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《短歌行》文學賞析
《短歌行》，是東漢末年政治家、文學家曹操以樂府古題創作的詩。詩通過宴會的歌唱，以沉穩頓挫的筆調抒寫詩人求賢如渴的思想感情和統一天下的雄心壯志。下面是小編給大家帶來《短歌行》文學賞析，希望對大家有幫助！
【原文】
短歌行
曹操
對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。
慨當以慷，憂思難忘。何以解憂？惟有杜康。
青青子衿，悠悠我心。但為君故，沈吟至今。
呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。
明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕。
越陌度阡，枉用相存。契闊談讌，心念舊恩。
月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依？
山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。
【注釋】
1、讌：（yàn）
2、掇：（duō）
3、匝：（zā）
4、衿：（jīn）
【韻譯】
面對美酒應該高歌，人生短促日月如梭。
好比晨露轉瞬即逝，失去的時日實在太多！
席上歌聲激昂慷慨，憂郁長久填滿心窩。
靠什么來排解憂悶？唯有狂飲方可解脫。
那穿著青領（周代學士的服裝）的學子喲，你們令我朝夕思慕。
正是因為你們的緣故，我一直低唱著《子衿》歌。
陽光下鹿群呦呦歡鳴，悠然自得啃食在綠坡。
一旦四方賢才光臨舍下，我將奏瑟吹笙宴請賓客。
當空懸掛的皓月喲，你運轉著，永不停止；
我久蓄于懷的憂憤喲，突然噴涌而出匯成長河。
遠方賓客踏著田間小路，一個個屈駕前來探望我。
彼此久別重逢談心宴飲，爭著將往日的情誼訴說。
明月升起，星星閃爍，一群尋巢烏鵲向南飛去。
繞樹飛了三周卻沒斂翅，哪里才有它們棲身之所？
高山不辭土石才見巍峨，大海不棄涓流才見壯闊。
只有像周公那樣禮待賢才，才能使天下人心都歸向我。
【評析】
總起來說，《短歌行》正象曹操的其它詩作如《蒿里行》、《對酒》、《苦寒行》等一樣，是政治性很強的詩作，主要是為曹操當時所實行的政治路線和政策策略服務的；然而它那政治內容和意義卻完全熔鑄在濃郁的抒情意境之中，全詩充分發揮了詩歌創作的特長，準確而巧妙地運用了比興手法，來達到寓理于情，以情感人的目的。在曹操的時代，他就已經能夠按照抒情詩的特殊規律來取得預期的社會效果，這一創作經驗顯然是值得借鑒的。同時因為曹操在當時強調“唯才是舉”有一定的進步意義，所以他對“求賢”這一主題所作的高度藝術化的表現，也應得到歷史的肯定。
這首詩是曹操的代表作之一。詩中抒發渴望招納賢才、建功立業的宏圖大愿。用四言體寫來，內容深厚，莊重典雅，感情充沛。詩的開頭情緒稍嫌低沉，但整首詩的基調還是昂揚奮發的，在這點上和《龜雖壽》有點類似。按詩意劃分，每八句一節，共四節。前八句為第一節，詩人對人生的短暫發出感慨和憂愁，并要借酒來澆愁。表面看寫個人的感慨和憂愁，仿佛要放浪形骸，及時行樂，其實寫一個大政治家祈求建功立業的廣闊胸懷。“朝露”之比，形象鮮明，意蘊深刻，富有哲理。總之，第一節的節意可以一個“愁”字來概括。
接下來“青青子衿”以下八句為第二節，情味更加深厚纏綿廠。“青青子衿”二句是《詩經？鄭風？子衿》中的原句，其中第一章的四句是：“青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音？”（你那青青的衣領啊，深深縈繞在我的心間。雖然我不能去找你，你為什么不主動給我音信呢？）詩人用這古詩句，是表達對賢才的渴求。詩句語氣婉轉，情味深細，表達廠詩人內心深處的活動，這也是他原來頒布的《求賢令》之類的政治文件所不能達到的效果。接下來又引用《詩經？小雅？鹿鳴》中的四句，描寫賓主歡宴的情景，意思是說只要你們來到我這里，我是一定會待以“嘉賓”之禮的，我們是能夠歡快融洽地相處合作的。總之，詩人引用古詩自然妥貼，宛如己出，恰到好處地表達了心愿。
“明明如月”以下八句為第三節，這八句是對前兩節十六句的強調和照應。也就是說，從“明明如月”開始的四句說憂愁，強調和照應第一節；從“越陌度阡”開始的四句說禮遇賢才，強調和照應第二節。如此強調照應，使全詩有低昂抑揚、反復詠嘆的效果。“明明如月，何時可掇”是說，天上的明月何時才會停止運行呢？比喻意是，我求賢如渴之心有如天上的明月，天地人共鑒，這顆心是永遠不會止息的。
最后“月明星稀”以下八句為第四節，求賢如渴的思想感情進一步加深。“月明”四句既是準確而形象的寫景筆墨，也有比喻的深意。清人沈德潛《古詩源》中說：“月明星稀四句，喻客子無所依托。”實際上是說那些猶豫不決的人才，在三國鼎立的局面下一時無所適從。詩人以烏鴉繞樹、“何枝可依”的情景來啟發他們，不要三心二意，要善于擇枝而棲，趕緊到我這邊來。最后“周公”四句畫龍點睛，明明白白披肝瀝膽，希望人才都來歸順我曹操，點明了全詩的主旨。關于“周公吐哺”的典故，據說周公自言：“吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也；又相天下，吾于天下亦不輕矣。然一沐三握發，一飯三吐哺，猶恐失天下之士。”這話似也表達詩人心情。
總的說來，這首詩巧用典故和比興的手法。像曹操的其他政治性很強的詩作一樣，主要是他當時渴求實現政治理想的一種曲折反映。然而這種政治性的東西完全熔鑄在抒情藝術當中，以情理景完美統一的方式表現出來了。
【創作背景】
這首詩的創作時間，學術界大致有五種說法。一是在蘇軾《赤壁賦》中“橫槊賦詩”言語的基礎上，《三國演義》稱曹操在赤壁大戰前吟誦這首《對酒當歌》，時間定在建安十三年（208）末。
二是求賢說，出自張可禮《三曹年譜》，時間在建安十五年（210）。三是賓主唱和說，此主張發自萬繩楠，他認為此詩作于漢建安元年（196），曹操遷漢獻帝于許都之際，曹操與手下心腹如荀彧等人的唱和之作。
四是及時行樂說，但沒有考證具體時間，此說由沈德潛發之。五是王青的作于招待烏丸行單于普富盧的宴會上的說法，時間在建安二十一年（216）五月。
【作者簡介】
曹操原本出身于官宦世家，后來成為一方諸侯。他是一位著名的的政治家，對于政治最初的遠見之處便是體現在董卓的身上。曹操看出董卓這個人心懷不軌，并非什么善良之輩，如果利用董卓的實力來解除危機，事情只會越來越嚴重。果不其然，董卓進京后的操控國家大權，行事暴虐，造成了更大的災難，三國的局勢也因為董卓的出現而拉開了序幕。
曹操深知如果自己想要有一番作為，就需要大量人才的輔助，他的先天條件遠不如袁紹、孫權等人，他沒有強大的背景，更沒有現有的基業，他要想成功就必須憑借自己的奮斗。再加上，他在當時也并非全能之人，實力在他之上的人比比皆是。所以他需要拉攏一大批的有才之人，同自己一起奮斗，光是一人之力很難實現自己的偉大抱負。
后來，曹操在奉承皇上將都城遷到許縣之后，趁機網羅了大量的人才。曹操對待有才能之人十分的渴望，總是想盡辦法的想要得到，從來不怕別人說。因此，他在招攬人才的時候都是持著禮賢下士的態度。
曹操在選擇人才的時候也有一套與眾不同的方法，他并不是看重虛名的人，也不認為那些名揚四海的人就一定名副其實。更看重的是一個人的真才實學，只要有一技之長，絕對會受到重用跟尊敬。
曹操在政治上也很尊重別人的意見，關于一些重大的決定，他總會自覺地詢問眾人的看法，對于一些眾人覺得不可行的決定他都會認真考慮，然后找出讓大家都滿意的答案。對于一些看法略有偏頗的人，他也不會處罰，反而還會鼓勵他們。正是因為他對待賢才這種寬宏大量的行為，才使得他能將眾多的人才留在自己的身邊。
不僅如此，曹操還是一位出色的軍事家，他立下的嚴明的軍紀，自己都會遵守，他也善于用兵，三國時期各地諸侯都有各自的欲望，導致戰爭不斷，而曹操能在這么多諸侯中脫穎而出，實力不斷擴大，就證明他在指揮作戰方面很有天賦，軍事才能也十分杰出。
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