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早發(fā)白帝城古詩賞析
在日常學習、工作抑或是生活中，大家一定都接觸過一些使用較為普遍的古詩吧，古詩言簡意豐，具有凝煉和跳躍的特點。還在苦苦尋找優(yōu)秀經(jīng)典的古詩嗎？以下是小編為大家整理的早發(fā)白帝城古詩賞析，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《早發(fā)白帝城》
朝代：唐代
作者：李白
朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。
兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。
【譯文】
清晨，朝霞滿天，我就要踏上歸程。從江上往高處看，可以看見白帝城彩云繚繞，如在云間，景色絢麗!千里之遙的江陵，一天之間就已經(jīng)到達。
兩岸猿猴的啼聲不斷，回蕩不絕。猿猴的啼聲還回蕩在耳邊時，輕快的小船已駛過連綿不絕的萬重山巒。
【譯文二】
清晨，我告別高入云霄的白帝城江陵遠在千里，船行只一日時間。
兩岸猿聲，還在耳邊不停地啼叫不知不覺，輕舟已穿過萬重青山。
【注釋】
⑴發(fā)：啟程。白帝城：故址在今重慶市奉節(jié)縣白帝山上。楊齊賢注：“白帝城，公孫述所筑。初，公孫述至魚復，有白龍出井中，自以承漢土運，故稱白帝，改魚復為白帝城。”王琦注：“白帝城，在夔州奉節(jié)縣，與巫山相近。所謂彩云，正指巫山之云也。”
⑵朝：早晨。辭：告別。彩云間：因白帝城在白帝山上，地勢高聳，從山下江中仰望，仿佛聳入云間。
⑶江陵：今湖北荊州市。從白帝城到江陵約一千二百里，其間包括七百里三峽。酈道元《三峽》：“自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊障，隱天蔽日，自非亭午時分，不見曦月。至于夏水襄陵，沿溯(或泝)阻絕。或王命急宣，有時朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百時里，雖乘奔御風，不以疾也。春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影。絕巘(或巚)多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。清榮峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異。空谷傳響，哀囀久絕。故漁者歌曰：‘巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。’”還：歸;返回。
⑷猿：猿猴。啼：鳴、叫。住：停息。
⑸萬重山：層層疊疊的山，形容有許多。
創(chuàng)作背景
此詩作于唐肅宗乾元二年（759）三月。乾元元年（758），李白因坐永王李璘案，被流放夜郎。翌年春，行至白帝城的時候，忽然收到赦免的消息，詩人驚喜交加，隨即乘舟東下江陵。此詩即作于詩人遇赦后離開白帝城乘舟順江而下抵達江陵時，所以詩題一作“白帝下江陵”。
前人曾認為這首詩是李白青年時期出蜀時所作。然而根據(jù)“千里江陵一日還”的詩意，以及李白曾從江陵上三峽推斷，這首詩應當是他流放中途遇赦返還時所作。
作品鑒賞
《早發(fā)白帝城》不同于普通的記游詩、山水詩，它是一首借江水浩蕩湍急、舟行輕快倏忽以抒發(fā)詩人遇赦后歡快心情的抒情詩。
此詩是在優(yōu)美的環(huán)境描寫中發(fā)端的。首句“彩云間”三字，描寫白帝城地勢之高，為全篇描寫下水船走得快這一動態(tài)蓄勢。“彩云間”的“間”字當作隔斷之意，詩人回望云霞之上的白帝城，以前的種種恍如隔世。一說形容白帝城之高，水行船速全在落差。如果不寫白帝城之高，則無法體現(xiàn)出長江上下游之間斜度差距之大。白帝城地勢高入云霄，于是下面幾句中寫舟行的迅捷、行期的短暫、耳目的不暇迎送，才一一有著落。“彩云間”也是寫早晨景色，顯示出從晦暝轉為光明的大好氣象，而詩人便在這曙光初燦的時刻，懷著興奮的心情匆匆告別白帝城。
第二句描寫舟行迅速。“千里”和“一日”，以空間之遠與時間之短作懸殊對比，極力形容船行之快，簡練有力，平仄相間，聲調(diào)抑揚，富有詩意。這里，巧妙的地方在于那個“還”字上。“還”，歸來的意思。它不僅表現(xiàn)出詩人“一日”而行“千里”的痛快，也隱隱透露出遇赦的喜悅。江陵本非李白的家鄉(xiāng)，而“還”字卻親切得如同回鄉(xiāng)一樣。一個“還”字，暗處傳神，值得細細玩味。
后兩句是此詩的精華所在。第三句的境界非常神妙。從奉節(jié)到江陵，中間要經(jīng)過長江三峽，兩岸連山疊嶂，“常有高猿長嘯”，特別容易引起羈旅之人的傷感。詩人說“啼不住”，是因為他乘坐飛快的輕舟行駛在長江上，耳聽兩岸的猿啼聲，又看見兩旁的山影，猿啼聲不止一處，山影也不止一處，由于舟行人速，使得啼聲和山影在耳目之間成為“渾然一片”，這就是李白在出峽時為猿聲山影所感受的情景。身在這如脫弦之箭、順流直下的船上，詩人感到十分暢快和興奮。
瞬息之間，“輕舟”已過“萬重山”。為了形容船快，詩人除了用猿聲山影來烘托，還給船的本身添上了一個“輕”字。直說船快，那便顯得笨拙；而這個“輕”字，卻別有一番意蘊。三峽水急灘險，詩人溯流而上時，不僅覺得船重，而且心情更為滯重，“三朝上黃牛，三暮行太遲。三朝又三暮，不覺鬢成絲”（《上三峽》）。如今順流而下，行船輕如無物，船的快速讀者可想而知。而“危乎高哉”的“萬重山”一過，輕舟進入坦途，詩人歷盡艱險、進入康莊旅途的快感，也自然而然地表現(xiàn)出來了。這最后兩句，既是寫景，又是比興，既是個人心情的表達，又是人生經(jīng)驗的總結，因物興感，精妙無倫。
全詩給人一種鋒棱挺拔、空靈飛動之感。然而只看這首詩的氣勢的豪爽，筆姿的駿利，還不能完備地理解全詩。全詩洋溢的是詩人經(jīng)過艱難歲月之后突然迸發(fā)的一種激情，所以在雄峻和迅疾中，又有豪情和歡悅。快船快意，給讀者留下了廣闊的想象余地。為了表達暢快的心情，詩人還特意用上平“刪”韻的“間”“還”“山”來作韻腳，使全詩顯得格外悠揚、輕快，回味悠長。
名家點評
桂天祥《批點唐詩正聲》：亦有作者，無此聲調(diào)。此飄逸。
郭濬《增訂評注唐詩正聲》：郭云：“已過”二字，便見瞬息千里，點入猿聲，妙，妙。
楊慎《升庵詩話》：盛弘之《荊州記》“巫峽江水之迅”云：“朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風，不以疾也。”杜子美詩：“朝發(fā)白帝暮江陵，頃來目擊信有征。”李太白“朝辭白帝彩云間……”雖同用盛弘之語，而優(yōu)劣自別。今人謂李、杜不可以優(yōu)劣論，此語亦太憒憒。白帝至江陵，春水盛時，行舟朝發(fā)夕至，云飛鳥逝，不是過也。太白述之為韻語，驚風雨而泣鬼神矣。
李攀龍、袁宏道《唐詩訓解》：筆勢迅如下峽。
周珽《唐詩選脈會通評林》：周敬曰：脫灑流利，非實歷此境說不出。焦竑曰：盛弘之謂白帝至江陵其遠，春水盛時行舟，朝發(fā)暮至。太白述之為韻語，驚風雨而泣鬼神矣。
張揔《唐風懷》：漢儀曰：境之所到，筆即追之，有聲有情，腕疑神助，此真天才也。
鍾惺、譚元春《唐詩歸》：譚云：忽然，寫得出。
鍾惺《唐詩歸折衷》：吳敬夫云：只為第二句下注腳耳，然有意境可想（末一句下）。
黃生《唐詩摘鈔》：一、二即“朝發(fā)白帝，暮宿江陵”語，運用得妙。以后二句證前二句，趣。
朱之荊《增訂唐詩摘鈔》：插“猿聲”一句，布景著色之法。第三句妙在能緩，第四句妙在能疾。
沈德潛《唐詩別裁》：寫出瞬息千里，若有神助。入“猿聲”一句，文勢不傷于直。畫家布景設色，每于此處用意。
清高宗敕編《唐宋詩醇》：順風揚帆，瞬息千里，但道得眼前景色，便疑筆墨間亦有神助。三、四設色托起，殊覺自在中流。
宋宗元《網(wǎng)師園唐詩箋》：一片化機（首二句下）。烘托得妙（末二句下）。
李锳《詩法易簡錄》：通首只寫舟行之速，而峽江之險，已歷歷如繪，可想見其落筆之超。
宋顧樂《唐人萬首絕句選評》：讀者為之駭極，作者殊不經(jīng)意，出之似不著一點氣力。阮亭推為三唐壓卷，信哉。
桂馥《札樸》：友人請說太白“朝辭白帝”詩，馥曰：但言舟行快絕耳，初無深意，而妙在第三句，能使通首精神飛越，若無此句，將不得為才人之作矣。晉王廙嘗從南下，旦自尋陽，迅風飛帆，暮至都，廙倚舫樓長嘯，神氣俊逸，李詩即此種風概。
施補華《峴傭說詩》：太白七絕，天才超逸，而神韻隨之。如“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還”，如此迅捷，則輕舟之過萬山不待言矣。中間卻用“兩岸猿聲啼不住”一句墊之，無此句，則直而無味；有此句，走處仍留、急語仍緩。可悟用筆之妙。
朱寶瑩《詩式》：絕句要婉曲回環(huán)，刪蕪就簡，句絕而意不絕。大抵以第三句為主，而第四句接之。有實接，有虛接，承接之間，開與合相關，反與正相依，順與逆相應，一呼一吸。如此詩三句“啼不住”二字，與四句“已過”二字呼應，蓋言曉猿啼猶未歇，而輕舟已過萬山，狀其迅速也。[品]俊邁。
俞陛云《詩境淺說續(xù)編》：四瀆之水，惟蜀江最為迅急，以萬山緊束，地勢復高，江水若建瓴而下，舟行者帆櫓不施，疾于飛鳥。自來詩家，無專詠之者、惟太白此作，足以狀之。誦其詩，若身在三峽舟中，峰巒城郭，皆掠艦飛馳，詩筆亦一氣奔放，如輕舟直下；惟蜀道詩多詠猿啼，李詩亦言兩岸猿聲。今之蜀江，猿聲絕少，聞猱玃皆在深山，不在江畔，蓋今昔之不同也。
劉永濟《唐人絕句精華》：此詩寫江行迅速之狀，如在目前。而“兩岸猿聲”句，雖小小景物，插寫其中，大足為末句生色。正如太史公于敘事緊迫中，忽入一二閑筆，更令全篇生動有味。而施均父謂此詩“走處仍留，急語仍緩”，乃用筆之妙。
作者簡介
李白（701—762），字太白，號青蓮居士。是屈原之后最具個性特色、最偉大的浪漫主義詩人。有“詩仙”之美譽，與杜甫并稱“李杜”。其詩以抒情為主，表現(xiàn)出蔑視權貴的傲岸精神，對人民疾苦表示同情，又善于描繪自然景色，表達對祖國山河的熱愛。詩風雄奇豪放，想象豐富，語言流轉自然，音律和諧多變，善于從民間文藝和神話傳說中吸取營養(yǎng)和素材，構成其特有的瑰瑋絢爛的色彩，達到盛唐詩歌藝術的巔峰。存世詩文千余篇，有《李太白集》三十卷。
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