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八下古詩

時間:2024-09-02 05:29:31 古詩 我要投稿
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八下古詩五首

  古詩作為一種詩歌體裁,指的是與近體詩相對的古體詩,又稱古風、往體詩。那么什么樣的古詩才更具感染力呢?以下是小編為大家整理的八下古詩,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

八下古詩五首

  1、《飲酒》

  結廬在人境,而無車馬喧。

  問君何能爾?心遠地自偏。

  采菊東籬下,悠然見南山。

  山氣日夕佳,飛鳥相與還。

  此中有真意,欲辨已忘言。

  詩歌的主旨是展示詩人運用魏晉玄學“得意忘象”之說領悟“真意”的思維過程,富于理趣。

  詩人意味深長地說:“心遠地自偏”。心靜,境自靜。無求名求利之心,即使身居鬧市,也宛如在山。這深刻的道理被詩人平淡地說出,親切感人。詩歌巧妙地運用了象征手法。“鳥倦飛而知還”,那只在晚照中翩然歸來 的鳥和那個悠然見山的人,心神契合,仿佛都在這幽靜的山林中找到了自已的歸宿。

  2、《次北固山下》

  客路青山外,行舟綠水前。

  潮平兩岸闊,風正一帆懸。

  海日生殘夜,江春入舊年。

  鄉書何處達,歸雁洛陽邊。

  此詩寫冬末春初、作者舟泊北固山下時看到的兩岸春景。先寫青山重疊,小路蜿蜒,碧波蕩漾,小船輕疾。“潮平兩岸闊,風正一帆懸”描摹長江下游潮漲江闊,波濤滾滾,詩人揚帆東下的壯觀,氣概豪邁。“海日生殘夜,江春入舊年”為歷來傳誦的名句,描繪了晝夜和冬春交替過程中的景象和心中的喜悅,由此而引動末句的鄉思,以歸雁傳書表達了作者對家鄉的思念,春景和鄉思和諧交融。

  3、《早春呈水部張十八員外》

  天街小雨潤如酥,草色遙看近卻無。

  最是一年春好處,絕勝煙柳滿皇都。

  “文章合為時而著,歌詩合為事而作。”有心人總是觸景感世,并能一葉知秋。所感之世,多是歷史的脈動;所知之秋,不乏社會的時事。感懷者必是心有所系,知秋者總會事有所憂。故語時事則指而可想,論懷抱則曠而且真。若非大賢篤志,孰能如此?也只有平時感時憂國者,才有不同常人的眼光,不同常人的見識,才能在花草、車馬、時曲、習俗之中,補察時政,泄導人情,體會出政治得失和時事遷變的大道理。

  4、《雁門太守行》

  黑云壓城城欲摧,甲光向日金鱗開。

  角聲滿天秋色里,塞上燕脂凝夜紫。

  半卷紅旗臨易水,霜重鼓寒聲不起。

  報君黃金臺上意,提攜玉龍為君死。

  此詩寫出了強烈的愛國情懷。

  “雁門太守行”系樂府舊題。李賀生活的時代藩鎮叛亂此伏彼起,發生過重大的戰爭。如史載,元和四年,王承宗的叛軍攻打易州和定州,愛國將領李光顏曾率兵馳救。元和九年,他身先士卒,突出、沖擊吳元濟叛軍的包圍,殺得敵人人仰馬翻,狼狽逃竄。

  5、《天凈沙·秋思》

  枯藤老樹昏鴉,

  小橋流水人家,

  古道西風瘦馬。

  夕陽西下,

  斷腸人在天涯。

  這首小令是采取寓情于景的手法來渲染氣氛,顯示主題,完美地表現了漂泊天涯的旅人的愁思。

  同時,“古道西風瘦馬”、“斷腸人在天涯”寫了一位漂泊天涯的游子,在信步漫游,愁腸絞斷,卻不知自己的歸宿在何方,透露出了詩人懷才不遇的悲涼情懷。

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