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《河中石獸》課后加強練習題
1、本文選自_________，作者_______,字 ， （朝代）_____家。
2、給下列字注音：
棹（ ） 曳（ ） 湮（ ） 嚙（ ） 溯（ ） 臆（ ）
3、解釋下列加點的詞語：
（1）臨河干（ ）（2）二石獸并沉焉 （ ）（ ）（3）閱十余歲（ ）（ ）
（4）竟不可得（ ）（5）棹數(shù)小舟，曳鐵鈀（ ）（ ）（6）設帳（ ）
（7）不能究物理（ ）（8）是非木杮（ ）（9）湮于沙上（ ）
（10）沿河求之（ ）（11）不亦顛乎？（ ）（12）眾服為確論（ ）
（13）聞之笑曰（ ）（14）蓋石性堅重（ ）（15）嚙沙為坎穴（ ）（ ）
（16）轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已（ ）（17）遂反溯流逆上矣（ ）（ ）（18）固顛（ ）
（19）如其言（ ）（20）然則天下之事（ ）（21）可據(jù)理臆斷與（ ）
4、指出下面加線詞語的古義和今義。（1）并沉焉
古義：_______；今義：__________
（2）不能究物理
古義：_____ ；今義：__________
（3）但知其一
古義：_______；今義：_________
（4）蓋石性堅重
古義：_______；今義：_________
（5）是非木杮
古義：_______；今義：_________
（6）閱十余歲
古義：_______；今義：_________
（7）轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已
古義：_______；今義：_________
（8）固顛
古義：_______；今義：_________
5、一詞多義
為：（1）豈能為暴漲攜之去？（ ）
（2）眾服為確論（ ）
（3）嚙沙為坎穴（ ）
之：（1）一老河兵聞之（ ）
（2）其反激之力（ ）
（3）沿河求之（ ）
7、翻譯下列句子。
（1）爾輩不能究物理，是非木杮，豈能為暴漲攜之去？
（2）乃石性堅重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。
（3）然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？
8、閱讀理解全文后填空。
對于河中石獸的位置，寺僧判斷其在________，依據(jù)是__________；講學家判斷其在__________，理由是________；老水兵則判斷其在_____________，是因為____________。
9、 文中講到了哪幾種尋找石獸的方法？他們各自的根據(jù)是什么？
答：________________________________________________________________
___________________________________________________________________
10、這個故事說明了一個什么道理？結(jié)合實際談談你的想法。
答：_______________________________________________________
答案：
一、本文節(jié)選自《禮記·學記》，相傳為西漢戴圣編撰。
二、讀音
嘉肴（yá o） 弗食（fú ） 旨（zhǐ） 自強（qiǎng） 教學相長（zh?ng） 兌命（yuè ） 學學半（xiào）
三、為課文劃分朗讀節(jié)奏
雖有/佳肴，弗食，不知/其旨也；雖有/至道，弗學，不知/其善也。是故/學/然后 知不足，教/然后知困。知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自強也。故曰：教 學/相長也。《兌命》曰：“學/學半。”其/此之謂乎？
四、詞語解釋
①雖有佳肴 雖：即使。佳：美，好。肴：用魚、肉做的菜。
②弗食 弗：不。食：吃，品嘗。
③不知其旨也 旨：甘美。
④雖有至道 至道：最好的道理。
⑤不知其善也 善：好處。
⑥是故學然后知不足 是故：因此，所以。
⑦教然后知困 困：不通，理解不了。
⑧然后能自反也 反：反省。
⑨然后能自強也 強：勉勵。
⑩教學相長也 長：促進。
⑾兌命 兌：通“說” ，指殷商時的賢相傅說（yuè） 。
⑿學學半 學：教。
⒀其此之謂乎 其：表推測，恐怕，大概。
五、句子翻譯
①雖有佳肴，弗食，不知其旨也 ——即使有美味佳肴，如果不去品嘗，就不能知道它的味道甘美。
②雖有至道，弗學，不知其善也 ——即使有最好的道理，如果不去學習，就不能知道它好在哪里。
③是故學然后知不足，教然后知困 ——所以，學習了之后，就能知道自己知識上的不足；教別人之后，就能知道自己 知識上有迷惑不解的地方。
④知不足，然后能自反也 ——知道自己知識上的不足，然后才能反省自己，提高自己。
⑤知困，然后能自強也。 ——知道自己知識上有迷惑不解的地方，然后才能自我勉勵，加強學習。
⑥故曰：教學相長也 ——所以說：“教與學相互促進。”
⑦《兌命》曰：“學學半。” ——《兌命》中說：“教人是學習的一半。”
⑧其此之謂乎 ——大概說的就是這個道理吧。
六、內(nèi)容理解
1、本文說理邏輯嚴密，條理分明。想一想：文章開頭作者為什么要從“雖有佳肴” 寫起？
答： 從“佳肴”寫起，是為了由“佳肴”、“至道”作類比，引出下文對教與學關(guān) 系的論述，使論證淺顯易懂。這種論證方法叫做“類比論證”。
2、作者是怎樣論證“教學相長”這一論點的？
答： 首先，由“嘉肴” “至道”從反面類比，強調(diào)要注重學習，注重實踐。接著，
從正面 推論出“學”和“教”的實踐作用（可以知不足和知困） ，再進一步論證其效果（能 自反和自強） ，最后得出論點“教學相長” ，并且引用《兌命》中的話，印證“教學 相長”論點的正確性。
3、這篇短文告訴了我們一個什么樣的道理？
答：教學相長，教和學是相互促進，相輔相成的，在教和學的實踐中都能夠增長 自己的學問。人學習之后就會知道不足，知道了不足之處，才能反省自己，提高自 己，這樣才能教別人知識。教人之后才能知道自己有理解不了的地方，這樣才會自 我勉勵，加強學習。
4、結(jié)合學習的經(jīng)驗，談談你對“教學相長”的看法。
答： “教學相長”意味著學習中的互動和交流，教和學是互相影響和促進的。在教別 人的同時，也會讓自己的學識得到提高，自己也會對知識有更深的理解和體會。在 學習中，會慢慢發(fā)現(xiàn)自己一些不足，才能反省自己，提高自己，這樣才能教給別人 知識。 資料 《禮記》中的名言： 茍利國家，不求富貴。 擇師不可不慎也。 博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤學之。 凡事預則立不預則廢。 水至清則無魚，人至察則無徒。 一張一弛，文武之道也。 玉不琢，不成器，人不學，不知道。 禮尚往來也。
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