夏天的古詩(shī)帶圖

　　《夏日南亭懷辛大》是唐代詩(shī)人孟浩然的作品。此詩(shī)描繪了夏夜乘涼的悠閑自得，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)老友的懷念。

　　篇一：

　　《喜晴》

　　(南宋)范成大

　　窗間梅熟落蒂,

　　墻下筍成出林。

　　連雨不知春去,

　　一晴方覺夏深。

　　喜晴賞析

　　范成大喜歡在窗前種梅樹，夏可嘗青梅，冬可賞梅花。這首詩(shī)大概[意思是說(shuō)窗前的梅子熟落蒂了，墻角下的竹筍也長(zhǎng)成了林。整天下雨都不知道春天已經(jīng)結(jié)束了，天一晴才發(fā)現(xiàn)原來(lái)已到深夏。

　　篇二：

　　夏日南亭懷辛大

　　山光忽西落，池月漸東上。

　　散發(fā)乘夕涼，開軒臥閑敞。

　　荷風(fēng)送香氣，竹露滴清響。

　　欲取鳴琴?gòu)棧�恨無(wú)知音賞。

　　感此懷故人，中宵勞夢(mèng)想⑽。

　　夏日南亭懷辛大詞句注釋

　　⑴辛大：孟浩然的朋友，排行老大，名不詳，疑即辛諤。

　　⑵山光：傍山的日光。落：一作“發(fā)”。

　　⑶池月：池邊的月色。東上：從東面升起。

　　⑷散發(fā)：古人男子平時(shí)束發(fā)戴帽，這里表現(xiàn)的是作者放浪不羈的愜意。

　　⑸開軒：開窗。臥閑敞：躺在幽靜寬敞的地方。

　　⑹清響：極微細(xì)的聲響。

　　⑺鳴琴：琴。用阮籍《詠懷》“夜中不能寐，起坐彈鳴琴”詩(shī)意。

　　⑻恨：遺憾。

　　⑼感此：有感于此。

　　⑽中宵：中夜，半夜。勞：苦于。夢(mèng)想：想念。

　　夏日南亭懷辛大白話譯文

　　山上夕陽(yáng)慢慢向西落，池塘上的月亮漸漸東升。

　　我披散著頭發(fā)盡享清涼，推開窗戶我悠閑地躺著。

　　微風(fēng)吹拂荷花清香怡人，筑業(yè)滴落露水聲音清脆。

　　想要取出鳴琴?gòu)椬嘁磺�，可惜沒(méi)有知音前來(lái)欣賞。

　　如此美景更加思念老友，日夜都在夢(mèng)中想念著他。

　　夏日南亭懷辛大創(chuàng)作背景

　　南亭，似應(yīng)在澗南園，位于孟浩然家鄉(xiāng)襄陽(yáng)郊外的峴山附近。辛大疑即辛諤，為作者同鄉(xiāng)友人，常于夏日來(lái)南亭納涼，與孟浩然約為琴酒之會(huì)。

　　夏日南亭懷辛大整體賞析

　　此詩(shī)載于《全唐詩(shī)》卷一百五十九。下面是四川詩(shī)詞學(xué)會(huì)理事、四川大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院教授周嘯天對(duì)此詩(shī)的賞析。

　　孟浩然詩(shī)的'特色是“遇景入詠，不拘奇抉異”(皮日休)，雖只就閑情逸致作清描淡寫，往往能引人漸入佳境。《夏日南亭懷辛大》就是有代表性的名篇。

　　詩(shī)的內(nèi)容可分兩部分，既寫夏夜水亭納涼的清爽閑適，同時(shí)又表達(dá)對(duì)友人的懷念。“山光忽西落，池月漸東上”，開篇就是遇景入詠，細(xì)味卻不止是簡(jiǎn)單寫景，同時(shí)寫出詩(shī)人的主觀感受。“忽”、“漸”二字運(yùn)用之妙，在于它們不但傳達(dá)出夕陽(yáng)西下與素月東升給人實(shí)際的感覺(一快一慢);而且，“夏日”可畏而“忽”落，明月可愛而“漸”起，只表現(xiàn)出一種心理的快感。“池”字表明“南亭”傍水，亦非虛設(shè)。

　　近水亭臺(tái)，不僅“先得月”，而且是先退涼的。詩(shī)人沐浴之后，洞開亭戶，“散發(fā)”不梳，靠窗而臥，使人想起陶潛的一段名言：“五六月中北窗下臥，遇涼風(fēng)暫至，自謂是羲皇上人。”(《與子儼等疏》)三四句不但寫出一種閑情，同時(shí)也寫出一種適意——來(lái)自身心兩方面的快感。

　　進(jìn)而，詩(shī)人從嗅覺、聽覺兩方面繼續(xù)寫這種快感：“荷風(fēng)送香氣，竹露滴清響。”荷花的香氣清淡細(xì)微，所以“風(fēng)送”時(shí)聞;竹露滴在池面其聲清脆，所以是“清響”。滴水可聞，細(xì)香可嗅，使人感到此外更無(wú)聲息。詩(shī)句表達(dá)的境界宜乎“一時(shí)嘆為清絕”(沈德潛《唐詩(shī)別裁》)。寫荷以“氣”，寫竹以“響”，而不及視覺形象，恰是夏夜給人的真切感受。

　　“竹露滴清響”，那樣悅耳清心。這天籟似對(duì)詩(shī)人有所觸動(dòng)，使他想到音樂(lè)，“欲取鳴琴?gòu)?rdquo;了。琴，這古雅平和的樂(lè)器，只宜在恬淡閑適的心境中彈奏。據(jù)說(shuō)古人彈琴，先得沐浴焚香，屏去雜念。而南亭納涼的詩(shī)人此刻，已自然進(jìn)入這種心境，正宜操琴。“欲取”而未取，舒適而不擬動(dòng)彈，但想想也自有一番樂(lè)趣。不料卻由“鳴琴”之想牽惹起一層淡淡的悵惘。象平靜的井水起了一陣微瀾。相傳楚人鐘子期通曉音律。伯牙鼓琴，志在高山，子期品道：“峨峨兮若泰山”;志在流水，子期品道：“洋洋兮若流水。”子期死而伯牙絕弦，不復(fù)演奏。(見《呂氏春秋·本味》)這就是“知音”的出典。由境界的清幽絕俗而想到彈琴，由彈琴想到“知音”，而生出“恨無(wú)知音賞”的缺憾，這就自然而然地由水亭納涼過(guò)渡到懷人上來(lái)。

　　此時(shí)，詩(shī)人是多么希望有朋友在身邊，閑話清談，共度良宵。可人期不來(lái)，自然會(huì)生出惆悵。“懷故人”的情緒一直帶到睡下以后，進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)，居然會(huì)見了親愛的朋友。詩(shī)以有情的夢(mèng)境結(jié)束，極有余味。

　　孟浩然善于捕捉生活中的詩(shī)意感受。此詩(shī)不過(guò)寫一種閑適自得的情趣，兼帶點(diǎn)無(wú)知音的感慨，并無(wú)十分厚重的思想內(nèi)容;然而寫各種感覺細(xì)膩入微，詩(shī)味盎然。文字如行云流水，層遞自然，由境及意而達(dá)于渾然一體，極富于韻味。詩(shī)的寫法上又吸收了近體的音律、形式的長(zhǎng)處，中六句似對(duì)非對(duì)，具有素樸的形式美;而誦讀起來(lái)諧于唇吻，又“有金石宮商之聲”(嚴(yán)羽《滄浪詩(shī)話》)。

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