他的理想無疑是對封建主義生活的否定，卻又十分朦朧，帶有濃厚的傷感主義和虛無主義。

　　林黛玉

　　一、 多才多藝

　　《紅樓夢》中十二金釵個個有才，但無可厚非的是林黛玉的才是才華橫溢的。她的詩詞寫得特別好，填詞也是更是順手拈來。例如，林黛玉的.三大絕唱：《葬花辭》、《秋窗風雨夕》、《桃花行》，如她在詩社詩《詠白海棠,》、《詠菊》、《柳絮》，題帕三絕 ，琴曲四章，這說的是她的才。這是葬花詞中的一些句子：花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐?游絲軟系飄春樹，落絮輕沾撲繡簾。閨中女兒惜春暮，愁緒滿懷無釋處。手把花鋤出繡閨，忍踏落花來復去?柳絲榆英自芳菲，不管桃飄與李飛。桃李明年能再發，明年閨中知有誰?三月香巢初壘成，梁間燕子太無情。她的藝呢，也是相當精湛的，而且從文中可知，她是《紅樓夢》中唯一一個會彈琴，了解音律的人。書中第87回黛玉說道：感深秋撫琴悲往事 坐禪寂走火入邪魔。寶玉道:"我不信, 從沒有聽見你會撫琴…….怎么你有本事藏著?"然后黛玉講了洋洋灑灑一大段。因此我說她是個才女應該不為過吧。

　　二、多愁善感

　　林黛玉除了多才，更重要的她也多愁善感，她的多愁善感發自內心，與生俱來。這也和她的讀的書太多有關吧!自古有才人多有那么的一些憂郁，也許是太專注了，也許太入神了。但林黛玉的多愁善感，并非如此簡單。她住在榮國府，雖有賈母的疼愛，但對于一個敏感的人來說，寄人籬下應該不會好到哪里去，那種感覺也許是任何的愛也無法填充的。再有她的多愁善感還源于她對賈寶玉的愛，來自于她母親的死，及父親遠在他鄉。從書中可得知她常常為別人不注意的小事而悲傷流淚。正如小說中所描寫的“黛玉葬花”一幕，就突出了這一點。花開花謝本來就是自然景象，但她卻由此而想到人生的悲歡離合、聚散無常。再如黛玉去怡紅院訪寶玉，因晴雯不開門，吃了閉門羹，而悶悶不樂。又眼看著寶玉送感，她會偶爾的尖酸，她會時不時的小心眼。在二十九回里作者就曾經給我們作過交待：“原來那寶玉……從幼時和黛玉耳鬢廝磨，心情相對，如今稍知些事，又看了些邪書僻傳，凡遠親近友之家所見的那些閨英闈秀，皆未有稍及黛玉者。所以早存一段心事，只不好說出來，故每每反喜或怒，變盡法子暗中試探。”直至最后，黛玉也是念著寶玉而香消玉殞。最后她念著寶玉的名字，想說些什么，燒掉的手帕寫些什么，我們更不得而知也。留給讀者的是她依舊愛著寶玉。不管是前世的緣，還是今生的命，最終都已不在重要了。

　　王熙鳳

　　一、熙鳳是一個精明能干、慣于玩弄權術的`人，為人刁鉆狡黠，明是一盆火，暗是一把刀。

　　由于對上善于阿諛奉承，因此博得賈母歡心，從而獨攬了賈府大權，成為賈府的實際統治者。王熙鳳最顯著的性格特點:“五辣俱全”,即香辣、麻辣、潑辣、酸辣、毒辣。

　　二、王熙鳳的潑辣是出了名的。

　　書中王熙鳳的第一次出場是先聞其聲，后見其人的：“我來遲了，不曾迎接遠客!”給黛玉的第一印象就是放誕無禮，因為當時個個“斂聲屏氣，恭肅嚴整”。她的打扮亦與眾姑娘不同：彩繡輝煌，恍若神妃仙子。頭上戴著金絲八寶攢珠髻，綰著朝陽五鳳掛珠釵;項上帶著赤金盤蠣螭瓔珞圈;裙邊系著豆綠宮絳，雙橫比目玫瑰佩;身上穿著縷金百蝶穿花大紅洋緞窄裉襖，外罩五彩刻絲石青銀鼠褂;下著翡翠撒花洋縐裙。一雙丹鳳三角眼,兩彎柳葉吊梢眉,身量苗條,體格風騷。粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞。

　　三、作品中王熙鳳那出眾的口才也給讀者留下深刻印象。

　　她一開口就與眾不同:“這熙鳳攜著黛玉的手,上下細細的打諒了一回,便仍送至賈母身邊坐下,因笑道:“天下真有這樣標致人物,我今日才算見了。況且這通身的氣派,竟不像老祖宗的外孫女兒,竟是個嫡親的孫女。怨不得老祖宗天天口頭心頭一時不忘。這里既有對林黛玉的恭維,又有對賈府眾姐妹的關照,同時也不忘討好“老祖宗”,這一席話可謂有“一石三鳥”之妙。真應了周瑞家的那句話———“十個會說的男人也說不過他呢。”在“劉姥姥一進榮國府”一回,王熙鳳超常的語言才能以及隨機應變的能力更表現得淋漓盡致。王熙鳳一見到劉姥姥便責怪她,怪她不經常來走動。意思是說,我們是親戚,親戚之間本來應該多走動的,而你不經常來就是你的不對了。點明了她和劉姥姥的親戚關系,也拉近了她和劉姥姥之間的距離。王熙鳳對劉姥姥的來意心知肚明劉姥,在姥訴說家道艱難走不起親戚的時候,也不失時機地向對方告艱難:“不過借賴著祖父虛名,作個窮官罷了……不過是個舊日的空架子。”又說:“„朝廷還有三門子窮親呢!‟何況你我。”王熙鳳盡量貶低自己,一方面可以使自身利益不受損失,而另一方面又不至于得罪對方。在短短幾句話里王熙鳳既表現出在年逾半百的窮親戚面前的謙遜,又維護了自己的利益,這充分表現出她異乎常人的語言才能!

　　《紅樓夢》出世以后，它所具有的思想藝術力量，立刻驚動了當時的社會。人們讀它，談它，對它“愛玩鼓掌”“讀而艷之”;又為了品評書中人物而“遂相齟齷，幾揮老拳”;還有的青年讀者，為書中的愛情故事感動得“嗚咽失聲，中夜常為隱泣。”因此在當時有“閑談不說紅樓夢，讀盡詩書是枉然”一說。這就是我們對其中三個主要人物的分析。

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