韓愈《馬說》《韓非子·說林上》原文閱讀答案及譯文

　　〔甲〕世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。

　　馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

　　策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也。

　　（韓愈《馬說》）

　　〔乙〕管仲、隰朋從于桓公而伐孤竹，春往而冬反，迷惑失道。管仲曰：“老馬之智可用也。”乃放老馬而隨之，遂得道。行山中，無水。隰朋曰：“蟻冬居山之陽，夏居山之陰，蟻壤一寸而仞有水。”乃掘地，遂得水。以管仲之圣而隰朋之智，至其所不知，不難師于老馬、老蟻，今人不知以其愚心而師圣人之智，不亦過乎？

　　（選自《韓非子·說林上》）

　　7.下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是。（3分）

　　A．①食不飽，力不足，才美不外見②食之不能盡其材

　　B．①千里馬常有，而伯樂不常有②乃放老馬而隨之，遂得道

　　C．①鳴之而不能通其意②蟻冬居山之陽，夏居山之陰

　　D．①老馬之智可用也②以管仲之圣而隰朋之智

　　8.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。（4分）

　　①且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

　　②今人不知以其愚心而師圣人之智，不亦過乎？

　　9．托物寓意是古人的常用寫法。〔甲〕文作者以“千里馬”寓▲，在韓愈看來，千里馬被埋沒的根本原因是什么？〔乙〕文管仲最后“遂得道”，是因?yàn)樗�相信▲（填寫一個(gè)成語），這個(gè)故事告訴我們一個(gè)什么道理？（6分）

　　參考答案：

　　7.答案：D評分：共3分。答對得3分。

　　8.答案：①想要跟普通的馬相等尚且辦不到，又怎么能要求它日行千里呢?

　　②現(xiàn)在的人卻不承認(rèn)自己愚昧、不知道學(xué)習(xí)和吸取圣人的智慧，不太過分了嗎？

　　評分：共4分。每小題2分。意思對即可。

　　9.答案：人才根本原因是“不知馬”；老馬識途要善于向動物、自然學(xué)習(xí)，掌握自然規(guī)律。

　　評分：共6分。每問3分。填空1分，回答2分。意思對即可。

　　參考譯文：

　　世上有了伯樂，然后才會有千里馬。千里馬經(jīng)常有，可是伯樂卻不會經(jīng)常有。因此即使有千里馬，也只能在仆役的手里受屈辱，和普通的馬并列死在馬廄里，不能以千里馬著稱。

　　一匹日行千里的馬，一頓有時(shí)能吃一石食。喂馬的人不懂得要根據(jù)它的食量多加飼料來喂養(yǎng)它。這樣的馬即使有日行千里的能力，卻吃不飽，力氣不足，它的的才能和好的素質(zhì)也就不能表現(xiàn)出來，想要和一般的馬一樣尚且辦不到，又怎么能要求它日行千里呢？

　　鞭策它，卻不按照正確的方法，喂養(yǎng)它，又不足以使它充分發(fā)揮自己的才能，聽它嘶叫卻不能通曉它的意思。反而拿著鞭子走到它跟前時(shí)，說：“天下沒有千里馬!”唉！難道果真沒有千里馬嗎？恐怕是他們真不識得千里馬吧！

　　二：

　　管仲和隰朋跟隨齊桓公出征孤竹國，春天去，冬天回，歸途中迷失了道路。管仲說：“可以讓老馬發(fā)揮作用了。”于是讓幾匹老馬在前面走，隊(duì)伍跟在后面，終于找到了道路。走在山里，隊(duì)伍找不到水喝。隰朋說：“螞蟻冬天住在山南，夏天住在山北，只要順著螞蟻窩向下挖就會找到水源。”果然挖到了水。像管仲這樣能干、隰朋這樣聰明的人，也知道要向老馬和螞蟻學(xué)習(xí)，但現(xiàn)在有許多人，不知道自己知識淺薄，卻不愿向?qū)W習(xí)聰明人的知識，不也是錯(cuò)得很厲害嗎？

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