語文古詩文背誦
在日常學習、工作抑或是生活中，大家肯定對各類古詩都很熟悉吧，古詩言簡意豐，具有凝煉和跳躍的特點。那么你有真正了解過古詩嗎？下面是小編收集整理的語文古詩文背誦，希望能夠幫助到大家。
語文古詩文背誦1
1.《始得西山宴游記》中，總寫作者寄情山水的自由快樂心情的句子是：施施而行，漫漫而游。
2.《醉翁亭記》中的主旨是與民同樂，在第一段就微露主旨的句子是：山水之樂，得之心而寓之酒也；寫出醉翁言在此而意在彼，情趣所在的句子是：醉翁之意不在酒，在乎山水之間也；山間朝暮之景是：日出而林霏開，云歸而巖穴暝；描繪四季之景的句子是：（春）野芳發而幽香，（夏）佳木秀而繁陰，（秋）風霜高潔，（冬）水落而石出。
3.《十一月四日風雨大作》中，表現詩人貧病衰老，但仍想著為國效力思想感的詩句是：僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺；詩人巧借自然界的風雨把現實與夢境自然地聯系起來，以夢述志的句子是：夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。
4.《己亥雜詩》中，寫詩人辭官之后的離愁別緒的詩句是：浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯；寫詩人雖然辭官，但仍關心國家的前途和命運的詩句是：落紅不是無情物，化作春泥更護花。
5.孟子在《得道多助，失道寡助》中指出決定戰爭勝負的三要素及其關系的句子是：天時不如地利，地利不如人和；孟子認為“人和”是戰爭勝利的重要因素，由此推出“得道得多助，失道者寡助”的結論。
6.《生于憂患，死于安樂》中說明人才經過艱苦磨練的作用是：動心忍性，曾益其所不能；孟子認為“國恒亡”的依據是：入則無法家拂士，出則無敵國外患；文章的中心論點是：然后知生于憂患，而死于安樂也。
7.《岳陽樓記》中表達作者曠達胸襟的句子是：不以物喜，不以己悲；表現遷客騷人因物而喜的兩個四字句是：心曠神怡，寵辱偕忘；表現遷客騷人因物而悲的兩個四字句是：去國懷鄉，憂讒畏譏；文中動靜結合，描寫洞庭湖月夜美景的句子是：浮光躍金，靜影沉璧；表現作者政治抱負的句子是：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂；敘述騰子京政績的句子是：政通人和，百廢具興；文中“進亦憂”“退亦憂”中的“進”與“退”分別指：居廟堂之高，處江湖之遠。
8.《飲酒》中，表明詩人決意擺脫塵世的干擾，過閑適恬靜的生活的詩句是：結廬在人境，而無車馬喧；詩中最為出名的詩句是：采菊東籬下，悠然見南山。
9.《漁家傲·塞下秋來風景異》中，抒發征夫憂國思鄉之情的詩句是：人不寐，將軍白發征夫淚。
語文古詩文背誦2
一、課古詩詞誦讀：
1、登幽州臺歌（唐·子昂）
前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下。
2、望岳（唐·杜甫）
岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。
蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。會當凌絕頂，一覽眾山小。
3、登飛來峰（北宋·王安石）
飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。
4、游村（南宋·陸游）
莫笑/農家/臘酒渾，豐年/留客/足雞豚。
山重/水復/疑無路，柳暗/花明/又一村。
簫鼓/追隨/春社近，衣冠/簡樸/古風存。
從今/若許/閑乘月，拄杖/無時/夜叩門。
5、己亥雜詩（其五）（清·龔自珍）
浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。落紅不是無情物，化作春泥更護花。
二、課外古詩詞誦讀：
6、竹里館（唐·王維）
獨坐/幽篁里，彈琴/復長嘯。深林/人不知，明月/來相照。
7、春夜洛成聞笛（唐·白）
誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。此夜曲中聞折柳，何人不起故園情。
8、逢入京使（唐·岑參）
故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安。
9、晚春（唐·愈）
草木知春不久歸，百般紅紫斗芳菲。花榆莢無才思，惟解漫天作雪飛。
10、泊淮（唐·杜牧）
煙籠寒水月籠沙，夜泊淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。
11、賈生（唐·商隱）
宣室求賢訪逐臣，賈生才調更無倫。可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。
12、過松源晨炊漆公店（其五）（南宋·萬里）
莫言下嶺便無難，賺得行人空喜歡。政入萬山圍子里，一山放出一山攔。
13、約客（南宋·師秀）
黃梅時節家家雨，青草池塘處處蛙。有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花。
三、課古文背誦
14、《木蘭詩》
唧唧復唧唧，木蘭當戶織。不聞機杼聲，惟聞女嘆息。
問女何所思，問女何所憶。女亦無所思，女亦無所憶。昨夜見軍貼，可汗大點兵，軍書十二卷，卷卷有爺名。阿爺無大兒，木蘭無長兄，愿為市鞍馬，從此替爺征。
東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。
萬里赴戎機，關山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰死。壯士十年歸。
歸來見天子，天子坐明堂。策勛十二轉，賞賜百千強。可汗問所欲，木蘭不用尚書郎；愿馳千里足，送兒還故鄉。
爺娘聞女來，出郭相扶將；阿姊聞妹來，當戶理紅妝；小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。開我東閣門，坐我西閣床，脫我戰時袍，著我舊時裳，當窗理云鬢，對鏡帖花黃。出門看火伴，火伴皆驚忙：同行二十年，不知木蘭是女郎。
雄兔腳樸朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌。
15、《陋室銘》（唐·禹錫）
山|不在高，有仙|則名。水|不在深，有龍|則靈。斯是|陋室，惟吾|德馨。苔痕|上階|綠，草色|入簾|青。談笑|有|鴻儒，往來|無|白丁。可以|調|素琴，閱|金經。無|絲竹|之亂耳，無|案牘|之勞形。|諸廬，西蜀|子云亭。孔子|云：何陋|之有？
16、《愛蓮說》（北宋·周敦頤）
水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉淵明獨愛菊。自唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。
予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。
17、《河中石獸》（清·紀昀）
南一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得。以為順流下矣，棹數小舟，曳鐵鈀，尋十余里無跡。
一講學家設帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理。是非木杮，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。
一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當求之于上流。蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉。轉轉不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據理臆斷歟？
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