關于杜甫的記敘作文

　　導語：杜甫，想必大家都知道，那么，你眼中的杜甫是什么樣子的呢？憂國，是杜甫詩中的靈魂主干，他的所有詩作中，多數都透露出對祖國山河破碎的感嘆和愁苦。下面由小編為您整理關于杜甫的作文，一起來看看吧。

　　篇一、關于杜甫的記敘作文

　　或許，他并沒有詩仙李白的灑脫豪放，也沒有陶淵明的悠然自得，他的眼神中似乎只有愁苦，心系祖國，他甚至白頭搔更短，渾欲不勝簪。談起杜甫，我甚至不愿提起他詩圣的稱號，在我眼中，他更是一位心同百姓，思寄祖國的愛國者。

　　憂國，是杜甫詩中的靈魂主干，他的所有詩作中，多數都透露出對祖國山河破碎的感嘆和愁苦。面對日益衰敗的唐朝，面對支離破碎的大唐國土，他含淚提筆寫下國破山河在，城春草木深。昨日祖國繁榮，而今日卻破亡了，面對依舊的山河，試想，是否人人都像杜甫一般流下感時淚、懷著恨別心？杜甫就是這樣一位愛國的詩人，他因國破而憂，因國盛而樂。在《聞官軍收河南河北》中，他初聞涕淚滿衣裳、漫卷詩書喜欲狂。他快樂，因收復河南、河北而快樂。他的'快樂，不僅僅是自己的，更是屬于祖國的。這種純粹的快樂，只是真心愛國的人才配擁有。生活亦是如此，不需要游遍山水，更不需要榮華利祿，杜甫快樂的根源，只是祖國的繁盛。

　　在杜甫生活的時代，是最黑暗的時期。尤其是在安史之亂時，百姓的生活苦不堪言。各地官吏，殘暴無情地壓迫、剝削百姓。在這水生火熱的時候，杜甫毅然選擇站出來，用慧筆揭露出一樁樁事件，將同情、理解的思想灌輸到每一句詩句中。《三吏》、《三別》正是他思想的表述。《石壕吏》中吏呼一何怒，婦啼一何苦！官吏的冷酷讓杜甫憤怒卻無奈，自己無能為力，只能愁苦地獨與老翁別。他也曾通過仕途改變現狀，無奈，官場污濁，導致他屢遭貶謫。最終，他選擇回到百姓中去，以筆作槍，抒發他對人民真摯的同情。他親民，他愿意與百姓同甘苦，共患難，似乎他并不是一位詩人，更不是一位本可以升官發財的詩圣。

　　今日，又一次翻看杜甫句句沉郁頓挫的詩句，對他的敬仰油然而生。敬仰他致君堯舜上，再使風俗淳的宏偉抱負，更敬仰他敢于揭露和批判黑暗、腐朽的無畏和正義。

　　若說千百年后詩作不一定會流傳于世，但杜甫的精神永垂不朽。今，人人居安思危于祖國，還恐祖國不盛乎？

　　篇二、關于杜甫的記敘作文

　　雨打芭蕉，打出滴滴傷感；風卷茅頂，卷出絲絲無奈。夜半驚醒，枕頭微涼，倚窗外望，故鄉月明，不禁老淚縱橫。

　　杜甫，你好。我在心中默念。

　　人生的際遇若一直平步青云，那人便也易陷于頹喪；而坎坷的經歷，雖然帶給人不幸，卻也仿佛那一潭沉靜的死水中注入了新的注力，煥發奪目的光彩，請停下你匆匆的步履，望望杜甫遺留的腳印。

　　庭院八月棗梨熟，瞧，那茂密叢中展露的人影，可是少年的杜甫！他健康，而又有才華，更是擁有無憂無慮。“暮隨肥馬塵，殘羹與冷炙”——中年的杜甫跟隨著世俗的陀螺，也終無法畫圓自己的人生。“親朋無一字，老病有孤舟”——誰能料想晚年的杜甫竟是如此的凄慘，那個昔日英氣勃發的少年哪兒去？

　　儒家倡導“君子達則兼濟天下，窮則獨善其身”。達則兼濟天下很容易，窮則獨善其身著實不易，更能可貴的是窮困時不忘心系天下：

　　嗚呼！何時眼前突兀現此屋，大庇天下寒士俱歡顏，吾廬獨破受凍死亦足。若沒有吐納日月的胸懷，又何能有如此廣博的愛心？你讓世間的狗茍蠅營者低下頭，你的人格在那一刻上升到九霄層上。范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”難道不是對你的大道希音？

　　你無疑是一面鏡子，一面映照大堂帝國的.明鏡，你照出了那個時代的丑惡本質，一切都是那么真切。

　　“朱門酒肉臭，路有凍死骨”——你看到了那漫山遍野的累累白骨，你那枯骨凸現的眼眶里滾出兩行清淚，你在質問，那累累白骨上原有的生機到底哪兒去了呢？

　　“偏知生男惡，反是生女好”。在那個混亂的年代里，男兒的性命猶不如那春風吹又生的草芥，與其忍受著白發人送黑發人的撕心裂肺的痛，便不如生個女孩兒，嫁給比鄰，還得時時相見。

　　同李白一樣，你是郁郁不得志的。皇上昏庸，官吏腐敗，人民疾苦，栽道怨天。在這種時代，本事被摒棄一旁，視為草芥。你的本領也就只能讓后人所銘記，后人所欣賞。

　　我忽然看到你的眼睛，幽幽的如湖底般清澈，直達心底。

　　篇三、關于杜甫的記敘作文

　　每個人都有偶像，正因有了偶像，我們才有前進的動力，奮斗的目標。

　　在唐代詩人中，我最崇拜的是杜甫。當學了杜甫的詩后，我的學習態度，生活態度都改變了。

　　杜甫，字子美，唐代偉大的現實主義詩人，與李白合稱“李杜”。剛開始，我認為杜甫跟其他詩人沒什么不同，不過是流傳至今罷了。但當我學了他的詩后，我開始被他的精神品質所“拜服”。于是，我查了相關的史書，想進一步了解他。

　　不查不知道，一查嚇一跳。自小好學，七歲能作詩，“七齡思即壯，開口詠鳳凰”，有志于“致君堯舜上，再使風俗淳”。沒錯，就是杜甫。對比起他，一向驕傲的我才發覺自己竟是如此平庸。人外有人，天外有天，但我卻沒想到其境界是那么遙不可及。二十四年在洛陽參加進士考試，本來我以為他會金榜題名，但，事實卻是——他落第了。我感到”悲哀“。一是為他感到可惜，這樣一個有才之士競也會……二是由人及己，唉——像杜甫如此聰明的人，也會有做不成的`事，那我呢？在我的人生之路上，一定會出現挫折，我也一定會經歷失敗，我是否能承受呢？一切都是未知數，所以，從現在起，我要培養堅強的意志，經受成功與失敗對我的考驗。

　　杜甫雖然仕途不順，但他卻沒有因此墮落，而是悲憤堅毅而寄情于詩詞。他在兵荒馬亂中顛沛流離，也不忘憂國憂民。啊，杜甫的品質真是崇高，不經令我感慨萬千，我曾經認真思考過個人與國家之間的關系，我當時認為，國家如此之大，而我卻是那么渺小，我個人是不能為國家做什么轟轟烈烈的大事的。但當我看到杜甫雖然懷才不遇，但他卻沒有因此而對埋怨國家，天下人，而是憂國憂民時，我頓時明白了，雖然我不能為國家做什么轟轟烈烈的大事，但也不該妄自菲薄，而應該好好努力奮斗，為國家付出一份力量。

　　杜甫是我的偶像，正因為我以他為榜樣，我才有了奮斗的目標。因此，只要我不放棄目標，為之努力奮斗，我堅信我一定會更上一層樓。

　　篇四、關于杜甫的記敘作文

　　唐朝因為繁華多了些喧鬧，喧鬧的余音是凝重的嘆息。世界被李白嘹亮的歌聲無限放大，又被杜甫壓抑的沉吟召喚得悄悄還原，最后聚斂成悲愴的質點。

　　李白失意于現實，寄情于浪漫，因此他活得灑脫而豪放，即使爽朗的笑聲夾雜著些許悲涼。

　　而杜甫正好相反，他具有遠大的抱負和崇高的理想，但這之間的狂飆巨瀾讓杜甫氣喘吁吁。杜甫浪漫的絕望，只能鎖定傷心的現實。他緊握手中與他同樣正直的筆，注視著所有悲哀，透過繁唐的表象，他看到腐敗的實質，拔開歷史的風塵他預感到大唐正朦朧地走入朝代興亡的循環。他不能不疾呼不能不吶喊，他的每一聲疾呼都被人聞而驚心，他的每一聲吶喊都使人振耳發聵。然而此時的'君王，早已被輕歌曼舞聲色犬馬所腐蝕，無意中排斥著一切逆耳之聲。文人大多善于并癡于幻想，而杜甫則較早地擺脫亢奮轉入冷靜，這正是他思想的高明和成熟之處。

　　然而在杜甫的詩中并不一味地只有悲傷，杜甫真摯，這是大幽默的特質。如杜甫年屆五十，坐客農人，說不出的苦，當索米不成空手而歸時，“入門依舊四壁空，老妻睹我顏色同”，愁顏面對愁顏面，是不應有的一模一樣。再如寫逃離安史叛軍回朝時，“麻鞋見天子，衣袖露兩肘”，狀窘境也是自嘲。讀者此時有些想笑，但被悲傷籠罩了。“癡兒不知父子禮，叫怒索飯啼東門”，是大幽默景象。后人如果在此發笑，笑聲里已含滿了淚水。

　　杜甫把握了華夏的杠桿，立在詩歌的支點，縮緊眉頭使勁一按，便把深藏于富麗堂皇的大唐撬上尤如明鏡的萬里晴空。局外人驚異于這種暴露的突然性和徹底性。以至于心中余悸在后代不斷傳承。杜甫將司馬遷和屈原合二為一，這更讓人深深折服。一種穿透萬物的洞察力，一種廣泛深入的沉思，一種至死不渝的赤誠，一種兼濟天下的壯志，一種了出口成章的才氣，被集中，被組合，被凝煉，轟然一聲，杜甫的形象升華為永恒，仁人志士都向他看齊，他屹立在歷史的中心。

　　哭唐的淚水，一半源于杜甫。

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