《歸園田居》語文課堂實錄

時間：2024-10-26 17:23:33 歸園田居我要投稿

相關(guān)推薦

《歸園田居》語文課堂實錄

　　師：同學們預(yù)習過課文了嗎?

《歸園田居》語文課堂實錄

　　生：預(yù)習過了

　　師：那估計我這堂課就不用上了，為什么呢?因為我剛才旁聽了另外一個班級的一堂課(相同的課文)，那個班級的學生是否比你們更強一些?

　　生：沒有!

　　師：那你們肯定比他們更強一些是吧?

　　生：對!

　　師：他們是上得精彩極了!這個精彩主要體現(xiàn)在老師一講他就懂了，而且能夠深刻的領(lǐng)悟。既然你們不比他們差，那這堂課就不用上了。(上課鈴響)我剛看過大家的課文，發(fā)現(xiàn)大家學過兩篇古文。我現(xiàn)在請女生背《陋室銘》。

　　(生一時沉默，而后齊背，語氣平淡)

　　師：會背，但是失去了詩歌的詩意。現(xiàn)在請男同學打開書讀《愛蓮說》。

　　(男生齊讀)

　　師：大家有沒有發(fā)現(xiàn)這兩篇散文和今天要學的這首古詩的關(guān)系?

　　生：今天學的這首詩和《復(fù)蓮說》都是講植物。

　　(生笑)

　　師：大家為什么笑?誰還要說說?

　　生：今天學的和這兩篇散文的關(guān)系是：它們都是以景生情，以物托志。

　　師：他們都是借描寫外界的景物表達自己的內(nèi)心，一切景語，其實都是抒發(fā)人的內(nèi)心，一切景語……

　　生(齊聲)：皆情語。

　　師：你們能看出了他們寫作方法上相似，很好。這種串聯(lián)的能力就表現(xiàn)出了你們的思維水平。我告訴大家，陶淵明是這兩篇文章作者的祖宗，他們都是追慕陶淵明才寫出了《陋室銘》和《愛蓮說》，他們是陶淵明的學生。陶淵明可以稱得上是中國第一位偉大的隱逸者。而他后面很多學者受其影響，寫出了很多風格和他相近的詩文，譬如說《愛蓮說》，更別說《陋室銘》。但是，在《愛蓮說》中，作者好像提出了一點點批評，他說得是什么?作者推崇的是誰?

　　生：蓮。

　　師：蓮是什么?

　　生：花之君子者也。

　　師：君子是怎樣的?

　　生：品德高尚的人。

　　師：用書中的話來說?

　　生：出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

　　師：作者因此說陶淵明是花中的隱逸者，我認為這是他沒有讀懂陶淵明。陶淵明又是怎樣的一個人，我們通過學習一首詩來認識他。今天要學的是《歸園田居》，這個題目有兩種讀法，你覺得有哪兩種?

　　(生讀標題，但無明顯差別)

　　師：兩種讀法的差別在哪里?

　　生：一種是“園田”，表示他在鄉(xiāng)村里生活的那種……

　　師：“園田”連在一起，還有一種呢?

　　生：歸園——田居，到大自然里生活。

　　師：一種是“田居”，這位同學很聰明，了不起，怎么說呢?一種是回到家園自己在田地里居住，一種是回到自己的生活過著田居生活，你們選擇哪一種?

　　生：歸園——田居

　　師：好，大家一起把題目讀一讀，《歸園田居》總共有五首，今天我們學的是第三首，但是，同學們只讀第三首是讀不懂的，為什么?我們先來看第一首。(多媒體展示《歸園田居》其一)

　　(生齊讀第一首部分詩句)

　　師：意思懂嗎?

　　生：不懂。

　　師：哪里不懂?誰能為我們簡單解釋一下這首詩?

　　(無人舉手)

　　師：小的時候就沒有追求榮華高貴的心情，本性就是喜歡大自然，喜歡山丘，山陵，可是錯誤地進入了塵世的網(wǎng)絡(luò)中，這一去就是多少年啊?(生：十三年)十三年啊，天天做著我不愿做的事情。什么事情?“絲竹之亂耳，案版之勞形”，還要去揖拜長官，還要和長官一起喝酒，所以，我這一只被羈絆的鳥，總是想念我的舊樹林，我這一條小池塘里的魚，想念我故鄉(xiāng)的那個深淵，我在這個樊籠中已經(jīng)很久了，現(xiàn)在終于回到大自然了。現(xiàn)在知道這個意思了，我們再談一下。這幾句詩寫了題目中的哪一個字?

　　生：歸。

　　師：這首詩里有兩組詞，一組是“俗韻”、“塵網(wǎng)”、“羈馬”、“樊籠”，這都是作者所不喜歡的，但是作者生活了十三年。另外一組詞是“園田”、“丘山”、“舊林”、“故淵”、“自然”，現(xiàn)在終于能夠脫離那一些，歸來了，“歸去來兮，田園將蕪胡不歸”(《歸去來兮辭》)，為什么不回去呢?所以，剛才這首詩僅僅講了一字——“歸”。這首詩其實很長，當中還有一部分，我們把加上黃色的字讀一下(即《歸園田居》(其一)中剛才未講到文字)。

　　師：有一字讀錯了，哪里?是“曖曖遠人村”嗎?

　　生：曖。

　　師：“曖”組一個詞。

　　生：曖昧

　　師：什么叫曖昧?

　　生：男女之情。

　　師：男女之情，“曖”是什么旁?

　　生：日。

　　師：所以，“曖昧”就表示太陽朦朧不明，因此“曖曖”是說太陽光或風景看不清楚的樣子。這里的“曖曖”和后面的“依依”是一樣的，都是寫出了朦朧的美感，這寫出了哪個字?

　　生：園。

　　師：這就是詩人想要歸去的那個“園”啊。還剩下哪幾個字?

　　生：田居。

　　師：“田居”詩里有沒有寫?

　　生：沒有。

　　師：你看得仔細些?

　　生：方宅十余里，草屋八九間。

　　師：這是園?還是田?

　　生：有園，有田。

　　師：但是，我們現(xiàn)在問的是田，“方宅十余畝”，這些“宅”是田嗎?是什么?是他田園家旁邊的地方，很大，因為人口稀少，土地空曠，所以一間草屋旁邊有很大的地方，但這不是他的田，他的“田”在哪里?

　　生：開荒南野際，守拙歸園田。

　　師：這里只用了一句詩寫他的園田，寫得不明白，而其三《歸園田居》就是寫出了田居。現(xiàn)在請同學們朗讀，想怎么讀就怎么讀。

　　(生自由朗讀)

　　師：誰愿意為我們讀一讀?

　　(生沉默)

　　師：隨便點一個，是吧，好，我找個男同學朗讀，這是我們每個同學都必須準確的部分。

　　(生讀)

　　師：很好，整首詩讀錯了兩個字。

　　(生笑)

　　師：誰能夠一個不錯地讀一遍?

　　(生讀)

　　師：她讀對了嗎?

　　生：對了。

　　師：剛才那位同學是哪兩個讀錯了?

　　生：穢、荷。

　　師：這個同學至少讀對了，現(xiàn)在我要加大要求，詩能不能這樣讀啊?

　　生：不能。

　　師：剛才這樣讀不夠，請大家再讀，你想讀幾遍就讀幾遍，想這首詩倒底該怎么讀?

　　(生自由朗讀)

　　師：我們在讀的時候要注意，如果你的聲音不能控制它，讓它散散的，詩就讀不好了，要調(diào)整兩樣東西：一是你的心跟陶淵明一起去;二是你的聲音必須學會控制，請大家推薦一位讀得比較好的同學。

　　生：×××

　　師：又是她，能不能換一個人?第二號。

　　生：×××

　　師：我們聽他為什么讀得比我們好?好在哪里?

　　(一男生朗讀，讀得很是一般)

　　師：這位同學讀得不優(yōu)美，但是很好，因為他有陶淵明那種淡淡的味道。

　　(師范讀前兩句)

　　(生齊讀這兩句，漸有味道)

　　師：現(xiàn)在我再考考你，是否每個字都掌握，能將大意說出來，先自己說說，不明白舉手。

　　(生疏通詩歌大意)

　　師：有問題舉手。

　　生：“夕露”什么意思?

　　生：是傍晚的露水。

　　師：晚上?還是傍晚?

　　生：晚上。

　　師：為什么是晚上的?

　　生：帶月荷鋤歸。

　　師：“帶月”是什么意思?在月光的照耀下背著鋤頭回來了，“夕”在古代是月亮的象形樣子，這首詩里，“夕”不是“夕陽”的夕，所以是晚上的露水沾濕了我的衣裳。還有嗎?沒有的話，我請一個同學解釋一下這首詩的意思。這個是每個同學都必須完成的，所以不是我叫到一個好學生，讓他完成就可以了。

　　生：在南山下種豆……(語塞)

　　師：無須優(yōu)美，只要準確而已。

　　生：草很茂盛，豆卻十分稀少。(語塞)

　　師：行了，前面一位同學。

　　生：“晨興理荒穢”的意思是：早晨起來去田間清除野草，到了晚上才在月光照耀下扛著鋤頭回來。“道狹草木長，夕露溫我衣”的意思是：狹窄的山路草木叢生，露水沾濕了我的衣衫。“衣沾不足惜，但使愿無違”是說：衣服沾濕了又有什么可惜呢?只要不違背自己的意愿就行了。

　　師：晨興的“興”什么意思?

　　生：起來。

　　師：“理”什么意思?

　　生：修理。

　　師：“荒穢”?

　　生：雜草。

　　師：也就是“田園將蕪胡不歸”的“蕪”，“但使愿無違”的“但”呢?

　　生：只要。

　　師：現(xiàn)在每個同學都理解這首詩了，現(xiàn)在我們把這首詩讀一遍，把解釋忘掉。

　　(生齊讀)

　　師：你的解釋忘記了嗎?詩懂了就把解釋忘記，解釋是拐杖，你以后用到陶淵明這首詩時，不要用解釋來說，用他的詩句來說，但是剛才大家在讀的時候，感情還不夠，是不是還理解不夠呢?我這里有幾個問題：第一個，詩人“晨興夕歸”的目的是不是為了“草稀豆苗盛”?

　　(生有的說是，有的說不是)

　　師：認為是的舉手。認為不是的舉手。你認為他是為了什么?

　　生：他是為了能夠在大自然悠閑的生活。

　　師：第二個問題，這首詩是不是刻畫了一個辛勤的農(nóng)夫的形象?

　　生：想要回歸大自然的官員形象。

　　師：他已經(jīng)歸來了，是不是官員?我們給他一個我們現(xiàn)在的說法，可以叫他知識分子，按照古代說法叫作“士”，他刻畫的不是一個農(nóng)夫的形象，因此這首詩可不可以理解為辛勤勞夫?

　　生：不能。

　　師：核心問題是“但使愿無違”中的“愿”，你認為這個“愿”是指什么?

　　生：不愿在渾濁的世界里失去自我。

　　師：你怎么知道的?

　　生：因為我感覺他想回到大自然，有好好的官可以做，為什么要回到大自然里去種地?

　　師：這首詩里有沒有?在哪一首詩里?其實在我們剛才讀的第一首里，這個“愿”就是我們剛才所說的“脫離塵網(wǎng)”、“回歸園田”，使本性不受損害和摧殘。哦，原來不是一個農(nóng)夫，而是一個詩人，士大夫討厭這個塵世的喧囂，想要回到山林，回到大自然中去。你對詩已經(jīng)很熟了，現(xiàn)在把書本合上。“衣沾不足惜，但使愿無違”，衣沾了就沾了，但是心可不可以沾?愿可不可以違?詩人的“性本愛丘山”的本性不可沾，不可違，怎么辦?

　　生：歸園田居。

　　師：遠離喧囂，獨立自主，自食其力，親近自然。可第二個問題出來了，你是否欣賞詩人的這種人生態(tài)度?先來做一個調(diào)查，欣賞的舉手，(部分舉手)不欣賞的舉手，(零星的舉手)，沒舉手的舉手。(生笑)

　　師：上課是很嚴肅的，沒舉手的舉手!(走向一個學生)，你為什么不舉手?

　　生：不知道該怎么說。

　　師：不知道該不該欣賞，也就是說，你等著老師的命令，命令你欣賞你就欣賞?你先坐下來。剛才不欣賞的同學舉一下手。

　　生：我覺得詩人對他們所作所為不贊同的話，應(yīng)該去反駁而不是走開。

　　師：你如果認為他們是錯的，就應(yīng)該挺身而出，而不應(yīng)該歸隱山林，這是不負責任，說得好!還有呢?大家都知道陶淵明不為五斗米折腰的故事嗎?你會為五斗米折腰嗎?

　　(生遲疑)

　　師：陶淵明倒底在告訴我們什么?倒底要不要學陶淵明?我們倒底在他身上學到什么?如果不解決這個問題，我們只能跟這個同學一樣等著老師告訴我們，欣賞陶淵吧，或是拒絕陶淵明吧。這里有兩組：白的是功名、進取、高官、厚祿;黑的是自然、本性、隱逸、自由。你會選擇哪一組?

　　生(有選黑有選白)

　　師：你今天坐在教室里的是黑還白?

　　生：白。

　　師：是為了白，所以有兩種，有些同學是心安理得，堅定地坐在教室里，有些同學是牢騷滿腹、憂愁滿頭地坐在教室里，而陶淵明的措施是怎樣呢?排斥功名、進取、高官、厚祿，而追求一種自然、本性、隱逸、自由，你現(xiàn)在做好選擇了嗎?(走向剛才那個不知道不該欣賞的學生)

　　生：我欣賞陶淵明，但我不會像他那樣做，因為人都是會攀龍附鳳的。

　　師：陶淵明如果在你這個年紀會怎么做?他不會在你們這個年紀離開課堂，因為陶淵明如果沒有搏取功名，然后去奮斗，去拼搏，去努力，在努力了13年之后才發(fā)現(xiàn)這一切與我的本性不符合，你現(xiàn)在知道你的本性了嗎?你根本還不知道就去學陶淵明了?這就不對了。你認為陶淵明的生活態(tài)度、人生哲學對今天的世界、社會觀是否有益，為什么?認為有益的舉手，無益的舉手。有的人認為，陶淵明這種觀念對現(xiàn)在的社會絕對有害?為什么現(xiàn)在語文教材還要編進這首詩?編者是不是瞎了眼睛啊?

　　生：不是。

　　師：我們現(xiàn)在把這首詩給撕掉。

　　生：不行。

　　師：為什么不行?給個理由。

　　生：這個社會固然很現(xiàn)實，名利雖然很重要，好好學習，找份工作也是父母讓我們必須履行的職責。可是，在中國的應(yīng)試教育下，我們常常會失去自我，也會受到世俗的污染，使得心靈不是那么淺俗，所以陶淵明這種淡泊名利的態(tài)度是好的。

　　師：同學們，現(xiàn)在我們再看一下多媒體，白圓圈里面是“科學、發(fā)展、強大、集中、城市”;黑圓圈里面是“詩意、和諧、柔弱、個體、鄉(xiāng)村”，你覺得這黑與白哪一個更重要。

　　生：白。

　　師：為什么?科學，帶來了原子彈，帶來了第二次世界大戰(zhàn)，帶來了環(huán)境污染，但是……

　　生：科學也給我們的生活帶來了很多便利。

　　師：那怎么辦?這個問題怎么解決?(白加黑)，誰說的?在這節(jié)語文課里怎么個白加黑?

　　生：說不上來。

　　師：是白領(lǐng)導黑，還是黑領(lǐng)導白?

　　生：白領(lǐng)導黑。

　　師：怎么個領(lǐng)導法?我告訴你，恰恰相反，應(yīng)該是黑領(lǐng)導白，因為詩意就是童話，而科學的一切本該為了實現(xiàn)童話，童話里，我們想像飛上了天空;科學里，飛機把我們送上了天。是黑領(lǐng)導白，還是白領(lǐng)導黑?

　　生：黑領(lǐng)導白。

　　師：現(xiàn)在的問題是，我們的生活已經(jīng)失去了詩意，失去了和諧，我們放棄了童話，放棄了大地，我們只想看什么?發(fā)財，發(fā)財，發(fā)財!堅強，堅強，堅強!高強，高強，高強!快捷，快捷，快捷!快捷的速度是高速公路與交通事故!

　　(生笑)

　　師：要不要發(fā)展?

　　生：要!

　　師：但快捷不能妨礙詩意、本真，所以像陶淵明這樣的詩有沒有價值?他在提醒你，你還回得去嗎?

　　生：回不去。

　　師：你是不是徹底地忘了你的家園呢?

　　生：不是。

　　師：不能忘記你的家園，你的家園是普通的田園，而不是霓虹燈的城市。當然我們也要發(fā)展，但詩意永遠要領(lǐng)導科學。知道梅羅嗎?近兩千年前中國出現(xiàn)了一個陶淵明，近兩百年前美國出現(xiàn)一個梅羅。梅羅在凡爾登只用12美元就自給自足，伐木，造房子，開土地，什么東西都自己生產(chǎn)，生產(chǎn)出來的東西與人交換。到底一個人詩意地活下來需要多少物質(zhì)財富?結(jié)果他發(fā)現(xiàn)了，多少?三美元就足夠了，就能夠一輩子好好地生活，梅羅因此聞名世界。中國的陶淵明在二千年前就提醒大家，他們共同表達了，要過一種簡樸的生活，擁有一種清貧的思想，你把這個八個字記到你的心里去，將來你要發(fā)財，獲得成功，越成功我越為你祝福，你要堅定地實現(xiàn)它，你要把老師對你的期望，父母對你的期望一一實現(xiàn)，記住了嗎?但是，在實現(xiàn)的過程中永遠不要忘了陶淵明帶給我們這個八個字。

　　生(齊讀)：簡樸生活，清貧思想。

　　師：這是老子的話，“知其雄，守其雌;知其白，守其黑;知其榮，守其辱”。你可以選擇守其白，守其榮，這是你的選擇。現(xiàn)在大家再次齊讀全詩。

　　(生齊讀全詩)

　　師：在你人生的道路上，“衣沾不足惜，但使愿無違。”你的本性要守著這南山下的草木和一畝方田，它是我們靈魂獲得提高，呼吸清新空氣的永恒表達。當我們疲備時，就打開《歸去來兮》，就打開《飲酒》詩，就打開《歸園田居》，就打開《桃花源記》，回到我們永恒的家鄉(xiāng)，呼吸那清新的氧氣，再讀一遍。

　　(生讀)

　　師：我再教給大家一種以己證詩的讀詩方法。以己證詩，就是用你的生命證明這首詩。這首詩與你的生命發(fā)生關(guān)聯(lián)了嗎?但是，它跟我的生命發(fā)生了關(guān)聯(lián)。大家知道我是做什么的?

　　生：老師。

　　師：知道我是誰嗎?

　　生：不知道。

　　師：知道我是浙江人，我是搞新教育實驗的，剛才這位同學說應(yīng)試教育害人，我所做的就是和應(yīng)試教育對著干的。哪句詩表達我的這個思想?

　　生：衣沾不足惜，但使愿無違。

　　師：投身新教育實驗，“衣沾不足惜，但使愿天違”表達了我的情感。我是很認真的，對自己喜愛的事情又是孜孜不倦。哪句詩表達了這個意思?