杜甫《后游》全詩翻譯賞析

　　無論在學習、工作或是生活中，大家或多或少都接觸過一些經典的古詩吧，古詩按內容可分為敘事詩、抒情詩、送別詩、邊塞詩、山水田園詩、懷古詩（詠史詩）、詠物詩等。你所見過的古詩是什么樣的呢？以下是小編精心整理的杜甫《后游》全詩翻譯賞析，僅供參考，大家一起來看看吧。

　　杜甫 《后游》

　　寺憶曾游處，橋憐再渡時。

　　江山如有待，花柳自無私。

　　野潤煙光薄，沙暄日色遲。

　　客愁全為減，舍此復何之?

　　注釋：

　　后游：杜甫于761年(上元二年)春曾一度到新津，寫了《游修覺寺》，第二次即寫了這首《后游》。

　　寺：指修覺寺，在新津縣的修覺山上。

　　如：好像。

　　暄：松軟、松散。

　　譯文1：

　　修覺寺和橋憐都是曾游之地，再游時對橋和寺都更生愛憐之情。自從上次游覽之后，美好的江山好像也在那兒“憶”著我，“等待”著我的再游;花也綻笑臉，柳也扭柔腰，無私地奉獻著自己的一切，歡迎我的再度登臨。清早薄如輕紗的晨曦，滋潤著大地，原野像浸透了酥油;傍晚滯留大地的余暉，遲遲不退，沙地閃閃發光。看了如此美好的景色，在外作客的愁悶完全減消了，除了這兒還要往哪兒去呢?

　　譯文2：

　　再次游覽曾經到過的山寺和石橋時，心中充滿了懷念和愛憐。山水如畫，好像在等著我再次欣賞，嬌花翠柳也無私地用自身裝點著大自然。清晨的時候，在薄薄的日光下，原野顯得更加滋潤;黃昏暮色中，沙土在余暉下也變得愈發松散柔軟。看到這般如詩如畫的美景，游客心中的愁悶全都消減了，離開這里，再到哪里去欣賞這樣的美景呢?

　　賞析：

　　“寺憶曾游處，橋憐再渡時。”寺和橋都是曾游之地，再游時對橋和寺都更生愛憐之情。兩句采取倒裝句式，將賓詞的“寺”和“橋”提到動詞謂語“憶”與“憐”前，突出游覽的處所，將對景物的深厚感情和盤托出，點出后游在感情上的深進。

　　“江山如有待，花柳自無私。”自從上次游覽之后，美好的江山好像也在那兒“憶”著詩人，“等待”著詩人的再游;花也綻笑臉，柳也扭柔腰，無私地奉獻著自己的一切，歡迎詩人再度登臨。頭兩句從寫詩人對“寺”、“橋”有情，這兩句轉入寫此地山水草木也都對詩人有情，正是人有意，物有情。細細品味這兩句詩，是很有含蘊的，它透露了詩人對世態炎涼的感慨。弦外之音是大自然是有情的、無私的，而人世間卻是無情的'、偏私的。正如清人薛雪說“花柳自無私”，“下一‘自’字，便覺其寄身離亂感時傷事之情，掬出紙上”(《一瓢詩話》)。

　　“野潤煙光薄，沙暄日色遲。”在概敘了江山花柳之情后，又具體描繪晨景和晚景兩幅畫面，清早薄如輕紗的晨曦，滋潤著大地，原野像浸透了酥油;傍晚滯留大地的余暉，遲遲不退，沙地閃閃發光。這兩句表明了時間的推移，詩人從早到暮在此，可見流連之久，又從側面說明了景色之美。“潤字從薄字看出，暄字從遲字看出，寫景極細。”(《杜詩鏡詮》引張上若評語)

　　“客愁全為減，舍此復何之?”全詩以感慨作結，意思是：“看了如此美好的景色，在外作客的愁悶完全減消了，除了這兒還要往哪兒去呢?”表面看來好像仍是贊美這兒風景絕佳，其實，這正是詩人心中有愁難解，強作豁達之語。杜甫流落西南山水間，中原未定，干戈不止，山河破碎，民生多艱，滿腔愁憤，無由排解，只好終日徜徉于山水之間，所以減愁兩字是以喜寫悲，益增其哀。

　　這首詩寫得表面豁達，實則沉郁，只是以頓挫委曲之態來表現這樣的情感。正因為如此，詩句感人更深。詩采用散文句式，而極為平順自然。這一種創新，對后世尤其是宋代詩人的影響頗大。

　　創作背景

　　此詩當作于唐肅宗上元二年（761年）。杜甫于上元二年春曾一度到新津（今屬四川），游修覺寺，寫了《游修覺寺》詩。同年再次游修覺寺即寫了這首《后游》。

　　作者簡介

　　杜甫（712～770），字子美，嘗自稱少陵野老，世稱杜少陵。舉進士不第，曾任檢校工部員外郎，故世稱杜工部。是唐代最偉大的現實主義詩人，宋以后被尊為“詩圣”，與李白并稱“李杜”。其詩大膽揭露當時社會矛盾，對窮苦人民寄予深切同情，內容深刻。許多優秀作品，顯示了唐代由盛轉衰的歷史過程，因被稱為“詩史”。在藝術上，善于運用各種詩歌形式，尤長于律詩；風格多樣，而以沉郁為主；語言精煉，具有高度的表達能力。存詩1400多首，有《杜工部集》。

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