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顧城詩(shī)歌作品《憂天》賞析

時(shí)間:2024-11-25 19:03:30 毅霖 顧城 我要投稿
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顧城詩(shī)歌作品《憂天》賞析

  在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中,大家都收藏過令自己印象深刻的詩(shī)歌吧,詩(shī)歌具有音韻和諧,節(jié)奏鮮明,讀起來(lái)朗朗上口的特點(diǎn)。什么樣的詩(shī)歌才經(jīng)典呢?下面是小編收集整理的顧城詩(shī)歌作品《憂天》賞析,希望對(duì)大家有所幫助。

顧城詩(shī)歌作品《憂天》賞析

  【一、顧城詩(shī)歌作品《憂天》原文】

  我仰望著夜空,

  感到一陣驚恐;

  如果地球失去引力,

  我就會(huì)變成流星,

  無(wú)依無(wú)附在天宇飄行。

  哦,不能!

  為了拒絕這種“自由”,

  我愿變成一段樹根,

  深深地扎進(jìn)地層。

  【二、顧城詩(shī)歌作品《憂天》賞析】

  詩(shī)人頭頂著天空,腳踏著柔軟的土地,他看見道路在自己腳下匯集,而春天在自己手中生長(zhǎng)。

  他是一棵樹,樹根牢牢地抓著大地,卻伸開長(zhǎng)長(zhǎng)的樹枝去撕裂天空,他戳開了幾個(gè)微小的窟窿,它們透出了天外的光亮,被叫作月亮和星星。

  詩(shī)人顧城正是走在荒茫的大地上,才寫出了詩(shī),而不是一腳踏空,漂行在宇宙里,美景都來(lái)不及駐足,深情都來(lái)不及去珍惜,就被推往下一航道。宇宙如此廣大,足夠人心馳騁,但人身渺小,需站在某一個(gè)支點(diǎn)上,才能從心出發(fā),去看見世界的廣大。

  所以顧城說(shuō):“我認(rèn)為大詩(shī)人首先要具備的條件是靈魂;一個(gè)永遠(yuǎn)醒著、微笑而痛苦的靈魂,一個(gè)注視著酒杯、萬(wàn)物的反光和自身的靈魂,一個(gè)在河岸上注視著血液、思想、情感的靈魂,一個(gè)為愛驅(qū)動(dòng)、與光同在的靈魂,在一層又一層物象的幻影中前進(jìn)。

  人類的電流都聚集在他身上,使他永遠(yuǎn)臨近那個(gè)聚變、那個(gè)可能的工作——用一個(gè)詞把生命從有限中釋放出來(lái),趨向無(wú)限;使生命永遠(yuǎn)自由地生活在他主宰的萬(wàn)物之中——他具有造物的力量。

  除了這個(gè)最重要的自身?xiàng)l件外,無(wú)疑還需要許多其他條件,使靈魂生長(zhǎng)和顯示。需要土壤、音樂、歷史、濃烈而純美的民族之酒,需要語(yǔ)言,沒有一種在大峽谷中發(fā)出許多回聲的語(yǔ)言,成功是不可能的。”

  正是因?yàn)樵谌祟惖耐寥溃?shī)人才有迸發(fā)到宇宙成流星之光的力量,阿基米德說(shuō),給我一個(gè)支點(diǎn),我就能翹起地球,但是宇宙虛空,何處去找這個(gè)支點(diǎn)。如果人心以地球?yàn)橹c(diǎn),就能翹起宇宙星辰,所以,從地球出發(fā),人類一步步走到了月球,走到了火星,走到了更遙遠(yuǎn)的虛空……

  所以顧城,他仰望星空,他沒有墜入其中的渴望,他很清醒,說(shuō)是我們抬高了星辰的位置,決定從下邊仰望它們,我們想在下邊居住。

  然后,我們就看見詩(shī)人的樹,枝條在空中伸展,“一千枚思想的果實(shí)在夕陽(yáng)中垂落,漸漸,漸漸,漸漸,吸引了痛苦的土地”……

  選自《在玫瑰停止的地方芬芳前進(jìn)了——顧城詩(shī)傳

  顧城簡(jiǎn)介

  顧城(1956年9月24日—1993年10月8日),男,原籍上海,1956年生于北京一個(gè)詩(shī)人之家,中國(guó)朦朧詩(shī)派的重要代表,被稱為當(dāng)代的“唯靈浪漫主義”詩(shī)人。顧城在新詩(shī)、舊體詩(shī)和寓言故事詩(shī)上都有很高的造詣,其《一代人》中的一句“黑夜給了我黑色的眼睛/我卻用它尋找光明”成為中國(guó)新詩(shī)的經(jīng)典名句。

  顧城17歲開始寫作生涯,給各個(gè)報(bào)社雜志投稿。1987年開始游歷歐洲做文化交流,1988年便隱居新西蘭激流島,過自給自足的生活,1993年10月8日在其新西蘭寓所因婚變,用斧頭砍傷妻子謝燁致死,殺妻后自縊于一棵大樹之下。

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