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什么是華嚴(yán)經(jīng)疏鈔
華嚴(yán)經(jīng)疏鈔八十卷，唐澄觀撰，《疏》、《鈔》原來(lái)別行，到了宋代，晉水凈源才錄疏以配經(jīng)，編為一百二十卷，稱為《華嚴(yán)經(jīng)疏注》，是我國(guó)藏經(jīng)的重要組成部分。
《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)疏》分十門(mén)論釋。
①教起因緣。因與緣各開(kāi)為十，總以能說(shuō)佛智為因，所化機(jī)為緣，顯示毗盧遮那因勝果勝，開(kāi)示眾生悟入廣大華嚴(yán)佛智，疾證無(wú)上菩提故;
②藏教所攝。指出華嚴(yán)在經(jīng)、律、論三藏中屬于經(jīng)藏;在聲聞、菩薩二藏中屬于菩薩藏;在小、始、終、頓、圓五教中屬于圓教;
③義理分齊。指出華嚴(yán)屬于圓教，是最極究竟的“一乘別教”，特顯法界緣起圓融無(wú)礙無(wú)盡之旨。以教義、理事、境智、行位、因果、依正、法報(bào)、應(yīng)化、人法、順逆、感應(yīng)等十對(duì)為所依體事，隨一攝余，相互依存、顯事無(wú)礙;攝歸真實(shí)、理極皆空無(wú)自性，顯理無(wú)礙;緣起非無(wú)，自性非有，空有相成，顯事理無(wú)礙;即事即理，即空即有，周遍含容，一切即一，一即一切，顯事事無(wú)礙。又廣開(kāi)為十玄門(mén)以明此理。如是則一念才舉，法界全收，本自圓明，非假施為，非余宗所能顯，唯華嚴(yán)所獨(dú)具;
④教所被機(jī)。謂華嚴(yán)圓教，眾乘同歸，就長(zhǎng)遠(yuǎn)說(shuō)當(dāng)無(wú)根不被;就當(dāng)機(jī)說(shuō)則唯被一類圓機(jī);
⑤教體淺深。謂自音聲言語(yǔ)，名句文身，由淺至深乃至事事無(wú)礙，海印炳現(xiàn)等略有十門(mén)，華嚴(yán)屬后二者。以一句即具一切句重重?zé)o盡，海印三昧中聲色情器無(wú)非教體故;
⑥宗趣通別。總判佛說(shuō)一代時(shí)教為我法俱有、法有我無(wú)、法無(wú)去來(lái)、現(xiàn)通假實(shí)、俗妄真空、諸法但名、三勝空有、真空絕相、空有無(wú)礙、圓融具德等十宗。自人天小乘依次后后勝于前前亦攝有前前而歸極于華嚴(yán);別明華嚴(yán)一經(jīng)以法界理實(shí)緣起因果不思議為宗，速證佛果為趣;
⑦部類品會(huì)。說(shuō)明本部有略本、下本、中本、上本、普眼等十類;
⑧傳譯感通。先明晉唐兩譯補(bǔ)闕年代，次述傳通感應(yīng)事跡;
⑨總釋名題。
⑩別解文義。用三分料說(shuō)，以第一《世主妙嚴(yán)品》為序分，第二《如來(lái)出現(xiàn)品》以下為正宗分，第三十九《入法界品》的“爾時(shí)文殊師利從善住樓閣出”以下為流通分。此外，又依說(shuō)經(jīng)地點(diǎn)、次數(shù)分全經(jīng)為七處九會(huì)。
拓展：
受持得聞華嚴(yán)經(jīng)的殊勝利益是什么?
一信徒問(wèn)師:師父,聽(tīng)聞隆福寺在舉行為期二十一天的華嚴(yán)共修法會(huì),懇請(qǐng)師父為我們方便開(kāi)示受持得聞華嚴(yán)經(jīng)的殊勝利益,頂禮法師。 師答:祖師有言:“開(kāi)悟的《楞嚴(yán)》,成佛的《法華》,富貴的《華嚴(yán)》”。《華嚴(yán)經(jīng)》描述的是重重?zé)o盡的“華藏世界海”,諸佛菩薩充滿整個(gè)世界,我們的地球,在華藏世界海中,僅僅是一粒微塵,然而,就是在這塵埃般細(xì)小的地球上,我們能夠見(jiàn)到“一花一世界,一葉一如來(lái)”。讀誦《華嚴(yán)經(jīng)》有無(wú)量的功德:第一、滅五無(wú)間罪。經(jīng)云:“或復(fù)有人。以深信心。于此大愿。受持讀誦。乃至?xí)鴮?xiě)一四句偈。速能除滅五無(wú)間業(yè)。就算是造了五無(wú)間惡業(yè)的人,能夠以深信心、精進(jìn)心、希有心讀誦這部經(jīng)典 ,五無(wú)間地獄的果報(bào)都能夠迅速除滅。第二、滅疾病煩惱。《華嚴(yán)經(jīng)》 里面所記載的功德,以深信心、精進(jìn)心、稀有心受持讀誦,甚至?xí)鴮?xiě)一四句偈,一切生理上的疾病、心理上的疾病、所有的苦惱,都能一下子消除了。第三、往生人天善處。普賢菩薩勾畫(huà)了一幅長(zhǎng)卷:“若生人天。所在之處。常居勝族。悉能破壞一切惡趣。悉能遠(yuǎn)離一切惡友。悉能制伏一切外道。悉能解脫一切煩惱。如獅子王摧伏群獸。堪受一切眾生供養(yǎng)。”讀誦《華嚴(yán)經(jīng)》的人,悉能解脫一切煩惱,往生善趣。第四、降伏魔怨。受持《華嚴(yán)經(jīng)》的功德,使鬼魅魍魎都遠(yuǎn)離功德主,或者,他們被受持《華嚴(yán)經(jīng)》的功德所感召,暗地里親近,贊嘆,禮拜,守護(hù)功德主。第五、一切如意。受持《華嚴(yán)經(jīng)》的這個(gè)人,在生的時(shí)候,十方三世的一切諸佛菩薩都稱贊這個(gè)人了不起,十方三世的一切諸佛菩薩都發(fā)心守護(hù)能受持《華嚴(yán)經(jīng)》的人。讀誦《華嚴(yán)經(jīng)》哪怕只有一句一偈,也會(huì)有無(wú)量無(wú)邊的功德利益,此次法會(huì)持續(xù)二十一天,大家可隨時(shí)參與,四生九有,同登華藏玄門(mén),八難三途,共入毗盧性海。歡迎各地護(hù)法善信前來(lái)誦經(jīng),共沾法喜!
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