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《河中石獸》改寫作文（精選9篇）
在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家都經常看到作文的身影吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，以下是小編精心整理的《河中石獸》改寫作文，希望對大家有所幫助。
《河中石獸》改寫作文 1
滄州的南面，有一座寺廟靠近河岸，寺廟的大門倒塌在了河水里，兩個石獸一起沉沒了。經歷十多年，和尚們募集金錢重修寺廟，在河中尋找兩個石獸，最終沒找到。和尚們認為石獸順著水流流到下游。于是劃著幾只小船，拉著鐵耙，尋找了十多里，沒有任何石獸的蹤跡。一位學者在寺廟里設立了學館講學，聽了這件事嘲笑說：“你們這些人不能探究事物的道理。這不是木片，怎么能被大水帶走呢？石頭的性質堅硬沉重，沙的性質松軟浮動，石獸埋沒于沙上，越沉越深罷了。順著河流尋找石獸，不是顛倒錯亂了嗎？”大家都很佩服，認為是正確的結論。一個年老的河兵聽說了這個觀點，又嘲笑說：“凡是丟失在河里的'石頭，都應當到河的上游尋找。因為石頭的性質堅硬沉重，沙的性質松軟浮動，水流不能沖走石頭，河水的反沖力，一定在石頭下面迎面沖擊石前的沙子，形成坑穴。越沖越深， 沖到石頭底部的一半時，石頭必定倒在坑穴里。像這樣又沖擊，石頭又會再次轉動，這樣不停地轉動，于是反而逆流而上。到河的下游尋找石獸，本來就顛倒錯亂了；在原地深處尋找它們，不是更顛倒錯亂了嗎？”按照他的話去尋找，果然在上游的幾里外尋到了石獸。既然這樣，那么天下的事，只知道表面現象，不知道其中根本道理的人和事有很多啊，難道可以根據自己所知道的道理主觀判斷嗎？
河中石獸講的是一個寺廟的山門的兩個石獸被洪水沖到河里了，寺院的和尚在河里尋找石獸。怎么也找不到。方丈說，可能被沖到下游了，到下游找。一教書先生說，石獸那么重，應該在原地沉到泥沙里了。有一個老船工卻說，石獸可能跑到河水上游了。因為河水不斷沖刷石獸下的泥沙，泥沙沖走了，石獸就往上游走點。這樣不斷沖刷，就不斷地往上游走。所以石獸就跑到上游去了。后來果然在上游找到了石獸。這個故事有點離奇，但卻教給我們一個道理：凡事不要空想，要勤于觀察思考，要聯系實際，才能知道事情的真實情況。
《河中石獸》改寫作文 2
河北滄州南邊有一座佛寺靠近河岸，佛寺的外門倒塌在河中，兩只石獸也一起沉沒在河中，經過了十多年僧人們募集金錢，重修寺廟在河中尋找石獸，最后也是沒有找到，以為石獸順著水流流到下游了，于是劃幾只小船，拖著鐵鈀，向下游搜索十多里，也沒有發現石獸的蹤跡。
一位講學家在寺廟中試管教書，聽了之后笑著說：“你們這些人不能探究事物的道理，這不是木片，怎么會被暴漲的河水帶走呢？石頭堅硬沉重，泥沙松軟浮動，埋沒在沙里越沉越深，沿著河流尋找不是錯亂了嗎？”大家紛紛點頭，以為是正確的`言論。
一位老河兵聽了，又哈哈大笑，說：“凡是落入河中的石頭，都應該在河的上游去尋找，正是因為石頭堅硬沉重，沙土松軟，輕浮水不能沖走石頭，河水沖擊石頭，返回的沖擊力，一定在石頭下面迎水的地方沖刷石沙子形成坑洞，越積越深，當坑洞延伸到石頭底下的一半時，石頭就會倒在坑洞里，如果再沖刷，石頭會再次轉動，像這樣不停轉動，于是就順著逆流朝上游去了，到下游找石獸，本來就顛倒了，在地中找，不就更顛倒了嗎？”人們也半信半疑地按他的去做，果然像他說的一樣，在上游幾公里外，找到了兩個石獸。那么天下的事，只知表面不知根本道理的情況，有很多可以根據某個道理就主觀判斷嗎？
《河中石獸》改寫作文 3
滄州南一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉，閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得，以為順流下矣，棹數小舟，曳鐵鈀，尋十余里無跡。
一講學家設帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理，是非木柿，豈能為暴漲攜之去，乃石性堅重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。”眾服為確論。
一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當求之于上流，蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處，嚙沙為坎穴，至石之半，勢必導致坎穴中，如是再嚙，時又再轉，轉轉不已，遂反溯流逆上矣，如其言，果得于數里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據理臆斷臺歟。
在古滄州的南邊，有一條小河，大家一起在河邊修建了一座佛寺廟。一天，佛寺的外門倒塌到河中了，原本在門外的兩個石獸也掉到了水里，十幾年過去了，一位白臉老僧身著紅袈裟，手握一串佛珠，他攢了許多錢，打算重修外門，那兩個石獸也要找回來。他和工人們在水中找，最終什么也沒找到。老僧認為石獸被水沖走了，所以劃著小船拖著鐵鈀去下游尋找，找了十幾里也沒有蹤跡。
一位講學家在寺中設館教書，聽說了這件事，哈哈大笑，說：“你們這些人吶，沒有研究事物的道理，這又不是木片，怎么會被河水沖走？依我看啊，那石頭堅重，沙子輕浮，石頭肯定埋在沙子里，越來越深。”大家紛紛附合，認為是正確的道理。
一個老河兵剛巡河回來，聽說大家在河里丟了一塊石頭，笑著說：“什么呀，只要掉入河里的'石頭，一定要去上游找，就算石頭堅重，沙子輕浮，但河水沖擊石頭返回的沖擊力，一定會在石頭下迎水的地方沖刷出一個坑來，到石頭一半的位置，石頭就會倒在坑中，如果再沖刷，石頭再旋轉，轉到無法停止，不就逆流而上了嗎？”根據老河兵的話，果然在上游找到了那兩個石獸。所有事物只了解一種因素，不了解其他因素，怎能根據一種因素就主觀判斷呢。
《河中石獸》改寫作文 4
在清朝時期，這里的河曾發生過一次洪水，河北南邊的河岸上有一座寺廟，廟門前的兩尊大理石石獅子雕像，也一起和寺廟都被洪水淹沒在長河的洪水里。
過了幾天，天氣風和日麗，廟里的`和尚開始自己自發的湊錢重修寺廟，廟里東西其他都可以換新的，唯獨曾經廟門前那尊大理石獅子雕像竟是古傳之物，用多少錢財是不能買到的，于是和尚們在岸邊用棍子攪拌河水希望能觸摸到兩尊石獅雕像，但累了半天一點蹤影也沒撈到。
于是，廟里的老施主命令十幾個和尚到河下游尋找，河面上，十幾個和尚坐著小船用鐵耙又抓又撈，卻絲毫什么都沒撈到，一位住在寺廟里講書老師聽了后說：“你們怎么這么笨啊，兩尊獅子雕像又不是木片，都是堅重的石頭，河底的沙子又很松浮，獅子雕像在河底只會越沉越深，應該沿著河沿找，”和尚們聽了都覺得是正確推論。
這時，岸邊走來一個看河的老兵，聽他們一說，笑著對他們說：“你們都是愚昧無知啊，只要是河里的石頭，都應該在去上游去尋找啊，沙土松浮，石像又重，河水并不能沖走石像，河水撞擊石像，河沙松浮，河水撞擊石頭，石頭返回的出擊力量一定會向上滾動，所以兩尊石像一定是在上游找，在石像掉的地方找，不更荒唐嗎？”和尚一聽，都覺得言之有理，依他的話找果不其然在幾里外地方找到了石像。
天下之事，只知其一不知其二得人多著呢，怎么能根據某個道理就主觀判斷呢？
《河中石獸》改寫作文 5
從前有條河，河旁有座廟，廟旁有兩個大石獸，只因戰火烽亂，寺廟倒塌，兩石獸也沉于水中。就這樣，默默地經過了十幾年。
一天，一群躲避戰亂的和尚又重新來到了這里，籌備錢財去重建這所廟。然而，兩個石獸仍埋沒于水中的不為一面。和尚們仍在為之苦苦發愁時，一位老和尚提出“不如我們去下游找吧，兩個石獸早就被沖走了”，一旁的聽眾也隨之附和。于是乎，一大批人也跟隨其后，然而，兩手空空而歸。
和尚們一籌莫展，不知如何是好。夕陽的倒影映在水面上，打動著所有人的心。幾日過去，人們的臉上多了許多焦慮。
正當所有人哀嘆之時，一名講師聽聞了此事之后笑著說：“你們這些人不能明白事物的規律呀，石之重是你們無法想象的，那么在輕浮的沙子面前，石頭只能是越陷越深罷了。你們在下游去尋找，實在是太荒唐了”。
一旁的聽眾恍然大悟，癡迷的眼光紛紛投向了這位講學家。就在此時，在一旁巡邏的老河兵聽到了講學家的.話，又冷笑一聲說“怎么可能是陷在泥土中呢？石曾不能被水推動，但沙子可以，所以石頭下的沙子會被沖成一個坑，于是石頭就滾到了坑內。日久天長，石獸不斷轉動，就會來到上游了”。人們一時難以判斷。
此刻，又有幾個老人認為老河兵說的對，眾和尚決定從上游開始找吧。
剛來到上游，就看到了兩個黑色的東西沉在水中，一看果然是石獸，眾人歡欣雀躍，都在稱贊著老河兵的聰明。
唉，天下只知其一一不知其二的人太多了，怎能按主觀判斷就取下結論呢？
《河中石獸》改寫作文 6
在河北滄州的南面，有一座寺廟靠近河岸，佛寺的外門倒塌在河水中，門旁邊的兩只石獸一起沉到了河里。過了十多年，和尚們募集錢款想重新修建寺廟，于是在河水中尋找門前的兩只石獸，結果卻沒有找到，他們認為石獸順著水流被沖到了下游。于是就劃著幾只小船，拖著鐵耙，尋找了十幾里也沒有找到石獸的蹤跡。
和尚們很疑惑，就在一起小聲討論到關于石獸的事情，還在為找不到石獸而苦惱時，一位學者聽說了此事后嘲笑他們說：“你們這些人不去探求事物的道理，這石獸又不是木片，怎么會被大水帶走呢？這石頭的性質堅硬沉重，而沙的性質松軟浮動，石獸埋在沙上，只是越沉越深罷了，順著河流去尋找石獸，這不是弄顛倒了嗎？”大家聽后都認為這是正確的言論，于是都叫好，有幾位和尚還大步走到這位學者面前連聲夸贊他，說他腦子真靈；學者整理了一下衣裝，故作謙虛，其實在很“認真”的聽他們夸自己的學識淵博，想必此時學者心中也是美滋滋的吧！
這時，一位老河兵也聽說了此事，又笑著說：“凡是落入水中的石頭，都應該到河的上流去尋找。因為石頭的性質是堅硬而沉重的，沙的性質是松軟浮動的，水流不能沖走石頭，當河水撞擊石頭返回的沖擊力，一定會在石頭迎水的地方沖刷并侵蝕石前的沙子形成坑洞。所以越沖越深，沖到石頭底部的'一半時，石頭則必定會倒在坑洞里。如果再沖刷侵蝕，石頭又會再轉，這樣不停轉動，于是又逆流而上了。那到河的下游去尋找石獸，肯定是顛倒了，那在原地尋找，不是更顛倒嗎？按照老河兵的話，果然在上游幾里外找到了石獸。眾人都為老河兵加以稱贊。
通過這個故事我們可以知道，天下的事，只知道表面現象，不知道其中根本道理的人有很多，所以不可以根據某個道理就進行主觀的判斷。
《河中石獸》改寫作文 7
河北南部有一座寺廟，緊鄰著河岸，大約是十年之前吧，山門倒塌，門口那兩尊石像一并落進了河，眾僧在十年之后，終于打算籌金重修寺廟，這時才一拍腦袋，想起那兩尊珍貴的石獸像。便立刻從水中尋找，最后沒有找到，便以為十年來那兩座石像經過水流沖擊，已經到了下游某處，眾僧便召集起來許多小船，劃著船向下流尋找，拖著農耕用的工具，一行僧人披著袈裟，手捻著佛珠，尋找了十余里，走遍了沿河的各處人家，仍沒有找到。
一行人就這么灰溜溜的又回到了寺廟，正巧碰著那老學士設館講學，聽到這僧人出發去尋找石獸的故事，先是皺了皺眉頭，向前緩緩地邁了幾步，然后笑意從那張深深凹陷的臉中流露了出來，這位先生推了推眼鏡，向眾人說道“你們這些人吶，研究不了事物的道理和規則，落到河里的并不是消耗的目片，而是沉甸甸的石像啊，慢慢的埋沒在沙上，越來越深才對嘛。”
眾人一聽，豁然開朗，便趕著去地下尋找。
一個年老的河兵聽說了這個觀點，又笑著說：“河里的石頭，都應當到河的上游尋找！”
“正因為石頭的性質堅硬沉重，沙的性質松軟浮動。水流不能沖走石頭，河水的反沖力，一定在石頭下面迎面沖擊石前的沙子，形成坑穴。越沖越深，沖到石頭底部的一半時，石頭必定倒在坑穴里。這樣反反復復，于是反而逆流而上。
從河下尋找回來一無所有的眾人，按照他的.話去尋找。果然在上游的幾里外尋到了石獸。大家這才恍然大悟，終于明白了僧人和那學士的話都有著一定的誤區。
既然這樣，那么天下的事，只知道表面現象，不知道其中根本道理的人和事有很多，難道可以根據自己所知道的道理來主觀判斷嗎？
《河中石獸》改寫作文 8
滄州的南面有一座寺廟靠近河岸，廟門倒塌在了河里，兩只石獸一起沉沒于此。經過十多年，僧人們募集金錢重修寺廟，在河中尋找石獸，最后沒找到。僧人們認為石獸順著水流流到下游了，于是劃著幾只小船，拖著鐵鈀，向下游尋找了十多里，沒有找到石獸的蹤跡。一位講學家在寺廟中教書，聽說了這件事笑著說：“你們這些人不能推究事物的道理，這石獸不是木片，怎么能被暴漲的洪水帶走呢?石頭的性質堅硬沉重，沙的性質松軟輕浮，石獸埋沒在沙上，越沉越深罷了。順著河流尋找石獸，不是瘋狂的做法嗎?”大家信服地認為這話是精當確切的言論。一位老河兵聽說了講學家的觀點，又笑著說：“凡是落入河中的石頭，都應當在河的.上游尋找它。正因為石頭的性質堅硬沉重，沙的性質松軟輕浮，水流不能沖走石頭，水流反沖的力量，一定在石頭下面迎水的地方侵蝕沙子形成坑洞，越激越深，當坑洞延伸到石頭的一半時，石頭必定傾倒在坑洞中。如果像這樣再沖刷，石頭又會再次轉動。像這樣不停地轉動，于是反而逆流朝相反方向到上游去了。
到河的下游尋找石獸，雖然瘋狂；在石獸沉沒的地方尋找它們，不是更瘋狂嗎?”依照他的話去尋找，果然在上游幾里外尋到了石獸。既然這樣那么天下的事，只知道表面現象，不知道根本道理的情況有很多，難道可以根據某個道理就主觀判斷嗎?
《河中石獸》改寫作文 9
滄州的南面有一座靠近河岸的寺廟。一天，寺廟那扇破舊的大門倒塌在了河里，門前的兩只石獸也一起沉沒在此河中。
過了十多年，僧人們募集金錢重修寺廟，在河中尋找兩只石獸。于是，大家在河中找了很久，最終還是沒找到，僧人們認為石獸順著水流流到下游了。幾個僧人劃著幾只小船，拖著鐵鈀，向下游尋找了十多里，沒有找到石獸的蹤跡。
一位講學家在寺廟里設館教書，聽聞此事笑著說：“你們這些人不能探求事物的道理，這石獸又不是木片，怎么能被洶涌的河水帶走呢？石頭的特點堅硬沉重，泥沙的特點松軟浮動，石獸埋沒在沙里，越沉越深罷了。順著河流尋找石獸，不是很荒唐嗎？”一旁的聽眾聽了，認為是正確的言論。
一個老河兵聽了這話，從人群中走出來，又笑著說：“凡是落入河中的'石頭，都應當在河的上游尋找它們。是因為石頭的特點堅硬沉重，泥沙的特點松軟浮動，水不能沖走石頭，河水撞擊石頭返回的沖擊力，一定在石頭下面迎水的地方侵蝕沙子形成坑洞。石下的坑洞越沖越深，到石頭底面一半時，石頭一定會栽倒在坑洞里。像這樣再沖刷，石頭又會再次轉動。這樣不停地轉動，于是石頭反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游尋找石獸，本來就很荒唐；在石獸沉沒的地方尋找它們，不是更荒唐嗎？”人們依照他的話去尋找，果然在上游的幾里外找到了石獸。
通過這件事我們可知天下的事，只了解其一，不了解其二的情況有很多，怎么能只根據某個道理就主觀判斷呢？
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