短歌行古詩教案

　　教案一般包括教學目的、重難點、教學準備、教學過程，那么，下面是小編給大家整理收集的短歌行古詩教案，供大家閱讀參考。

　　短歌行古詩教案1

　　教學目標：

　　一、知識目標

　　1、 掌握詩歌意象。

　　2、 學習漢魏詩歌典型藝術手法。

　　二、能力目標

　　培養鑒賞古典詩歌的能力。

　　三、情感與價值目標

　　學習詩人積極進取、重視人才的精神風貌。

　　教學重點：

　　1、解讀詩歌意象，領會詩歌意境。

　　2、學習漢魏詩歌典型藝術手法。

　　教學難點：

　　解讀詩歌意象，領會詩歌意境。

　　教學方法:

　　1．誦讀法：反復誦讀，逐步加深對詩意的理解。

　　2．探討法：把握重點，抓住關鍵詩句互動探討。

　　教學課時：一課時

　　教學過程：

　　一、 導入

　　（討論中國古代帝王不同的“人才觀”）

　　商紂王自高自大，—意孤行，最終落得葬身火海；楚懷王閉目塞聽，棄屈子的進諫于不顧，無奈客死他鄉；齊威王善于納諫，門庭若市，贏得諸侯朝拜；唐太宗廣納賢才，開創 “貞觀盛世”。這樣的事例不勝枚舉，它告訴我們一個道理：一個人要想成就一番事業，就要重視人才！

　　三國時魏武帝詩人也是非常重視人才的，他廣納賢才，建立魏國，三分天下。我們今天就一起來學習他的一首詩——《短歌行》，看看他的“人才觀”。

　　二、作者及寫作背景簡介

　　詩人（155－220），字孟德，東漢人。三國時期著名政治家、軍事家、文學家。他“外定武功，內興文學”，是建安（漢獻帝年號）文學的開創者和組織者，其詩直接繼承漢樂府民歌的現實主義傳統。他的創作一方面反映了社會的動亂和民生的疾苦，一方面表現了統一天下的理想和壯志，具有“慷慨悲涼”的獨特風格。這種風格被稱為“建安風骨”或“魏晉風骨”。

　　寫作背景：

　　建安十三年，詩人統一了北方，然而南方“孫劉聯盟”虎視眈眈，統一天下的大業久久不能實現，因而憂愁幽思，苦悶煎熬。這年冬天十一月十五日夜，皎月當空，詩人乘船察看水寨，后置酒宴請諸將，酒至興處，忽聞烏鴉往南飛鳴而去。詩人感此景而橫槊賦詩，吟唱出了這首千古名作。

　　二、 整體感知

　　1、范讀。

　　2、初步感知全詩的感情基調。

　　[明確]“憂”（全詩都有體現）

　　3、齊讀（帶著憂的感情）

　　三、 課文賞析

　　一、抓住作者的情感脈絡，理解詩歌大意。

　　問：通讀全詩，可以看出作者在憂什么？

　　[明確]：人生短暫、人才難得、功業未就

　　詩的前八句寫：面對美酒應該高歌，人生短促日月如梭。好比晨露轉瞬即逝，失去的時日實在太多！席上歌聲激昂慷慨，憂愁長久難以散去。靠什么來排解愁緒呢？唯有飲酒方可解脫。這八句就寫出了詩人對人生短暫的憂嘆。

　　“青青子衿，悠悠我心”，那穿著青領（周代學士的服裝）的學子喲，你們令我朝夕思慕（化用典故表達對人才的渴求）。“ 正是因為你們的緣故，我一直低唱著《子衿》歌。陽光下鹿群呦呦歡鳴，悠然自得啃食在綠坡（據說麋鹿找到了艾蒿就會遙相呼鳴）。一旦四方賢才光臨舍下，我將奏瑟吹笙宴請賓客。 當空懸掛的皓月喲，什么時候可以摘取呢？ 我久蓄于懷的憂憤喲，突然噴涌而出不能停止。遠方賓客穿過田間小路，一個個屈駕前來探望我。 彼此久別重逢談心宴飲，爭著將往日的情誼訴說。 明月升起 ，星星閃爍，一群尋巢烏鵲向南飛去。 繞樹飛了三周卻沒斂翅，哪里才有它們棲身之所？” 反復詠嘆，人才難求，抱負難以實現。

　　“高山不辭土石才見巍峨，大海不棄涓流才見壯闊。（比喻用人要唯才是舉，多多益善。） 只有像周公那樣禮待賢才（周公見到賢才，吐出口中正在咀嚼的食物，馬上接待。《史記》載周公自謂：“一沐三握發，一飯三吐哺，猶恐失天下之賢。” ）才能使天下人心都歸向我。”點名主題，渴望招納賢才，建功立業，抒發了功業未就的憂愁。

　　二、解讀詩歌意象。（突出重點、突破難點）

　　問：詩歌運用了那些意象來營造憂愁的情緒？

　　[明確]：“酒”、“朝露”、“鹿”、“明月”、“烏鵲”

　　1、“酒”意象

　　“酒”這一意象歷來被文人運用，如：“明月幾時有？把酒問青天”（蘇軾），表達了人們對美滿團圓的追求和愿望；“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”（王維），這是離別的酒，前路渺茫，愁緒在胸。“濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計”（范仲淹），“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”（杜甫），這是思鄉的酒，家園迢迢，感嘆唏噓。酒似乎總是被用來表達憂愁，所以人們常說“借酒消愁”，“酒”似乎成了憂愁的代名詞。詩人在這里用“酒”意象同樣要表達的是自己的那份憂愁——人生短暫。

　　問：然而，作者在這里對人生是抱有一種消極的態度還是積極地態度？（請同學們思考討論，然后請同學回答）

　　[明確] 猛一看很像是《古詩十九首》中的消極調子，面對美酒應當高歌，人生就像朝露那樣易于消失，好像是在叫人們要“及時行樂”。但是我們說了，學習這首詩一個很重要的方法就是知人論詩，詩人是胸懷大志的人，他是要干一番事業的。（赤壁之戰后，詩人已經53歲了，面對戰亂連年，統一中國的事業仍未完成的社會現實，因而憂愁幽思，苦悶煎熬。但他并不灰心，仍以統一天下為己任，決心廣泛延攬人才，招納賢士致力于建功立業）。而且結合全詩我們就會發現詩人在這里感嘆人生短暫，不是要人及時行樂，而是要抓緊有限的時間及時地建功立業。

　　問：但是這樣強烈地目的，詩人為什么要用這樣低沉的筆調來寫呢？

　　[明確]實際上詩人是在巧妙地感染廣大“賢才”，提醒他們人生就象“朝露”那樣易于消失，歲月流逝已經很多，應該趕緊拿定主意，到我這里來施展抱負。這樣積極的目的而故意要用低沉的調子來發端，就會說得非常真切，更能打開處于下層、多歷艱難、又急于尋找出路的'賢士的心扉。所以說詩人的用意和遣詞既是真切的，也是巧妙的。

　　2、“朝露”意象（重點）

　　“青青園中葵，朝露待日晞。”——漢樂府《長歌行》。園中有碧綠的葵菜，晶瑩的朝露在陽光下曬干。這里主要是表現的春天一派生機盎然的景象，但也暗含了“要趁年輕好好努力，不要到老了一事無成”，所以詩歌后面才有“百川東到海，何時復西歸？少壯不努力，老大徒傷悲！”“天地無終極，人命若朝露”（曹植）“浩浩陰陽移，年命如朝露”（阮籍）也都借“朝露”表達人生、生命的短暫。

　　3、“鹿”意象。據說麋鹿找到了艾蒿就會遙相呼鳴。這里比喻作者渴望找到賢才。

　　4、“明月”意象

　　“明月”這一意象在中國古典詩詞中的運用也是相當多的。“床前明月光”（表達思念） 、秦時明月漢時關，萬里長征人未還。”(思念故國）“海上升明月，天涯共此時”（以月寄情愛）。詩人在這里以”明月”喻賢才，氣魄非凡。一般人是不敢說自己要摘取天上的月亮的，然而詩人氣魄宏大，他就是要摘取那天上的皎潔的明月。而這明月正是賢才。賢才那么美好，我多么想得到他們啊！但又不知道什么時候能夠得到，所以“憂從中來，不可斷絕”。對賢才的那番渴求，感人至深。

　　5、“烏鵲”意象

　　詩人以“烏鵲南飛”之景隱喻無所依托之賢才,這毋庸置疑。“烏鵲”一詞有多種理解：烏鴉和喜鵲；烏鴉；泛指飛鳥。清代沈德潛亦指出:“‘月明星稀’四句,喻客子無所依托”(《古詩源》卷五)。但“烏鵲”這一古詩中常見的意象承載了很多的文化信息。古人常以烏鴉的鳴叫、飛行或出行作為判斷人事吉兇的依據,叫做鴉占。鴉占之俗可溯久遠。《詩經》中就有“哀我人斯,于何從祿?瞻烏爰止,于誰之屋?”(《詩經·小雅·正月》)意思是說烏鴉知道誰家富貴就會飛落到誰家的屋頂,這系吉兆。其后以烏鴉判斷吉兇的信仰一脈傳承下來。

　　三、概括分析詩歌的藝術手法。（突出重點）

　　問：作者運用了哪些藝術手法來抒發情感、表達志向的呢？

　　[明確]比興、典故、抒情與言志相結合

　　1、比興（首先溫習什么是比興手法）

　　“對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多”用早晨易逝的露水比喻人生短促。

　　用“明明如月，何時可掇”用明月不可拾掇比喻理想可望而不可即。

　　用暮色蒼茫中烏鵲南飛的形象比喻賢者的四處奔走，以烏鵲的繞樹而飛、擇木兒棲喻指賢者的擇主而事，都自然貼切的表達了作者渴慕賢才、以共圖大業的思想。

　　2、典故

　　“青青子衿，悠悠我心。”二句原來是《詩經·鄭風·子衿》中的話，原詩是寫一個姑娘在思念她的愛人，其中第一章的四句是：“青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音？”（你那青青的衣領啊，深深縈回在我的心靈。雖然我不能去找你，你為什么不主動給我音信？）詩人在這里引用這首詩，而且還說自己一直低低地吟誦它，這實在是太巧妙了。他說“青青子衿，悠悠我心”，固然是直接比喻了對“賢才”的思念；但更重要的是他所省掉的兩句話：“縱我不往，子寧不嗣音？”詩人由于事實上不可能一個一個地去找那些“賢才”，所以他便用這種含蓄的方法來提醒他們：“就算我沒有去找你們，你們為什么不主動來投奔我呢？”由這一層含而不露的意思可以看出，他那“求才”的用心實在是太周到了，的確具有感人的力量。而這感人力量正體現了文藝創作的政治性與藝術性的結合。他這種深細婉轉的用心，在《求賢令》之類的文件中當然無法盡情表達；而《短歌行》作為一首詩，就能抒發政治文件所不能抒發的感情，起到政治文件所不能起的作用。

　　緊接著他又引用《詩經·小雅·鹿鳴》中的詩句，“我有嘉賓，鼓瑟吹笙”描寫賓主歡宴的情景，意思是說只要你們到我這里來，我是一定會待以“嘉賓”之禮的，我們是能夠歡快融洽地相處并合作的。這八句仍然沒有明確地說出“求才”二字，因為詩人所寫的是詩，所以用了典故來作比喻，這就是“婉而多諷”的表現方法。

　　“山不厭高，水不厭深。”化用《管子·形解》的話用比喻手法說明自己渴望多納賢才。

　　“周公吐哺”的典故出自《史記·魯周公世家》，周公自己說：“吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也；又相天下，吾于天下亦不輕矣。然一沐三握發，一飯三吐哺，猶恐失天下之士。”周公為了接待天下之士，有時洗一次頭，吃一頓飯，都曾中斷數次，這種傳說當然是太夸張了。不過這個典故用在這里卻是突出地表現了作者求賢若渴的心情。

　　3、抒情與言志相結合

　　詩歌抒發了詩人的感情：有人生苦短的憂嘆，有對賢才的渴求，有既得賢才的欣喜，有對猶豫徘徊的賢才的勸慰，有堅信天下賢才盡歸己有的的自信。詩人把這些復雜的感情，通過似斷似續，低廻沉郁的筆調表現了出來，在很大程度上起到了加強作品感染力的藝術效果。抒情的同時也表達了詩人渴望招納賢才、建功立業的宏圖大愿。

　　四、 課文小結

　　《短歌行》是一首政治性很強的詩作，然而他那政治內容和意義卻完全熔鑄在了濃郁的抒情意境之中。全詩巧妙地運用了比興、用典等手法，來達到寓情于理，以情感人的目的。詩人以貌似頹廢的意態來表達及時進取的的精神，以放縱歌酒的行為來表現對人生哲理的嚴肅思考，以觥籌交錯之景來抒發渴慕人才和一統天下之情，具有很強的可讀性。

　　最后，讓我們再次齊聲朗讀這首詩

　　五、 拓展練習

　　引來人才固然是好事，但用好人才更重要。詩人如何對待人才？從何處可以看出他對人才的態度？可以結合《鴻門宴》相關情節，討論劉項二人成敗與用人態度的關系，引出詩人的用人觀。

　　項羽：剛愎自用            烏江自刎

　　劉邦：虛心請教            成就天下

　　詩人：“呦呦鹿鳴，食野之蘋；我有嘉賓，鼓瑟吹笙。”

　　六、 作業

　　通過學習這首詩，大家一定受益匪淺。寫一篇短文談談這首詩歌中詩人表露的思想感情對你的啟示。

　　提示：

　　從寫作的角度——敢于創新，抒發真情實感。

　　從人才的角度——廣納人才，唯才是舉。

　　從人生理想的角度——積極進取，建功立業。

　　從國家政治的角度——國家的統一、安定是主流。

　　附：板書設計

　　人生苦短

　　渴望賢才

　　憂（抒情）            人才難得            言志

　　一統天下

　　功業未就

　　短歌行古詩教案2

　　【教學目標】

　　1、知識目標：通過意象鑒賞并感悟詩人的思想感情。

　　2、能力目標：提高學生的古詩詞鑒賞能力。

　　3、情感目標：培養高尚的品德情操。

　　【教學方法】誦讀和鑒賞

　　【教學設想】通過誦讀、分析討論，體味《短歌行》“憂”而奮發、慷慨悲涼的思想感情。

　　【教學工具】多媒體課件

　　【具體教學步驟】

　　一、導語

　　毛澤東在《沁園春?雪》里以吐納風云的氣勢，睥睨歷代君主：“惜秦皇漢武，略輸文采，唐宗宋祖，稍遜風騷。一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。”誠然，以毛澤東的文治武功，的確可以站在這樣的高度去俯視封建君王。如果歷史上只有一個人可以與他相提并論，這個人只能是魏武帝詩人。

　　二、關于詩人

　　詩人，字孟德，小字阿瞞。羅貫中《三國演義》將其刻畫為“治世之能臣，亂世之奸雄”，京劇臉譜也將詩人勾成白臉，這與歷史的真實面目頗有出入。實際上，詩人雄才大略，“外定武功，內興文學”，對歷史的發展有不可泯滅的功勛。

　　作為政治家：詩人初舉孝廉，任洛陽北部尉，遷頓丘令。后在鎮壓黃巾起義和討伐董卓的戰爭中，逐步擴充軍事力量。建安元年（196年），迎獻帝都許，從此“挾天子以令諸侯”。官渡之戰大破河北割據勢力袁紹后，成為北方勢力最強的軍閥，并逐漸統一了中國北部。建安十三年，進位為丞相，率軍南下，被孫權和劉備的聯軍擊敗于赤壁。他在北方大力屯田，興修水利，解決了軍糧缺乏的問題，對農業生產的恢復有一定作用；幾次下《求賢令》，打破當時以德行和家世為用人標準的慣例，任人唯賢，當時四方知名的文士幾乎網羅無遺。

　　作為軍事家：實踐方面，指揮了官渡之戰，是中國歷史上著名的以弱勝強的戰例。理論上，著有《孫子略解》、《兵書接要》等書。

　　作為文學家：詩人精音律，善詩歌，即使在鞍馬勞頓中，也常常橫槊賦詩，隨章命題（“登高必賦，及造新詩，被之管弦，皆成樂章”）。他繼承并發揚漢樂府民歌“緣事而發”的現實主義詩歌傳統，始創“以古題寫時事”的詩風，被后人稱為“漢末實錄”。他的詩歌內容其詩內容較為豐富，風格蒼勁悲涼。詩人自己的文學路線和寫作態度對于其他作家起著更具體的領導和倡導作用，促進了建安文學的繁榮。

　　詩人感嘆：生子當如孫仲謀，其實……

　　三、整體感知

　　播放電視劇《三國演義》中詩人吟誦《短歌行》的.相關片段。學生讀詩、交流。

　　四、課文講讀

　　導析：這首詩歌的主題非常明確，就是作者希望有大量人才來為自己所用。詩人在其政治活動中，曾大力強調“唯才是舉”，而《短歌行》實際上就是一曲“求賢歌”、又正因為運用了詩歌的形式，含有豐富的抒情成分，所以就能起到獨特的感染作用。

　　釋憂：詩言志，歌詠懷，詩人的心情如何呢？唯一“憂”字可總曹公心境。“何以解憂？唯有杜康”。杜康酒真的能化解曹公之憂嗎？通覽詩歌全篇，可知好酒并未使詩人真正地解憂，那么是什么樣的憂愁令這位有著雄才大略的政治家和軍事家“舉杯消愁愁更愁”呢？

　　朗讀、討論、交流、明確：一憂“人生苦短”。二憂“求賢不得”。三憂“功業未就”。

　　析結構析詩句：按照詩意分為四節來讀。

　　分解1  對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。慨當以慷，幽思難忘。何以解憂，唯有杜康。

　　激疑：在里作者強調他非常發愁。那么愁的是什么呢？格調（風骨）如何？

　　“對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。”情調悲涼，慨嘆人生短促和年華消逝；更重要的是全詩洋溢著高昂的情緒，蘊藏著及時努力的思想。而與詩人求賢未得、功業未就有密切關系。

　　在這八句詩中，主要的情感特征就是一個“愁”字，“愁”到需要用酒來消解。“愁”這種感情本身是無法評價的，能夠評價的只是這種情感的客觀內容，也就是為什么而“愁”。由于自私、頹廢、甚至反動的緣故而愁，那么這愁就是一種消極的感情；反之，為著某種有進步意義的目的而愁，那就成為一種積極的情感。放到具體的歷史背景中看，詩人在這里所表達的愁緒就是屬于后者，應該得到恰當的歷史評價。

　　警醒：人生只有一次，我們總覺得時間還很多，其實,人生苦短,人生沒有彩排，每一天都是現場直播。所以要珍惜生命中的每一天，好好創造條件，把握現在，服務明天。

　　分解2  青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。

　　設疑：這里引用的哪些詩句？表達了什么內容？運用的是什么手法？

　　朗讀、討論、交流。明確：這八句情味更加纏綿深長了。“青青”二句原來是《詩經?鄭風?子衿》中的話，原詩是寫一個姑娘在思念她的愛人（“青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音？”（你那青青的衣領啊，深深縈回在我的心靈。雖然我不能去找你，你為什么不主動傳給我音信？）詩人引用這首詩，而且還說自己一直低低地吟誦它，這實在是太巧妙了。用典固然是直接比喻了對“賢才”的思念；但更重要的是他所省掉的兩句話：“縱我不往，子寧不嗣音？”詩人由于事實上不可能一個一個地去找那些“賢才”，所以他便用這種含蓄的方法來提醒他們：“就算我沒有去找你們，你們為什么不主動來投奔我呢？”由這一層含而不露的意思可以看出，他那“求才”的用心實在是太周到了，的確具有感人的力量。而這感人力量正體現了文藝創作的政治性與藝術性的結合。

　　緊接著他又引用《詩經·小雅·鹿鳴》中的四句，描寫賓主歡宴的情景，意思是說只要你們到我這里來，我是一定會竭誠待以“嘉賓”之禮的。這八句仍然沒有明確地說出“求才”二字，因為詩人所寫的是詩，所以用了典故來作比喻，這就是“婉而多諷”的表現方法（即含蓄的表達方式）。

　　分析3  明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談，心念舊恩。

　　設問：這組詩句與前面詩段是怎樣關聯并發展詩意的？

　　朗讀、思考、交流。提示：這八句是對以上十六句的強調和照應。以上十六句主要講了兩個意思，即為求賢而愁，又表示要待賢以禮。前四句又在講憂愁，是照應第一個八句；后四句講“賢才”到來，是照應第二個八句。因此使全詩更有抑揚低昂、反復詠嘆之致，加強了抒情的濃度。再從表達詩的文學主題來看，這八句也不是簡單重復，而是含有深意的（繼而多樣解讀：明明如月，何時可掇？）。

　　第一種說法：天上的明月常在運行，不會停止（“掇”通“輟”，“晉樂所奏”的《短歌行》正作“輟”，即停止的意思）；同樣，我的求賢之思也是不會斷絕的。關于這一點作者在下文還要有更加明確的表示，這里不過是承上啟下，起到過渡與襯墊的作用。

　　第二種說法：“明明如月，何時可掇？”字面意為“天上那明亮皎潔的月亮，什么時候才可以摘取呢？”這里運用了比喻的手法，將賢才比喻為明月，恰如其分地表達渴望賢才來歸的心意。而在這還沒有實現的情況下，才“憂從中來，不可斷絕”。

　　分析4  月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深，周公吐哺，天下歸心。

　　設疑：前四句詩的內容可作哪些解讀？

　　討論、交流、小結：是自然環境描寫。相傳這首詩寫于詩人與孫權對戰前夕，詩人在長江邊宴請諸將，其實月近中天，使詩人豪興大發。同時這也是社會環境描寫（可理解為連年戰亂，百姓流離失所；也可理解為在三國鼎立的局面下，有些人才猶豫不決，彷徨不知何去何從）。似乎后者更貼切一些。

　　所以詩人以烏鵲繞樹、“何枝可依”的情景來啟發他們，不要三心二意，要善于擇枝而棲，趕緊到自己這一邊來。這四句詩生動刻畫了那些猶豫徬徨者的處境與心情，然而作者不僅絲毫未加指責，反而在濃郁的詩意中透露著對這一些人的關心和同情。完全是以通情達理的姿態來吸引和爭取人才。而象這樣一種情味，也是充分發揮了詩歌所特有的感染作用。

　　設問：最后四句是怎樣表達主旨的？

　　分析提示：最后四句畫龍點睛，明明白白地披肝瀝膽，希望人才都來歸我，確切地點明了本詩的主題。“周公吐哺”的典故出于《韓詩外傳》，據周公自言：“吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也；又相天下，吾于天下亦不輕矣。然一沐三握發，一飯三吐哺，猶恐失天下之士。”這個典故用在這里卻是突出地表現了作者求賢若渴的心情。“山不厭高，海不厭深”二句也是通過比喻極有說服力地表現了人才越多越好（山不厭土，故能成其高；海不厭水，故能成其深；王者不厭士，故天下歸心）。

　　小結：詩歌正象詩人的其它詩作如《蒿里行》、《對酒》、《苦寒行》等一樣，是政治性很強的詩作，然而它那政治內容和意義卻完全熔鑄在濃郁的抒情意境之中，全詩準確而巧妙地運用了比興手法，來達到寓理于情，以情感人的目的。詩人以貌似頹放的意態來表達及時進取的精神，以放縱歌酒的行為來表現對人生哲理的嚴肅思考，以觥籌交錯之景來抒發心憂天下和渴慕人才之情。

　　這首詩讓我們從另一個側面看到詩人作為一代政治家的英雄本色：他有愛才、禮賢的坦蕩胸襟；他有統一天下的宏大志愿；他有開創新局面的進取精神。盡管他也有“憂”，有“很深的憂”，但是他的“憂”是站在國家的高度、英雄的角度之上的“憂”，這絕非杜康酒所能消解。

　　這首詩藝術表現手法主要有：感情深摯，婉曲動人；引用《詩經》成句，自然貼切。風格則蒼茫悲涼。

　　五、作業：《學海導航》習題

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