杜牧《題烏江亭》中考題
杜牧的《題烏江亭》議論戰爭成敗之理，提出自己對歷史上已有結局的戰爭的假設性推想。
題烏江亭
杜牧
勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。
江東子弟多才俊，卷土重來未可知。
【注釋】烏江亭：在令安徽省和縣東北的烏江浦，相傳為西楚霸王項羽自刎之處。
1.從題材上看，這首詩與杜牧的《赤壁》同屬于 詩。
2.在《赤壁》一詩中，作者對歷史上已有結局的戰爭做了假設性推想——如果不是東風給了周瑜以方便，很可能赤壁之戰是曹操取得勝利。在本詩中，作者也對已有結局的戰爭做了
假設性推想——如果 ，也有可能 。
參考答案
1.(1分)詠史詩(或：懷古詠史詩)
2.(4分)項羽能“包羞忍恥”，渡過江去重整人馬;卷土重來，甚至打敗劉邦(或：楚漢之爭是項羽取得勝利)。
拓展閱讀：杜牧《題烏江亭》賞析
題烏江亭⑴
勝敗兵家事不期⑵，
包羞忍恥是男兒⑶。
江東子弟多才俊⑷，
卷土重來未可知⑸。
【注釋】
⑴烏江亭：在今安徽和縣東北的烏江浦，相傳為西楚霸王項羽自刎之處。《史記·項羽本紀》：“于是項王乃欲東渡烏江。烏江亭長檥船待，謂項王曰：‘江東雖小，地方千里，眾數十萬人，亦足王也。愿大王急渡。今獨臣有船，漢軍至，無以渡。’項王笑曰：‘天之亡我，我何渡為!且籍與江東子弟八千人渡江而西，今無一人還，縱江東父兄憐而王我，我何面目見之?縱彼不言，籍獨不愧于心乎?’······乃自刎而死。”
⑵兵家：一作“由來”。事不期：一作“不可期”。不期，難以預料。
⑶包羞忍恥：意謂大丈夫能屈能伸，應有忍受屈恥的胸襟氣度。
⑷江東：自漢至隋唐稱自安徽蕪湖以下的長江南岸地區為江東。才俊：才能出眾的人。才，一作“豪”。
⑸卷土重來：指失敗以后，整頓以求再起。
【白話譯文】
勝敗這種事是兵家難以預料的事，
但是能忍受失敗和恥辱才是男兒。
江東的子弟大多是才能出眾的人，
如項羽愿重返江東可能卷土重來。
【創作背景】
杜牧于會昌元年(841年)赴任池州刺史時，路過烏江亭，寫了這首詠史詩。一說作于開成四年(839年)。
【賞析】
詩作首句直截了當地指出勝敗乃兵家之常這一普通常識，并暗示關鍵在于如何對待的問題，為以下作好鋪墊。“事不期”，是說勝敗的事，不能預料。次句強調指出只有“包羞忍恥”，才是“男兒”。項羽遭到挫折便灰心喪氣，含羞自刎，怎么算得上真下的“男子漢”呢?“男子漢”三字，令人聯想到自詡為力超過山河，氣可蓋世的西楚霸王，直到臨死，還未找到自己失敗的原因，只是歸咎于“時不利”而羞憤自殺，有愧于他的“英雄”稱號。
第三句“江東子弟多才俊”，是對亭長建議“江東雖小，地方千里，眾數十萬人，亦足王也”的藝術概括。人們歷來欣賞項羽“無面見江東父兄”一語，認為表現了他的氣節。其實這恰好反映了他的剛愎自用，聽不進亭長忠言。他錯過了韓信，氣死了范增，確是愚蠢得可笑。然而在這最后關頭，如果他能面對現實，“包羞忍恥”，采納忠言，重返江東，再整旗鼓，則勝負之數，或未易量。這就又落腳到了末句。
“卷土重來未可知”，是全詩最得力的句子，其意蓋謂如能做到這樣，還是大有可為的;可惜的是項羽卻不肯放下架子而自刎了。這樣就為上面一、二兩句提供了有力的依據，而這樣急轉直下，一氣呵成，令人想見“江東子弟”“卷土重來”的情狀，是頗有氣勢的。同時，在惋惜、批判、諷刺之余，又表明了“敗不餒”的道理，也是頗有積極意義的。
此詩與《赤壁》詩一樣，議論戰爭成敗之理，提出自己對歷史上已有結局的戰爭的.假設性推想。首句言勝敗乃兵家常事。次句批評項羽胸襟不夠寬廣，缺乏大將氣度。三四句設想項羽假如回江東重整旗鼓，說不定就可以卷土重來。這句有對項羽負氣自刎的惋惜，但主要的意思卻是批評他不善于把握機遇，不善于聽取別人的建議，不善于得人、用人。司馬遷曾以史家眼光批評項羽“天亡我，非戰之罪”的執迷不悟。杜牧則以兵家的眼光論成敗由人之理。二人都注重人事，但司馬遷是總結已然之教訓，強調其必敗之原因;杜牧則是假想未然之機會，強調兵家須有遠見卓識和不屈不撓的意志。
議論不落傳統說法的窠臼，是杜牧詠史詩的特色。諸如“東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”(《赤壁》)，“南軍不袒左邊袖，四老安劉是滅劉”(《題商山四皓廟》)，都是反說其事，筆調都與這首詩類似。這首詩借題發揮，宣揚百折不撓的精神，是可取的。
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