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《宿建德江》古詩(shī)鑒賞
賞析通過(guò)鑒賞與分析得出理性的認(rèn)識(shí)，既受到藝術(shù)作品的形象、內(nèi)容的制約，又根據(jù)自己的思想感情、生活經(jīng)驗(yàn)、藝術(shù)觀點(diǎn)和藝術(shù)興趣對(duì)形象加以補(bǔ)充和完善。下面是小編整理的《宿建德江》古詩(shī)鑒賞，僅供參考，歡迎大家閱讀。
宿建德江
孟浩然
移舟泊煙渚，日暮客愁新。
野曠天低樹(shù)，江清月近人。
[注釋]
1．建德江：指新安江流經(jīng)建德縣（今屬浙江）的一段江水。
2．泊：停船靠岸。
3．煙渚：指江中霧氣籠罩的小沙州。
[簡(jiǎn)析]
這首詩(shī)寫了江邊夜景，表現(xiàn)了詩(shī)人的旅愁。
起句“移舟泊煙渚”，“移舟”即移動(dòng)小船；“泊”指停泊夜宿；“煙渚”，煙霧朦朧的小洲。這一句點(diǎn)了題，介紹了詩(shī)人觀賞景物的立足點(diǎn)。次句“日暮客愁新”，“日暮”即黃昏時(shí)分，“客愁新”是指詩(shī)人客居他鄉(xiāng)，增添了憂愁。這句寫了詩(shī)人欣賞景物的心情。
第三句寫江邊的遠(yuǎn)景。“野曠天低樹(shù)”，詩(shī)人站在船頭，極目遠(yuǎn)眺，曠野中遠(yuǎn)處的天空比近處的樹(shù)林還要低。第四句寫江中的近景。“江清月近人”，江水清澈，倒映在江中的月影，似乎更加靠近船上的詩(shī)人。這特殊的景象，只有立足于船上才能領(lǐng)略到。在這十分成功的對(duì)比描寫中，表現(xiàn)了詩(shī)人含而不露的淡淡哀愁。
此詩(shī)前兩句是觸景生情，后兩句是托景抒情。全詩(shī)淡而有味，耐人尋味。
孟浩然是唐代山水詩(shī)派的代表。據(jù)說(shuō)有一次，他到長(zhǎng)安參加文人詩(shī)會(huì)。他即席賦詩(shī)，寫出了“微云淡河漢，疏雨滴梧桐”（微薄的云淡淡地抹在銀河上，稀疏的雨點(diǎn)滴落在梧桐葉間）兩句好詩(shī)。大家都十分嘆服，擱筆不繼續(xù)賦詩(shī)了。
注釋譯文
詞句注釋
⑴建德江：指新安江流經(jīng)建德（今屬浙江）西部的一段江水。
⑵移舟：劃動(dòng)小船。泊：停船靠岸。煙渚（zhǔ）：指江中霧氣籠罩的小沙洲。煙，一作“幽”。渚，水中小塊陸地。《爾雅·釋水》：“水中可居者曰洲，小洲曰渚。”
⑶客：指作者自己。愁：為思鄉(xiāng)而憂思不堪。
⑷野：原野。曠：空闊遠(yuǎn)大。天低樹(shù)：天幕低垂，好像和樹(shù)木相連。
⑸月近人：倒映在水中的月亮好像在靠近人。
白話譯文
把小船停靠在煙霧迷蒙的小洲，日暮時(shí)分新愁又涌上客子心頭。
曠野無(wú)邊無(wú)際遠(yuǎn)天比樹(shù)還低沉，江水清清明月來(lái)和人相親相近。
創(chuàng)作背景
孟浩然于唐玄宗開(kāi)元年間離鄉(xiāng)赴洛陽(yáng)，再漫游吳越，借以排遣仕途失意的悲憤。《宿建德江》當(dāng)作于作者漫游吳越時(shí)，與《問(wèn)舟子》是同一時(shí)期的作品。
作品鑒賞
整體賞析
這首詩(shī)不以行人出發(fā)為背景，也不以船行途中為背景，而是以舟泊暮宿為背景。它雖然露出一個(gè)“愁”字，但立即又將筆觸轉(zhuǎn)到景物描寫上去了。可見(jiàn)它在選材和表現(xiàn)上都是很有特色的。
詩(shī)的起句“移舟泊煙渚”，“移舟”，就是移舟近岸的意思；“泊”，這里有停船宿夜的含意。行船停靠在江中的一個(gè)煙霧朦朧的小洲邊，這一面是點(diǎn)題，另一面也就為下文的寫景抒情作了準(zhǔn)備。
第二句“日暮客愁新”，“日暮”顯然和上句的“泊”“煙”有聯(lián)系，因?yàn)槿漳海枰Ｋ蓿灰惨驗(yàn)槿章潼S昏，江面上才水煙蒙蒙。同時(shí)“日暮”又是“客愁新”的原因。“客”是詩(shī)人自指。若按舊日作詩(shī)的所謂起、承、轉(zhuǎn)、合的格式，這第二句就將承、轉(zhuǎn)兩重意思揉合在一句之中了，這也是少見(jiàn)的一格。之所以“日暮”會(huì)撩起“客愁新”，是因?yàn)楸緛?lái)行船停下來(lái)，應(yīng)該靜靜地休息一夜，消除旅途的疲勞，不料在這眾鳥(niǎo)歸林、牛羊下山的黃昏時(shí)刻，那羈旅之愁又驀然而生。這可類比《詩(shī)經(jīng)》里的一段：“君子于役，不知其期，曷至哉？雞棲于塒，日之夕矣，羊牛下來(lái)，君子于役，如之何勿思？”（《詩(shī)經(jīng)·王風(fēng)·君子于役》）這里寫一位婦女，每當(dāng)?shù)较﹃?yáng)西下、雞進(jìn)籠舍、牛羊歸欄的時(shí)刻，她就更加思念在外服役的丈夫。
接下去詩(shī)人以一個(gè)對(duì)句鋪寫景物，似乎要將一顆愁心化入那空曠寂寥的天地之中。第三句寫日暮時(shí)刻，蒼蒼茫茫，曠野無(wú)垠，放眼望去，遠(yuǎn)處的天空顯得比近處的樹(shù)木還要低，“低”和“曠”是相互依存、相互映襯的。第四句寫夜已降臨，高掛在天上的明月，映在澄清的江水中，和舟中的人是那么近，“近”和“清”也是相互依存、相互映襯的。
“野曠天低樹(shù)，江清月近人”。這種極富特色的景物，只有人在舟中才能領(lǐng)略得到的。詩(shī)的第二句就點(diǎn)出“客愁新”，這三四句好似詩(shī)人懷著愁心，在這廣袤而寧?kù)o的宇宙之中，經(jīng)過(guò)一番上下求索，終于發(fā)現(xiàn)了還有一輪孤月此刻和他是那么親近。寂寞的愁心似乎尋得了慰藉，詩(shī)也就戛然而止了。
然而，言雖止，意未盡。“皇皇三十載，書(shū)劍兩無(wú)成。山水尋吳越，風(fēng)塵厭洛京”（《自洛之越》）。詩(shī)人曾帶著多年的準(zhǔn)備、多年的希望奔入長(zhǎng)安，而今卻只能懷著一腔被棄置的憂憤南尋吳越。此刻，他孑然一身，面對(duì)著這四野茫茫、江水悠悠、明月孤舟的景色，那羈旅的惆悵，故鄉(xiāng)的思念，仕途的失意，理想的幻滅，人生的坎坷……千愁萬(wàn)緒，不禁紛來(lái)沓至，涌上心頭。“江清月近人”，這畫面展示的是清澈平靜的江水，以及水中的明月伴著船上的詩(shī)人；可那畫面背后卻是詩(shī)人的愁心已經(jīng)隨著江水流入思潮翻騰的海洋。這一隱一現(xiàn)，虛實(shí)相間，兩相映襯，互為補(bǔ)充，正構(gòu)成一個(gè)人宿建德江，心隨明月去的意境。這“宿”而“未宿”，正是意味深長(zhǎng)地表現(xiàn)出“日暮客愁新”。“人稟七情，應(yīng)物斯感；感物吟志，莫非自然”（劉勰《文心雕龍·明詩(shī)》）。孟浩然的這首小詩(shī)正是在這種情景相生、思與境諧的“自然流出”之中，顯示出一種風(fēng)韻天成、淡中有味、含而不露的藝術(shù)美。
此詩(shī)先寫羈旅夜泊，再敘日暮添愁；然后寫到宇宙廣袤寧?kù)o，明月伴人更親。詩(shī)中雖只有一個(gè)愁字，卻把詩(shī)人內(nèi)心的憂愁寫得淋漓盡致，然野曠江清，秋色歷歷在目。
名家點(diǎn)評(píng)
宋代羅大經(jīng)《鶴林玉露》：孟浩然詩(shī)云“江清月近人”，杜陵云“江月去人只數(shù)尺”，子美視浩然為前輩，豈祖述而敷衍之耶？浩然之句渾涵，子美之句精工。
宋代劉辰翁《王孟詩(shī)評(píng)》：劉云：“新”字妙。“野曠”二語(yǔ)酷似老杜。
明代桂天祥《批點(diǎn)唐詩(shī)正聲》：語(yǔ)少意遠(yuǎn)，清思痛入骨髓。
明代唐汝詢《唐詩(shī)解》：客愁因景而生，故下聯(lián)不復(fù)言情，而旅思自見(jiàn)。
明代周珽《唐詩(shī)選脈會(huì)通評(píng)林》：周敬曰：神韻無(wú)倫。
清代吳瑞榮《唐詩(shī)箋要》：襄陽(yáng)最多率素語(yǔ)，如此絕又雜以莊重，似齊梁儷體。
清代沈德潛《唐詩(shī)別裁》：下半寫景，而客愁自見(jiàn)。
清代張謙宜《繭齋詩(shī)談》：“低”字、“近”字，宋人所謂詩(shī)眼，卻無(wú)造作痕，此唐詩(shī)之妙也。
清代黃叔燦《唐詩(shī)箋注》：“野曠”一聯(lián)，人但賞其寫景之妙，不知其即景而言旅情，有詩(shī)外味。
清代劉宏煦《唐詩(shī)真趣編》：“低”字從“曠”宇生出，“近”字從“清”字生出。野惟曠，故見(jiàn)天低于樹(shù)；江惟清，故覺(jué)月近于人。清曠極矣。煙際泊宿，恍置身海角天涯、寂寥無(wú)人之境，凄然四顧，彌覺(jué)家鄉(xiāng)之遠(yuǎn)，故云“客愁新”也。下二句不是寫景，有“愁”字在內(nèi)。
作者簡(jiǎn)介
孟浩然像孟浩然（689—740），唐代詩(shī)人。本名浩，字浩然。襄州襄陽(yáng)人，世稱孟襄陽(yáng)。因他未曾入仕，又被稱為孟山人。早年有志用世，在仕途困頓、痛苦失望后，尚能自重，不媚俗世，以隱士終身。曾隱居鹿門山，生六子。詩(shī)與王維并稱“王孟”。其詩(shī)清淡，長(zhǎng)于寫景，多反映山水田園和隱逸、行旅等內(nèi)容，絕大部分為五言短篇，在藝術(shù)上有獨(dú)特的造詣。有《孟浩然集》三卷，今編詩(shī)二卷。
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