曹操《觀滄海》原文及賞析
在平日的學習、工作和生活里，大家都接觸過很多優秀的古詩吧，古詩準確地來說應該叫格律詩，包括律詩和絕句。那什么樣的古詩才是經典的呢？下面是小編幫大家整理的曹操《觀滄海》原文及賞析，僅供參考，歡迎大家閱讀。
曹操《觀滄海》原文及賞析 1
作品原文
觀滄海
東臨碣石，以觀滄海。
水何澹澹，山島竦峙。
樹木叢生，百草豐茂。
秋風蕭瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中；
星漢燦爛，若出其里。
幸甚至哉，歌以詠志。
作品注釋
1.臨：登上，有游覽的意思。
2.碣（jié）石：山名。碣石山，河北昌黎碣石山。公元207年秋天，曹操征烏桓得勝回師時經過此地。
3.滄：通“蒼”，青綠色。
4.海：渤海。
5.何：多么。
6.澹澹（dàn dàn）：水波搖動的樣子。
7.竦峙（sǒng zhì）：聳立。竦，通聳，高。
8.叢生：指草木聚集在一處生長。豐茂：指茂盛，茂密。
9.蕭瑟：樹木被秋風吹的聲音。
10.洪波：洶涌澎湃的波浪。
11.日月：太陽和月亮。
12.若：如同.好像是。
13.星漢：銀河，天河。
14.幸：慶幸。
15.甚：極點。
16.至：非常。
17.詠志：即表達心志。
18.幸甚至哉：真是慶幸。
19.詠：歌吟。
20.志：理想。
21.歌以詠志：以歌表達心志或理想。
作品譯文
東行登上碣石山，來觀賞那蒼茫的海。
海水多么寬闊浩蕩，山島高高地挺立在海邊。
樹木和百草叢生，十分繁茂，
秋風吹動樹木發出悲涼的聲音，海中涌著巨大的海浪。
太陽和月亮的運行，好像是從這浩瀚的海洋中發出的。
銀河星光燦爛，好像是從這浩瀚的海洋中產生出來的。
我很高興，就用這首詩歌來表達自己內心的志向。
創作背景
建安十二年（公元207年），曹操親率大軍北上，追殲袁紹殘部，五月誓師北伐，七月出盧龍寨，臨碣石山。他躍馬揚鞭，登山觀海，面對洪波涌起的大海，觸景生情，寫下了這首壯麗的詩篇。
作品鑒賞
這首詩是曹操北征烏桓勝利班師，途中登臨碣石山時所作，詩人借大海的雄偉壯麗景象，表現了開闊的胸襟，抒發了統一中原建功立業的抱負。
曹操這首《步出夏門行·觀滄海》準確生動地描繪出海洋的形象，單純而又飽滿，豐富而不瑣細，好像一幅粗線條的炭筆畫一樣。尤其可貴的是，這首詩不僅僅反映了海洋的形象，同時也賦予它以性格。句句寫景，又是句句抒情。既表現了大海，也表現了詩人自己。詩人不滿足于對海洋做形似的摹擬，而是通過形象，力求表現海洋那種孕大含深、動蕩不安的性格。海，本來是沒有生命的，然而在詩人筆下卻具有了性格。這樣才更真實、更深刻地反映了大海的面貌。
此詩是借景抒情，把眼前的海上景色和自己的雄心壯志很巧妙地融合在一起。《步出夏門行·觀滄海》的高潮放在詩的末尾，它的感情非常奔放，思想卻很含蓄。不但做到了情景交融，而且做到了情理結合、寓情于景。因為它含蓄，所以更有啟發性，更能激發我們的想像，更耐人尋味。過去人們稱贊曹操的詩深沉飽滿、雄健有力，“如幽燕老將，氣韻沉雄”，從這里可以得到印證。全詩的基調為蒼涼慷慨的，這也是建安風骨的代表作。
《步出夏門行》，又名《隴西行》，屬漢樂府中《相如歌·瑟調曲》。“夏門”原是洛陽北面西頭的城門，漢代稱夏門，魏晉稱大夏門。古辭僅存“市朝人易，千歲墓平”二句（見《文選》李善注）。《樂府詩集》另錄古辭“邪徑過空廬”一篇寫升仙得道之事。曹操此篇，《宋書·樂志》歸入《大曲》，題作《碣石步出夏門行》。從詩的內容看，與題意了無關系，可見，只是借古題寫時事罷了。詩開頭有“艷”辭（序曲），下分《觀滄海》、《冬十月》、《土不同》、 《龜雖壽》四解（章）。當作于公元207年（建安十二年）北征烏桓得勝回師途中。
藝術賞析
從詩的體裁看，這是一首古體詩；從表達方式看，這是一首四言寫景詩。“東臨碣石，以觀滄海”這兩句話點明“觀滄海”的位置：詩人登上碣石山頂，居高臨海，視野寥廓，大海的壯闊景象盡收眼底。以下十句描寫，概由此拓展而來。“觀”字起到統領全篇的作用，體現了這首詩意境開闊，氣勢雄渾的特點。
前四行詩句描寫滄海景象，有動有靜，如“秋風蕭瑟，洪波涌起”與“水何澹澹”寫的是動景，“樹木叢生，百草豐茂”與“山島竦峙”寫的是靜景。
觀滄海選自《樂府詩集》，這是樂府詩《步出夏門行》中的第一章。
“水何澹澹，山島竦峙”是望海初得的大致印象，有點像繪畫的輪廓。在這水波“澹澹”的海上，最先映入眼簾的是那突兀聳立的山島，它們點綴在平闊的海面上，使大海顯得神奇壯觀。這兩句寫出了大海遠景的一般輪廓，下面再層層深入描寫。
“樹木叢生，百草豐茂。秋風蕭瑟，洪波涌起。”前二句具體寫竦峙的山島：雖然已到秋風蕭瑟，草木搖落的季節，但島上樹木繁茂，百草豐美，給人詩意盎然之感。后二句則是對“水何澹澹”一句的進一層描寫：定神細看，在秋風蕭瑟中的海面竟是洪波巨瀾，洶涌起伏。作者面對蕭瑟秋風，老驥伏櫪，志在千里”的“壯志”胸懷。
雖是秋天的典型環境，卻無半點蕭瑟凄涼的悲秋意緒。作者面對蕭瑟秋風，極寫大海的遼闊壯美：在秋風蕭瑟中，大海洶涌澎湃，浩淼接天；山島高聳挺拔，草木繁茂，沒有絲毫凋衰感傷的情調。這種新的境界，新的格調，正反映了他“老驥伏櫪，志在千里”的“烈士”胸襟。
“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。”運用作者的想象，寫出了作者曹操的壯志情懷。前面的描寫，將大海的氣勢和威力凸顯在讀者面前；在豐富的聯想中表現出作者博大的胸懷、開闊的胸襟、宏大的抱負。暗含一種要像大海容納萬物一樣把天下納入自己掌中的胸襟。“幸甚至哉，歌以詠志。”這是合樂時的套語，與詩的'內容無關，也指出這是樂府唱過的。
《步出夏門行·觀滄海》一詩全篇寫景，其中并無直抒胸臆的感慨之詞，但是誦讀全詩，仍能令人感到它所深深寄托的詩人的情懷。通過詩人對波濤洶涌、吞吐日月的大海的生動描繪，使我們仿佛看到了曹操奮發進取，立志統一國家的偉大抱負和壯闊胸襟，觸摸到了作為一個詩人、政治家、軍事家的曹操，在一種典型環境中思想感情的流動。全詩語言質樸，想象豐富，氣勢磅礴，蒼涼悲壯。
作者簡介
曹操（155年－220年），字孟德，小字阿瞞，沛國亳州人。東漢末年著名的軍事家、政治家和詩人，三國時代魏國的奠基人和締造者。曹操精兵法，善詩歌，抒發自己的政治抱負，并反映漢末人民的苦難生活，氣魄雄偉，慷慨悲涼；散文亦清峻整潔，開啟并繁榮了建安文學，給后人留下了寶貴的精神財富，史稱建安風骨，魯迅評價其為“改造文章的祖師”。同時曹操也擅長書法，尤工章草，唐朝張懷瓘在《書斷》中評其為“妙品”。曹操在中國的影視劇形象中多以"奸雄“出現，但在歷史上其實是一個頗有作為的帝王，毛澤東曾說“我的心與曹操是相通的”。
曹操《觀滄海》原文及賞析 2
觀滄海(1) 三國 曹操
東臨碣石(2)，以觀滄海(3)。
水何澹澹(4)，山島竦峙(5)。
樹木叢生， 百草豐茂(6)。
秋風蕭瑟(7)，洪波涌起(8)。
日月之行， 若出其中(9)。
星漢燦爛(10)，若出其里。
幸甚至哉(11)，歌以詠志。
[作者簡介]
曹操(155年——220年)，字孟德，沛(pèi)國譙(qiáo)縣(今安徽亳[bó]縣)人，是三國著名的政治家、軍事家和詩人。
曹操一生躍馬揚鞭、南征北戰，但手不釋卷，雅愛文學。他的詩繼承了《詩經》和漢樂府的優良的現實主義傳統，以樂府古題寫時事、抒懷抱，體現了一個政治家的思想情懷。
曹操的詩歌格調慷慨悲涼、沉郁雄健，豪邁縱橫；語言古樸剛健，善用比興。曹操的散文主要是表、令類的實用性文件，在內容和形式上很少受傳統的束縛，下筆無所顧忌，具有自由通暢、質樸簡約的風格，被魯迅譽為“改造文章的祖師”。
[注釋]
(1)滄(cāng)海：大海。滄，水青綠色。大海因為水深而呈青綠色，所以也叫滄海。
(2)臨：來到。碣(jié)石：山名，在今河北省樂亭縣西南，現已沉入大海。
(3)以：語助詞，沒有實際意義。
(4)何：多么。澹(dàn)：水波動蕩的樣子。
(5)山島：指碣石山。竦峙(sǒn zhì)：高峻挺拔的樣子。竦，同“聳”，高。
(6)豐茂：豐美茂盛。
(7)蕭瑟：秋風吹樹木發出的響聲。
(8)洪波：大波浪。
(9)若：好像。
(10)漢：銀河。
(11)幸：慶幸，幸運。至：極。哉：感嘆詞。“幸甚”兩句，本是合樂時所加，與正文無關。不過，在這首詩中卻與正文有一種和諧的聯系。
[譯文]
東征登上了碣石山，正好來觀賞茫茫渤海的景象。大海被微風吹拂，海水是那樣的動蕩不定；海邊山島挺拔竦立。樹林密密層層地生長著，遍山的野草長得豐滿茂盛。清冷的秋風多有力，滔天的巨浪涌起。日月升沉，如同從大海的懷抱中出入；銀河燦爛的光輝，好像從大海的心窩里放射出來。慶幸得很，好極了，于是作歌來歌詠我的志向。
[賞析]
《觀滄海》是曹操《步出夏門行》的首章。東漢建安年間，曹操借許悠之計，以少勝多，擊退了他在北方的'主要對手——大軍閥袁紹。袁紹殘部逃到烏桓（當時遼東半島上的一個少數民族政權），想得到烏桓的支持，以求東山再起。曹操乘勝追擊，征討烏桓。東漢建安12年，即公元207年，曹操揮鞭北指，所向披靡，大敗烏桓。歸途中，曹操登上碣石山（位于今河北省東亭縣西南的大碣石山。此山現已不存，相傳已沉入大海），觀看滄海壯麗景色。此時，曹操躊躇滿志，意氣昂揚，揮筆即書，便有了《觀滄海》一詩。
賞析此詩，筆者認為，可按照作者“看到了什么”——“想到了什么”——“抒發了什么”的賞析思路進行賞析。
詩的開頭二句“東臨碣石，以觀滄海”。滄海，即大海，這兩句的意思是“我向東登上碣石山，以便來把滄海觀。”這兩句點出了詩人觀望滄海的地點——碣石山，其中的“臨”、“觀”二字，傳達出了詩人躍馬揚鞭，高瞻遠矚的昂揚氣概。此時的曹操所向披靡，得勝而歸，躊躇滿志，意氣昂揚，雄心勃勃，氣吞山河，一副“得志才子”的形象（遠非后來赤壁敗戰，失魂落魄的曹丞相所能比）。
以下六句實寫觀海之所見，此時的曹操看到的一切景象都如同他此刻的心情一樣美好。“水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風蕭瑟，洪波涌起。”何：何其，多么。澹澹：水波蕩漾的樣子。 竦峙:高高聳立。 竦，同“聳”，高。峙：立。蕭瑟：秋風吹動草木的聲音。 洪：大。意思是“海水蕩漾多么遼闊，山島聳立于水的中間。樹木蔥蔥遍地生，百草繁密又茂盛。陣陣秋風瑟瑟響，激起大海滔天浪。”滄海之景，在曹操看來，是多么的遼闊、壯麗啊！
“水何澹澹，山島竦峙。”寫的是俯瞰滄海的全景；“樹木”、“百草”二句寫的是靜景，是近看所見之景，是特寫；“秋風”、“洪波”二句寫的是動景，是遠觀所見之景，描寫先總后分，由近及遠，一靜一動，有力地刻畫了大海的壯闊，為下文展開想像打下了伏筆。
“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。”星漢：指銀河。這四句的意思是“匆匆遠行的日月，就好像出自大海之中，燦爛無比的滿天繁星，就好像出自大海間。”這四句是虛寫，寫的是詩人看到海水洶涌浩蕩所想像出的景象。
“幸甚至哉，歌以詠志。”則是直抒胸臆之筆，意思是“慶幸慶幸多慶幸啊，我吟詩作歌抒豪情。”能遠征到此，“臨”碣石山，且有閑情逸致“以觀滄海”，非勝利者莫能為之也。
這首詩寫景由近及遠，由實到虛，動靜結合，虛實并用，層次分明，狀盡大海浩淼無垠、吞吐日月的宏大氣勢，實際上是極寫詩人那如“滄海”般的情懷，抒發了詩人決心消滅所有殘敵，誓統中國的壯志豪情。
全詩句句寫景，實則句句抒情，詩詞人把自己遠眺大海時涌上心頭的那種豪情壯志寄寓在景物的描寫之中，“一切景語皆情語”（王國維語），本詩詞很好的體現了寫景詩的這一特點，堪稱寫景詩的上品，也應是詩歌、散文等文學作品寫景和我們作文寫景狀物的典范，很值得大家細品、學習和借鑒。
曹操《觀滄海》原文及賞析 3
【原文】：
東臨碣石，以觀滄海。
水何澹澹，山島竦峙。
樹木叢生，百草豐茂。
秋風蕭瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中；
星漢燦爛，若出其里。
幸甚至哉，歌以詠志。
【賞析】：
《步出夏門行》，又名《隴西行》，屬古樂府《相如歌·瑟調曲》。“夏門”原是洛陽北面西頭的城門，漢代稱夏門，魏晉稱大夏門。古辭僅存“市朝人易，千歲墓平”二句（見《文選》李善注）。《樂府詩集》另錄古辭“邪徑過空廬”一篇，寫升仙得道之事。曹操此篇，《宋書·樂志》歸入《大曲》，題作《碣石步出夏門行》。從詩的內容看，與題意了無關系，可見，只是借古題寫時事罷了。詩開頭有“艷”辭（序曲），下分《觀滄海》、《冬十月》、《土不同》、 《龜雖壽》四解（章）。
當作于建安十二年（207)北征烏桓得勝回師途中。
樂漢末年，正當軍閥逐鹿中原之時，居住在遼西一帶的烏桓強盛起來，他們南下攻城掠地，成為河北一帶的嚴重邊患。建安十年（205)，曹操摧毀了袁紹在河北的統治根基，袁紹嘔血而死，其子袁譚、袁尚逃到烏桓，勾結烏桓貴族多次入塞為害。當時，曹操處于南北夾逼的不利境地：南有盤踞荊襄的劉表、劉備，北有袁氏兄弟和烏桓。為了擺脫被動局面，曹操采用謀士郭嘉的意見，于建安十二年夏率師北征，五月至無終，秋七月遇大水，傍海大道不通，后接受田疇建議，斷然改道，經徐無山，出廬龍塞，直指柳城，一戰告捷。九月，勝利回師，途經碣石等地，借樂府《步出夏門行》舊題，寫了這一有名的組詩。詩中描寫河朔一帶的風土景物，抒發個人的雄心壯志，反映了詩人躊躇滿志、叱咤風云的英雄氣概。
關于曹操東臨碣石，過去多以為是北征烏桓去時的事，其實，這種看法與史實不符，不可置信。我們用《三國志》《武帝紀》和《田疇傳》的記載來核對，曹操當時是在北征烏桓的歸途中登上碣石的，因為去時逢大水，傍海大道不通，他只好改道走徐無山那條小路前往遼西。“九月，公引自柳城還，……十一有至易水”，他應在這年（207)九月或十月初“臨碣石”、“觀滄海”。至于碣石山位于現今何處，目前學術界尚有爭議，或以為此山已沉入現今河北省樂亭縣境的大海中，或以為就是現今河北省昌黎縣北的碣石山。不管怎樣，在曹操登臨時，它應是傍海一帶較高的石山。
“東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙”，頭二句點明“觀滄海”的位置：詩人登上碣石山頂，居高臨海，視野寥廓，大海的壯闊景象盡收眼底。以下十句描寫，概由此拓展而來。“水何澹澹，山島竦峙”是望海初得的大致印象，有點像繪畫的粗線條。“澹澹”，形容大海水面浩淼的樣子；“何”，何其，今言“多么”，是嘆美之詞。“澹澹”而加嘆美，那滄海的遼闊蒼茫氣象便可想而知了。在這水波“澹澹”的海上，最先映入眼簾的是那突兀聳立的山島，它們點綴在平闊的海面上，使大海顯得神奇壯觀。這兩句寫出了大海遠景的一般輪廓，下面再層層深入描寫。
“樹木叢生，百草豐茂。秋風蕭瑟，洪波涌起。”前二句具體寫竦峙的山島：雖然已到秋風蕭瑟，草木搖落的季節，但島上樹木繁茂，百草豐美，給人生意盎然之感。后二句則是對“水何澹澹”一句的進一層描寫：定神細看，在秋風蕭瑟中的海面竟是洪波巨瀾，洶涌起伏。這兒，雖是秋天的典型環境，卻無半點蕭瑟凄涼的悲秋意緒。在我國文學史上，由于作家的世界觀和處境等種種原因，自宋玉《九辯》開悲秋文學的先聲之后，多少騷人墨客因秋風而臨風灑淚，見落葉而觸景傷情！然而，曹操卻能面對蕭瑟秋風，極寫大海的遼闊壯美：在秋風蕭瑟中，大海洶涌澎湃，浩淼接天；山島高聳挺拔，草木繁茂，沒有絲毫凋衰感傷的情調。這種新的境界，新的格調，正反映了他“老驥伏櫪，志在千里”的“烈士”胸襟。
“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。”前面的描寫，是從海的平面去觀察的，這四句則聯系廓落無垠的宇宙，縱意宕開大筆，將大海的`氣勢和威力托現在讀者面前：茫茫大海與天相接，空蒙渾融；在這雄奇壯麗的大海面前，日、月、星、漢（銀河）都顯得渺小了，它們的運行，似乎都由大海自由吐納。詩人在這里描寫的大海，既是眼前實景，又融進了自己的想象和夸張，展現出一派吞吐宇宙的宏偉氣象，大有“五岳起方寸”的勢態。這種“籠蓋吞吐氣象”是詩人“眼中”景和“胸中”情交融而成的藝術境界。（參見《古詩歸》卷七鐘惺評語）言為心聲，如果詩人沒有宏偉的政治抱負，沒有建功立業的雄心壯志，沒有對前途充滿信心的樂觀氣度，那是無論如何也寫不出這樣壯麗的詩境來的。過去有人說曹操詩歌“時露霸氣”（沈德潛語），指的就是《觀滄海》這類作品。“霸氣”當然是譏評，但如果將“霸氣”理解為統一中國的雄心，那么，這種藝術鑒賞的眼光還是可取的。“幸甚至哉，歌以詠志。”這是合樂時的套語，與詩的內容無關，就不必細說了。
《觀滄海》這首詩，從字面看，海水、山島、草木、秋風，乃至日月星漢，全是眼前景物，這樣純寫自然景物的詩歌，在我國文學史上，曹操以前似還不曾有過。它不但通篇寫景，而且獨具一格，堪稱中國山水詩的最早佳作，特別受到文學史家的厚愛。值得指出的是：客觀自然景物反映到詩人頭腦中，必然經過詩人主觀的過濾－－理解、融會、取舍、強調，然后形成藝術的產品。這種產品，既是客觀世界的反映，也是詩人主觀精神的凝結。這首詩寫秋天的大海，能夠一洗悲秋的感傷情調，寫得沉雄健爽，氣象壯闊，這與曹操的氣度、品格乃至美學情趣都是緊密相關的，因此，即使是純屬寫景之作。因作，即使是純屬寫景之作，也不可能是純客觀的照相式制作。
另外，曹操現存二十余首詩，雖然用的都是樂府舊題，但內容卻是全新的。沈德潛指出：“借古樂府寫時事，始于曹公。”（《古詩源》卷五）這在我國文學史上，也是一個大膽的突破。這種重視反映現實生活，不受舊曲古辭束縛的新作風，大大推進了我國文學現實主義精神的發揚。曹操這個功績，也是值得肯定和贊揚的。
曹操《觀滄海》原文及賞析 4
【原詩】
[三國]曹操
東臨碣石，以觀滄海。
水何澹澹，山島竦峙。
樹木叢生，百草豐茂。
秋風蕭瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中，星漢燦爛，若出其里。
幸甚至哉，歌以詠志。
【翻譯】
朝東登上碣石山，才可看到一望無際的大海。
海水多么碧波蕩漾，海中山島聳立中央。
島上樹木蔥蘢，花草茂盛美豐。
秋風瑟瑟作響，海上涌起巨浪。
日月的升降起落，好像出自大海之中。
銀河群星燦爛，好像從大海出現。
多么慶幸啊，用這首歌來贊嘆我的抱負。
【賞析】
一、內容分析
《觀滄海》是曹操詩作中寫景抒情的名篇。作者將眼前的海上景色和自己的雄心壯志融合在一起。詩人以滄海自比，海的開闊雄渾表現了詩人寬廣的胸懷和豪邁的氣魄，既激情洋溢，又思想含蓄。
開頭兩句寫登I臨的地點和目的。“觀”字統領傘篇，給F面十句描寫觀海之所見的'客觀景物抹上了一層主觀色彩。以下六句寫實景——海水和山島的形象。
三、四句是寫傘景。著力渲染大海那種蒼茫動蕩的氣勢，而賦予山島巍然屹立、堅定倔強的形象。五、六句接著寫島上草木，一派欣欣向榮，把大海點染得生機勃勃。七、八兩句從山島回到海面，寫海上景象的變化，秋風呼嘯，驚濤拍岸，令人驚心動魄，表現了詩人的心潮激蕩難平。緊接著四句是虛寫，描繪大海吞吐日月星辰的壯觀景象。詩人以其豐富而奇特的想象，創造了極其宏大的意境，蘊含著深邃的哲理，表達了作者的博大胸襟。末尾兩句是配樂時所加。這是配樂的規矩，一般與正文無關，但在這首詩中卻與詩境融為一體。
二、中心
全詩描寫了滄海的壯麗景色，表現了作者壯闊的胸襟，抒發了統一天下的宏偉抱負。
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