淺論杜甫和白居易詩(shī)中的顏色論文
論文關(guān)鍵詞：杜甫白居易詩(shī)顏色
古詩(shī)中多用“顏色”這個(gè)詞，如漢樂府《上山采蘼蕪》“顏色類相似，手爪不相如”和高適《燕歌行》“天子非常賜顏色”,顏色一詞在這兩句詩(shī)中意思大不相同。唐代杜甫和白居易是中用“顏色”一詞較多的兩位使人，下面我以他們的詩(shī)為例，探討一下顏色一詞在古詩(shī)中有哪些不同的含義。
杜甫《閬州東樓筵奉送十一舅往表城》詩(shī)中有“是時(shí)秋冬交，節(jié)往顏色昏。天寒鳥獸伏，霜露在草根”，結(jié)合上句可知這里顏色昏是指天色蒼蒼，昏暗不明：在《虎牙行》中“秋風(fēng)欻吸吹南國(guó)，天地慘慘無顏色。”這首詩(shī)是寫三峽景色的，如酈道元在《水經(jīng)注》中說：“自三峽七百里中,兩岸連山,略無闕處。重巖疊嶂,隱天蔽日。自非亭午夜分,不見曦月。”這里的顏色意為天色昏暗。可見顏色的第一種含義是指天色。文天祥在《一拍》詩(shī)中還直接引用了杜甫的句子“風(fēng)塵澒洞昏王室，天地慘慘無顏色。”
第二種含義，我們來看下面的詩(shī)句，杜甫《秋雨嘆》中“雨中百草秋爛死，階下決明顏色鮮”；《哀江頭》“憶昔霓旌下南苑，苑中萬物生顏色。”《花底》“深知好顏色，莫做委泥沙”《園人送瓜》“傾筐蒲鴿青，滿眼顏色好”《棕拂子》“非獨(dú)顏色好，亦用顧盼稱。”這個(gè)顏色是指棕拂子的外形、外貌。這里顏色分別指決明、苑中的花草，花朵、瓜、棕拂子等植物花草瓜果外表的光澤和色彩。由此可以推斷出顏色的第二種含義是用來形容植物的生長(zhǎng)狀況、外形和光澤，意思大多形容植物生長(zhǎng)狀況良好，欣欣向榮。《病柏》中“豈知千年根，中路顏色壞。”是指植物的氣色。在白居易詩(shī)中具有相同含義的詩(shī)句也不少：如《白牡丹》中“折來比顏色，一種如瑤瓊”這里顏色引申為植物供人欣賞的、美麗的外形，在答《桐花》中“況此好顏色，花紫葉青青。”在《東城晚歇》中“繞冢秋花少顏色，細(xì)蟲小蝶飛翻翻。”顏色都是這種含義。《秋槿》“正憐少顏色，復(fù)嘆不逡巡。”這首詩(shī)是說槿花到了秋天天冷黃昏時(shí)，開后落下的一種蕭索狀，結(jié)合上句“”結(jié)合上句“秋開已寂寞，夕隕何紛紛。”還有下句說男兒和女子“頭白始得志，色衰方事人。”這里顏色是指植物花草的美麗外形。
第三種含義如在《柟樹為風(fēng)雨所拔歌》中“我有新詩(shī)何處吟，草堂自此無顏色”這首詩(shī)是說柟樹被風(fēng)雨吹倒了，草堂上的亭亭一青蓋也沒有了，讓草堂也黯然失色了，不好看了，我們把好看的地方叫做風(fēng)景，這里的顏色暗含風(fēng)景的意思。《南池》“獨(dú)嘆楓香林，春時(shí)好顏色”這首詩(shī)一大半是寫景的，這里的顏色由外表的美好引申為使人賞心悅目的風(fēng)景的意思。這里的意思比較明顯，比上個(gè)例子更加明顯。《解悶十二首》的第十首“憶過瀘戎摘荔枝，青楓隱映石逶迤。京華應(yīng)見無顏色，紅顆酸甜只自知”這里的顏色根據(jù)上句“青楓隱映石逶迤”也是風(fēng)景的意思，意為京華見此也黯然失色。白居易《答元八宗簡(jiǎn)同游曲江后明日見贈(zèng)》“南山好顏色，病客有心情。”我們從詩(shī)歌題目‘“同游曲江”，以及此句后的“水禽翻白羽，風(fēng)荷裊翠莖”兩句寫景，還有作者的明確表示“時(shí)景不重來，賞心難再并”，可以斷定這里的顏色是景色的意思。白居易《和武相公感韋令公舊池孔雀同用深字》“索莫少顏色，池邊無主禽。”這里顏色也作景色解，意為池邊沒有了主禽-孔雀,就沒有了景色。從以上的分析可知，顏色的第三種含義指風(fēng)景、景色，美麗的地方。
第四種意項(xiàng)，我們先看《信陵君竊符救趙》中的句子“微察公子，公子顏色愈和。”南北朝．何遜《與蘇九德別》“宿昔夢(mèng)顏色，咫尺思言偃。”這里顏色很明顯意為面容。在杜詩(shī)中這類詩(shī)句有《夢(mèng)李白》中“落月滿屋梁，猶疑照顏色”這句是說杜甫夢(mèng)到李白，醒來后看到屋梁上的月光，還疑惑在照著李白的面容。《百憂集行》“入門依舊四壁空，老妻睹我顏色同。”這種顏色是指人相貌、面容。與《寄岑嘉州》中“愿逢顏色關(guān)塞遠(yuǎn)，豈意出守江城居”的顏色意思相同，都是想見一面的意思。南北朝．這是一種最常見的意項(xiàng)，在魏晉．曹操《塘上行》“想見君顏色，感結(jié)傷心脾”和江淹《古離別》“愿一見顏色，不異瓊樹枝。”中顏色均為面容的意思，意為想見一面。唐．曹唐有句：“騄耳何年別渥洼，病來顏色半泥沙”這里顏色很明白指面色的意思，意為病中面如泥沙，面如死灰。《貽華陽(yáng)柳少府》“柳侯披衣笑，見我顏色溫。”顏色溫是面熟的意思，這里顏色也是指面容。杜甫《贈(zèng)李白》中“豈無青精飯，使我顏色好”這里的顏色稍微引申為面色。白居易《傷唐衢二首》“忽聞唐衢死，不覺動(dòng)顏色。”這是顏色是聲色的意思，意為大動(dòng)聲色，大悲失色。《虢國(guó)夫人》“卻嫌脂粉涴顏色，澹掃蛾眉朝至尊”這里的顏色由人的面色、面貌引申為美色、姿色、美麗的人。漢代無名氏的《隴西行》中即有“好婦出迎客，顏色正敷愉。”意為這好婦擁有令人賞心悅目的姿色。漢樂府《上山采蘼蕪》“顏色類相似，手爪不相如”白居易《琵琶行》中描寫琵琶女“朝來暮去顏色故”這里顏色指姿色，意為琵琶女年老色衰。只落得“老大嫁作商人婦”的下場(chǎng)。《長(zhǎng)恨歌》中有“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。”白居易《古冢狐－戒艷色也》首句“古冢狐，妖且老，化為婦人顏色好。”很明顯這里顏色是指姿色。白居易《寄元九》“三年不放歸，炎瘴銷顏色。”，這首詩(shī)是白寫給在外貶官的元九，結(jié)合上句“君年雖校少，憔悴謫南國(guó)。”可知這里顏色是指面色，確切地講是指好看的面容，憔悴謫南國(guó)，三年不放歸，使得好看的面容也越來越失去了光彩。可見顏色的第四種含義為人的面容，由面容引申為好看的面容，女人的姿色、美色等含義。另《陵園妾》中形容她“顏色如花命如葉”，很明顯這里顏色是指女子的'姿色。
關(guān)于第五種含義，我們來看一下的詩(shī)句，《送韋諷上閬州録事參軍》“當(dāng)今豪奪吏，自此無顏色”這是面容的一個(gè)引申義，是沒面子的意思。《可嘆》“王生早曾拜顏色，高山之外皆培嶁”這里的顏色指功名的意思。《送顧八分文學(xué)適洪吉州》“胡為困衣食，顏色少稱遂。”意為困于衣食，功名未遂。高適《燕歌行》“男兒本自重橫行，天子非常賜顏色”。”這里賜顏色意為賞面子，賜予光榮。這是由人的面容引申為面子又引申為榮耀的意思。白居易《傷友》“雖云志氣高，豈免顏色低。”，這句顏色低和志氣高相對(duì)，結(jié)合下句“平生同門友，通籍在金閨。”可以推斷出這句顏色是指功名、地位、官職的意思。由此可以看出顏色的第五種含義是功名，地位、榮耀的意思。
在杜甫詩(shī)中顏色用于本意的很少。如《丹青引贈(zèng)曹將軍霸》中“凌煙功臣少顏色，將軍下筆開生面。”這個(gè)顏色用的是本意，意為原意是凌煙閣里的功臣畫像本已褪色，經(jīng)曹將軍重畫之后才顯得有生氣。白居易詩(shī)中顏色用于本意的卻俯仰皆是如《大嘴烏》“物老顏色變，頭毛白茸茸”這首詩(shī)是講一種大嘴的鳥—烏鴉，根據(jù)下句可以推斷，這個(gè)顏色用的是本意，是指大嘴烏羽毛的顏色。白居易《和元九悼往》“馨香與顏色，不似舊時(shí)深”這首詩(shī)是說物是人非，“塵埃日夜侵”的“纈紗幌”，香味和顏色也不如從前了。《京兆府新栽蓮》中“上有紅塵撲，顏色不得鮮。”這句是講東溪蓮上面撲滿紅塵，顏色不鮮了，用的是本意。
當(dāng)然，以上的引句，不可能包含杜詩(shī)和白詩(shī)中所有關(guān)于顏色的詩(shī)句，只是引些代表性的詩(shī)句，由此可見顏色的不同含義。本文的邏輯順序是由天色的明暗到植物的色澤的鮮艷到自然風(fēng)景美麗的地方，由人的面容又引申為美色，由引申為光彩的面子，直到功名官職地位，顏色一詞的意思由自然的本意步步引申以到表示人間的官職功名。
參考文獻(xiàn)：
蕭滌非《杜甫詩(shī)選注》1998年人民文學(xué)出版社
《白居易詩(shī)集校注》2006年7月中華書局
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