顧城詩歌《雨行》賞析

時(shí)間：2020-11-03 11:31:56 顧城我要投稿

顧城詩歌《雨行》賞析

　　顧城的詩并沒有像許多人曾經(jīng)攻擊過的那樣“朦朧”和“晦澀”，相反，它呈現(xiàn)出一種清新流暢的明快風(fēng)格，所有的段落都以“我”為開端，展開了某種主體中心的句式，仿佛是一個(gè)孩子半夢半醒時(shí)分的自言自語。這種語言氣質(zhì)與顧城的童話精神是緊密融合的。接下來小編為你帶來顧城詩歌《雨行》賞析，希望對你有幫助。

顧城詩歌《雨行》賞析

　　【顧城《雨行》原文】

　　云，灰灰的，再也洗不干凈。

　　我們打開布傘，索性涂黑了天空。

　　在緩緩飄動(dòng)的夜里，有兩對雙星，似乎沒有定軌，只是時(shí)遠(yuǎn)時(shí)近……

　　【顧城《雨行》賞析一】

　　色彩與人的心理有一定聯(lián)系。紅色使人驚警、興奮，藍(lán)色使人安寧、沉靜，黑色和灰色則使人感到壓抑。

　　這首詩一開始寫道：“云，灰灰的”，這只能是烏云，給人很強(qiáng)的壓抑感，有詩云：“如磐夜氣壓重樓”，那夜氣定也是灰黑色的。接下去，詩人又寫道：“再也洗不干凈”，這就表達(dá)出詩人對這“灰灰的云”的厭惡情緒，它是那么骯臟，任憑雨再大，也沖洗不凈它。由此，我們可以體會(huì)到，“云”這個(gè)意象是帶有可厭、可憎的感情色彩的。但“云”到底是指什么?大概是指動(dòng)亂年代的那種政治氣氛吧，當(dāng)時(shí)不是有句很時(shí)髦的口號叫“經(jīng)風(fēng)雨，見世面”嗎?這首詩題為《雨行》，也許正是要表達(dá)在十年動(dòng)亂的政治風(fēng)雨中的一些感受。接下去，詩人又寫道：“我們打開布傘，索性涂黑了天空”。這兩句包含著一種絕望的憤激情緒，可以使我們聯(lián)想到聞一多《死水》中的句子：“這是一溝絕望的死水，清風(fēng)吹不起半點(diǎn)漪漣。不如多扔些破銅爛鐵，爽性潑你的剩菜殘羹。”由此，我們可以看出顧城在這里所要表現(xiàn)的是與聞一多相近似的一種情緒。他們都對當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)感到厭惡、絕望，所以才有“爽性”、“索性”等語。其實(shí)，詩人們的內(nèi)心中是盼望著能有所變化的。

　　假如說第一小節(jié)主要是寫當(dāng)時(shí)的政治環(huán)境的話，那么第二小節(jié)則主要寫個(gè)人的命運(yùn)。在“緩緩飄動(dòng)的夜里”，“沒有定軌”的雙星，給人一種漂泊無依的印象，傳達(dá)出一種不知何去何從的迷惘。這也相當(dāng)真實(shí)地反映出在浩劫中被損害、被侮辱的年輕人的心理。

　　總之，這首詩用象征的手法，通過色彩的暗示，表達(dá)出對十年動(dòng)亂黑暗時(shí)期的厭惡和否定，同時(shí)也表現(xiàn)出詩人的失望和迷惘，比較真實(shí)地表現(xiàn)了一代人的思想和感情。但是從總體上看，由于詩人當(dāng)時(shí)不可能從更高的層次上去把握這段歷史，所以這首詩的情緒比較消沉。

　　【顧城《雨行》賞析二】

　　詩的開篇就寫一個(gè)雨天，與題目契合。“云，灰灰的|再也洗不干凈。”這兩句詩，我覺得是很生動(dòng)形象而且獨(dú)具匠心的天氣景象的描寫，用“再也洗不干凈”這幾個(gè)字所描述的灰色的云，既給人以很直觀的感受，也帶給讀者豐富的聯(lián)想，比如黑色的吹向天空的煙，比如拖過很臟的地板的拖把進(jìn)入水里把水混掉的顏色，比如我們有時(shí)候怎么也不能開化的心情，或者就是作者想寫的那種灰蒙蒙的，又見不到晴的希望的天空的云，顏色是灰暗的，作者、詩歌里的角色、讀者，三者的心情也因?yàn)檫@短短的兩句，即刻得到了統(tǒng)一，這就是詩歌語言所具有的多么神奇的力量!

　　再看后兩句，確實(shí)很容易讓人一下子就想到聞一多先生的《死水》中的句子，但換個(gè)角度看問題的話，如果一個(gè)詩的意象的內(nèi)涵這么就通了，那也未免太不“朦朧”了。(當(dāng)然，我并不是說詩歌必須要晦澀才好。)“我們打開布傘|索性涂黑了天空。”這兩句，則是與前面景象描寫相對稱的場景.，或者說情節(jié)描寫。可以想象一下，一對青年，走在淅淅瀝瀝的雨天里，天灰，雨是煩人的不大不小的樣子，這對青年，現(xiàn)在似乎有一點(diǎn)矛盾，一些分歧，一開始頂著蒙蒙雨，沉默地走啊走，但心總還是想在一起，可能也就是這會(huì)兒，男的就打開了傘，把那姑娘了拉到傘里，把不開心的天都擋在了傘外，擋回了雨中，營造一個(gè)兩人的天地。真真想到那種畫面和場景，又好氣又好笑，是年輕的心啊。

　　第二小節(jié)，“在緩緩飄動(dòng)的夜里|有一對雙星”，在這里雨似乎已經(jīng)停了，但云還未完全散去，一片一片，還在深色的夜空里緩緩飄動(dòng)，那樣的天空，親愛的讀者們，必然是能想象得到的，帶著點(diǎn)雨后涼涼的風(fēng)，兩個(gè)人挨得更近些。“兩對雙星”是指兩對眼睛啊!走在路上，偶爾會(huì)對望一下，而眼睛是心靈的窗戶，雙眼也就代表了兩顆心。“似乎沒有定軌只是時(shí)遠(yuǎn)時(shí)近……”最后這兩句，難道不是對年輕時(shí)的愛情最好的描述么?誰知道兩顆心，即使是相愛的，就一定會(huì)走到一起么?就從一開始就有一定的軌道么?你看，不是有時(shí)也愛得密不可分，但有時(shí)也會(huì)像著雨天，布滿灰色的云。可以說，這首詩也表達(dá)了詩人對愛情的一種不確定。

　　總之，我個(gè)人認(rèn)為賞析《雨行》這首詩不一定要那么嚴(yán)肅地去看待分析。不過，如果說顧城的每首詩都可以畫成一幅畫的話，這一副確實(shí)不是那么彩色，情緒有點(diǎn)點(diǎn)低落，但也有點(diǎn)點(diǎn)希望在。

　　這首詩在某種意義上是顧城作為“童話詩人”的代表性自白，它展示了詩人對于天真幻境的`無限迷戀。在這首詩的寫作背景方面，我們很難提出一個(gè)具體的語境，我們僅知道，在1981年，“文革”的歲月仿佛已經(jīng)離得很遠(yuǎn)，但人間的痛苦依然存在，顧城已經(jīng)失業(yè)，正與謝燁陷于熱戀之中，愛意和被愛使詩人對生命充滿了童真的信念，仿佛世界可以由他“任性”地加以描繪和構(gòu)筑。這是一個(gè)中國知識分子人文理想得到幻覺式膨一脹的年代。在思想和文學(xué)領(lǐng)域，人們經(jīng)常談?wù)摰氖侨诵缘淖砸挥膳c解放，好像一旦獲得這種解放，我們就可以企及真正的生活天堂。

　　正是私人的和時(shí)代的這兩種浪漫主義交匯成了顧城的“童話”，“任性”只是打開這一童話的性格鑰匙，或者只是一個(gè)非常個(gè)人化的理由，它使“童話”世界的呈現(xiàn)有了心理的契機(jī)。

　　接著是童話世界的逐層展開。一雙永遠(yuǎn)不會(huì)流淚的眼睛、沒有痛苦的愛情、淡綠的夜晚、快樂的小河、貼著玻璃糖紙和北方童話插圖的節(jié)日……，所有這些意象在一支虛構(gòu)的畫筆下涌動(dòng)著，甚至，詩人還為自己構(gòu)想了一個(gè)理想戀人的幻象：穿著秋天的風(fēng)衣，被燃一燒的燭火和楓葉所照亮，四周環(huán)繞著愛她卻又得不到她的許多男人。此時(shí)，顧城與謝燁已經(jīng)相識，我們不知道顧城為什么需要在一個(gè)實(shí)在的靈魂之外尋找另一個(gè)女人的幻象。也許這暗示著顧城的內(nèi)在渴望已經(jīng)超出了謝燁所能承擔(dān)的部分。

　　耐人尋味的一節(jié)是詩人的自畫像：像一只“樹熊”，“坐在維多利亞深色的叢林里”，這段幻象顯示著詩人對自身命運(yùn)的驚人的預(yù)兆力——十年以后，他真的進(jìn)入樹熊出沒的澳洲，居住在英聯(lián)邦（“維多利亞”）國家新西蘭的叢林旁，并且最終在那片叢林里長眠和安息。這種先兆力在顧城的許多詩篇中都有顯現(xiàn)，它使我們看到命運(yùn)之手的嚴(yán)酷。

　　這首詩還流露出顧城的一些重要的精神特質(zhì)：他作為“東方民族”個(gè)體的強(qiáng)烈的民族主義意識，作為流亡者的對“大海”的無限渴望，以及“涂去一切不幸”的浪漫主義立場。要理解顧城，就必須對這些精神特質(zhì)給予必要的關(guān)注。

　　然而，盡管顧城竭力營造著天真的幻象世界，這個(gè)“任性的孩子”最終不能走進(jìn)他自己的話語烏托邦里，經(jīng)過三十七年的努力，他發(fā)現(xiàn)了這一切的徒勞，最后，他用鋒利的斧子拆毀了自己的童話。

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