關(guān)于春節(jié)的古詩有哪些？

　　春節(jié)是指漢字文化圈傳統(tǒng)上的農(nóng)歷新年，俗稱“年節(jié)”，下面小編為你整理了些關(guān)于春節(jié)的古詩，希望能幫到你！

　　《除夜雪》陸游

　　北風(fēng)吹雪四更初，

　　嘉瑞天教及歲除。

　　半盞屠蘇猶未舉，

　　燈前小草寫桃符。

　　詩意

　　四更天初至?xí)r，北風(fēng)帶來一場(chǎng)大雪；這上天賜給我們的 瑞雪正好在除夕之夜到來，兆示著來年的`豐收。

　　盛了半盞屠蘇酒的杯子還沒有來得及舉起慶賀，我依舊在燈下用草字體趕寫著迎春的桃符。

　　《除夜》文天祥

　　乾坤空落落，歲月去堂堂；

　　末路驚風(fēng)雨，窮邊飽雪霜。

　　命隨年欲盡，身與世俱忘；

　　無復(fù)屠蘇夢(mèng)，挑燈夜未央。

　　【賞析】

　　此詩作于元朝至元十八年，即公元1281年，是文天祥平生度過的最后一個(gè)除夕夜。這一首詩，詩句沖淡、平和，沒有“天地有正氣”的豪邁，沒有“留取丹心照汗青”的慷慨，只表現(xiàn)出大英雄欲與家人共聚一堂歡飲屠蘇酒過元旦的愿望，甚至字里行間中透露出一絲寂寞、悲愴的情緒。恰恰是在丹心如鐵男兒這一柔情的'剎那，反襯出勃勃 鋼鐵意志之下人的肉身的真實(shí)性，這種因親情牽扯萌發(fā)的“脆弱”，更讓我們深刻體味了偉大的人性和錚錚男兒的不朽人格。

　　《除夜》一詩，沒有雕琢之語，沒有瑣碎之句，更無高昂的口號(hào)式詠嘆。可是，我們?nèi)耘f感到心靈的一種強(qiáng)烈震撼。無論時(shí)光怎樣改變，無論 民族構(gòu)成如何增容擴(kuò)大，無論道德是非觀念幾經(jīng)嬗變，文天祥，作為我們民族精神的象征，作為忠孝節(jié)義人格的偉大圖騰，萬年不朽，顛撲不滅，仍會(huì)是在日后無數(shù)個(gè)世代激勵(lì)一輩又一輩人的道德典范。

　　《新年作》劉長(zhǎng)卿

　　鄉(xiāng)心新歲切，天畔獨(dú)潸然。

　　老至居人下，春歸在客先。

　　嶺猿同旦暮，江柳共風(fēng)煙。

　　已似長(zhǎng)沙傅，從今又幾年。

　　注解

　　１、春歸句：春已歸而自己尚未回去。

　　２、已似句：西漢賈誼曾為大臣所忌，貶為長(zhǎng)沙王太傅。這里借以自喻。

　　譯文

　　新年中思念家鄉(xiāng)的心情更為急切，

　　獨(dú)在天涯海角怎不叫我潸然落淚？

　　年紀(jì)已經(jīng)老大了卻依舊寄人籬下，

　　春天腳步多么輕快比我更早回歸。

　　在嶺南早晚只能與猿猴相依作伴，

　　或與江邊楊柳共同領(lǐng)受風(fēng)煙侵吹。

　　我象西漢的賈誼被貶為長(zhǎng)沙太傅，

　　不知今后還要幾年才有還鄉(xiāng)機(jī)會(huì)？！

　　賞析

　　詩人曾被貶南巴尉，身處異鄉(xiāng)，卻逢新年，傷感之情，油然而生。首聯(lián)寫情，新歲懷鄉(xiāng)；頷聯(lián)寫景寓情，感嘆春歸我先；頸聯(lián)即景生情，身處孤境悲愁；末聯(lián)借賈誼自況，抒發(fā)貶謫悲憤。全詩抒情多于寫景，無限離愁，躍然紙上。

　　《春思》皇甫冉

　　鶯啼燕語報(bào)新年，馬邑龍堆路幾千。

　　家住層城臨漢苑，心隨明月到胡天。

　　機(jī)中錦字論長(zhǎng)恨，樓上花枝笑獨(dú)眠。

　　為問元戎竇車騎，何時(shí)返旆勒燕然。

　　注釋

　　1、燕草：燕，今河北北部，遼寧西部。指燕地的草。征夫所在之地。

　　2、秦：今陜西，燕地寒冷，草木遲生于較暖的秦地。

　　3、羅幃：絲織的.簾帳。

　　4、秦桑：秦地的桑樹。思婦所居之處。

　　5、懷歸：想家。

　　6、妾：古代婦女自稱。

　　白話譯文

　　燕塞春草，才嫩得象碧綠的小絲，秦地桑葉，早已茂密得壓彎樹枝。郎君啊，當(dāng)你在邊境想家的時(shí)候，正是我在家想你，肝腸斷裂日子。多情的春風(fēng)呵，我與你素不相識(shí)，你為何闖入羅幃，攪亂我的情思？

　　除夜宿石頭驛

　　作者：戴叔倫

　　旅館誰相問？寒燈獨(dú)可親。

　　一年將盡夜，萬里未歸人。

　　寥落悲前事，支離笑此身。

　　愁顏與衰鬢，明日又逢春。

　　鑒賞

　　長(zhǎng)期飄泊，客中寂寞，又值除夕之夜，還獨(dú)自滯跡在他鄉(xiāng)逆旅，此情此景，更何以堪。這首詩就真切地抒寫了詩人當(dāng)時(shí)的際遇，蘊(yùn)蓄著無窮的感慨和凄涼之情。此詩當(dāng)作于詩人晚年任撫州（今屬江西）刺史時(shí)期。這時(shí)他正寄寓石頭驛（在今江西新建縣贛江西岸），可能要取道長(zhǎng)江東歸故鄉(xiāng)金壇（今屬江蘇）。“旅館誰相問？寒燈獨(dú)可親。”起句突兀，卻在情理之中。除夕之夜，萬家團(tuán)聚，自己卻還是浮沉宦海，奔走旅途，孤零零地在驛館中借宿。長(zhǎng)夜枯坐，舉目無親，又有誰來問寒問暖。人無可親，眼下就只有寒燈一盞，搖曳作伴。“誰相問”，用設(shè)問的語氣，更能突出旅人凄苦不平之情。“寒燈”，點(diǎn)出歲暮天寒，更襯出詩人思家的孤苦冷落的心情。

　　一燈相對(duì)，自然會(huì)想起眼前的難堪處境：“一年將盡夜，萬里未歸人。”出句明點(diǎn)題中“除夜”，對(duì)句則吐露與親人有萬里相隔之感。清人沈德潛說此句“應(yīng)是萬里歸來，宿于石頭驛，未及到家也。不然，石城（“石頭城”的簡(jiǎn)稱）與金壇相距幾何，而云萬里乎？”（《唐詩別裁》）這固然是一種理解。但不能因石頭驛與金壇相距不遠(yuǎn)，就不能用“萬里”。只要詩人尚未到家，就會(huì)有一種遠(yuǎn)在天涯的感覺。“萬里”，似不應(yīng)指兩地間的實(shí)際路程，而是就心理上的距離說的。這一聯(lián)，摒棄謂語，只用兩個(gè)名詞，連同前面的定語“一年將盡”、“萬里未歸”，構(gòu)成對(duì)仗，把悠遠(yuǎn)的'時(shí)間性和廣漠的空間感，對(duì)照并列在一起，自有一種暗中俯仰、百感蒼茫的情思和意境，顯示出詩人高超的藝術(shù)概括力，具有深沉的形象感染力。

　　這一晚，多少往事涌上心頭。“寥落悲前事，支離笑此身”，就寫出了這種沉思追憶和憶后重又回到現(xiàn)實(shí)時(shí)的自我嘲笑。“支離”，本指形體不全，這里指流離多病。據(jù)記載，戴叔倫任官期間，治績(jī)斐然。晚年在撫州時(shí)曾被誣拿問，后得昭雪。詩人一生行事，抱有濟(jì)時(shí)之志，而此時(shí)不但沒能實(shí)現(xiàn)，反落得病骨支離，江湖飄泊，這不能不感到可笑。這“笑”，含蘊(yùn)著對(duì)不合理現(xiàn)實(shí)的憤慨不平，是含著辛酸眼淚的無可奈何的苦笑。

　　然而，前景卻是：“愁顏與衰鬢，明日又逢春。”一年開始，萬象更新，可是詩人的愁情苦狀卻不會(huì)改變。一個(gè)“又”字，寫出詩人年年待歲，迎來的只能是越來越可憐的老境，一年不如一年的凄慘命運(yùn)。這個(gè)結(jié)尾，給人以沉重的壓抑感和不盡的凄苦況味。全詩寫情切摯，寄慨深遠(yuǎn)，一意連綿，凄惻動(dòng)人，自非一般無病呻吟者可比。

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