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唐代詩人杜牧的古詩詞
唐代詩人杜牧的古詩詞1
《題木蘭廟》
【唐】杜牧
彎弓征戰(zhàn)作男兒，夢里曾經(jīng)與畫眉。
幾度思?xì)w還把酒，拂云堆上祝明妃。
譯文：
花木蘭女扮男裝去參軍打仗，一去就是十二年。她在夢鄉(xiāng)里，也會和女伴們一起對鏡梳妝；只是為了替爺從軍、保家衛(wèi)國，多次想回家時竭力克制著自己與邊關(guān)將士大碗喝酒。想想木蘭為了安靖邊烽，萬里從戎，她也將會和王昭君和親，死留青冢一樣，永遠(yuǎn)博得后世敬愛！
注釋：
木蘭廟：《太平廣記》云，黃州黃崗縣（今屬湖北武漢市黃陂區(qū)）木蘭山，在縣西一百五十里，今有木蘭鄉(xiāng)。木蘭是一個民間傳說故事中的人物，其故事可能產(chǎn)生于后魏，關(guān)于木蘭的姓氏后人眾說紛紜，應(yīng)信有其人。
彎弓征戰(zhàn)：言木蘭代父征戎，勇敢善戰(zhàn)。
拂云堆：在今內(nèi)蒙古自治區(qū)的烏喇特西北，堆上有明妃祠。明妃：指王昭君。
賞析：
詩人一開頭先從人物形象的外部特征落筆，用“彎弓征戰(zhàn)”四個字，不但活靈活現(xiàn)地描繪出這位巾幗英雄的非凡氣概和神韻，而且生動地再現(xiàn)了她征戰(zhàn)十二年的戎馬生涯。接著詩人進(jìn)一步把筆觸深入到人物的內(nèi)心世界：“夢里曾經(jīng)與畫眉”。木蘭姑娘雖身著戎裝，南征北戰(zhàn)，在血與火的考驗(yàn)中，不愧為英雄好漢。然而另一方面，她何嘗不希望早日結(jié)束征戰(zhàn)生涯，向往和平寧靜的'少女生活。“夢里”、“畫眉”形象地表達(dá)了英雄的女兒情懷和對美好生活追求的憧憬。如果說，“彎弓征戰(zhàn)”是表現(xiàn)這位巾幗英雄外在的“陽剛”之美，那么，“夢里”、“畫眉”則是表示英雄內(nèi)在的少女本色，使得對人物的描寫入木三分，有血有肉，增強(qiáng)了詩的藝術(shù)魅力。
詩歌的最后，陡翻新意，生發(fā)出卓特的史論。木蘭把酒思鄉(xiāng)的時候，居然想到了漢朝遠(yuǎn)嫁番邦和親的明妃王昭君。詩歌在構(gòu)思上和詩意上的跳躍，細(xì)想，她們之間有著太多的相似了，正是這些相似，才能藉此來抒發(fā)花木蘭內(nèi)心的郁結(jié)。一則，她們二人都是女子；再者，二人都是離家別親來到邊塞；更為重要的是：雖然她們的身份、經(jīng)歷以及到邊關(guān)的原因各不一樣，但是她們這兩位弱女子的身上都承載著家國、民族的重大責(zé)任，她們是來為國紓難的。這樣的重任本應(yīng)是男性擔(dān)當(dāng)?shù)模F(xiàn)在卻讓兩位紅顏女子來背負(fù)，并且還要承受著離別的痛苦，在男權(quán)社會中，這是不正常的。難怪中唐詩人戎昱在《詠史》一詩中對這一歷史現(xiàn)象發(fā)出了如此的質(zhì)問：“社稷依明主，安危托婦人。”這便是杜牧在此詩中沒有直接發(fā)出，但卻深蘊(yùn)其中的議論，新見迭出，確實(shí)發(fā)人深省，耐人尋味。
這首詠史絕句寫得很有特色，一沒有引用典故，二沒有發(fā)表議論，而是通過對人物形象的生動刻畫和細(xì)致的心理描寫，塑造了一位光彩照人的巾幗英雄的感人形象。詩人采用先抑后揚(yáng)的手法，把女英雄的思想境界推向高峰，從而突出了這首詩的主旨。
唐代詩人杜牧的古詩詞2
《登樂游原》
【唐】杜牧
長空澹澹孤鳥沒，萬古銷沉向此中。
看取漢家何事業(yè)，五陵無樹起秋風(fēng)。
譯文：
天空廣闊無邊鳥兒消失天際，古時的遺跡消失在這荒廢的樂游原里。
想要報(bào)效祖國建功立業(yè)，那五陵的數(shù)目都在那蕭瑟而秋風(fēng)中。
注釋：
樂游原：古地名，遺址在今陜西省西安市內(nèi)大雁塔東北，是當(dāng)時有名的游覽勝地。
澹澹：廣闊無邊的樣子。
沒：消失。
銷沉：形跡消失、沉沒。銷：同“消”，消散，消失。
此中：指樂游原四周。
事業(yè)：功業(yè)。
五陵：漢代五個皇帝的陵墓，分別為漢高祖劉邦的長陵，漢惠帝劉盈的.安陵，漢景帝劉啟的陽陵，漢武帝劉徹的茂陵，漢昭帝劉弗陵的平陵。約位于現(xiàn)在的西安市西北。
無樹：即每棵樹。
賞析：
國家正值戰(zhàn)亂之際，詩人因奸人誣陷被貶，內(nèi)心惆悵，來到樂游原，看到眼前這曾經(jīng)繁華的園林已經(jīng)衰敗不堪，內(nèi)心感慨，作此詩抒懷。
“長空澹澹孤鳥沒，萬古銷沉向此中。”上聯(lián)描寫了樂游原的景色，渲染了凄涼的氣氛。登臨樂游原，只見孤鳥遠(yuǎn)飛；滄海桑田，人事變遷，惟有長空永在。寓情于景，情景交融，體現(xiàn)了詩人對物是人非，夕盛今衰的感慨之情，對執(zhí)政者的勸勉忠告。詩人在此展示了永恒的宇宙對有限的人事的銷蝕，深感人世盛衰、興亡迭代、終在無限的宇宙中歸于寂滅，可見詩人感慨之深。
“看取漢家何事業(yè)，五陵無樹起秋風(fēng)。”下聯(lián)蕭瑟凄涼，衰敗的景色使詩人對歷史的風(fēng)云變幻，人世滄桑發(fā)出由衷的感慨。詩人從縱橫兩方面，即地理和歷史的角度，分別進(jìn)行觀覽與思考，從而表達(dá)出登樓臨眺時觸動的個人感受。用典的修辭手法，凝練含蓄，反用漢武帝《秋風(fēng)辭》“秋風(fēng)起兮白云飛飛意”，言漢朝之英雄偉業(yè)皆已成歷史陳跡，詩人內(nèi)心對報(bào)效祖國，建功立業(yè)，驅(qū)除侵略者抱有崇高的愛國熱情，感喟之情極深。
唐代詩人杜牧的古詩詞3
《南陵道中》
【唐】杜牧
南陵水面漫悠悠，風(fēng)緊云輕欲變秋。
正是客心孤迥處，誰家紅袖憑江樓？
譯文：
南陵的江水，滿滿地、慢悠悠地流蕩，西風(fēng)緊吹，輕云掠過，秋天即將來到身旁。
正當(dāng)客居他鄉(xiāng)，心情孤寂凄清的時候，忽見哪家的女子獨(dú)倚在臨江的樓窗？
注釋：
南陵：唐縣名，在今安徽省繁昌縣西。
客：作者自指。孤迥：指孤單。
賞析：
這首詩收入《樊川外集》，題一作“寄遠(yuǎn)”。杜牧在文宗開成（835－840）年間曾任宣州團(tuán)練判官，南陵是宣州屬縣，詩大約就寫于任職宣州期間。
題稱“南陵道中”，沒有點(diǎn)明是陸路還是水程。從詩中描寫看，理解為水程似乎切當(dāng)一些。
前兩句分寫舟行所見水容天色。“漫悠悠”，見水面的平緩、水流的悠長，也透露出江上的空寂。這景象既顯出舟行者的心情比較平靜容與，也暗透出他一絲羈旅的孤寂。一、二兩句之間，似有一個時間過程。“水面漫悠悠”，是清風(fēng)徐來，水波不興時的景象。過了一會，風(fēng)變緊了，云彩因?yàn)轱L(fēng)的吹送變得稀薄而輕盈，天空顯得高遠(yuǎn)，空氣中也散發(fā)著秋天的涼意。“欲變秋”的“欲”字，正表現(xiàn)出天氣變化的動態(tài)。從景物描寫可以感到，此刻旅人的心境也由原來的相對平靜變得有些騷屑不寧，由原來的一絲淡淡的孤寂進(jìn)而感到有些清冷了。這些描寫，都為第三句的“客心孤迥”作了準(zhǔn)備。
正當(dāng)旅人觸物興感、心境孤迥的時候，忽見岸邊的江樓上有紅袖女子正在憑欄遙望。三、四兩句所描繪的這幅圖景，色彩鮮明，饒有畫意，不妨當(dāng)作江南水鄉(xiāng)風(fēng)情畫來欣賞。在客心孤迥之時，意緒本來有些索寞無聊，流目江上，忽然望見這樣一幅美麗的圖景，精神為之一爽，羈旅的孤寂在一時間似乎沖淡了不少。這是從“正是”、“誰家”這樣開合相應(yīng)、搖曳生姿的語調(diào)中可以感覺出來的。至于這幅圖景中的憑樓而望的紅袖女子，究竟是懷著閑適的心情覽眺江上景色，還是像溫庭筠詞中所寫的那位等待丈夫歸來的女子那樣，“梳洗罷，獨(dú)倚望江樓”，在望穿秋水地歷數(shù)江上歸舟呢，江上舟行的旅人并不清楚，自然也無法向讀者交待，只能渾涵地書其即目所見。但無論是閑眺還是望歸，對旅人都會有所觸動而引起各種不同的聯(lián)想。在這里，“紅袖憑江樓”的.形象內(nèi)涵的不確定，恰恰為聯(lián)想的豐富、詩味的雋永創(chuàng)造了有利的條件。這似乎告訴讀者，在一定條件下，藝術(shù)形象或圖景內(nèi)涵的多歧，不但不是缺點(diǎn)，相反地還是一種優(yōu)點(diǎn)，因?yàn)樗乖姷囊饩匙兊酶缓N(yùn)、更為渾融而耐人尋味，讀者也從這種多方面的尋味聯(lián)想中得到藝術(shù)欣賞上的滿足。當(dāng)然，這種不確定仍然離不開“客心孤迥”這樣一個特定的情景，因此盡管不同的讀者會有不同的聯(lián)想體味，但總的方向是大體相近的。這正是藝術(shù)的豐富與雜亂、含蓄與晦澀的一個重要區(qū)別。
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