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杜牧《江南春》閱讀答案

時間:2024-09-29 19:03:42 杜牧 我要投稿
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杜牧《江南春》閱讀答案

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杜牧《江南春》閱讀答案

  江南春

  (杜牧)

  千里鶯啼綠映紅,水村山郭酒旗風。

  南朝四百八十寺,多少樓臺煙雨中。

  閱讀答案

  1、結合詩題,展開合理想像,用優美流暢的語言,把詩前兩句所呈現的畫面具體描述出來。

  答:遼闊的千里江南,黃鶯在歡樂地歌唱,叢叢綠樹映著簇簇紅花;傍水的村莊、依山的城郭、迎風招展的酒旗,一一在望。

  2、全詩表達了詩人怎樣的思想感情?

  答:這首詩表達了詩人對江南景物的贊美與神往。(或答“表達了詩人對風景依舊,物是人非的感慨。”)

  3、對于詩的后兩句,有人認為是表達詩人對江南景物的神往,有人認為是借古諷今。你贊同哪一種?說說你的理由。

  答: 贊同前者:后兩句寫出了深邃悠遠、朦朧迷離的江南景色,與前兩句的明朗絢麗相映襯,使江南春的圖畫更加豐富多彩。 贊同后者:后兩句寫出了南朝篤信佛教造成寺廟的惡性發展,引發作者的慨嘆,表達對唐朝推崇佛教的現實的不滿。

  4、前人在評論這首詩時有兩種看法:一種認為此詩好在”千里”,另一種認為”千里”改作”十里”更切實際。你贊成哪一說?為什么?請結合詩的主旨作簡要分析。

  【解析】 本題是一道開放性的題目。”千里”“十里”都有道理,所以關鍵在于分析,要言之有理,自圓其說。

  【參考答案】

  (1)贊成”千里”。這首詩既寫了江南春景的豐富多彩,也寫了江南的廣闊、深邃和迷離。作者在這里用兩副耳目來看、來聽江南春,一是生理的耳目,一是心理的耳目。生理的耳目實見實聽,心理的耳目虛見虛聽。虛實結合,馳騁千里,才能寫出”江南春”。用”十里”,顯然與詩題”江南春”相距十萬八千里。

  (2)贊成”十里”。詩的一、二句都是寫眼前的景,唯有十里才能聽到鶯啼,唯有十里才能看到綠樹紅花,唯有十里才能看到風中酒旗。總之,”十里”是言其近,更能體現對眼前景物的描寫;同時,詩歌以小見大,給人無限想象的空間。

  5、為了突出江南春色,詩人選取了哪些具有江南特色的風光景物?

  6、詩人筆下的江南春景,鮮明,生動,形象,請問:這種效果是通過哪些寫作手法產生的?

  7、明朝楊慎在《升庵詩話》中談到這首詩,認為“千里”的“千”字應改為“十”字,理由是:“千里鶯啼,誰人聽得?千里綠映紅,誰人見得?”此言遭到不少學者反駁。你認為楊慎的觀點錯在何處?

  8、結合詩題,展開合理想像,用優美流暢的語言,把詩前兩句所呈現的畫面具體描述出來。

  9、全詩表達了詩人怎樣的思想感情?

  答案:

  5、 選取了鶯歌,紅花,綠柳,水鄉,灑店,小旗,寺廟,春雨。

  6、 動靜結合,視覺聽覺多角度描寫(或聲色結合),點面結合(或局部景致與概括描寫結合)等多種方法。

  7、 ①錯在不懂得“千里”在這里是虛寫而非實數,或誤解了藝術創作虛實結合的方法。

  ②既然是寫江南春色,以“千里”概之亦扣題目。

  8、遼闊的千里江南,黃鶯在歡樂地歌唱,叢叢綠樹映著簇簇紅花;傍水的村莊、依山的城郭、迎風招展的酒旗,一一在望。

  9、這首詩表達了詩人對江南景物的贊美與神往。(或答“表達了詩人對風景依舊,物是人非的感慨。”)

  【閱讀訓練及答案】

  (1)首句“千里鶯啼綠映紅”中的“____”。是對廣闊的江南的概括。(千里)

  (2)首句寫出了江南怎樣的特征?(有聲有色、生機勃勃)

  (3)“水村山郭酒旗風”一句寫出了江南怎樣的地形和風貌?

  (臨水有村莊,依山有城郭,酒旗在春天的和風中輕輕地招展。)

  (4)一、二句寫出的是“晴景”,三、四兩句寫的是“_____”?(雨景)

  (5)“南朝四百八十寺,多少樓臺煙雨中”一句給人以怎樣的意境?

  (金碧輝煌、屋宇重重的佛寺,被迷蒙的煙雨籠罩著,若隱若現,似有似無,給江南的春天更增添了朦朧迷離的色彩。)

  拓展閱讀:杜牧《江南春》賞析

  這首《江南春》,千百年來素負盛譽。四句詩,既寫出了江南春景的豐富多彩,也寫出了它的廣闊、深邃和迷離。

  “千里鶯啼綠映紅,水村山郭酒旗風。”詩一開頭,就像迅速移動的電影鏡頭,掠過南國大地:遼闊的千里江南,黃鶯在歡樂地歌唱,叢叢綠樹映著簇簇紅花;傍水的村莊、依山的城郭、迎風招展的酒旗,一一在望。迷人的江南,經過詩人生花妙筆的點染,顯得更加令人心旌搖蕩了。搖蕩的原因,除了景物的繁麗外,恐怕還由于這種繁麗,不同于某處園林名勝,僅僅局限于一個角落,而是由于這種繁麗是鋪展在大塊土地上的。因此,開頭如果沒有“千里”二字,這兩句就要減色了。但是,明代楊慎在《升庵詩話》中說:“千里鶯啼,誰人聽得?千里綠映紅,誰人見得?若作十里,則鶯啼綠紅之景,村郭、樓臺、僧寺、酒旗,皆在其中矣。”對于這種意見,何文煥在《歷代詩話考索》中曾駁斥道:“即作十里,亦未必盡聽得著,看得見。

  題云《江南春》,江南方廣千里,千里之中,鶯啼而綠映焉,水村山郭無處無酒旗,四百八十寺樓臺多在煙雨中也。此詩之意既廣,不得專指一處,故總而命曰《江南春》……”何文煥的說法是對的,這是出于文學藝術典型概括的需要。同樣的道理也適用于后兩句。“南朝四百八十寺,多少樓臺煙雨中。”從前兩句看,鶯鳥啼鳴,紅綠相映,酒旗招展,應該是晴天的景象,但這兩句明明寫到煙雨,只是因為千里范圍內,各處陰晴不同。不過,還需要看到的是,詩人運用了典型化的手法,把握住了江南景物的特征。江南特點是山重水復,柳暗花明,色調錯綜,層次豐富而有立體感。

  詩人在縮千里于尺幅的同時,著重表現了江南春天掩映相襯、豐富多彩的美麗景色。詩的前兩句,有紅綠色彩的映襯,有山水的映襯,村莊和城郭的映襯,有動靜的映襯,有聲色的映襯。但光是這些,似乎還不夠豐富,還只描繪出江南春景明朗的一面。所以詩人又加上精彩的一筆:“南朝四百八十寺,多少樓臺煙雨中。”金碧輝煌、屋宇重重的佛寺,本來就給人一種深邃的感覺,現在詩人又特意讓它出沒掩映于迷蒙的煙雨之中,這就更增加了一種朦朧迷離的色彩。這樣的畫面和色調,與“千里鶯啼綠映紅,水村山郭酒旗風”的明朗絢麗相映,就使得這幅“江南春”的圖畫變得更加豐富多彩。“南朝”二字更給這幅畫面增添悠遠的歷史色彩。“四百八十”是唐人強調數量之多的一種說法。詩人先強調建筑宏麗的佛寺非止一處,然后再接以“多少樓臺煙雨中”這樣的唱嘆,就特別引人遐想。

  杜牧特別擅長于在寥寥四句二十八字中,描繪一幅幅絢麗動人的圖畫,呈現一種深邃幽美的意境,表達一縷縷含蓄深蘊的情思,給人以美的享受和思的啟迪。《江南春》反映了中國詩歌與繪畫中的審美是超越時空的、淡泊灑脫的、有著儒釋道與禪宗“頓悟”的思想,而它們所表現的多為思舊懷遠、歸隱、寫意的詩情。

  古詩翻譯

  江南大地鳥啼聲聲綠草紅花相映,水邊村寨山麓城郭處處酒旗飄動。南朝遺留下的四百八十多座古寺,無數的樓臺全籠罩在風煙云雨中。

  創作背景

  這是一首素負盛譽的寫景詩。小小的篇幅,描繪了廣闊的畫面。它不是以一個具體的地方為對象,而是著眼于整個江南特有的景色,故題為《江南春》。

  作者介紹

  杜牧(公元803-約852年),字牧之,號樊川居士,漢族,京兆萬年(今陜西西安)人,唐代詩人。杜牧人稱“小杜”,以別于杜甫。與李商隱并稱“小李杜”。因晚年居長安南樊川別墅,故后世稱“杜樊川”,著有《樊川文集》。

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