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白居易的古詩有多少

時間:2024-08-16 20:11:32 古詩 我要投稿
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白居易的古詩有多少

  導語:白居易的古詩有多少呢?白居易,字樂天,原籍太原。居易于文章精切,然最工詩。初,頗以規諷得失,及其多,更下偶俗好,至數千篇,當時士人爭傳。下面由小編為您整理出的相關內容,一起來看看吧。

白居易的古詩有多少

  【一】白居易的古詩有多少

  詩人白居易一生不僅留下近3000篇詩作,還提出了一整套詩歌理論。白居易把詩歌比作果樹,提出了“根情、苗言、華聲、實義”(《與元九書》)的著名論點。情是詩的內容,言和聲是詩的表現形式,義是詩的社會效果。他分析了詩歌創作中的感情活動,說:“大凡人之感于事,則必動于情,然后興于嗟嘆,發于吟詠,而形于歌詩矣”(《策林》六十九)。又說:“樂者本于聲,聲者發于情,情者系于政”(《策林》六十四)。認為情感活動并不是憑空產生的,而是緣起于社會生活中的“事”,密切聯系于當時代的“政”。因而,詩歌創作不能脫離現實,必須來源于生活,取材于現實生活中的各種事件,反映著一個時代的社會政治狀況。

  【二】白居易詩歌介紹

  (一)白居易背景介紹

  白居易,字樂天,號香山居士,又號醉吟先生。是唐代偉大的現實主義詩人,唐代三大詩人之一。白居易與元稹共同倡導新樂府運動,其詩歌題材廣泛,形式多樣,語言平易通俗,有“詩王”之稱。仕途上,其官至翰林學士。有《白氏長慶集》傳世,代表詩作有《長恨歌》《琵琶行》等,其許多詩詞歌賦被列入《唐詩三百首》,以供后人學習和背誦。

  (二)白居易詩歌分類

  白居易的詩歌大致可以分為4類:諷喻詩、閑適詩、感受詩和雜律詩。白居易在《與元九書》中寫道:“自拾遺來,凡所遇所感,關于美刺興比者,又自武德迄元和,因事立題,題為《新樂府》者,共一百五十首,謂之諷諭詩;又或退公獨處,或移病閑居,知足保和,吟玩情性者一百首,謂之閑適詩;又有事務牽於外,情性動於內,隨感遇而形於嘆詠者一百首,謂之感傷詩;又有五言、七言長句、短句,自一百韻至兩韻者四百馀首,謂之雜律詩!庇捎陔s律詩中的藝術特色難以用言語來表述,諷喻詩過多涉及政治觀點,因此,本文將原有分類稍加修改,從養生詩、閑適詩、親情詩三方面來講述白居易詩歌的藝術特色。

  【三】白居易養生詩藝術特色

  (一)白居易養生詩的體裁特色

  詩人白居易養生詩體裁包括五言古體、五言律詩、七言古體、七言律詩。其中占比較高的是五言古體。白居易的《仲夏齋戒月》描述的是其通過吃素進行養生的一種生活狀態,體裁為五言古體。白居易寫詩講究隨性自然,不拘泥于刻板的格律,喜歡創新體裁,這也反映了白居易愛好自由,不受約束,閑適養生的生活狀態。

  (二)白居易養生詩的題材特色

  題材就是指詩歌作品在創作時所選取的材料。白居易養生詩的題材大多都是平常會經?吹胶徒佑|到的東西,而不是一些遙不可及的東西,他更注重自身修養。

  1.選材的日;⑸罨

  白居易的養生詩所描述的都是一些生活瑣事,講述自己在生活中遇到的事情,描述自己對一些事情的喜怒哀樂的心情,所以其選材更貼近于日常生活。例如,他在描寫自然景色時,大多選取田園間常見的小花小草、小魚溪水,甚至是一些農作物或者家禽;在描寫事物時,選取的都是日常吃穿用住的東西,包括書、蔬菜、圍欄等。白居易養生詩的選材雖日常化、生活化,但其并不注重突出民生疾苦,是純粹的對生活隨時進行描述,安于養生。

  由于白居易選材的日常化,使我們后輩在閱讀他的詩歌時,可以很容易地從中發現他的日常生活方式,就連他經常吃什么、做什么、對什么有偏愛。例如,從《齋月靜居》中可以了解他喜愛吃齋,以及他吃齋時的一些感受;從《從老子》中可以發現他喜愛讀圣賢書,對這些書的觀后感也一目了然,甚至可以隱約看到他自己的有關主張。有時候連自己今天曬太陽有感而發也可以作詩一首,半夜驚醒、早起梳頭等生活細節也能變成一首首詩歌。

  有一些讀者會覺得白居易的詩歌選材過于簡單,沒有內涵,沒有雄心抱負,更沒有對世風世俗的描述及感慨。其實,這正是白居易的特點所在,雖然他不能從選材方面打動讀者,卻能以最真實的生活狀態吸引讀者,讓讀者有身臨其境的感覺。

  2.表現生活的詩意化

  白居易注重生活細節,詩詞歌賦以描述生活為主,因此他有一雙善于觀察和發現美的眼睛,他看待事物常常保持樂觀向上的心態,養生生活詩意化。如《新沐浴》中描寫到“先進酒一杯,次舉粥一坂。半甜半飽時,四體春悠悠”,這是沐浴前吃飽喝足的寫照,短短兩句,盡顯詩情畫意,可見白居易的養生生活充實有詩意,他是一位名副其實的養生大家。

  (三)白居易養生詩的語言特色

  1.喜用口語

  白居易的養生詩大多淺顯易懂,喜歡用一些口語化的詞,使詩詞明白曉暢。在白居易的養生詩中處處可見像“漸覺”“不如”“不必”“可以”“只有”等口語化的詞,例如在《因沐感發,寄朗上人二首》中“應是煩惱多,心焦血不足”“只有解脫門,能度衰苦厄”,就用到了“應是”和“只有”兩個口語化的詞。因為白居易作詞大多都是即興有感而發,所以詩句更像是一種口語描述,意思通俗易懂。

  像這種通俗化的詩句往往不被一些詩詞大家所采用,更多的是流傳于一些下層百姓口中。白居易的口語化式詩詞歌賦更能貼近人們的生活,更能發揮其娛樂大眾更娛樂自己的作用。白居易的這種獨辟蹊徑的創作手法,體現出了他為人率真、不爭不搶,以養生為最高境界的生活狀態。

  2.語近思深

  白居易的養生詩沒有華麗的辭藻,沒有夸張的修飾,有的只是平淡的描述,卻包含著無限的韻味。養生注重自我修養,不被世俗所染,白居易通過描述清風明月,彰顯自己豁達平靜高雅的情懷,用詩詞來描述自己的人生,真正做到詩意人生。與華麗的詩詞歌賦相比,白居易的養生詩更具吸引力。

  (四)白居易養生詩的意象特征

  1.酒是伴侶

  從古至今,吟詩作畫始終與酒相伴,白居易在作詩時也常常小酌。都說酒能消愁,白居易在養生詩中常提到自己感慨世態時舉酒邀月,也常把自己對好友的牽掛寄托于酒中。所以酒是白居易不離不棄的伴侶。

  2.琴是知音

  朋友易找,知音難遇。白居易一生知音甚少,且相聚時間非常短暫,所以他寄情于琴中。他曾在《北窗三友》提到,琴是他的“三友”之一,在心情不適時,可以彈琴以凈化心靈,抒發悲憤甚至不滿之意。晚年時,白居易身體不佳,行動不便,那時琴更是他所離不開的知音。

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