[精品]《范仲淹》的故事

《范仲淹》的故事1

　　宋朝，有個品德十分高尚的政治家，他就是范仲淹。他從小心懷大志，希望將來能做治國安民的宰相，為國家出力；或者做一個醫生，為百姓治病救命。他對人說：“只要是能造福百姓，有益于國家的事，我就愿意做。”后來，范仲淹做了官，還真當了一段時間的宰相。他為官清正廉潔，很受好評。有一年，他到泰州做管鹽倉的小官，見海水泛濫上岸，百姓受難，就提議修海堤，還親自參加運土、夯土。不料母親去世，他按規定回家服喪。可身在家中，心在海堤，他不斷寫信去幫助出主意。海堤修成了，當地人們感激他，把堤叫范公堤。

　　多年以后，范仲淹進京城做官。他看到不對的事就批評，還主持改革，結果得罪了人，好幾次被貶職排擠出京。可他從不計較個人得失，不管在什么職位上都做出了成績。他在一生中用自己的`財產辦了許多義莊、義田、義宅，救濟窮人，還辦了一些不收錢的學校，讓沒錢的窮人子弟上學，可他自己的孩子連一件像樣的衣服都沒有。有人不明白他為什么這樣，他寫了一篇叫《岳陽樓記》的文章，作了回答，表示自己要“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。”

《范仲淹》的故事2

　　不為良相，便為良醫

　　范仲淹未入學，母親和繼父就對他進行了良好的啟蒙教育，講述了許多古圣先賢如何立志、如何讀書、如何成就大事業的故事。每次他都認真聆聽，默記在心。聽后，他又總愛安靜地獨立思考。

　　商周時代，有國學、鄉學。秦漢以后，只重國學，鄉學多由民間自辦。州縣普遍興學，還是仁宗朝由范仲淹等先賢倡導的。范仲淹青少年時代，長山沒有官辦的縣學，有的只是富貴人家自辦的塾學，或民間籌辦的學宮。宋太宗至道年間（995—997年），母親便送范仲淹到長山城東南隅一所民辦學宮讀書。后人懷念他，金代泰和年間在范仲淹當年讀書之處創立懷范樓，元元貞元年（1295年）縣尹安惟洪修葺。這是后話。

　　范仲淹進長山學宮讀書后的一天中午，學宮旁邊一座廟宇前，涌滿了男女老幼許多人，說某某神顯靈了，人們虔誠地前來燒香磕頭，求簽問卦，神能夠斷吉兇禍福，能夠問前程未來。少年學子出于好奇，隨人流也進了廟宇。看到都在爭先恐后地求簽問卜，范仲淹鄭重地走到一個相士面前，抽出一簽，詢問道：“我將來能當宰相嗎？”相士回答說“不能”。周圍的人聽到這一問一答，不由得愣了，驚疑的目光投向了他。范仲淹又問：“不能當宰相，做個良醫怎樣樣？”相士愣了，無言以對。旁邊一位老者十分嘆賞這位貌不出眾卻志向非凡的少年，便仔細詢問了范仲淹的情景。在范仲淹看來，“夫不能利澤生民，非大丈夫平生之志也”。用吳曾轉述范仲淹的話來說：“能及大小生民者，固為相為然”，“在下能及大小生民者，舍夫良醫，則未之有也”。在封建社會中，皇帝職位最高。除了皇帝，當屬一人之下、萬人之上的宰相。居高位，最能為民造福的，當屬宰相；在民間，最能為民造福的就是良醫。良相良醫，盡管職位高低不一樣，在為天下人造福方面卻是一致的。

　　很顯然，范仲淹早年的志向不存在升官發財之念，其意向鮮明地表達了利澤生民的思想。這個少年時代愿為良相良醫的人，在經過數十年宦海生涯之后，暮年發出了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的`千古絕唱。

　　范仲淹的故事（十范公堤的由來

　　從漢朝起，鹽就是官府所專營。從唐至清，鹽賦收入占國家收入的三分之一以上，鹽為朝廷的重要經濟命脈，可謂舉足輕重。古云：國家財富，鹽利為盛。淮鹽又占全國鹽賦總收入的一半以上。泰州一帶，海水含鹽量高，海鹽產量一向為淮鹽之冠，西溪則被譽為“天下海鹽倉”。所以，北宋朝廷多派進士及第的京官來此任鹽官。西溪鹽倉監，相當于鹽務管理所所長，管轄東臺境內各個鹽場，職責相當重大。范仲淹在巡守鹽田鹽倉的同時，深入泰州、楚州（今淮安）、通州（今南通）、海州（今連云港）一帶，考察社情民意。煮海水煎鹽的鹽灶灶戶，在茫茫的數百里海灘上，星羅棋布，柴草濃煙，遮天蔽日。鹽民生活很苦，盛夏酷暑，更是苦不堪言。明代鹽民詩人吳嘉紀《絕句》云：“白頭灶戶低草房，六月煎鹽烈火旁。走出門前烈日里，偷閑一刻是乘涼。”如今，沿海四州的鹽民農戶愈加困難，泰州尤甚。那里幾乎年年遭受海潮禍患。每年秋天，海潮泛濫，如遇大風，潮水咆哮怒吼，撲向海灘，沖毀鹽田鹽灶，沖毀莊稼農舍，甚至傷及人畜性命。潮水過后，糧田堿化，米豆無收。百姓無以生計，被迫流落他鄉的已有三千余戶。針對海潮侵襲，唐代曾修筑了一條捍海堤堰，堤東產鹽，堤西種糧，防止了潮患，民眾生活安康自足。可歷經唐末及五代

　　戰亂，年久失修，原捍海堤堰多半頹壞，致使海潮重新肆虐泛濫。當地多數民眾，渴望復修捍海長堤。范仲淹經過深入考察，確認海潮泛濫是泰州一帶民眾的主要災難，再也按捺不住為民興利除弊的急切心境，決心越職言事，專程趕往泰州，找到淮南發運副使張綸，提出重修海堤、增置鹽田、改造農田、召回流民的提議方案。張綸十分欣賞這位敢言敢為的下屬范仲淹，當即表示支持。可重筑海堤引起不一樣意見的爭論，持海堤易造成內澇觀點的一派人極力反對。張綸力排眾議云：濤之患十之九，潦之患十之一，護九而亡一，不亦可乎！他上書朝廷，并推薦范仲淹任興化縣令，全面負責修筑海堤工程。工程浩大，涉及四州，民工四萬余人，張綸又安排時任泰州軍事推官的滕宗諒參與協助指揮。

　　天圣元年（1023年），宋仁宗即位，范仲淹任興化縣令（正八品），總掌捍海堤工程，進取籌備工程啟動的有關事宜。從天圣二年至三年，范仲淹全力以赴投入海堤工程。頂嚴寒，冒酷暑，日夜奮戰在工地，以身作則，身先士卒，嚴格工程質量，關懷民工生活。工程進展順利，打下了堅固的基礎。不料，天有不測風云，秋冬之交的一天，北風怒吼，寒流突至，雨雪冰雹混作。晚上，海潮陡漲，鋪天蓋地。數萬民工在百里大堤上無處可躲，許多民工四處奔逃，官員制止不住，也跟著亂跑。這時，協助指揮的滕宗諒臨危不懼，神色鎮定，曉之利害，果斷指揮，迅速穩定了局面，成為主帥范仲淹危難時刻的最有力助手。范仲淹暗自稱贊同年滕子京為“十分之才”，而“心愛焉”，結為終生莫逆之交。

　　風雪之夜，海潮卷走了慌忙中未來得及撤離的一百余名民工，也沖毀了部分工程。原先的反對派一時甚囂塵上，流言謊稱死人上千，更有人上書請求罷修。朝廷立即派人下來調查，幸虧張綸從中解釋情景，辨明是非，可是否繼續修筑仍舉棋不定。皇帝又詔令淮南轉運使胡令儀實地察訪，秉公議決是否復工。胡令儀曾在東臺擔任過縣令，十分清楚泰州海堤的重大作用。他親自征詢范仲淹意見，范仲淹反復陳述利弊，權衡得失，堅持復工修筑海堤，不可半途而廢，不能因噎廢食。胡令儀十分贊成范仲淹的主張，向朝廷回報了范仲淹的益民苦心及功績，并提議必須復工。

　　天圣四年（1026年）八月，范母病逝，仲淹聞訊悲痛不已，立即赴南都睢陽奔喪。按北宋規定，官員為父母守喪（即“丁憂”）二十七個月。范仲淹此時仍惦念著海堤工程復工，又給張綸寫信，激勵張綸堅持把海堤工程完成。這位一向關心民瘼的張綸三次上書朝廷，自請知泰州府，負責海堤工程。張綸到任后，在天圣四年秋，帶領民工重新啟動筑堤工程。天圣六年（1028年）七月，長達150余里的捍海大堤，歷經曲折坎坷，最終修成了。

　　海堤的修復，解決了沿海各州縣百姓的海潮之患，保護了泰、海、通、楚四州數十萬人民的生命財產和大面積的鹽場糧田，召回了流亡在外的三千多戶人家。從此，堤東產鹽，堤西種田，民眾安居樂業了，鹽稅與田賦收入也增加了，利國利民。張綸和胡令儀都因筑堤有功而升遷。倡導筑堤并在初始階段打基礎的是范仲淹，竭力奏請朝廷批準復工的是胡令儀，最終親臨指揮完工的是張綸，當地民眾在東臺建“三賢祠”，紀念他們。人們把主要功勞記在范仲淹身上，特稱捍海堤為“范公堤”，號稱“華夏第一堤”。

《范仲淹》的故事3

　　范仲淹簡介：

　　宋朝范仲淹，江蘇吳縣人，二歲時父亡，母親因家貧無力謀生，只好帶著他改嫁。及長，知此事后，即泣別母親，寄居佛寺苦讀。也因此善緣，范公從小就聞佛正法，守持凈戒，并刻苦自勵、發憤精進。長大為官后，非常篤信佛法，且樂善好施、廣修眾福。凡是他為官時所蒞守之處，必定修建寺院、恭敬僧眾，帶動地方百姓信奉三寶，于興崇佛法上不遺余力。俗話說：富不過三代，但范公后世家族卻興旺了八百年！范公的四個兒子不但貴為官卿、道德極高，且能遵父舍財濟世之風；其后代子孫在朝為官者亦屢出不絕，這都是得自范公的庇蔭。世人若想后代子孫昌綿久遠，當學范公積善造福之方。

　　不為良相，便為良醫

　　范仲淹未入學，母親和繼父就對他進行了良好的啟蒙教育，講述了許多古圣先賢如何立志、如何讀書、如何成就大事業的故事。每次他都認真聆聽，默記在心。聽后，他又總愛安靜地獨立思考。

　　商周時代，有國學、鄉學。秦漢以后，只重國學，鄉學多由民間自辦。州縣普遍興學，還是仁宗朝由范仲淹等先賢倡導的。范仲淹青少年時代，長山沒有官辦的縣學，有的只是富貴人家自辦的塾學，或民間籌辦的學宮。宋太宗至道年間（995—997年），母親便送范仲淹到長山城東南隅一所民辦學宮讀書。后人懷念他，金代泰和年間在范仲淹當年讀書之處創建懷范樓，元元貞元年（1295年）縣尹安惟洪修葺。這是后話。

　　范仲淹進長山學宮讀書后的一天中午，學宮旁邊一座廟宇前，涌滿了男女老幼許多人，說某某神顯靈了，人們虔誠地前來燒香磕頭，求簽問卦，神可以斷吉兇禍福，可以問前程未來。少年學子出于好奇，隨人流也進了廟宇。看到都在爭先恐后地求簽問卜，范仲淹鄭重地走到一個相士面前，抽出一簽，詢問道：“我將來能當宰相嗎？”相士回答說“不能”。周圍的人聽到這一問一答，不由得愣了，驚疑的目光投向了他。范仲淹又問：“不能當宰相，做個良醫怎么樣？”相士愣了，無言以對。旁邊一位老者十分嘆賞這位貌不出眾卻志向非凡的少年，便仔細詢問了范仲淹的情況。在范仲淹看來，“夫不能利澤生民，非大丈夫平生之志也” 。用吳曾轉述范仲淹的話來說：“能及大小生民者，固為相為然”，“在下能及大小生民者，舍夫良醫，則未之有也”。在封建社會中，皇帝職位最高。除了皇帝，當屬一人之下、萬人之上的宰相。居高位，最能為民造福的，當屬宰相；在民間，最能為民造福的就是良醫。良相良醫，盡管職位高低不同，在為天下人造福方面卻是一致的。

　　很顯然，范仲淹早年的'志向不存在升官發財之念，其意向鮮明地表達了利澤生民的思想。這個少年時代愿為良相良醫的人，在經過數十年宦海生涯之后，暮年發出了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的千古絕唱

　　孝水省親

　　范仲淹繼父朱文翰，字苑文，端拱二年中進士任平江府推官，不久京都召試館職，他便應試入館，授秘閣校理，負責皇家圖書典籍的編校。宋真宗趙恒繼位后，朱文翰得到信任，升為戶部郎中。郎中為皇帝的侍衛和隨從，地位較高。朱文翰為人耿介剛直，敢于直言朝政，得罪了權貴高官，受到誹謗中傷，景德初年被貶出京城，任淄州長史。

　　母親先去淄州的秋谷口照料繼父，范仲淹仍在長山讀書。秋谷口簡稱秋口，位于今淄博市博山城東荊山之麓。這里群山懷抱，孝水中流，泉水繞城，景色幽美。長山至秋口，相距百余里，中間由孝水聯結起來。孝水，又稱籠水，俗稱孝婦河。孝水發源博山顏神鎮，北流經淄川入長山縣境，繞長山城南，魚子溝水匯入，經城西北呂家莊，向西流經原梁鄒縣城（今鄒平舊口）西北，與濟水匯合，東流入海。范仲淹隨母遷居長山以后，與孝水結下不解之緣。讀書余暇，每每邀同學少年，到孝水玩耍戲水，好不暢快。孝婦河的傳說，聽父老鄉親講了一遍又一遍：

　　顏文姜自丈夫死后，侍奉婆母特別周到細心。她每天到10里之外的山泉挑一擔甜水，供婆母飲用。如此日復一日，月復一月，無間寒暑，無怨無悔。這事感動了神靈，水缸處冒出一靈泉，甜水隨用隨長。文姜便用一個編織的籠子罩住泉眼，從此免除了她天天擔水之苦。久而久之，婆母產生疑惑，乘文姜外出，婆母發現了水缸旁的籠子，用力一掀，災難降臨，大水涌出，淹沒了房舍街巷，婆母也被淹死。文姜歸來，奪過婆母手中握著的籠子，向北一指，滔滔洪水北去，流成了一條河，這便是籠水，也就是孝婦河。孝婦河岸邊長大的人，誰不為顏文姜的孝道感動呢！

　　范仲淹特別孝順，母親的冷暖苦樂，時時掛在他心上。母親剛去秋口之時，他天天想念母親，寢食不安。一天，他請假要到秋口探望母親，老師與同窗擔心他路徑不熟悉。他說：這孝水不就是引路的嗎！他獨自一人沿著孝水河岸，溯流而上，走了一程又一程，過了一村又一村，大半天的光景，終于從孝水下游到了孝水上游岸邊的秋口。母子相見，淚流滿面。一段時間里，他常常從長山步行百里到秋口省親，母親也常常順著孝水流去的方向張望。后來，繼父在秋口尋到一所學宮，把范仲淹接到秋口讀書。有時母親回長山朱家料理家務，時間稍長，范仲淹便又從秋口沿著孝水到長山探望母親。潺潺孝水，便成了連接范仲淹與母親的一條親情河。

　　范仲淹孝水省親的故事，感動了周圍的父老鄉親，人們贊不絕口，到處傳頌。范仲淹晚年知青州之時，他賑災救荒、掘井汲水、折錢納稅等惠民政績，感動了青州的父老鄉親。青州的藝人回憶起范仲淹孝水省親的往事，編寫了一段唱詞，唱詞中借用了初唐王勃《滕王閣序》中的千古名句“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”，改成“落霞與孤鶩齊飛，秋口至長山一百。”63歲的范仲淹聽罷唱詞，不禁潸然淚下。請君試問孝婦水，思緒與之誰短長！

　　借讀醴泉寺

　　范仲淹從關中游學東歸長山之后，胸襟寬了，眼光高了，讀書求知的愿望更強烈了。再到哪里去讀書求學？哪里有名師大儒呢？詢來問去，范仲淹終于做出了選擇。尋根溯源，要從五代說起。早在五代時期，鄒平人田敏，少通春秋，篤于經學，后梁貞明年間登科，歷任國子博士、司業、祭酒、太常博士、太常卿等高級文教職務。后唐時朝廷任命他為詳勘官，校勘雕印九經。歷經22年，終于完成一代偉業，周世宗褒揚他為“儒學之宗師”。顯德五年（958年），80歲的田敏告老還鄉。他身體特別健壯，耄耋（mào dié）之年不須拄拐仗，徒步往來于街巷和山野小道，講學于長白山中，每天親自為眾多學子講授經典，求學者紛至沓來。前后12年，田敏培養了一批飽學之士。一時間，鄒平學風大盛。與田敏同時，歷城人田誥在長白山西南麓的明水講學。因此，長白山一帶成為北宋初期講學成風儒學昌盛的地方。古時，許多佛寺的法師高僧幾乎都是飽學之士，有的是當地著名的儒學大師。地處長白山腹地的醴泉寺內，當時聚集著一批頗具儒學造詣的和尚，寺院的住持就是遠近聞名的儒學大師。

　　范仲淹到醴泉寺借讀的主意，先跟母親商議妥當后，整理了一下簡單的書籍衣物，背上包裹，便直奔相距50多里路的醴泉寺而來。醴泉寺是濟東的大佛寺，唐朝時期日本僧人曾來此求法拜佛。相傳南朝宋齊之間，由莊嚴法師所創建。唐中宗時，寺僧仁萬重建。寺成之日，東山巖石間有泉水涌出，掬而引之，味甘芳，唐中宗特賜名“醴泉寺”。范仲淹來醴泉寺，拜高僧為師，學習儒學經典，寄居寺內，故曰“借讀”。寺院住持高僧與范仲淹見面敘談后，深感這青年為人誠懇，求學心切，而且心志高遠，便欣然收留了范仲淹這個儒學徒弟，給予學習及住宿的種種方便。初始，住持每天單獨為范仲淹講授一個時辰，其余時間由仲淹自學。自學中遇到的疑難，第二天請教師父。師父根據仲淹提出的問題，即題講解，并且進一步拓寬思路，深層探究。范仲淹暗自嘆服，師父講得透徹。每次講授，都使范仲淹覺得心地敞亮，識見大增，一天一個新的境界。

　　斷齏劃粥

　　范仲淹從小讀書就十分刻苦，繼父朱家是長山的富戶，但他為了勵志，常去附近長白山上（今山東鄒平縣長山鎮范公村）的醴泉寺寄宿讀書，晨夕之間。便就讀諷誦，給僧人留下深刻的印象：那時，他的生活極其艱苦，每天只煮一碗稠粥，涼了以后劃成四塊，早晚各取兩塊，拌幾根腌菜，調拌于醋汁，吃完繼續讀書。后世便有了斷齏劃粥的美譽，但他對這種清苦生活卻毫不介意，而用全部精力在書中尋找著自己的樂趣。

　　后來至應天府學院讀書時，范仲淹十分珍惜嶄新的學習環境，晝夜不息地攻讀。留守的兒子將范仲淹天天吃粥和不出去觀駕的情況，回家告訴了家父。家父讓兒子帶上官府廚師做的飯菜送給范仲淹。過了幾天，留守的兒子去看范仲淹，發現他送的飯菜一點沒動，都發了霉。留守的兒子異常不悅地說：“我家大人聽說你生活清苦，特意讓我送來飯菜招待你，你竟然沒有吃，難道是玷污了你，有過錯嗎？”范仲淹匆忙地表示歉意解釋說：“家父大人和你的一片深情厚誼，讓我十分感動。但我長久吃粥已經成了習慣，今突然吃了您的如此豐盛的美味佳肴，以后我怎么能再安于吃粥呢？”留守的兒子聽罷，既感動，又驚訝：范仲淹所思所為，異乎尋常。

　　他讀書的時候，白天晚上很用功。五年中，他沒有脫去衣服上床睡覺，有時夜里感到昏昏欲睡，就用涼水澆在臉上。他常常是白天苦讀，什么也不吃，直到日頭偏西才吃一點東西。就這樣，他領悟了六經的主旨，立下了造福天下的志向。他一直提醒自己：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。”

《范仲淹》的故事4

　　范仲淹是北宋著名xx家文學家，不僅僅自我為官清廉，教育子女也極其嚴格。范仲淹一生歷任高官，但范家一向清貧儉約家風純樸。

　　天圣三年，范仲淹任興化縣令，負責治理水患。許多前任都是簡單地修修堤壩應付而已，范仲淹卻親自去海邊，與當地居民商討良策。民工們開始修堤筑壩時，范仲淹不是坐在高堂之上而是現場指揮。

　　有一次，白天剛修好的堤壩，晚上就被海浪沖毀。民工們怨聲載道，不肯再修壩，有的則偷偷溜掉。范仲淹來到施工現場，不僅僅勸勉民工們要同心同德將壩修好，還將自我的薪俸拿出來，為民工們改善生活。民工們深受感動，立即投入到緊張的施工中。

　　范仲淹淡泊名利輕財重義，子女們也深受影響。范仲淹任開封知府時，曾派次子范純仁將一船五百斛的。麥子運往姑蘇。

　　在丹陽停留時，范純仁偶遇文學家石曼卿，當時石曼卿家中連遭不幸，幾位親人相繼離世，他想安葬親人之后再回鄉，因為沒有盤纏而寸步難行。范純仁不加思索地將整船麥子送給了石曼卿，但石曼卿還是愁眉緊鎖，范純仁就問：“石先生若還有為難之事，不妨說來”。石曼卿眼里含淚滿面羞愧地說：“兩個女兒已經找了婆家，奈何沒有嫁妝無法出門”。范純仁爽快地說：“石先生不必憂慮，只需將船只賣掉，嫁妝也就有了”。石曼卿連連道謝，范純仁則兩手空空回了家。范家兄弟的善行，一向為百姓們所推崇。

　　范仲淹為政清廉，世稱范文正公，而他的言傳身教，也為子女們營造了良好的'家風，從而有口皆碑代代相傳，為后世人所敬仰。

《范仲淹》的故事5

　　讀罷《范仲淹的故事》這篇課文，我的心就像平靜的湖面投入一顆巨石，久久不能平靜。課文講述了北宋初年杰出的`政治家、文學家范仲淹，少年時代刻苦學習的事。

　　范仲淹兩歲喪父，家境貧寒，他能刻苦學習、胸有大志、以全天下為己任。課文有一段寫到真宗皇帝路過應天府，全城都轟動了，人們爭先恐后地跑去看，范仲淹卻閉門不出，仍舊埋頭苦讀。同學特地跑來叫他，他也只平淡地回答了一句：“將來再見也不晚。”他一定再想，讀后感·我要努力成為在皇帝身邊做事的人，以后有的是機會見到他。再想想我們呢？讀書時只要有一點風吹草動，就大驚小怪、東張西望。沒有專注力，學力效率會很低的。

　　課文中寫范仲淹的生活極其艱苦，每天只煮一鍋米粥，等粥凝凍后再劃成四塊，早晚各食兩塊，并把咸菜切成碎末一起食用。朋友送美味佳肴給他，他也沒吃，理由是：怕現在吃了雞鴨魚肉，以后就吃不下咸菜、米粥了，真讓人感覺不可思議。想想我們，每天都有豐盛的飯菜，有時還會抱怨難吃。

　　范仲淹是人，我們也是人，只是他比我們能吃苦罷了，我覺得每個人都能成功，只看你用不用心了。學了這一課，我也想了很多，我決定從今天起，做一個有心人，將來一定也能有一番大作為。作者：賈怡萱

《范仲淹》的故事6

　　范仲淹是北宋著名的政治家、思想家、文學家，一生致力于政治改革，在任為官時，更是嚴于律己，不徇私情。

　　有一次，范仲淹奉旨去京東和江淮賑災，同行的人員中有個學生叫富弼。一路行來，只見民不聊生，范仲淹馬上調糧救急。可糧食剛到，竟然被偷了兩擔。范仲淹下令徹查，抓住了小偷。范仲淹正要責打偷盜之人，公堂外傳來哭喊聲。

　　一老婦人上前不停地磕頭，嘴里說：“大人呀，我兒偷糧實屬不該，只是可憐我老婦人無依無靠。只求大人可憐放了我兒，老奴情愿替兒服罪。”老婦人哭得十分悲痛，富弼抬頭，發現范仲淹已是兩眼含淚。后來，范仲淹責打了幾棍偷糧人便放了。

　　后來范仲淹任參知政事時，整頓吏治，嚴格考核官員，不稱職的官員都被罷免。有一位官員，因為不稱職而被罷免，結果一家老小哭哭啼啼涌上公堂，求范仲淹開恩。范仲淹不為所動，堅持罷免了那位官員。

　　富弼恰好在一旁，就對范仲淹說：“你這樣罷免人家，惹得人家全家人痛哭，而你卻無動于衷。前番老婦一個人哭，你卻眼中含淚，這是為何？”

　　范仲淹回答說：“之前那人偷糧食是為老母親，老母親哭是為兒子的性命，我眼中有淚是為青年人的孝心也為老婦人的舐犢之情，所以法外開恩。而我撤掉一個不稱職的`官吏，只是他的家人感到悲傷，我若讓不稱職的官吏留任，那這地方的百姓都要哭。”

　　男兒有淚不輕彈，只因未到傷心處。對于清正廉明的范仲淹來說，他的眼淚不會輕易流出。范仲淹的眼淚，讓后人在他鐵面無私的政治生涯中，也看到了他柔情的一面。而他剛正不阿的秉性和寬容仁厚的胸懷，值得后人學習。

《范仲淹》的故事7

　　在范仲淹小時候生活十分清貧，父親很早就過世，母親因受不了生活的壓力而改嫁。范仲淹只好到廟里去學習。他每天用兩升小米煲粥，隔夜粥凝固后便劃成四塊，早晚就著腌菜各吃兩塊，苦讀成才。后衍生成一成語為：斷齏畫粥。

《范仲淹》的故事8

　　讀了《范仲淹的故事》這篇文章，我非常喜歡。我之所以喜歡是因為書中的主人公刻苦讀書，專心致志的精神震撼了我。

　　文章開始介紹了范仲淹的歷史、家庭狀況以及刻苦讀書，專心致志的事跡。文中寫道，范仲淹兩歲喪父，家境貧寒，從小讀書十分刻苦，為了尋求一個好的讀書環境，他曾經一人離家去附近山上的寺院里讀書，累了用冷水洗臉，餓了用稀粥充饑。在應天書院求學時，生活更是艱苦，每天劃粥割齏，他全然不顧，仍然堅持雞鳴即起，夜半而眠，發憤苦讀，最后終于成為一代名相。讀到這里我更加佩服范仲淹了，他身處逆境，克服了常人難以克服的困難，仍能發憤實在令我欽佩。聯想到自己，每天過著衣食無憂的生活，卻不能發憤，真是羞愧難當啊！

　　還有一次，真宗皇帝路過應天府，全城轟動，人們都爭先恐后去看皇帝，書院的師生也都去了，可是范仲淹卻閉門不出，埋頭苦讀。最后終于在殿試的時候見到了皇帝，展現了自己的風采。讀到這里我陷入了沉思，聯想到了自己平時的做法，我每天幾乎都讀書，但讀書時老是不能專心致志，總是心不在焉，只要外面有一丁點動靜，就會去看，這就是爸爸常說的'“哪有事哪到”可是自從讀了此文后，我深深被范仲淹的專心致志的精神所感動，漸漸改掉了讀書不專心的毛病，每次讀書寫作業都心無旁騖，這樣讀書的效率也上來了，從書中掌握了不少知識。

　　讀了《范仲淹的故事》后，我不僅改掉了不專心的毛病，更重要的是悟出了一個道理：面對當今社會，不讀書是不行的，讀書淺嘗輒止不行，必須發憤苦讀，專心致志才能成就某種事業。腹有詩書氣自華，讓知識改變我們的容顏，讓知識溫暖我們的命運吧！

《范仲淹》的故事9

　　古語云“苦心人，天不負”，經過多年的刻苦讀書，范仲淹終于成了一代名家，那篇膾炙人口的《岳陽樓記》就出自范仲淹的筆下。

　　范仲淹不僅飽讀詩書，他還是一個心懷天下的人，在他還是個不名一文的秀才時，就有了“以天下國家為己任”的宏遠志向，并提出了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。”的處世哲學。

　　雖已是名揚天下的大家，但從貧困家庭走出來的范仲淹卻一生艱苦樸素，經常拿出自己的薪俸分給鄉親，受到鄉親們的'愛戴。

　　范仲淹的一生充滿了坎坷，尤其是苦難的童年，更是讓他經歷了常人不能承受的挫折與痛苦，但自強不息的精神支撐著他在挫折中成長，從困境中崛起，成就了一番偉業，值得后人學習。

《范仲淹》的故事10

　　版本一（原文）

　　范仲淹二歲而孤，家貧無依。少有大志，每以天下為己任，發憤苦讀，或夜昏怠，輒以水沃面；食不給，啖粥而讀。既仕，每慷慨論天下事，奮不顧身。乃至被讒受貶，由謫守鄧州。仲淹刻苦自勵，食不重肉，妻子衣食僅自足而已。常自誦曰：“士當，后天下之樂而樂也。”

　　譯文

　　范仲淹兩歲的時候就失去父親，家中貧困沒有依靠。他年輕時就有遠大的志向，常常把治理國家作為自己的責任，發奮苦讀，有時晚上疲倦了，就用冷水洗臉；連飯也吃不上，就吃粥堅持讀書。做官以后，常常談論天下大事，奮不顧身。以至于有人說他壞話被貶官，由降職做鄧州太守。范仲淹刻苦讀書、勉勵自己，每餐不吃兩種以上的葷菜，妻子和孩子的衣食僅僅剛夠罷了。他經常朗誦自己作品中的兩句話：“讀書人應當在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂。”

　　版本二（原文）

　　，母貧無依，再適長山朱氏。既長，知其世家，感泣辭母，去之南都入學舍，晝夜苦學，五年未曾解衣就寢。或夜昏怠，輒以水沃面，往往稠粥不繼，日昃再食，遂大通之旨，慨然有志于天下。常自誦曰：“士當，后天下之樂而樂也！”

　　譯文

　　范仲淹兩歲時失去了父親，母親貧困沒有依靠，改嫁了長山朱氏。他長大后，知道了自己的家庭和身世，感動地哭著辭別母親，離開到南都，進入學堂，不分日夜地刻苦學習，五年未曾脫過衣服睡覺。有時他發昏疲倦，就用冷水洗臉。他經常連頓稠粥都吃不飽，太陽偏西才吃第二頓飯。他于是博通的要義，有慷慨兼濟天下的.抱負。因此他經常朗誦自己作品中的兩句話：“讀書人應當在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂。”

《范仲淹》的故事11

　　皇佑二年，吳中大饑，殍殣枕路，是時范文正領浙西，發粟及募民存餉，為術甚備，吳人喜競渡，好為佛事。希文乃縱民競渡，太守日出宴于湖上，自春至夏，居民空巷出游。又召諸佛寺主首，諭之曰：“饑歲工價至賤，可以大興土木之役。”于是諸寺工作鼎興。又新敖倉吏舍，日役千夫。監司奏劾杭州不恤荒政，嬉游不節，及公私興造，傷耗民力，文正乃自條敘所以宴游及興造，皆欲以發有馀之財，以惠貧者。貿易飲食、工技服力之人，仰食于公私者，日無慮數萬人。荒政之施，莫此為大。是歲，兩浙唯杭州晏然，民不流徙，皆文正之惠也。歲饑發司農之粟，募民興利，近歲遂著為令。既已恤饑，因之以成就民利，此先王之美澤也。

　　譯文:

　　宋朝皇佑二年，吳州一帶鬧大饑荒，當時范仲淹（字希文，卒謚文正）治理浙西，下令散發米糧賑災。并鼓勵百姓儲備糧食，救荒的措施非常完備。

　　吳州民俗喜好賽舟，并且篤信佛教。范仲淹于是鼓勵百姓舉行劃船比賽，自己也日日在湖上宴飲。從春到夏，當地的百姓幾乎天天都扶老攜幼在湖邊爭看賽船。另外，范仲淹又召集各佛寺住持，對他們說：“饑歲荒年工錢最是低廉，正是寺院大興土木的大好時機。”于是各寺廟住持無不招募工人大肆興建。范仲淹又召募工人興建官家谷倉及吏卒官舍，每天募集的工人多達一千人。

　　掌監察的官員，認為范仲淹不體恤荒年財政困難，竟鼓勵百姓劃船競賽，寺院大興土木，既勞民又傷財，所以上奏彈劾范仲淹。范仲淹上奏說：“臣所以鼓勵百姓宴游湖上，寺院、官府大興土木，其用意正是借有余錢可花的百姓，嘉惠貧苦無依的窮民，使得靠出賣勞力生活的百姓，能依賴官府與民間所提供的工作機會生活，不致背井離鄉，餓死荒野。” 這年全國的大饑荒，只有杭州一帶的百姓沒有受到嚴重的災害。這是文正給他們帶來的恩惠

　　體恤老百姓的苦處，所以保護他們的利益。這是先王的`恩惠。

　　單詞解釋：

　　（殍殣枕路）餓死的人躺在路上。

　　（領浙西）兼任杭州太守，管理浙西一帶。

　　（募民存餉）聚集百姓慰問，饋贈物品。存，慰問。餉，饋贈物品

　　（術）指救災的方法。

　　（主首）住持，方丈。

　　（鼎興）大盛。

　　（敖倉）糧倉。

　　（役）使用。

　　（監司）主管檢查的官員。

　　（恤）憂慮，顧惜。

　　（荒政）救災的政事。

　　（條敘）指奏章。

　　（仰食）依賴……吃飯。

　　（無慮）大約。

　　（晏）安定。

　　（流徙）流離，指逃亡。

　　（歲饑）年景饑荒。

　　（司農）主管糧食等事項的官府。

　　（著）制定。

　　（因）順著，就著。

《范仲淹》的故事12

　　先天下之憂而憂后天下之樂而樂

　　當年范仲淹貶到鄧州后，身體很不好，這時，他接到昔日好友滕宗諒從岳州（今湖南岳陽）的來信，要他為重新修竣的岳陽樓作一篇記。范仲淹為了激勵遭到貶黜的朋友們，便一口答應了滕宗諒的請求，就在鄧州的花洲書院里揮毫撰寫了著名的《岳陽樓記》。范仲淹用洗煉優美的文字描述了洞庭湖波瀾壯闊的景色，并且借景抒情，勸勉失意志士不要因自我的不幸遭遇而憂傷，要“不以物喜，不以己悲”，擺脫個人得失，做到“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。”

　　“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這兩句話，概括了范仲淹一生所追求的為人準則，是他憂國憂民思想的高度概括。從青年時代開始，范仲淹就立志做一個有益于天下的人。為官數十載，他在朝廷犯顏直諫，不怕所以獲罪。他發動了慶歷新政，這一xx改革，觸及到北宋的xx、經濟、軍事制度的各個方面，雖然由于守舊勢力的反對，改革失改，但范仲淹主持的這次新政卻開創了北宋士大夫議政的風氣，傳播了改革思想，成為王安石熙寧變法的前奏。他在地方上每到一地，興修水利，培養人才，保土安民，政績斐然，真正做到了為官一任，造福一方。而在生活上，他治家嚴謹，十分儉樸，平時居家不吃兩樣葷菜，妻子兒女的衣食只求溫飽，一向到晚年，都沒建造一座像樣的宅第，在死后入殮時，連件新衣服都沒有。然而他喜歡將自我的錢財送給別人，待人親熱敦厚，樂于替人家辦好事，當時的賢士，很多是在他的指導和薦拔下成長起來的`。即使是鄉野和街巷的平民百姓，也都能叫出他的名字。在他離任時，百姓常常攔住傳旨使臣的路，要求朝廷讓范仲淹繼續留任。

　　范仲淹的行動和思想，贏得身前身幾代人的敬仰。邠州和慶州的百姓，與歸附宋朝的羌族人民，都畫了他的肖像，給他立生祠，來紀念他，他噩耗傳到各地，人們深為嘆息，凡是他從政過的地方，老百姓紛紛為他建祠畫像，數百羌族人來到祠堂，像死去父親一樣痛器哀悼，齋戒了三天才散去。歷代仁人志士也紛紛以范仲淹這位北宋名臣為楷模，學習和效法。而今日，范仲淹的精神和思想仍閃耀著奮發向上的思想光輝，仍有著啟發和教育意義。

《范仲淹》的故事13

　　認一認

　　粥 磋 凌 佳

　　肴 豈 泱

　　詞語采集

　　毫不介意 廢寢忘食 粗茶淡飯

　　和衣而眠 千載難逢 于心不忍

　　凌晨 宰相 泱泱 米粥

　　清高 殿試 佳肴

　　... ... ...

　　初讀感知

　　朗讀課文，全文寫了范仲淹幾件事？用簡練的語言概括事件。

　　只身苦學

　　劃粥割齏

　　閉門不出

　　謝絕佳肴

　　理清脈絡

　　第一部分（第1自然段）：概括介紹范仲淹在我國文化史上的重要地位和他的名著名句。

　　第二部分（第2～5自然段）：主要寫范仲淹少孤，家貧，讀書十分刻苦。

　　第三部分（第6～7自然段）：講范仲淹的遠大志向和從政后如何施展自己的`志向及后人對他的稱頌。

　　... ... ...

　　細讀感悟

　　“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。”

　　①從這句話中，你讀懂了什么？

　　②從這句話中看出作者什么樣的品質？

　　“劃粥割齏”

　　①文中告訴我們這個詞是怎么來的？

　　②從中你能看出什么？

　　范仲淹兩歲喪父，家境貧寒，從小讀書十分刻苦。

　　范仲淹兩歲喪父，家境貧寒，從小讀書刻苦。

　　①對比讀,你從中讀懂了什么？

　　②你能從文中舉例說明范仲淹十分刻苦的語句嗎？

　　... ... ...

　　拓展學習

　　1.讀了這篇文章，你有什么感受？

　　2.用筆畫出表示范仲淹學習刻苦的詞語，背一背。

　　3.搜集有關范仲淹的故事。

　　課堂練習

　　一、看拼音，寫詞語。

　　yān mò xī zhōu líng chén

　　( ) ( ) ( )

　　jiāyáo gōngtíng fèiqǐnwàngshí

　　( ) ( ) ( )

　　二、多音字組詞。

　　zhī ( ) dà( )

　　只 大

　　zhǐ ( ) dài( )

　　yān( ) huá( )

　　咽 劃

　　yàn( ) huà( )

　　三、寫出下列詞語的近義詞。

　　切磋（ ）寶貴（ ）

　　贊頌（ ）往常（ ）

　　著名（ ）杰出（ ）

《范仲淹》的故事14

　　讀完《范仲淹的故事》一文，我的心久久不能平靜，被范仲淹那種勤奮好學的精神深深打動。

　　課文寫范仲淹刻苦求學，每天雞鳴即起，每天只煮一鍋粥。范仲淹十分珍惜時間，不文章說了當時的`生活多么清苦，但范仲淹爺爺不怕艱辛，沒日沒夜地讀書。你看：他累了用冷水洗臉；餓了就用稀飯充饑；雞叫便起攻讀，直到夜半才和衣而眠；每天煮一鍋米粥，等粥凝凍后劃成四塊，早晚各食兩塊。而我們累了有父母靠靠；餓了宵夜；太陽升起來后才起床；晚上早早就睡覺去了。

　　范仲淹爺爺的好友給他銀子，他不要；給他飯菜，他也不要。我們卻把父母的血汗錢大手大腳地花出去；好吃的東西輪不到別人品嘗，一會兒就被我消滅的無影無蹤了。范仲淹爺爺當宰相后，提出了許多興國利民的革新措施，做到了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂！”而我們連屁都沒放一個，更別談努力學習，報效祖國了。

　　讀了這篇文章，使我深深體會到：要好好學習，天天向上，長大后也成為像范仲淹爺爺那樣的人才！讓別人也用“云山蒼蒼，江水泱泱，先生之風，山高水長”來贊頌我們。

《范仲淹》的故事15

　　范仲淹二歲時，父親范墉因病去世，母親謝氏貧困無依，只得改嫁給山東的一位朱姓大戶，他也改名為“朱說”。范仲淹成年后，從傲慢的朱家孩子口里知道了自己的身世，激憤之下，發誓“男兒當自強”，要自立門戶，重振范家，“乃感泣辭母，去之應天府”求學。雖然應天府是“公費讀書”，但范仲淹生活費用還得自理，“依戚同文學”，過得十分艱難。他只能吃薄粥，深夜困倦打瞌睡，就用冷水洗面，激醒自已，繼續攻讀。一個同學是應天府留守（官階相當于今日之“市委書記”、“市長”）的兒子，看不下去，便好意送了些美食。他卻一口不嘗，聽任食物變壞。同學怪罪起來，他長揖致謝，道：“你的好意，我都心領了，謝謝！但我只怕自己一旦學會享受美餐，日后再也吃不得苦！”

　　范仲淹在應天府讀了五六年書，成績優異，便有了一個遠大的人生理想。據《能改齋漫錄》記載，范仲淹應試前，特到祠堂求簽，咨詢能否當宰相，簽詞表明不可以。他又求了一簽，暗中祈禱：“如果不能當宰相，希望能當良醫”，結果還是不行。于是，他惱火了，擲簽于地，慨然長嘆：“男子漢大丈夫，這也不能做，那也不能做，還有什么活頭！”這就是“不為良相，則為良醫”名言的來歷。

　　宋真宗大中祥符八年（1015），范仲淹中了進士，得到真宗趙恒的接見，還榮赴了御賜的宴席。在此后的幾十年間，范仲淹政績斐然，如安撫江淮的蝗災、修建“范公堤”等，但由于喜歡給高層“挑刺”，仕途就像乘電梯般，上上下下，幾起幾落。章獻太后劉娥當政時，他一會兒指責仁宗趙禎不該率領百官給太后祝壽，一會兒要求太后還政，被貶到蘇州；待得趙禎親政后，他本受到重用，但又接連上書議論國事，譏切時弊，要求改革，結果得罪宰相呂夷簡，再貶饒州。

　　范仲淹是一個銳意進取、熱烈執著的人，眼看自己年已五十而碌碌無為，未免有點灰心、有點牢騷。一天晚上，他看著《三國志》，突然覺得十分沒勁：這曹操孫權劉備，用盡機關，只得三分天地，“人世都無百歲”，還不如“劉伶一醉”！第二天，他叫來好友歐陽修。兩個人喝得醉醺醺的，手拉手到大街上唱歌，那是他新作的《剔銀燈》。

　　“昨夜因看蜀志。笑曹操、孫權、劉備。用盡機關，徒勞心力，只得三分天地。屈指細尋思，爭如共、劉伶一醉。人世都無百歲。少癡呆、老成悴。只有中間，些子少年，忍把浮名牽系。一品與千金，問白發、如何回避。”他到鄉間散心，看到百花洲四周鮮花盛開，鶯蝶飛舞，就自嘲起來：“我是到了桃花源吧？我也做做陶淵明！好笑的是，當年的理想竟是什么良相、良醫！”又作了一首《定風波》，節缶高歌：

　　“羅綺滿城春欲暮。百花洲上尋芳去。浦映□花花映浦。無盡處，恍然身入桃源路。莫怪山翁聊逸豫。功名得喪歸時數。鶯解新聲蝶解舞。天賦與，爭教我悲無歡緒。”但這種頹廢消極的狀態還沒有持續多久，一件震驚全國的大事就發生了，吸引了他的注意力。

　　寶元元年(1038年)，黨項族首領元昊，突然另建西夏國，自稱皇帝，并調集十萬軍馬，侵略大宋。兩年不到，宋朝延州北部的數百里邊寨，大多被西夏軍洗劫或奪去，元昊氣勢囂張，揚言要滅了大宋。國難當頭，范仲淹立刻忘了那個“桃花源”，毫不猶豫地站起來，強烈要求上前線。大宋朝廷對這場戰爭措手不及，有的主攻，有的主守，吵成一團，趙禎也舉棋不定，莫衷一是。危難之際，趙禎匆匆召見了范仲淹，先給他恢復了“天章閣待制”的職銜，再榮封一個“龍圖閣直學士”，任陜西經略安撫副使兼知延州，防御西夏。康定元年(1040)秋天，五十二歲、滿頭白發的范仲淹，緊急掛帥，風塵仆仆地趕往西部戰場。秋天的邊塞，與繁華似錦、車水馬龍的京都宛如兩個世界：萬物凋零，到處都可見斷壁殘垣、尸骸廢墟、難民流離。范仲淹登高一望，但見斜陽下，寒霜滿地，孤城默然矗立，長煙寥寥，連大雁也不想停留，嗚咽著向南飛。他的心情十分沉重，深夜失眠，挑燈填了幾首《漁家傲》，寄給在京城的歐陽修，開頭都是“塞下秋來”，現流傳下來的`卻只有下面這一首：

　　“塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意，四面邊聲連角起，千嶂里，長煙落日孤城閉。濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計，羌管悠悠霜滿地。人不寐，將軍白發征夫淚。”五代宋初，盛行的都是柔婉綺麗的“花間詞派”，范仲淹的《漁家傲塞下秋來風景異》，氣勢悲壯蒼涼，意境雄健剛烈，可謂是“大宋第一首邊塞詞”，一掃“花間派”柔靡無骨的詞風，為蘇辛豪放詞導夫先路。歐陽修非常欣賞，贊嘆之余，又戲謔道：“希文，你動不動就是‘塞下秋來’，真個窮苦的邊塞主兒！”歐陽修到底是沒有上過戰場的文人，無法體會“孤城閉”、“歸無計”、“征夫淚”的苦難、凄涼和悲痛，以為取勝真的是“談笑間，強虜灰飛煙滅”，竟然羨慕朋友上戰場“真乃大元帥之事也”，還急切地祝賀他，“戰勝歸來飛捷奏，傾賀酒”。

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