曹操《觀滄海》現實解讀

　　引導語：《觀滄海》這一組詩，是曹操詩作中的重要篇章，也是中國詩歌史上的杰作。今天我們對《觀滄海》進行現實解讀。

　　觀滄海的現實解讀

　　帶著勝利的喜悅與豪情，曹操登上了雄奇險峭的碣石山。秋風習習，松濤陣陣。放眼望去天空遼闊，水天相接，煙波浩渺。近處，山島、樹木、水草滿目蒼翠，清新怡人。此情此景，與曹操激情澎湃的心情 產生了共鳴，一首響徹千古的詩篇產生了。

　　《觀滄海》一詩描繪的景象仿佛就在眼前，真實可見。但許多研究者解讀不一，尤其是對曹操“東臨”之碣石究竟在何處，有各種各樣的爭論。

　　我不知道這些爭論者是否曾經來到碣石山親身體驗或考察，也不知道他們是否對《觀滄海》一詩的詩句和意境進行過深入的研究。看那些爭論文章時，覺得真是漏洞百出。究其原因不外有以下幾種：一是標新立異，追求轟動效應，罔顧歷史真實。二是謀求地方利益，不惜對歷史文獻斷章取義，歪曲史實。三是鉆入故紙堆里，查遺找缺，撿紕拾漏，而不注重實地考察，拼湊一些古人的“布頭”做出的“衣服”注定不倫不類。其實只要金秋時節登上昌黎城北的碣石山，眼前展現的景象與《觀滄海》逐句比較，就會讓人恍然大悟——曹操東臨之碣石不在別處，非這里莫屬。

　　筆者是土生土長的昌黎人，多次在各種季節登上碣石山，對《觀滄海》中的景象有親身感受。也對這片土地有深入的了解。結合自己的認識和思考談一下見解，僅供參考。

　　㈠、碣石山的地理地貌概況。

　　碣石山海拔高度630多米。距海岸線是五公里左右。乃燕山山脈的余脈，非常特別的是，燕山山脈的走向大致是東西向的，而碣石群峰卻是南北(稍偏西南)向的，遠遠看去，像一隊奔馳的駿馬從燕山大本營一路沖來，也許是看到了前面有大海擋路，到昌黎縣城這兒戛然而止，頓時凝固在那里，統帥是位高大威武的將軍，他就凝固在了群峰中間，成為了挺拔險峻的碣石主峰仙臺頂。而當你乘漁船出海，走上幾海里回頭看時，陸地不見了，但碣石山還清晰可見，它又像一艘破浪遠航的巨船在蒼天與大海之間航行。然而它卻是靜止的，幾千年來，為海上航行的人指示著方向。碣石群峰千姿百態、層巒疊嶂、峰峰險峭。山下平原平坦肥沃、四季分明、陽光充足、降水適中，適合多種植物生長。

　　㈡、《觀滄海》詩中的景物與碣石山景物完全吻合。

　　從“東臨碣石，以觀滄海。”句可以解讀其言外之意，應該是碣石山并不矗立海邊，而離海邊有一段距離。如果碣石就在海邊，何用強調東臨碣石，“以”觀滄海?直接站在海岸就可以觀海了。接下來“水何澹澹，山島竦峙。”這應該是上午的景象，因為曹操登上碣石山頓覺視野開闊，首先映入眼簾的，是水光山色。水何澹澹，是指水面遼闊，水波蕩漾，此時太陽應該在東南上方的位置，陽光直射海面，海面上蕩漾著粼粼的波光。沒有風，海水基本是平靜的。

　　據有關資料記載，東漢時期，昌黎沿海海岸線要比現在的海岸線靠西五公里左右，如果屬實，碣石山距海邊的距離大約應在十二公里左右。筆者沒有證據去考證這一說法，但因老家住在大蒲河鎮焦莊村，是昌黎沿海距海邊最近的一個村，僅1.5公里，我就在那里生活工作了四十多年。就我對那里的地理地貌熟知情況認為，很久以前，那里曾經是海底或潮間帶。

　　其原因是，我們村的周圍，全是海水浸泡過的鹽堿地，六十年代修通洋河灌渠引水種植水稻，之前什么農作物都長不好，有很多地方甚至鹽草都不長，表面長一層鹽皮或白色的堿，這種地方叫“咸鹽灘”，我們村東就是大片的咸鹽灘。我小的時候，家家戶戶每年都要在咸鹽灘上刮鹽土，然后淋成鹽水，再用火熬成雪白的細鹽以供食用。現在昌黎和撫寧交界的兩個蘇鐣子村，就是古代燒鹽的地方。“鐣子”就是熬鹽用的大鍋。沿海地區以前建房的房頂沒有用瓦的，全都是平房，房頂上用“堿土”作“防水”，這種土是在咸鹽灘上挖出來的，顏色是灰褐色，里邊摻雜著白色的貝殼，這種土經踩實曬干后很堅硬，不滲水。應該是海底沉積層。

　　里邊的貝殼是圓形的，殼兒很厚，有完整的，也有破碎的。這種圓形白色厚殼的貝類類似樂亭縣以南海域的青蛤，又不完全相似，現在的海里已經沒有這樣的品種了，應該是古代的。這就說明，很久以前這里就是海底，現在的海岸線是后來地面上升退下去的。如果一千八百年前的海岸線確實是在現在的海岸線西5公里范圍內，那么，曹操觀滄海時見到的大海的景色比現在的要真切而壯闊的多。不過，滄海桑田、地質變遷是漫長的過程，千百年僅是短暫的一瞬。有些地質事件無可考，無充足的證據，不可妄論。

　　“山島竦峙”的景象在碣石觀海的場景中也是現實存在的。

　　站在碣石山上，從“水何澹澹”的海面將目光收回，就會看到“山島竦峙”的景象。碣石山余脈分布在主峰東西兩側，可謂群山環繞。西面是鳳凰山脈，東側則有五峰山、香山、桃花山、晾甲山、小東山、野湖山、樵夫山村南北的綿延數十里的小山脈等有近百座，這些山峰，雖然不高(海拔二三百米)亦皆挺拔險峻，姿態各異又表理相同。相互之間，竦峙呼應，形同兄弟，近則咫尺之間，遠則十幾里之內。有些距海岸很近，當時周邊多沿海濕地，淡水湖泊坑塘較多，在碣石山上看去是山似島，再往遠處望去，北戴河蓮蓬山清晰可見，如在近前，更似海島一般。而北方的燕山東部群峰也可盡收眼底。山島竦峙之景，至今應未曾改變，但水的相應減少海面的退卻，可能島的概念受到了影響，而山則依然如故。

　　“樹木叢生，百草豐茂。”更拉近了眼前的景象。

　　這一句詩是兩個層次，“樹木”和“百草”不是混合的，而是相連的兩個區域。碣石山下土地肥沃，半山腰及山腳的坡地最適合各種樹木的生長，有的山上全被樹木覆蓋。如今是久負盛名的花果之鄉、葡萄之鄉，當年肯定是蒼松翠柏、喬木灌木雜樹叢生，極其繁茂。再往遠處，就是沿海濕地，大片的水草青碧連天，尤其是蒲草和蘆葦用“豐茂”描述甚為恰當，上世紀八十年代未開發之前昌黎沿海還部分保有這樣的景象。如今水的減少、天然濕地被開墾為稻田、養蝦場或搞起各類建筑等使濕地大量減少，大面積的蒲草蘆葦及其他水草越來越少了。從地名上也能看得出沿海濕地的面貌，比如葛條港(讀音jiang)大蒲河、小蒲河、草場莊、茂道莊等等。這些村莊建村大約在明朝中期，從村名上看，是低洼多水長滿蒲草、茅草的地方。而陽歷十月份，正是這些水草成熟茂盛的時節。近代如此，1800年前“百草豐茂”的景象就不言而喻了。

　　俄而，秋風乍起，登山者汗跡未消，頓覺寒意陣陣，“秋風蕭瑟”之感浸透肌骨。碣石山的十月(公歷)是秋分、寒露時節，暑寒交替，山下秋風送爽，山上秋風蕭瑟，這與季節特征十分吻合。而這種蕭瑟之感，非在高山之巔是很難頓然感覺得到的。

　　風起潮涌，景色陡變。在休息于或沉浸于天高海闊、滿目蒼翠的景色之后，再看大海，“水何澹澹”的寧靜浩淼不見了，取而代之的是更為壯觀的“洪波涌起”的景象，巨浪翻滾、驚濤拍岸，一浪緊接一浪，如萬馬奔騰，千軍吶喊。這正是曹操人生境界在大自然中的形象展現，也是大海多維的性格及巨大能量與曹操獨特個性的高度共鳴。

　　進而，詩人的審美開始升華：“日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里。”，這兩句詩，已非現實景象，而是來自于與現實景象產生了強烈共鳴的主觀情感。詩人瞬間靈感迸發，思維的觸角超越了山海草木真實的自然景觀，而是在廣闊宇宙遨游，聯想到日月星辰升落于大海的壯麗輝煌與建立豐功偉業、彪炳青史的壯志豪情渾然一體，遂有大氣磅礴、時空交錯、前后協詠的詩句噴涌而出。使全詩一轉對自然景象描寫的平淡，而呈現了出神入化的超凡震撼力和感染力。這如果不是站在高山之巔，頭頂藍天，俯瞰大海如君臨天下，是不會召喚出詩人如此氣吞山河的情感的。更不會感染后世近兩千年而不衰。也不會讓當今一位更偉大的人物，望著秦皇島外的滔天白浪感嘆：“······往事越千年，魏武揮鞭，東臨碣石有遺篇······”了。

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