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過春節貼春聯的習俗
無論是在學校還是在社會中,大家沒少看到過春聯吧,春聯的顏色又與當地民俗相關。普遍能夠見到的就是紅色,紅色代表喜迎。你所見過的春聯是什么樣的呢?下面是小編整理的過春節貼春聯的習俗,希望能夠幫助到大家。
1、春節貼春聯是什么寓意
春聯俗稱“門對”、“春貼”、“對聯”、“對子”,雅稱“楹聯”。中華傳統民俗文化。喜慶的大紅春聯是對聯的一種,在春節時張貼,故名春聯。春聯的來源其一是桃符。最初人們用以避邪,畫門神像木刻成人形掛在門旁桃木上,再簡化為在桃木板上題寫門神名字。春聯的另一來源是春貼,古人在立春日多貼“宜春”二字,后漸漸發展為春聯,表達了中國勞動人民一種辟邪除災、迎祥納福的美好愿望。
為春節增添喜氣的氣氛。春聯都是紅底黑字或者紅底金字,加之各種紋飾,符合新春的喜慶和歡樂,為春節增添了喜慶的氣氛。
表達美好的祝愿和愿景。春聯中的紋飾,如魚,寓意年年有余;美好的語言,如“天增歲月人增壽,春滿乾坤福滿門”等美好的祝福語表達了人們對來年的美好渴望。
民間說法有避兇免難的作用。這一說法來源于“年獸”的傳說,據說年獸怕紅,于是每年除夕家家戶戶貼對聯,就是為了驅除年獸,因此貼對聯的習俗流傳至今,表達了人們避兇免難的愿望。
2、春節貼春聯的由來
春聯一開始不叫“春聯”,而叫“桃符”。據說貼桃符的起源很早,當時貼“桃符”是為了用來驅除妖魔鬼怪。傳說,古代有一種極其兇殘的怪獸,經常作惡,危害百姓,卻又沒有什么東西可以降住它。后來,有兩位專門除妖的神仙,他們用桃枝降住了怪獸。于是,民間便傳出,直呼偶在門上掛上刻有兩位神仙名字的桃枝,妖魔鬼怪便不敢靠前。后來,這樣的桃枝被稱為“桃符”,“桃符”便流行下來了。
在五代十國時期,桃符演變成了春聯。據記載,當時后蜀主孟昶讓張遜在桃木上題詞,他寫完之后,孟昶覺得不對仗,便又寫道:“新年納余慶,佳節號長春”,這是中國第一幅春聯,而在當時還被成為桃符。后來紙張的出現,桃木換成了紅紙。春聯真正的出現是在明朝朱元璋時期,當時,朱元璋要求家家戶戶貼春聯,于是大街小巷處處貼滿了春聯。
3、春節貼春聯的習俗
年關將至,有著許許多多的過年習俗。貼春聯就是其中之一。喜慶的大紅春聯是對聯的一種,在春節時張貼,故名春聯。春聯的來源其一是桃符。最初人們用以避邪,后來畫門神像木刻人形應掛在門旁于桃木上,再簡化為在桃木板上題寫門神名字。
春聯的另一來源是春貼,古人在立春日多貼“宜春”二字,后漸漸發展為春聯,表達了漢族勞動人民一種辟邪除災、迎祥納福的美好愿望。春聯俗稱“門對”、“春貼”、“對聯”、“對子”,雅稱“楹聯”。
4、春節貼春聯的傳說
相傳在中國古代神話中的《山海經》里,有一個鬼域的世界,中間有座山,山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹,樹梢上有一只金雞。每當清晨金雞長鳴的時候,夜晚出去游蕩的鬼魂必趕回鬼域。鬼域的大門坐落在桃樹的東北,門邊站著兩個神人,名叫神荼、郁壘。如果鬼魂在夜間干了傷天害理的事情,神荼、郁壘就會立即發現并將它捉住,用芒葦做的繩子把它捆起來,送去喂虎。因而天下的鬼都畏懼神荼、郁壘。
于是漢族民間就用桃木刻成他們的模樣,放在自家門口,以避邪防害。后來,人們干脆在桃木板上刻上神荼、郁壘的名字,認為這樣做同樣可以鎮邪去惡。這種桃木板后來就被叫做“桃符”。到了宋代,人們便開始在桃木板上寫對聯,一則不失桃木鎮邪的意義,二則表達自己美好心愿,三則裝飾門戶,以求美觀。又在象征喜氣吉祥的紅紙上寫對聯,新春之際貼在門窗兩邊,用以表達人們祈求來年福運的良好心愿。
5、春聯的貼法是怎樣的
貼春聯比較通用的方法即平仄法,一般的春聯用平仄來分上下聯是不會出錯的,平聲(國字注音第一、二聲)在左邊,聲包括上聲、去聲(國字注音第三、四聲)在右邊。例如天增歲月人增壽(右),春滿乾坤福滿堂(左)。當然記得還要結合下面的幾點來具體的分析,以免鬧出笑話。
上下同仄收尾,如春聯“一順百順事事順,千好萬好年年好”,把握語境才能區分上下聯。
上下同平收尾,如春聯“岸上麻葉,伸綠掌要啥。池中蓮藕,握紅拳打誰”,弄明白語序才能區分上下聯三,上平下仄收尾春聯“妹妹我思之,哥哥你錯了”,弄明白聯語邏輯關系才能區分上下聯。
上仄下平收尾春聯“祖國山河壯,神州景物新”,這是上仄下平收尾對聯,但這種對聯區分上下聯不能單靠平仄。
最后,貼春聯還要找準春聯和橫額(橫批)的關系,可千萬不能牛頭對馬嘴哦。
春聯,起源于桃符。桃符,周代懸掛在大門兩旁的長方形桃木板。據《后漢書·禮儀志》說,桃符長六寸,寬三寸,桃木板上書“神荼”、“郁壘”二神。“正月一日,造桃符著戶,名仙木,百鬼所畏。”所以,清代《燕京時歲記》上說:“春聯者,即桃符也。”
五代時,西蜀的宮廷里,有人在桃符上提寫聯語。據《宋史·蜀世家》說:后蜀主孟昶令學士章遜題桃木板,“以其非工,自命筆題云:‘新年納余慶,嘉節號長春’”,這便是我國的第一副春聯。直到宋代,春聯仍稱“桃符”。王安石的詩中就有“千門萬戶曈曈日,總把新桃換舊符”之句。宋代,桃符由桃木板改為紙張,叫“春貼紙”。
明代,桃符才改稱“春聯”。明代陳云瞻《簪云樓雜話》中載:“春聯之設,自明太祖始。帝都金陵,除夕前忽傳旨:公卿士庶家門口須加春聯一幅帝微行時出現。”朱元璋不僅親自微服出城,觀賞笑樂,他還親自題春聯。他經過一戶人家,見門上不曾貼春聯,便去詢問,知道這是一家閹豬的,還未請人寫。朱元璋就特地為那閹豬人寫了“雙手劈開生死路,一刀割斷是非根”的春聯。聯意貼切、幽默。經明太祖這一提倡,此后春聯便沿習成為習俗,一直流傳至今。
貼福字、貼窗花、貼年畫、貼掛千。這些都具有祈福、裝點居所的民俗功能。年畫是我國的一種古老的民間藝術,他反映了人民大眾的風俗和信仰,寄托著人們對未來的希望。年畫,也和春聯一樣,起源于“門神”。春聯由神荼、郁壘的名字而向文字發展,而年畫依然沿著繪畫方向發展。隨著木板印刷術的興起,年畫的內容已不僅限于門神之類,而漸漸把財神請到家里,進而在一些年畫作坊中產生了《福祿壽三星圖》、《天官賜福》、《五谷豐登》、《六畜興旺》、《迎春接福》等彩色年畫、以滿足人們喜慶祈年的美好愿望。因明太祖朱元璋提倡春節貼春聯,年畫也受其影響隨之而盛行開來,全國出現了年畫三個重要產地:蘇州桃花塢,天津楊柳青和山東濰坊;形成了我國年畫的三大流派。民國初年,上海鄭曼陀將月歷和年畫二者結合起來。這是年畫的一種新形式。這種合二而一的年畫,以后發展成掛歷。掛千,就是用吉祥語鐫于紅紙之上,長尺有咫,粘之門前,與桃符相輝映。其上有八仙人物的,為佛前所掛。掛千民戶多用它,世家大族用它的較少。其黃紙長三寸,紅紙長寸余,是“小掛千”,為市肆所用。最早的掛千當是以制錢(銅錢)串掛的,與壓歲錢一樣,有壓勝的作用。
春聯的由來與演變
春聯屬于楹聯的一種。楹聯分為春聯、壽聯、挽聯、門聯、廳聯、廟聯、名勝聯、商業聯、游戲聯等多種形式,而春聯只是楹聯其中的一種。所謂楹聯,就是掛在或貼在堂屋前的廊柱或門框上的上下相對的聯語,因此,楹聯也叫對聯。
起源
春聯,起源于桃符,即周代懸掛在大門兩旁的長方形桃木板。據《后漢書·禮儀志》說,桃符長六寸,寬三寸,桃木板上書“神荼”、“郁壘”二神,“正月一日,造桃符著戶,名仙木,百鬼所畏”。
成為文學藝術形式
到了清代,春聯的思想性和藝術性都有了很大的提高,梁章矩編寫的春聯專著《檻聯叢話》對楹聯的起源及各類作品的特色都作了一一論述。春聯在當時已成為一種文學藝術形式。
春聯是中華民族傳統文化、文學的載體之一,因此其張貼位置和內容也有一定的講究。
春聯位置有講究
通常春聯有兩幅直聯,每幅的最后一個字有陰平、陽平、上、去等聲調,正確的貼法是:面對大門,上聯即尾字為上聲、去聲的(普通話注音第三、四聲)在右邊,下聯即尾字為平聲的(普通話注音第一、二聲)在左邊。而橫批,傳統寫法為從右向左,建國后新排版規定為從左向右,兩種都可。
誤區解析
很多人認為既然橫批很多都從左向右寫和念,那么門上的對聯也應該由左向右貼和念,即左為上,右為下。但是,根據排版規定,橫批文字從左從右寫和念都可以,豎寫文字排版則應由右向左。因此春聯的正確貼法和念法也應右為上,左為下,而不能因為橫批從左向右寫就左為上,右為下了。
春聯內容有講究
上下聯字數要相當
如“新春富貴年年好,佳歲平安步步高”這副春聯每聯都是七個字,上下聯字數相等,這是春聯的最基本的要求。但是也有另類的現象。1916年竊國大盜袁世凱死后,全國人民奔走相告,歡欣鼓舞。四川有一位文人為袁世凱送挽聯“袁世凱千古,中國人民萬歲”。人們都說上聯的“袁世凱”三字,對不住下聯的“中國人民”四個字,文人說:“對了,袁世凱就是對不住中國人民!”這個故事雖然說的是挽聯,但挽聯也屬于對聯的一種,這就說明無論春聯還是其他的對聯,都必須做到上下聯字數相等,如不相等,那只能是極個別的另類。
上下聯詞性要一致
上下聯的詞性,如名詞、動詞、形容詞等,要對等排列,既要相同,又要相對。如“新春富貴年年好,佳歲平安步步高”每聯都是三個詞組,即:新春—富貴—年年好,佳歲—平安—步步高。春聯里的“新”、“佳”都是形容詞。“春”、“歲”,“富貴”、“平安”都是名詞。“年年”、“步步”都是副詞,“好”和“高”都是動詞。這種要求,主要是為了用對稱的藝術語言,更好地表現思想內容。
橫批選擇有講究
春聯常見的橫批可分為三種形式:
一是對聯寫意,橫披題名,如“歡度春節”、“新春大吉”等,直接點名貼春聯的目的;
二是對聯寫意,橫額點睛,如“新春富貴年年好,佳歲平安步步高”的橫披是“吉星高照”,則是揭示出實現對聯內容的關鍵所在;
三是聯披互補,相輔相成,如,“減負恤民,浩浩東風常送暖;扶貧解困,瀟瀟春雨總關情”的橫批是“前程似錦”。
忌合掌
合掌指的是上下聯講同一個意思。一副春聯,一般字都不多,應當用有限的文字,表達盡量豐富的內容。在數字不多的情況下,如果意思重復,就沒有多少內容了,這就是要“忌”的道理。如“生意興隆通四海,財源茂盛達三江”,“通四海”和“達三江”是一個意思,因此屬于合掌。
忌平仄失調
平仄失調往往表現為平仄相同的字連續使用過多,從而違反平仄交替的原則。就是說一聯內連續使用三、四個平聲字或者三、四個仄聲字。如“家庭和睦生產好,夫妻美滿幸福多”這副對聯,本當用“平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平”這—格律。下聯一、二號位當用仄聲字卻用了平聲字“夫妻”,第三、四號位當用平聲字卻用了仄聲字“美滿”,平仄失調。
貼春聯的禁忌習俗
禁忌一:左右聯勿貼錯
貼春聯時,上下聯不可貼錯。面對大門,右邊貼上聯,左邊貼下聯;左與右則以面對大門或壁柱來分。
之所以這樣張貼,是因為直行書寫都是從右到左,所以念對聯也是從右向左念。
禁忌二:貼春聯的時間
民間傳說,春聯實際是天上的神仙,當春聯撕破后,就會升上天庭,去向玉皇大帝報告家家戶戶的情況。
為了讓天神給自己的家庭帶來好運,貼春聯最好是除夕早上6點到中午12點之間,把舊春聯撕破,表示破除不好的運,有除舊布新的意思。
禁忌三:單數才吉利
中國人一般講究“好事成雙”,雙數意味著心想事成。可是春聯的字數卻要講究單數,單數才象征吉祥,與供奉神明的數目相同。 單數1、3、5為陽,偶數2、4、6為陰,容易招陰。因此,在大門口貼春聯時,一定要記得貼象徵吉祥的單數。
此外,家門口不要單貼「春」字,可以貼福、招財進寶等 ,因為古代,只有聲色場所會在大門口貼春字,此舉也容易招來爛桃花。
禁忌四:福字不可隨意貼
在中國,新春貼春聯的同時,也有很多中國人喜歡貼“福”字,而且喜歡把“福”字倒貼。但貼“福”字并不是都要倒著貼。
1、大門上的福字必須正貼
大門上的福字有“迎福”和“納福”之意,而且大門是家庭的出入口,一種莊重和恭敬的地方,所貼的福字,須鄭重不阿,端莊大方,故應正貼。
2、箱柜上的福字要倒貼
柜子是存放物品的地方。倒貼福字,表示福氣(也是財氣)會一直來到家里、屋里和柜子里。
3、特殊情況
如一年中家中有意外發生,希望轉運的朋友可以將福字倒貼。
禁忌五:門神貼反
貼門神要注意兩張門上的人物臉是相對的,不要貼反了。
老式建筑的大門都是對開的兩扇門,門神正好一邊貼一張,而現在的住房都是單扇門,兩張門神只能貼在同一扇門上,粘貼時要注意位置的美觀大方。
禁忌六:在舊春聯上貼新春聯
有的中國人貼春聯,為貪圖方便直接將新春聯貼在舊春聯上,這是不對的。
把舊春聯撕破,表示破除不好的,再把新的春聯貼上去,才能達到除舊布新的意義。
禁忌七:使用不吉利的字眼
隨著社會的發展,近些年出現了不少客制化、有個性的春聯。一些人在春聯中加入個人喜好、期望或心情。
然而,無論是自己寫或在外面請人代筆,都應注意別將滅、絕、死、亡等不吉利字眼寫進去,另外,也應避免讓上述的同音字、同義字出現。
禁忌八:喪事不到一年貼春聯
家中若有喪事不到一年就不適合貼春聯,避免有慶祝意味;
另外,有些地方還講究不包粽子,因有象徵「包中」一個接一個,非常不吉利。
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