韋編三絕的故事

　　在平平淡淡的日常中，大家或多或少都用過成語吧，成語是中國傳統文化的一大特色，有固定的結構形式和固定的說法，你知道都有哪些經典成語嗎？下面是小編為大家整理的韋編三絕的故事，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　成語出處和典故

　　《史記·孔子世家》：“孔子晚而喜《易》······讀《易》，韋編三絕。”

　　故事介紹

　　孔子名叫孔丘，是魯國陬邑（今山東曲阜東南，）人。他父親是個地位不高的武官。孔子三歲的時候就死了父親，他母只好帶著他搬到曲阜住下來，把他撫養成人。據說他從小很愛學禮節，沒有事兒，就擺上小鵬小盤什么的，學著大人祭天祭祖的樣子。

　　孔子年輕時候，讀書很用功。他十分崇拜周朝初年那位制禮作樂的周公，對古禮特別熟悉。當時讀書人應當學的“六藝”，也就是禮節、音樂、射箭、駕車、書寫、計算，他都比較精通。他辦事認真。開頭他當過管理倉庫的小吏，物資從來沒有缺少；后來又當管理牧業的小吏，牛羊就繁殖得很多。沒到三十歲，名聲就漸漸大了起來。

　　公元前500年，齊國的齊景公想拉攏鄰國魯國和中原諸侯，把齊桓公當年的事業重新干一下，就寫信給魯定公，約他在齊魯交界的夾谷地方開個會。那時候，諸侯開會，都得有個大臣當助手，稱作“相禮”。魯定公決定讓魯國的司寇孔子擔任這件事。

　　孔子到齊國后，跟齊景公談了他的政治主張。齊景公待他很客氣，想把孔子留下來。但是相國晏嬰認為孔子的主張不切實際，結果齊景公沒用他。

　　但是齊國的大夫黎鉏認為孔子留在魯國做官對齊國不利，勸齊景公給魯定公送一班女樂去。齊景公挑選了八十名歌女送到魯國去。魯定公接受了這班女樂，天天吃喝玩樂，不管國家政事。孔子對這件事感到很失望。孔子的學生說：“魯君不辦正事，我們走吧！”

　　打那以后，孔子離開魯國，帶著一批學生周游列國，他先后到過衛國、曹國、宋國、鄭國、陳國、蔡國、楚國。在列國奔波了七八年，希望找個機會實行他的恢復周朝初年禮樂制度的政治主張。可是，那個時候，大國都忙于爭霸的戰爭，小國都面臨著被并吞的危險，整個社會正在發生變革。這些國家的國君沒有一個采納了孔子宣傳的政治主張。

　　最后，孔子回到魯國，把全部的精力放到了整理古代文化典籍和教育上。孔子在晚年還整理了幾種重要的古代文化典籍，像《詩經》、《尚書》、等，并把魯國史官所記的《春秋》加以刪改，成為我國第一部編年體的歷史著作。在認識論和教育方面，它注重“學”與“思”的結合，提出了“學而不思則罔，思而不學則殆”和“溫故而知新”等主張。他首創私人講學的風氣，門下弟子有上千人。自漢代以后孔子的學說成為了兩千年封建文化的正統，影響極大。

　　孔子的學習精神非常好。相傳，在他晚年攻讀《周易》的時候，曾翻來覆去地讀，竟使編聯《周易》的繩子斷了好幾次。根據孔子苦讀《周易》的故事，后人引申出“韋編三絕”這句成語。形容勤奮讀書。

　　鑿壁偷光（鑿壁借光），漢語成語、典故。描寫的是西漢匡衡勤學苦讀，最終成為大學問家的故事。現在人們一般用此成語來形容勤學苦讀。故事源自西漢匡衡

　　成語出處和典故

　　匡衡字稚圭，勤學而無燭，鄰舍有燭而不逮，衡乃穿壁引其光，以書映光而讀之。邑人大姓文不識，家富多書，衡乃與其傭作而不求償。主人怪問衡，衡曰：“愿得主人書遍讀之。”主人感嘆，資給以書，遂成大學。衡能說《詩》，時人為之語曰：“無說《詩》，匡鼎來；匡說《詩》，解人疑。”鼎，衡小名也。時人畏服如是。聞者皆解頤歡笑。衡邑人有言《詩》者，衡從之與語，質疑。邑人挫服，倒屣而去。衡追之，曰：“先生留聽，更理前論！”邑人曰：“窮矣！”遂去不反。（選自漢·劉歆《西京雜記·卷二》）

　　故事介紹

　　匡衡勤奮好學，但家中沒有蠟燭照明。鄰家有燈燭，但光亮照不到他家，匡衡就把墻壁鑿了一個洞引來鄰家的光亮，讓光亮照在書上來讀。同鄉有個大戶人家叫文不識的，是個有錢的人，家中有很多書。匡衡就到他家去做雇工，又不要報酬。主人感到很奇怪，問他為什么這樣，他說：“我希望能得到你家的書，通讀一遍。”主人聽了，深為感嘆，就把書借給他讀。于是匡衡成了大學問家。匡衡能夠講解《詩經》，人們為他編寫了一首歌謠說：“沒有人會講解《詩經》，請匡鼎來。匡鼎來講授《詩經》，能解除人們的疑問和憂愁。”“鼎”是匡衡的小名。人們竟是如此敬佩他，聽他講解詩經的人都開顏歡笑。鎮上有個人講解《詩經》，匡衡前去聽講。同這個人討論《詩經》的疑難問題，這個人辯論不過他，對他十分佩服，急忙羞愧地倒穿著鞋跑了。匡衡追上去說：“先生請留步，聽我和你討論剛才的問題。”那個人說：“我講不出什么來了。”不顧匡衡而去。

　　成語寓意

　　孔子之所以成為影響中國幾千年的思想家，很大程度上在于他兼收并蓄，勤于學習，取眾家之長，成一家之言。

　　中國自古就崇尚讀書，古人有關學習的動人故事很多，許多都成為經典成語，如：懸梁刺股、鑿壁偷光、燃薪夜讀、隔籬聽講、映雪讀書、以荻畫字……大多頌揚的是不畏條件簡陋、環境艱苦，努力學習進取的精神。“韋編三絕”所頌揚的核心精神是學習應該勤奮。

　　其實，除了勤奮和刻苦，古人讀書也很講究方式方法。“韋編三絕”指的是精讀。蘇軾也提倡一本書要反復讀，但每次都要有不同的目的和重點。因為每次著眼點不同，收獲也就不一樣。而陶淵明則自稱“好讀書，不求甚解”，其著眼點并不是浮皮潦草，而是讀書范圍要廣博，要講方法，求效率。

　　成語運用

　　成文用法

　　“韋編三絕”比喻讀書勤奮，治學刻苦。該成語在句子中通常作謂語；含褒義。

　　運用示例

　　東漢·班固《漢書·儒林傳·序》：“蓋晚而好易，讀之韋編三絕，而為之傳。”

　　東晉·葛洪《抱樸子·外篇·自敘》：“圣者猶韋編三絕，以勤經業。”

　　元·鮮于必仁《折桂令·書》曲：“送朝昏雪案螢燈，三絕韋編。”

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