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高中《短歌行》教學(xué)案例（通用11篇）
作為一名教職工，有必要進行細致的教案準(zhǔn)備工作，教案有利于教學(xué)水平的提高，有助于教研活動的開展。那么優(yōu)秀的教案是什么樣的呢？以下是小編精心整理的高中《短歌行》教學(xué)案例，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
高中《短歌行》教學(xué)案例 1
一、教學(xué)目標(biāo)
1、體會詩句流露出曹操的思想感情，領(lǐng)會全詩的主旨。
2、反復(fù)誦讀，體會本詩的藝術(shù)特點，學(xué)會鑒賞詩歌的方法。
3、培養(yǎng)高尚的品德情操。
二、重點難點
體味作者表達的“憂”而奮發(fā)、 慷慨悲涼的思想感情。
三、教學(xué)方法
合作教學(xué)、誦讀法、討論法
四、教學(xué)課時
一課時
五、教學(xué)過程
1、導(dǎo)入(1分鐘)
同學(xué)們認為曹操是一個什么樣的人? (打開課件第一頁)
2、基礎(chǔ)知識檢查(2分鐘)
請同學(xué)們溫習(xí)課文，參照白板，檢查學(xué)案基礎(chǔ)知識練習(xí)題。
3、整體感知(3分鐘)
請同學(xué)們齊讀課文，老師注意傾聽字音、斷句。
解題：“短歌行”。
《短歌行》是漢樂府的舊題,屬《相和歌·平調(diào)曲》。樂府又有《長歌行》。長歌、短歌是指曲調(diào)長短而言。行，古代歌曲的一種體裁。這大概是用于宴會的歌辭。
感知文本思路：這首詩中感情色彩最濃的字眼是哪一個?憂。
由此我們要思考作者：為何而憂呢?
據(jù)考證,這首詩作于曹操晚年,大敗赤壁之戰(zhàn)后,當(dāng)年曹操已經(jīng)53歲了,年事漸高,面對戰(zhàn)亂連年,統(tǒng)一中原的事業(yè)仍未完成的社會現(xiàn)實,因而憂愁幽思,苦悶煎熬。但他并不灰心 ,仍以統(tǒng)一天下為己任,決心廣泛廷攬人才,招納賢士致力于建功立業(yè)。
請同學(xué)們默讀課文一分鐘，初略感知作者有哪些憂愁?第一，人生苦短;第二，賢才難得;第三，功業(yè)未成。
4、請同學(xué)們帶著剛才討論得出的三種憂愁，一起朗讀整首詩，判斷詩中是否包含了這三種憂愁?朗讀后提問：詩中是否包含了人生苦短、賢才難得、功業(yè)未成三種憂愁?
5、文本研讀
一憂：人生短暫。作者在哪些句子中表現(xiàn)出對“人生短暫”的憂愁?
對酒當(dāng)歌，人生幾何! 譬如朝露，去日苦多。慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂?唯有杜康。
請同學(xué)回答：“朝露”有何特點?生命短促易逝。“朝露”運用了什么樣的修辭手法?比喻。(請二位同學(xué)回答)
“杜康”是什么意思，此處指什么，運用了何種修辭手法?酒，借代，杜康是造酒的人。
如何理解“ 對酒當(dāng)歌，人生幾何?譬如朝露，去日苦多”這四句詩的思想感情?
在這四句詩中，詩人的主要情感特征就是一個“愁”字，愁到需要用酒來消解的地步。
曹操為了實現(xiàn)統(tǒng)一中國的雄心壯志而苦苦追求，這個愁是追求中的痛苦，是遠大理想還沒實現(xiàn)時產(chǎn)生的煩惱，是一種積極的情感。
二憂：賢才難得
請同學(xué)一起朗誦“青青子衿，悠悠我心……契闊談宴，心念舊恩”這一段。
請問如何理解“明明如月，何時可掇?憂從中來，不可斷絕”這四句詩，“明月”指是什么，運用了什么樣的修辭手法?(請同學(xué)回答)
“憂從中來，不可斷絕”為直接抒情。
這四句運用了直接抒情與間接抒情相結(jié)合的方式，凸顯詩人因為賢才難得的憂愁。
詩人是如何間接地表達出他求賢若渴、禮賢下士的憂愁的?
第一，引用《詩經(jīng)》成句。
先引《子衿》，寫求賢不得，故反復(fù)沉吟。“青青子衿,悠悠我心”語出《詩經(jīng).鄭風(fēng).子衿》,原文為:“青青子衿，悠悠我心 ，縱我不往，子寧不嗣音?”這原是一首情詩,詩句的大意:情人青色的衣衿,令我情思悠長.縱然我沒有去你那里,難道你就不能和我保持聯(lián)系?
后引《鹿鳴》。“呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。”原是周代宴請賓客的`詩句。寫求賢既得，故盡禮娛賓。這里用以表達對賢才的禮遇。
第二，運用比喻修辭手法。
“明明如月，何時可掇”比喻人才難得，這里寫求賢不得。(已提)
“月明星稀，烏鵲南飛。饒樹三匝，何枝可依?”以生動的烏鵲南飛的形象比喻當(dāng)時賢士四處奔走，流露出詩人惟恐賢者不來歸附的焦慮。
“山不厭高，海不厭深。”借用《管子·形勢解》之語，原文：“海不辭水，故能成其大;山不辭土石，故能成其高;明主不厭人，故能成其眾。”詩意比喻執(zhí)政者能寬宏大量，廣納賢才。
這里暗喻曹操自己像山一樣不厭其高而容納土壤，像水一樣不厭其深而容納眾水，表明自己要怎么做呢?要寬宏大量，廣納人才。
第三，引用典故。
引用“周公吐哺”的典故。作者以周公自比反復(fù)傾訴了求賢若渴的迫切心情，表明了為完成統(tǒng)一大業(yè)而不遺余力的真誠態(tài)度。而這正是詩人三憂“功業(yè)未成”的體現(xiàn)。(設(shè)問)
剛才所分析的引用前人語句和事例都是用典的表現(xiàn)，引用語句為語典，引用事例為事典。
6、背誦這首詩及知識拓展(單個背誦，再一起背誦)
建安風(fēng)骨
建安詩人大都經(jīng)歷了漢末的離亂，所作詩歌主要是因事而發(fā)，悲壯慷慨，具有鮮明的時代特征。建安文學(xué)在悲壯慷慨的基調(diào)中，感傷離亂、悲憫人民和慨嘆人生相聯(lián)系，從而激起及時建功立業(yè)的政治豪情，顯得“志深筆長”、“慷慨多氣”，是沉著的品格的典型代表。這一獨特的風(fēng)格使得它被后世稱為“建安風(fēng)骨”或“漢魏風(fēng)骨”，在中國文學(xué)史上產(chǎn)生了重要影響。
齊讀詩曹操的一首五言詩《歌蒿 [hāo]里行》。
關(guān)東有義士，興兵討群兇。初期會盟津，乃心在咸陽。軍合力不齊，躊躇而雁行。勢利使人爭，嗣(sì)還自相戕(qiāng)。淮南帝稱號，刻璽于北方。鎧甲生蟣虱(shī)，萬姓以死亡。白骨露于野，千里無雞鳴。生民百遺一，念之?dāng)嗳四c。
注：關(guān)東義士興兵討伐董卓，因各有打算，互相觀望，最后至互相殘殺。淮南稱帝的為袁紹的堂弟袁術(shù)，袁紹則謀立傀儡皇帝在北方刻了皇帝印璽。
7、思考練習(xí)
歷史上，對曹操的評價眾說紛紜，他曾討董卓，為漢除奸;他曾挾天子以令諸侯，叱咤風(fēng)云;他曾廣聚賢才，橫槊賦詩。他是奸是忠，是善是惡，你如何看待歷史人物曹操?
皇圖霸業(yè)談笑中，不勝今宵一場醉!《短歌行》讓我們從另一個側(cè)面看到曹操作為一代政治家的英雄本色：他有愛才、禮賢的坦蕩胸襟;他有統(tǒng)一天下的宏大 志愿;他有開創(chuàng)新局面的進取精神。盡管他也有“憂”，有“很深的憂”，但是他的“憂”是站在國家的高度、英雄的角度之上的“憂”，這絕非杜康酒所能消解。(寫在本子上，到展臺上自己展示并講解)
教學(xué)總結(jié)：
一首《短歌行》讓我讀懂了曹操，人生雖然短暫，但是人的思想和事業(yè)可以穿越時空，在時間的原野上奔跑。我深深感受到了作者那激蕩于胸中的壯志之憂，但是我怎樣才能更好的把這種感受讓學(xué)生體會到呢?于是我決定讓學(xué)生通過讀真正的去感受，去領(lǐng)會。
《短歌行》這首詩流露出詩人對生命短促的濃濃感傷，不過詩人并沒有陷在消沉的情緒中不能自拔，而在對統(tǒng)一天下大業(yè)的追求中獲得了超越，以至于有了賢才難求之憂。我把這節(jié)課的教學(xué)重點放在體會作者的情感上，指導(dǎo)學(xué)生在讀的基礎(chǔ)上抓住“詩眼”，再通過讀找出詩人的三種憂，并讓學(xué)生自己試著欣賞三種憂，在學(xué)生賞析時，我適當(dāng)點撥，指導(dǎo)方法，給學(xué)生以鼓勵。在教學(xué)中我注重了讀，有，學(xué)生的齊讀，學(xué)生的自讀，個別學(xué)生的美讀，共5次，讓每次讀都帶有目的性。使學(xué)生在反復(fù)讀中理解、賞析詩歌，最終背誦全詩。
在設(shè)計中，我注重了學(xué)生的參與，使課堂教學(xué)更有效，讓學(xué)生試著來賞析。為了使學(xué)生的欣賞有的放矢，我引導(dǎo)學(xué)生找出詩眼“憂”，并圍繞著這幾種憂進行賞析。在賞析中給學(xué)生以學(xué)法上的指導(dǎo)，如：怎樣找詩眼這類問題。
《短歌行》這首詩的理解上有兩大難點。一是用了大量的典故。在學(xué)生賞析的時候我進行了適當(dāng)?shù)狞c撥，使學(xué)生知道典故的含義，更準(zhǔn)確的把握全詩的情感。二是詩人變化起伏的情感不易把握。在這方面我引導(dǎo)學(xué)生分析詩中三種憂的內(nèi)在關(guān)系，這樣對詩人情感的脈搏就可以準(zhǔn)確的把握，并理解它的變化。
高中《短歌行》教學(xué)案例 2
教學(xué)目標(biāo)：
1. 了解唐代短歌行的特點和歷史背景。
2. 學(xué)習(xí)短歌行的韻律和寫作技巧。
3. 分析短歌行的意境和情感。
4. 提高學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力和寫作水平。
教學(xué)重點：
1. 短歌行的寫作技巧和韻律。
2. 短歌行的意境和情感。
教學(xué)難點：
1. 如何分析短歌行的.意境和情感。
2. 如何運用短歌行的寫作技巧和韻律。
教學(xué)方法：
1. 講授法。
2. 課堂討論。
3. 個人寫作。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入（5分鐘）
1. 介紹唐代短歌行的背景和特點。
2. 引導(dǎo)學(xué)生思考短歌行的意境和情感。
二、講授（20分鐘）
1. 分析短歌行的韻律和寫作技巧。
2. 分析短歌行的意境和情感。
三、課堂討論（20分鐘）
1. 分組討論短歌行的意境和情感。
2. 分組討論短歌行的寫作技巧和韻律。
四、個人寫作（30分鐘）
1. 讓學(xué)生根據(jù)自己的感受和體驗，寫一首短歌行。
2. 學(xué)生交換作品，互相評價。
五、總結(jié)（5分鐘）
1. 回顧本堂課的重點和難點。
2. 強調(diào)短歌行的意境和情感對于文學(xué)創(chuàng)作的重要性。
教學(xué)反思：
本堂課通過分析短歌行的韻律和寫作技巧，以及討論短歌行的意境和情感，提高了學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力和寫作水平。個人寫作環(huán)節(jié)讓學(xué)生有了實踐的機會，并通過互相評價，促進了學(xué)生之間的交流和合作。但是，課堂時間有限，個人寫作環(huán)節(jié)可能需要更多的時間來完成，以便讓學(xué)生更好地體驗短歌行的創(chuàng)作過程。
高中《短歌行》教學(xué)案例 3
教學(xué)目標(biāo)：
1、從招攬人才的角度認識曹操。
2、理解曹操的“憂”的含義，學(xué)習(xí)曹操積極進取、重視人才的精神風(fēng)貌。
3、有感情地誦讀并背誦全詩。
教學(xué)重難點：
1、體會一個政治家身處動亂時代的人生感受及求賢若渴的情懷。
2、用典、比興等藝術(shù)手法的運用。教學(xué)方法：
誦讀法、討論法、點撥法。課時安排：1課時教學(xué)步驟：
一、導(dǎo)入：
Speakofthedevil,andheappears（說曹操，曹操就到），初中時我們已經(jīng)學(xué)過曹操的《觀滄海》和《龜雖壽》，在《觀滄海》中，詩人以包蘊萬千的大海自比，表達了自己胸懷天下的進取精神，在《龜雖壽》中，詩人以上了年紀(jì)的千里馬自比，借以表達自己老當(dāng)益壯，不斷進取的人生態(tài)度，今天，我們再來學(xué)一首曹操的詩歌《短歌行》，看看這首詩歌又寄托了作者怎樣的思想感情呢？
二、作者及背景：
1.作者
曹操（155－220），字孟德，東漢人。三國魏著名政治家、軍事家、文學(xué)家。曹操與其子曹植、曹丕合稱“三曹”。他“外定武功，內(nèi)興文學(xué)”，是建安（漢獻帝年號）文學(xué)的開創(chuàng)者和組織者，其詩直接繼承漢樂府民歌的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)。他的創(chuàng)作一方面反映了社會的動亂和民生的疾苦，一方面表現(xiàn)了統(tǒng)一天下的理想和壯志，具有“慷慨悲涼”的獨特風(fēng)格。這種風(fēng)格被稱為“建安風(fēng)骨”或“魏晉風(fēng)骨”。
2.背景
建安十三年（公元208年）,曹操率大軍南下,列陣長江,欲一舉蕩平孫劉勢力。這年冬天十一月十五日，皎月當(dāng)空，江面風(fēng)平浪靜。曹操乘船查看水寨，后置酒宴請眾文武,飲酒
至興,忽聞鴉往南飛鳴而去,曹操感此景而橫槊賦詩，吟唱了這首千古名作——《短歌行》。
三、整體感知
1、題解
行：古代詩歌體裁。
長歌行與短歌行的區(qū)別：根據(jù)《樂府解題》，二者區(qū)別在于歌聲、曲調(diào)的長短，而不是篇幅的長短。長歌是慷慨激烈的，短歌是微吟低徊的，比較適合抒發(fā)內(nèi)心的憂愁和苦悶。
2、朗讀
小組讀和齊讀相結(jié)合
3、詩眼
“憂”（堪稱這首詩的詩眼：一首詩中一脈相承的東西，貫穿全詩始終）那作者憂的.又是什么呢？
四、賞析詩歌
(我們說這首詩總共有兩段，但是我們還可以把這兩段分為四節(jié)，所以我們分節(jié)來學(xué)習(xí)）學(xué)生朗讀第1節(jié)
1、在本節(jié)中，作者憂的是什么？（用本詩句子回答）明確：人生苦短！
2、詩人要用什么來解憂呢？（杜康）
3、作者因而人生苦短而憂，只能借酒澆愁，酒能解作者之憂嗎？明確：酒只是一種精神寄托，并不能真正達到排憂的作用。學(xué)生朗讀2節(jié)
1）在這一節(jié)中，作者因何而憂？明確：賢才難求。
2）本節(jié)后兩句如何理解？
明確：引用《詩經(jīng)》中的句子，表現(xiàn)出招納賢才的熱情。學(xué)生朗讀3節(jié)
1、在這一節(jié)中，作者因何而憂？（賢才難得）
（1）句意：當(dāng)空懸掛的皓月喲，我什么時候才能摘取？我為此感到綿綿憂傷。
（2）表現(xiàn)手法：比喻（明月——賢才）
（3）抒發(fā)情感：賢才難得的憂思！
2、本節(jié)后兩句如何理解？
遠方賓客穿過田間小路，一個個屈駕前來探望我。彼此久別重逢談心宴飲，心中都懷著往日的情誼。（想象賢才歸順自己時的情景）。學(xué)生朗讀第4節(jié)：
1、前兩句僅僅是自然環(huán)境嗎？
明確：前兩句既是自然環(huán)境描寫，也是社會環(huán)境描寫。詩人用無枝可依的烏鴉比喻在三國鼎立的局面下，那些猶豫不決，不知何去何從的賢才。是想勸告賢才投奔自己。
2、如何理解最后兩句
Ａ，來源《管子》：海不辭水，故能成其大，山不辭土，故能成其高，明主不厭人，故能成其眾。其意不言自明：希望自己盡可能多地接納賢才。
Ｂ，最后作者表明心跡，說自己愿意像周公一樣，禮賢下士，讓天下人才都能心悅誠服的歸順。
——延伸：曹操在這里以周公自比，表現(xiàn)出王者霸氣，而且，言語中也透漏曹操想一統(tǒng)天下的雄心！所以我們說曹操在這里還憂的是——功業(yè)未成！
五、課堂小結(jié)
我們說讀者在讀詩的過程中，其實有意無意的都在對詩人的作品進行自我解讀，我們再回頭看看板書，從另一個角度看，其實全詩大可用“招賢納士”概括之。
六、作業(yè)布置
1、收集關(guān)于酒的詩句。
2、背誦默寫《短歌行》
六、板書設(shè)計人生短暫
憂賢才難得招賢納士
功業(yè)未成
高中《短歌行》教學(xué)案例 4
【教學(xué)目標(biāo)】
通過誦讀和分析討論，體味《短歌行》“憂”而奮發(fā)、慷慨悲涼的思想感情；希望能為學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文提供一個一般性的樣例（誦讀熟悉－解決詞句疑難－領(lǐng)悟思想情感－誦讀鞏固）。
【教學(xué)設(shè)想】
1、貫徹兩個思想：誦讀是基礎(chǔ)，盡量讓學(xué)生自己討論分析。
2、本詩的思想感情還是較明顯的，但如何深入理解，卻是個難點；應(yīng)該通過分析曹操的生平、為人及寫作背景來評析，給學(xué)生一些相關(guān)的補充閱讀材料是必要的。
3、全課教學(xué)分為三塊：初步體味（熟悉內(nèi)容），深入體味（討論分析其思想感情），鞏固體味（誦讀、聽音樂）。深入體味部分用三個問題來結(jié)構(gòu)（你對詩中哪個句子有感觸？“憂”、“求賢”各為了什么？曹操何許人也？）。
【作家和題解】
作家介紹：曹操，字孟德，小字阿瞞，沛國譙(今安徽亳州)人，東漢末年著名政治家、軍事家、文學(xué)家。羅貫中《三國演義》將其刻畫為“治世之能臣，亂世之奸雄”，京劇臉譜也將曹操勾成白臉，這與歷史的真實面目頗有出入。實際上，曹操雄才大略，“外定武功，內(nèi)興文學(xué)”，對歷史的發(fā)展有不可泯滅的功勛。
作為政治家：曹操初舉孝廉，任洛陽北部尉，遷頓丘令。后在鎮(zhèn)壓黃巾起義和討伐董卓的戰(zhàn)爭中，逐步擴充軍事力量。初平三年（公元192年），為袞州牧，分化、誘降青州黃巾軍的一部分，編為\"青州兵\"。建安元年（196年），迎獻帝都許（今河南許昌）。從此“挾天子以令諸侯”，先后削平呂布等割據(jù)勢力。官渡之戰(zhàn)大破河北割據(jù)勢力袁紹后，成為北方勢力最強的軍閥，并逐漸統(tǒng)一了中國北部。建安十三年，進位為丞相，率軍南下，被孫權(quán)和劉備的聯(lián)軍擊敗于赤壁。封魏王。子曹丕稱帝后，追尊為太祖武帝。他在北方大力屯田，興修水利，解決了軍糧缺乏的問題，對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的恢復(fù)有一定作用；幾次下《求賢令》，打破當(dāng)時以德行和家世為用人標(biāo)準(zhǔn)的慣例，任人唯賢，羅致地主階級中下層人物，當(dāng)時四方知名的文士幾乎網(wǎng)羅無遺，而具有治國用兵之術(shù)的人才更是濟濟一堂。
作為軍事家：實踐方面，指揮了官渡之戰(zhàn)，是中國歷史上著名的以弱勝強的戰(zhàn)例。理論上，著有《孫子略解》、《兵書接要》等書。
作為文學(xué)家：曹操精音律，善詩歌，即使在鞍馬勞頓中，也常常橫槊賦詩，隨章命題。他的詩歌內(nèi)容其詩內(nèi)容較為豐富，風(fēng)格蒼勁悲涼。有反映戰(zhàn)亂和民生疾苦的《蒿里行》等；有反映個人政治抱負的《短歌行》；有寫景的《觀滄海》和抒情的《龜雖壽》等。
他以海納百川的胸襟，招集當(dāng)時的.許多著名文人，集中在鄴下，公讌倡和，形成一個文學(xué)集團。曹操自己的文學(xué)路線和寫作態(tài)度對于其他作家起著更具體的領(lǐng)導(dǎo)和倡導(dǎo)作用，促進了建安文學(xué)的繁榮。
看過三國演義的人都知道，在《三國演義》第48回“宴長江曹操賦詩”中，赤壁之戰(zhàn)前夕，曹操和眾部將一起狂飲，他四顧空闊，心中大喜，與諸將講述自己希望收服江南的雄心壯志。這時候，看到烏鴉向南飛去，他已經(jīng)喝得大醉，拿起自己的槊豪情滿懷地講述自己破黃巾、擒呂布、滅袁術(shù)、收袁紹等歷史豐績，一邊唱起了《短歌行》并要求將士和之。他的一位老部下劉馥認為其中“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可棲？”不吉利，他很生氣劉馥掃他的興，于是拿起槊就刺死了他。
也有人認為該詩作于曹操晚年，大敗于赤壁之戰(zhàn)之后，當(dāng)時曹操53歲，年時漸高，面對戰(zhàn)亂連年，統(tǒng)一中國的事業(yè)仍未完成的社會現(xiàn)實，因而憂愁幽思，苦悶煎熬。但他并不灰心，仍以統(tǒng)一天下為己任，決心廣泛延攬人才，招賢納士致力于建功立業(yè)。
【學(xué)習(xí)新課】
一、整體感知 誦讀熟悉－解決疑難
1、解決難懂的字詞句（要求學(xué)生參看注解，提出不懂之處，一起解決。如“譬如朝露，去日苦多”，如“但為君故，沉吟至今”，如“呦呦鹿鳴，食野之蘋”，如“月明星稀，烏鴉南飛。繞樹三匝，何枝可依？”）
2、叫兩個學(xué)生個讀詩歌。分別叫他們說說自己為什么要這樣讀詩。再指出其優(yōu)缺點。
二、討論鑒賞
1、討論分析“名句”。叫學(xué)生說說哪個句子對他有啟發(fā)。（如“對酒當(dāng)歌，人生幾何”、“何以解憂，唯有杜康”、“周公吐哺，天下歸心”）
如何理解“對酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多”這四句詩的思想感情？
表達了詩人奮發(fā)進取，不懈追求的理想。“對酒當(dāng)歌”，猛一看很象是《古詩十九首》中的消極調(diào)子，而其實大不相同。這里講“人生幾何”，不是叫人“及時行樂”，而是要及時地建功立業(yè)。又從表面上看，曹操是在抒個人之情，發(fā)愁時間過得太快，恐怕來不及有所作為。實際上卻是在巧妙提醒廣大賢士：人生就象“朝露”那樣易于消失，賢士應(yīng)該珍惜時間，及時施展才華。
在這四句詩中，詩人主要的情感特征就是一個“愁”字，“愁”到需要用酒來消解的地步。“愁”這種感情本身是無法評價的，能夠評價的只是這種情感的客觀內(nèi)容，也就是為什么而“愁”。由于自私、頹廢的緣故而愁，那么，這愁就是一種消極的感情；反之，為著某種有進步意義的追求而愁，那就是一種積極的情感。放到具體的歷史背景中看，曹操為了實現(xiàn)統(tǒng)一中國的雄心壯志而苦苦追求。這個“愁”是追求中的痛苦，是遠大理想還沒有實現(xiàn)時所產(chǎn)生的煩惱，是一種積極的情感。
如何理解“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心” 這四句詩的思想感情？
表達了作者求賢若渴、禮賢下士的心情。“周公吐哺”的典故出于《韓詩外傳》，據(jù)說周公自言：“吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也；又相天下，吾于天下亦不輕矣。然一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，猶恐失天下之士。”周公為了接待天下之士，有時洗一次頭，吃一頓飯，都曾中斷數(shù)次，這種傳說當(dāng)然是太夸張了。不過這個典故用在這里卻能突出地表現(xiàn)作者求賢若渴的心情。“山不厭高，海不厭深”二句也是通過比喻極有說服力地表現(xiàn)了人才多多益善。
2、明確“憂”和“求賢”的思想情感內(nèi)涵。
（1）提問：你以為在本詩第一段中曹操表達了怎樣的感情呢？（憂）從哪個句子可以看出呢？憂的是什么呢？（人生苦短）（板書：對酒當(dāng)歌，憂的是人生苦短）
（2）、那么從本詩后三段來看，作者表達的是什么樣的感情呢？（求賢）從哪些句子可以看出呢？作者為了什么而“求賢”呢？（求賢才為己用，實現(xiàn)統(tǒng)一天下的宏偉壯志）
3、解決“憂”和“求賢”的統(tǒng)一問題：
既然曹操那么“憂”，又深知“人生苦短”，為什么沒有真的“唯有杜康”了呢，還要那么辛苦地“但為君故，沉吟至今”，還要去“明明如月，何時可掇”呢，還要去“憂從中來，不可斷絕”呢，還要去“周公吐哺”呢？要做什么“統(tǒng)一大業(yè)”呢？豈不很苦嗎？因為世上多的是“享用人生”的人，多的是庸庸碌碌但較安逸的人。（曹操何許人也？）
要求學(xué)生講講自己所知道的曹操。（可以是對曹操的評價，也可以是曹操的人生態(tài)度，也可以是你知道的曹操的一些故事）
結(jié)論：曹操乃世之英雄，《短歌行》乃英雄之慷慨悲歌。
4、這首詩的藝術(shù)特色有哪些？
⑴巧用典故。“青青子衿”二句，因子《鄭風(fēng)子衿》，用以比喻渴慕賢才。本意是傳達戀愛中的女子對情人愛怨和期盼的心情。這里詩人化用詩意，比喻熱烈期待賢士的到來。古樸深沉，自然妥貼。
⑵巧用比興。“烏鵲南飛”一句，以烏鵲比喻賢士；“繞樹三匝，何枝可依”，則比喻賢士徘徊選擇明主之意；“山不厭高”，以山高海深比喻廣招人才的博大胸懷。
四、思想教育
“對酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。”是啊，人生苦短，韶光易逝。身處亂世的曹操尚有建功立業(yè)的堅定信念，我們生逢盛世的青少年更要發(fā)憤圖強，鑄造絢麗輝煌的人生。
【課外拓展】
作業(yè)：
1、分析抒情主人公形象。
2、閱讀讀本上曹植《白馬篇》與曹丕《燕歌行》。
高中《短歌行》教學(xué)案例 5
教學(xué)目標(biāo)：
1、掌握《短歌行》的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色。
2、體會詩人曲折表達自己渴望招納賢才以建功立業(yè)的心情。
教學(xué)重難點：
1、詩人怎樣抒發(fā)自己的“憂”。
2、引用詩句、妙用比喻、巧用用典故來表達感情的技巧。
課時安排：
一課時
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課
電影《天下無賊》中，葛優(yōu)有這樣一句經(jīng)典臺詞：21世紀(jì)什么最貴?人才!!!的確如此，當(dāng)今時代是個人才競爭的時代，那么在群雄紛爭的三國時期，被稱為“治世之能臣”的曹操又是怎樣對待人才的呢?今天就讓我們一同走進他的《短歌行》，體會他求賢若渴的心情!
二、解題
“短歌”是漢樂府的一個曲調(diào)名稱，短歌、長歌，因歌詞音節(jié)的長短區(qū)分。一般說長歌比較熱烈奔放，而短歌的節(jié)奏比較短促，低吟短唱，適于抒發(fā)內(nèi)心的憂愁和苦悶。行，古代詩歌的一種體裁。
三、知人論世
曹操“挾天子以令諸侯”，先后擊敗呂布、袁術(shù)等豪強集團， 又在官渡之戰(zhàn)一舉消滅了強大的袁紹勢力，并北征烏桓，統(tǒng)一了北方。建安十三年(公元208年)冬天，曹操親率八十三萬大軍，飲馬長江，欲一舉蕩平“孫劉聯(lián)盟”，統(tǒng)一天下。赤壁之戰(zhàn)前夕，曹操在江上設(shè)酒置樂，款待文武眾將，飲至半夜，忽聞鴉聲往南飛鳴而去。年過半百的曹操感此景而橫槊賦詩，吟唱了這首千古名作——《短歌行》。
(下面，讓我們穿越歷史的天空，回到三國，與曹操對話。)
四、朗讀課文，整體感知
1、營造氛圍：播放電視劇《三國演義》曹操吟唱《短歌行》片段。
(鮑國安的吟唱，慷慨悲涼，扣人心弦。曹操當(dāng)年是不是也是這么唱的?請大家注意，《短歌行》這首樂曲在東漢時期是怎么個唱法已經(jīng)失傳了，鮑國安演唱的《短歌行》是現(xiàn)代人重新譜曲演唱的。)
(指出版本的區(qū)別，見幻燈片。)
2、檢查預(yù)習(xí)：指名學(xué)生朗讀。(請其他同學(xué)認真聽，看有無讀錯的字音。)
3、教師范讀或播放名家誦讀。學(xué)生齊讀課文。
4、大家已經(jīng)初步熟悉了課文，本詩的感情基調(diào)是怎樣的?從哪些詩句可以看出?
明確：
憂(板書)——憂思難忘，何以解憂，憂從中來
5、全詩充滿了詩人的“憂思”、“憂愁”、“憂慮”，由此引發(fā)讀者的思考。詩人為何而憂?
學(xué)生回答，教師明確：
“憂”——人生短暫、功業(yè)未就、賢才難得(板書)
(接下來就讓我們深入到詩作當(dāng)中去，進一步和詩人對話，看看詩人是如何抒發(fā)自己的“憂”的。)
五、分析鑒賞
㈠人生短暫
1、詩人是怎樣表達“人生短暫”之憂?請同學(xué)們把相關(guān)的詩句大聲讀出來。
2、前四句運用什么手法寫“人生短暫”的?
明確：比喻。朝露，太陽出來一曬就沒有了，轉(zhuǎn)瞬即逝。“朝露”這個意象，在古詩文中有特定的含義，即生命短促易逝，如“人生處一世，去若朝露晞。”(曹植《贈白馬王彪》)“浩浩陰陽移，年命如朝露。”(《古詩十九首 驅(qū)車上東門》)詩人將人生比作朝露，形象生動地表達了人生短暫，韶光易逝。
(自古以來，嘆時光流逝、人生易老的大有人在，如孔子：逝者如斯夫，不舍晝夜。莊子：人生天地間，若白駒之過隙，忽然而已。我們也會發(fā)出“時間過得真快呀”的感慨。)
3、詩人在宴請文武眾將時，發(fā)出人生短暫的感慨，該如何理解?他要那么多時間干什么?
學(xué)生回答，教師明確：
建功立業(yè)，一統(tǒng)天下。(板書)
(播放《三國演義》片段)
(放到具體的歷史背景中我們可以看到，曹操擊呂布，敗袁術(shù)，滅袁紹，征烏桓，現(xiàn)在又列陣長江，為了實現(xiàn)統(tǒng)一中國的雄心壯志而苦苦追求。此時，曹操已年過半百，統(tǒng)一天下的大業(yè)尚未完成，所以才會憂人生短暫。但他雄心不減，依然圖謀大志。我們初中學(xué)過曹操的《龜雖壽》，其中有兩句詩正是表達了這種意思，“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已。”
所以我們可以這么說，曹操之憂，是積極進取的英雄之憂，是“烈士暮年，壯心不已”的老驥長嘶。)
4、“慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂，唯有杜康。”杜康之酒真的能解詩人之憂嗎?
明確：
當(dāng)然不能。李白有詩云：“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。”唐代詩人羅隱也說：“今朝有酒今朝醉，明日愁來明日愁。”酒即使能讓人忘卻憂愁，也只能是暫時忘卻，而不可能從根本上除去，比如曹操憂人生短暫，杜康之酒并不能延長其人生。(如果曹操活到現(xiàn)在，我會向他推薦一首歌：韓磊的《向天再借五百年》)
㈡賢才難得
1、既然作者覺得人生不夠用，那么他要實現(xiàn)一統(tǒng)天下的抱負，此時他迫切需要做的一件事是什么?
明確：招攬人才。司馬徽對劉備說：“臥龍鳳雛，得一可安天下。”講的就是人才的重要性。漢高祖劉邦有張良、蕭何、韓信等人才的輔佐，一個小小的泗水亭長也可以成為開國之君!
2、詩人是如何表達出他求賢若渴、禮賢下士的心情?用原文回答，并請同學(xué)們大聲朗讀出來。
3、詩人這種求賢若渴、禮賢下士的心情是直接抒發(fā)出來的嗎?運用了什么表現(xiàn)手法?
學(xué)生討論后回答，教師總結(jié)：
⑴引用《詩經(jīng)》
①“青青子衿，悠悠我心，但為君故，沉吟至今。”
“青青子衿，悠悠我心。”這兩句出自《詩經(jīng) 鄭風(fēng) 子衿》：青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音?(青青的是你的長領(lǐng)襟，悠悠的是我想念你的心，雖然我不能去找你，你為什么不主動給我音信呢?)
原寫姑娘思念情人。曹操在這里引用這首詩，直接比喻了對“賢才”的思念;但更重要的是他所省掉的兩句話：“縱我不往，子寧不嗣音?”曹操由于事實上不可能一個一個地去找那些“賢才”，所以他便用這種含蓄的方法來提醒他們：“就算我沒有去找你們，你們?yōu)槭裁床恢鲃觼硗侗嘉夷?”詩人不直接表明自己對賢才的思念和渴望，而是引用《詩經(jīng)》的句子，向人才發(fā)出了深情的呼喚。
②“呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。”
這四句出自《詩經(jīng)·小雅·鹿鳴》，主要表現(xiàn)的是天子宴請群臣的盛況和賓主之間融洽相處的溫情。“呦呦”是鹿的`叫聲，說是鹿發(fā)現(xiàn)山野之間有它喜歡吃的蘋草，就發(fā)出快樂的叫聲，招呼同伴們都來享用。“我有嘉賓，鼓瑟吹笙”，這是國君的口吻。他說，我今天要宴請你們大家，不但為你們準(zhǔn)備了美好的宴席，還準(zhǔn)備了美好的音樂。而曹操引用這幾句詩的意思是說：如果你們來歸附我，我也要為你們準(zhǔn)備這樣美好的宴席，好好地招待你們，共享君臣之樂。簡而言之，禮遇賢士。
⑵妙用比喻
①“明明如月，何時可掇?憂從中來，不可斷絕。”
曹操將賢才比作高空的明月，光照宇內(nèi);可望而不可即，不由得使詩人的擔(dān)憂從內(nèi)心當(dāng)中抒發(fā)出來，綿綿不斷。
②“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依?”
曹操這幾句雖然是寫眼前的實景，其中卻有深意。清人沈德潛在《古詩源》中說：“月明星稀四句，喻客子無所依托。”這說明他看出了這四句是比喻，但光說“客子”未免空泛;實際上這是指那些猶豫不定的人才，他們在三國鼎立的局面下一時無所適從。
曹操的言外之意是說，你們這些有才干的人還在猶豫什么呢?你們要找一個賢明的主人，為什么不投奔到我曹孟德這兒來呢?只有我這里才是你們最好的歸宿!
⑶巧用典故
“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。”
“山不厭高，海不厭深”借用《管子·形解》中的話，曹操表示希望盡可能多的招攬人才。他海納賢才的誠意，其寬廣的政治胸懷和求賢之心永無止境，猶如大海不辭涓流，高山不棄土石一樣。
“周公吐哺，天下歸心”，運用周公的典故，在于說明，自己會像周公那樣，有寬廣的胸襟，殷勤地接待賢才，希望天下賢士都來歸順自己。而這正是對“繞樹三匝，何枝可依”所做的藝術(shù)的回答——投奔我這個思賢若渴的明主才是最好的選擇!同時，也是卒章顯志，詩人以周公來勉勵自己，只要得到人才，我就可以實現(xiàn)統(tǒng)一天下的大業(yè)了。
板書：統(tǒng)一天下
(詩人委婉曲折地表明心跡。詩人引用《詩經(jīng)》語句表明自己對賢才的仰慕和思念，妙用比喻形象生動的說明賢才難得，巧用典故說明自己要盡情地招攬賢才，并且像周公一樣禮遇賢才。)
㈢小結(jié)：何以解憂?
詩人憂人生苦短，憂賢才難得，而真正的憂在于統(tǒng)一大業(yè)還未完成。何以解憂?——唯有賢才!
六、朗讀體悟(把握詩歌風(fēng)格)
(幻燈片)
“曹公古直，甚有悲涼句。”——鐘嶸 《詩品》
“志深筆長，梗概多氣。”——劉勰 《文心雕龍》
“氣魄雄偉，慷慨悲涼。”——
(為什么會形成曹操這樣的風(fēng)格呢?我們來回顧一下當(dāng)時的歷史。)
(幻燈片)東漢末年的戰(zhàn)亂帶來的饑荒和瘟疫，給社會帶來的災(zāi)難是歷史上空前的。史書也多有記載，如《三國志》中記載說：“吏士大小自相啖食。”《世語》：“家家有強尸之痛，室室有號涕之哀……或舉族而喪。”此時的人們似乎是第一次認識到人生的無常，生命的短暫。《古詩十九首》就是那個時代的產(chǎn)物。但這種哀嘆并沒有走向完全否定人生的悲觀主義。建安文學(xué)在此之后，它也發(fā)出人生無常的哀嘆，但這哀嘆已經(jīng)同這社會災(zāi)難，以及如何結(jié)束這社會災(zāi)難，重新建立統(tǒng)一繁榮的國家的熱望和努力結(jié)合在一起。這首先鮮明的表現(xiàn)在曹操的詩作中。
(曹操的一統(tǒng)天下抱負和這種抱負實現(xiàn)的艱難，形成了曹操詩文的慷慨悲涼的特色。也是那個時代英雄詩文共有的特色。曹操這首詩的風(fēng)格就是“建安風(fēng)骨”的主要體現(xiàn)。)
(幻燈片)
建安風(fēng)骨：建安(漢獻帝年號)時期，以曹操三父子為代表的創(chuàng)作反映了社會的動亂和民生的疾苦的同時，又表現(xiàn)了統(tǒng)一天下的理想和壯志，有著鮮明的時代特色，具有“慷慨悲涼”的獨特風(fēng)格，這種杰出成就被稱為“建安風(fēng)骨”，也叫“魏晉風(fēng)骨”。
學(xué)生齊讀，體會詩歌慷慨悲涼的風(fēng)格。
七、課堂小結(jié)
一般有詩人才情的人不一定有曹操這種雄圖霸業(yè)的抱負，而有雄圖霸業(yè)抱負的人又不一定有詩人的才情，只有曹操二者兼而得之，所以《短歌行》是一首別具一格的好詩。這首詩以“憂”貫穿全詩，一氣呵成，無論是憂人生短暫，還是憂賢才難得，實際上都是因功業(yè)未就而憂，而且這種憂是與詩人心中的志向并存的，他希望的是能夠統(tǒng)一天下。我想可以這么說，《短歌行》這首詩就是一曲英雄的慷慨悲歌，希望在座的各位同學(xué)也能夠向曹操學(xué)習(xí)，既然不能增加生命的長度，那么我們就增加生命的厚度吧，做一個“及時當(dāng)勉勵”的有志之士。
八、鞏固與訓(xùn)練
1、背誦并默寫《短歌行》。
2、把《短歌行》與劉邦的《大風(fēng)歌》作比較閱讀，體會兩詞在內(nèi)容上和風(fēng)格上的異同。
高中《短歌行》教學(xué)案例 6
教學(xué)目標(biāo)：
1、有感情地誦讀并背誦全詩
2、培養(yǎng)學(xué)生穿透詩文把握文章內(nèi)涵的能力
3、教育學(xué)生自覺珍惜時間，樹立遠大志向
教學(xué)重點：
1、體會一個政治家身處動亂時代的人生感受及求賢若渴的情懷
2、熟背全詩
教學(xué)難點：
引句、比興等藝術(shù)手法的運用
教學(xué)方法：
誦讀法、討論法、點撥法
教學(xué)時間：
一課時
教學(xué)步驟：
一、導(dǎo)入新課
以前，我們學(xué)過曹操的兩首詩歌──《觀滄海》和《龜雖壽》。從中可以看出他是一位胸懷天下、壯志凌云的英雄。今天我們來學(xué)習(xí)他的《短歌行》，進一步體會詩人的英雄氣慨。
二、作者簡介
曹操(155～220)，字孟德，小名阿瞞，沛國譙郡(今安徽亳縣)人，東漢末年的政治家、軍事家、文學(xué)家。他“外定武功，內(nèi)興文學(xué)”：統(tǒng)一中國北方;他知人善察，唯才是舉;也是建安文學(xué)的開創(chuàng)者和組織者。
曹操詩歌現(xiàn)存20余首，大致分為兩類。
①有的反映當(dāng)時社會動亂，軍閥混戰(zhàn)給人民帶來的災(zāi)難。如《蒿里行》：“白骨露于野，千里無雞鳴。”
②有的抒發(fā)個人的政治理想和抱負。如《步出夏門行龜雖壽》：“老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已。”
建安文學(xué)：
建安是漢獻帝的年號，建安文學(xué)以詩歌成就最為顯著，此期許多作品反映當(dāng)時社會的動亂和人民流離失所的痛苦，體現(xiàn)了要求國家安定統(tǒng)一的愿望和理想。其情調(diào)慷慨悲涼，語言剛健有力，有鮮明的時代特色。建安詩歌的這種杰出成就和特色，形成后來被稱為“建安風(fēng)骨”的傳統(tǒng)。
代表作家：“三曹”：曹操及其子曹丕、曹植。“建安七子”：孔融、陳琳、王粲、徐幹、阮瑀、應(yīng)玚、劉楨;七子中成就最高者是王粲。女作家蔡琰(字文姬)。
三、朗讀全詩,整體感知
1、生大聲自讀全詩讀時要盡量以“曹操的身份”來朗讀
2、指明學(xué)生朗讀（師生點評）
3、老師范讀學(xué)生思考這首詩的內(nèi)容
4、解題：從文題就可看出本文屬歌行體，一般篇幅較長，本詩共三十二句，每四句為一章，每兩章為一節(jié)，共分八章四節(jié)
《樂府題解》根據(jù)《古詩》“長歌已激烈”，曹丕《燕歌行》“短歌微吟不能長”，認為長歌、短歌是指歌聲長短而言一般說，長歌比較熱烈奔放，而短歌的節(jié)奏比較短促，低吟短唱，適于抒發(fā)內(nèi)心的憂愁和苦悶
四、品鑒詩歌的思想內(nèi)容及情感
請同學(xué)們把詩歌自由誦讀一遍，然后結(jié)合課下注釋，揣摩詩意。
1．你認為本詩的情感著眼點在哪一個字？（憂）
為何而憂？（小組交流合作詩人憂愁的原因）
明確：憂；憂人生短暫；人才難求；功業(yè)未就。
（寫作背景：建安十三年，曹操在敗呂布、平袁術(shù)、滅袁紹的基礎(chǔ)上，統(tǒng)一了北方。這年冬天，他親率八十三萬大軍，列陣長江，欲一舉蕩平“孫劉聯(lián)盟”，統(tǒng)一天下。結(jié)果在赤壁之戰(zhàn)中失利，被周瑜殺得大敗而歸。當(dāng)時的曹操已經(jīng)53歲了，面對戰(zhàn)亂連年，統(tǒng)一中國的事業(yè)仍未完成的社會現(xiàn)實，因而憂愁幽思，苦悶煎熬。但他并不灰心，仍以統(tǒng)一天下為己任，決心廣泛延攬人才，招納賢士致力于建功立業(yè)。）
2．如何抒憂？——梳理詩意，并探究本文運用了哪些藝術(shù)手法來表達作者什么樣的情感？
第一層：對酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。
明確：
手法：
①設(shè)問開頭，破空而來，表達詩人對人生的思考。
②運用“朝露”為喻，表達年華易失的感慨。
③以造酒的杜康借代酒，形象突出，引人聯(lián)想。
師：作者在此感嘆什么？
情感：光陰易逝、人生短暫。
第二層：呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。
明確：
手法：運用典故。（重點）所謂用“典”，是指在詩詞中通過各種手法，或引用、或化用、或改用前人的成句、故事，以使詩典雅耐讀，富于文采；還可懷古傷今，詠史言志。那么是人在此借古人之語，抒發(fā)的是自己的何種情懷呢？
（補充：“青青子衿，悠悠我心”一句出自《詩經(jīng)．子衿》，原句為“青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音”，言外之意即“賢士們呀，即使我不去尋訪你們，你們怎么就不能主動給我個音訊呢？”）
情感：表達作者求賢若渴的心情，說明賢才若來投奔于已，必將極盡禮節(jié)招待他。
第三層：明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。
明確：
手法：運用了比喻的手法，將賢才喻為明月，意即：天下的賢士們呀，我怎樣才能得到你們呢？恰如其分地表達渴望賢才來歸的心意。而在這還沒有實現(xiàn)的情況下，才“憂從中來，不可斷絕”。這四句詩仍是寫“憂”，從情感上照應(yīng)第一節(jié)。“越陌度阡”四句句意呼應(yīng)第二節(jié)，仍是想象賢才歸已時的歡快場面。
情感：求賢不得之憂。
第四層：月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，水不厭深。周公吐哺，天下歸心。
明確：
手法：
①以“烏鵲”無枝可依類比在三國鼎立的局面下，有些人才猶豫不決，彷徨不知何去何從。表達出對人才的渴望。言外之意即“我就是你們所要尋求的明主，不要再猶豫徘徊了，趕緊來投奔于我，我助你們實現(xiàn)你們的'人生理想，你們助我實現(xiàn)統(tǒng)一大業(yè)”。
②后四句用典說明自己渴望多納賢才，殷勤地接待賢才。表達作者胸懷大志，一統(tǒng)天下的愿望。
情感：功業(yè)未就。
小結(jié)：
全詩著眼點：憂(人生短暫、求賢不得、功業(yè)未就)，全詩落腳點：志(一統(tǒng)天下)。
人生不滿百，常懷千歲憂。當(dāng)站在歷史的關(guān)口，每個人都會產(chǎn)生危機感和憂患意識，為自己的前途感到彷徨和苦悶。但我們不能因此沉溺其中，更要因憂愁而迸發(fā)出巨大生命能量，在朗朗長空留下我們光輝燦爛的痕跡！
五、總結(jié)：《短歌行》抒寫的是一位政治家、軍事家兼詩人的曹操在特定的歷史環(huán)境下抒發(fā)了自己對人生苦短和時光易逝的苦悶和感嘆，同時也以真誠和迫切的心情抒發(fā)了自己招攬賢才的良苦用心、建功立業(yè)的宏圖大志在詩歌的最后也坦誠的向世人展現(xiàn)了他自己所追求的人生價值全詩前面部分寫的沉郁悲涼，后面部分寫得慷慨激昂，作者的情感有低沉也有起伏更有高亢集中地體現(xiàn)了建安時期“慷慨悲涼”的建安風(fēng)骨，是建安文學(xué)的代表作品，也是曹操傳世的千古名篇對于我們生活在太平盛世的人來說，曹操的那種珍惜時間、積極上上的精神，真誠坦蕩的胸懷以及樹立遠大理想、實現(xiàn)自己的人生價值的不懈追求都是值得我們?nèi)ズ煤脤W(xué)習(xí)的
六、布置作業(yè)：
1、預(yù)習(xí)《歸園田居（其一）》
2、完成課后練習(xí)一3
3、課后練習(xí)三填在書上
高中《短歌行》教學(xué)案例 7
【教學(xué)目標(biāo)】
1、品味詩中表現(xiàn)出來的求賢若渴的思想
2、提高學(xué)生的古詩詞鑒賞能力
3、培養(yǎng)高尚的品德情操
【教學(xué)方法】誦讀鑒賞，討論分析
【教學(xué)設(shè)想】通過誦讀、分析討論，體味《短歌行》“憂”而奮發(fā)、慷慨悲涼的思想感情。
【教學(xué)課時】一課時
【具體教學(xué)步驟】
一、作者介紹
曹操（155---220）字孟德，小名阿瞞，是三國時期杰出的政治家、軍事家和文學(xué)家。他實行“唯才是舉”的政策。“挾天子以令諸侯”。“外定武功，內(nèi)興文學(xué)”，對歷史的發(fā)展有不可泯滅的功勛。曹操有很高的藝術(shù)修養(yǎng)。他的樂府詩繼承漢樂府民歌“緣事而發(fā)”的現(xiàn)實主義精神。其詩語言質(zhì)樸，情感深沉，格調(diào)蒼涼悲壯，有很高的藝術(shù)性。有《曹操集》。
二、寫作背景
赤壁大戰(zhàn)前夕，在曹軍用鐵鎖連舟之后，曹操看著大軍威武的氣勢，以為不日就可掃平四海，統(tǒng)一中原，不禁喜從中來，于是備齊鼓樂，以歌舞壯軍威，飲至半夜，忽聞鴉聲望南飛鳴而去。曹操感此景而持槊歌此《短歌行》，意下抒發(fā)了自己立志統(tǒng)一中原的雄心斗志，不禁令人感慨，可惜不久之后，曹操即被孫劉聯(lián)軍大敗赤壁，然而這首不朽的樂府詩卻被廣為傳唱。
三、文題理解
《短歌行》是漢樂府的舊題,屬《相和歌平調(diào)曲》。樂府又有《長歌行》。長歌、短歌是指曲調(diào)長短而言。行，古代歌曲的一種體裁。這大概是用于宴會的歌辭。
四、同學(xué)有感情朗誦 示范朗誦
五、整體感知、賞析全篇
（一）解構(gòu)詩句 分節(jié)鑒賞
分解1 【對酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。慨當(dāng)以慷，幽思難忘。何以解憂，唯有杜康。】
在里作者強調(diào)他非常發(fā)愁，那么愁的是什么呢？格調(diào)（風(fēng)骨）如何？
“對酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。”情調(diào)悲涼，慨嘆人生短促和年華消逝；更重要的是全詩洋溢著高昂的情緒，蘊藏著及時努力的思想。而與詩人求賢未得、功業(yè)未就有密切關(guān)系。
在這八句詩中，主要的情感特征就是一個“愁”字，“愁”到需要用酒來消解。“愁”這種感情本身是無法評價的，能夠評價的.只是這種情感的客觀內(nèi)容，也就是為什么而“愁”。由于自私、頹廢、甚至反動的緣故而愁，那么這愁就是一種消極的感情；反之，為著某種有進步意義的目的而愁，那就成為一種積極的情感。放到具體的歷史背景中看，曹操在這里所表達的愁緒就是屬于后者，應(yīng)該得到恰當(dāng)?shù)臍v史評價。
分解2 【青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。】
設(shè)疑：這里引用的哪些詩句？表達了什么內(nèi)容？運用的是什么手法？
明確：這八句情味更加纏綿深長了。“青青”二句原來是《詩經(jīng)鄭風(fēng)子衿》中的話，原詩是寫一個姑娘在思念她的愛人（“青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音？”（你那青青的衣領(lǐng)啊，深深縈回在我的心靈。雖然我不能去找你，你為什么不主動傳給我音信？）曹操引用這首詩，而且還說自己一直低低地吟誦它，這實在是太巧妙了。用典固然是直接比喻了對“賢才”的思念；但更重要的是他所省掉的兩句話：“縱我不往，子寧不嗣音？”曹操由于事實上不可能一個一個地去找那些“賢才”，所以他便用這種含蓄的方法來提醒他們：“就算我沒有去找你們，你們?yōu)槭裁床恢鲃觼硗侗嘉夷兀俊庇蛇@一層含而不露的意思可以看出，他那“求才”的用心實在是太周到了，的確具有感人的力量。而這感人力量正體現(xiàn)了文藝創(chuàng)作的政治性與藝術(shù)性的結(jié)合。
緊接著他又引用《詩經(jīng)小雅鹿鳴》中的四句，描寫賓主歡宴的情景，意思是說只要你們到我這里來，我是一定會竭誠待以“嘉賓”之禮的。這八句仍然沒有明確地說出“求才”二字，因為曹操所寫的是詩，所以用了典故來作比喻，這就是“婉而多諷”的表現(xiàn)方法（即含蓄的表達方式）。
分解3 【明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩。】
設(shè)問：這組詩句與前面詩段是怎樣關(guān)聯(lián)并發(fā)展詩意的？
提示：這八句是對以上十六句的強調(diào)和照應(yīng)。以上十六句主要講了兩個意思，即為求賢而愁，又表示要待賢以禮。前四句又在講憂愁，是照應(yīng)第一個八句；后四句講“賢才”到來，是照應(yīng)第二個八句。因此使全詩更有抑揚低昂、反復(fù)詠嘆之致，加強了抒情的濃度。再從表達詩的文學(xué)主題來看，這八句也不是簡單重復(fù)，而是含有深意的。
第一種說法：天上的明月常在運行，不會停止（“掇”通“輟”，“晉樂所奏”的《短歌行》正作“輟”，即停止的意思）；同樣，我的求賢之思也是不會斷絕的。關(guān)于這一點作者在下文還要有更加明確的表示，這里不過是承上啟下，起到過渡與襯墊的作用。
第二種說法：“明明如月，何時可掇？”字面意為“天上那明亮皎潔的月亮，什么時候才可以摘取呢？”這里運用了比喻的手法，將賢才比喻為明月，恰如其分地表達渴望賢才來歸的心意。而在這還沒有實現(xiàn)的情況下，才“憂從中來，不可斷絕”。
分解4 【月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深，周公吐哺，天下歸心。】
設(shè)疑：前四句的內(nèi)容可作那些解讀？
前四句是自然環(huán)境描寫。相傳這首詩寫于曹操與孫權(quán)對戰(zhàn)前夕，曹操在長江邊宴請諸將，其實月近中天，使詩人豪興大發(fā)。所以曹操以烏鵲繞樹、“何枝可依”的情景來啟發(fā)賢士，不要三心二意，要善于擇枝而棲，趕緊到自己這一邊來。這四句詩生動刻畫了那些猶豫徬徨者的處境與心情，然而作者不僅絲毫未加指責(zé)，反而在濃郁的詩意中透露著對這一些人的關(guān)心和同情。完全是以通情達理的姿態(tài)來吸引和爭取人才，也是充分發(fā)揮了詩歌所特有的感染作用。
設(shè)問：最后四句是怎樣表達主旨的？
分析提示：最后四句畫龍點睛，明明白白地披肝瀝膽，希望人才都來歸我，確切地點明了本詩的主題。引用“周公吐哺”的典故突出地表現(xiàn)了作者求賢若渴的心情。“山不厭高，海不厭深”二句也是通過比喻極有說服力地表現(xiàn)了人才越多越好（山不厭土，故能成其高；海不厭水，故能成其深；王者不厭士，故天下歸心）。
（二）根據(jù)所講 分組討論 回答問題
1、詩作表達了什么樣的主旨（主題思想）？
2、本詩運用了那些藝術(shù)表現(xiàn)手法？
3、詩人如何曲折表達自己求賢若渴的急切心情的？
七、小結(jié)
《短歌行》的流露了作者渴望招賢納士、建功立業(yè)的急切心情，希望有大量人才來為自己所用。曹操在其政治活動中，曾大力強調(diào)“唯才是舉”，為此而先后發(fā)布了“求賢令”“舉士令”“求逸才令”等,而《短歌行》實際上就是一曲“求賢歌”、又正因為運用了詩歌的形式，含有豐富的抒情成分，所以就能起到獨特的感染作用。有力地宣傳了他所堅持的主張，配合了他所頒發(fā)的政令。
八、作業(yè) 熟練誦讀 領(lǐng)悟主旨
九、板書設(shè)計
高中《短歌行》教學(xué)案例 8
教學(xué)目標(biāo)
知識與能力了解背景，掌握基礎(chǔ)知識，背誦默寫詩歌。
過程與方法通過反復(fù)誦讀感悟詩人的情感；通過小組合作理解本文比喻、用典等藝術(shù)手法的運用。
情感態(tài)度價值觀體會詩人渴望招納賢才建功立業(yè)的心情，培養(yǎng)積極進取的人生觀。
教學(xué)重點：
體會詩人曲折表達自己渴望招納賢才以建功立業(yè)的心情，理解本文比喻、用典等藝術(shù)手法的運用。
教學(xué)難點：
理解本文比喻、用典等藝術(shù)手法的運用。
教學(xué)時間
1課時。
教學(xué)過程
導(dǎo)讀辨體
1、播放林俊杰演唱的歌曲《曹操》。
2、正如歌中所唱，三國時期，風(fēng)起云涌，英雄輩出：有“生子當(dāng)如孫仲謀”的孫權(quán)，有“鞠躬盡瘁，死而后已”的諸葛亮，還有“老驥伏櫪，志在千里”的曹操……曹操，他“外定武功”，統(tǒng)一中國北方，是一位指點江山的.英雄；他“內(nèi)興文學(xué)”，開啟建安風(fēng)骨，是一位暢抒胸懷的詩人。今天就讓我們一起來學(xué)習(xí)“英雄詩人”曹操的詩歌作品《短歌行》。
3、解題：“行”是古代詩歌的一種體裁，可配樂歌唱。而“長歌”“短歌”都是漢樂府中的曲調(diào)名稱，根據(jù)歌詞音節(jié)長短進行劃分。一般而言，長歌熱烈奔放，短歌低吟短唱。那曹操想借《短歌行》抒發(fā)什么樣的情感呢？讓我們通過誦讀來進行把握。
高中《短歌行》教學(xué)案例 9
1、教學(xué)目標(biāo)：
知識目標(biāo)。
（1）了解曹操及其在詩歌發(fā)展中的作用。
（2）體會詩人在詩中所蘊含的思想情感。
能力目標(biāo)。
（1）培養(yǎng)學(xué)生閱讀古詩文的一些技巧。
（2）培養(yǎng)學(xué)生借助注解，疏通、理解文言文的能力。
（3）培養(yǎng)學(xué)生的綜合探究能力。
德育目標(biāo)。
培養(yǎng)學(xué)生樹立崇高理想，珍惜學(xué)習(xí)時間，使自己鍛煉成為一名符合時代要求的人才。
2、教學(xué)重點：
（1）品味詩人在詩中表現(xiàn)出來的求賢若渴的思想。
（2）學(xué)習(xí)詩中用典的流暢自然。
（3）分析本詩構(gòu)思上的深入細巧。
3、教學(xué)難點：
詩歌在用典上如何跟主題巧妙地結(jié)合在一起。
4、教學(xué)方法：
（1）點撥法（對學(xué)生通過自讀、自解、自悟等方式解讀課文時留下的問題進行啟發(fā)和點撥）。
（2）朗讀法（讓學(xué)生通過聽、讀，加深對文章的理解）。
（3）討論法（教師對文章內(nèi)容進行激疑，開啟學(xué)生思維，并由學(xué)生充分討論后明確）。
（4）綜合探究法（引導(dǎo)學(xué)生探究“古詩中的酒文化”）。
5、教具準(zhǔn)備：錄音機和課文朗讀帶。
6、課時安排：2課時。
（學(xué)生紛紛舉手）。
生：我國的四大名著分別是：羅貫中的《三國演義》、施耐庵的《水滸傳》、曹雪芹的《紅樓夢》、吳承恩的《西游記》。
師：說得很好。看來大家的文學(xué)常識還是挺扎實的。那請問在座的同學(xué)有多少人看過《三國演義》。
（學(xué)生紛紛舉手，反應(yīng)強烈。）。
（學(xué)生小聲議論，陸續(xù)有人舉手。）。
生1：曹操乳名阿瞞，字孟德。他曾率軍鎮(zhèn)壓黃巾起義，后起兵討伐董卓，又相繼滅掉了袁紹和袁術(shù)，“挾天子以令諸侯”，最終統(tǒng)一了北方，與吳、蜀形成了三國鼎立的局面。
生2：曹操，東漢沛國譙郡人，是當(dāng)時著名的政治家、軍事家。劉備等人視之為“漢賊”，后人評價為“一代梟雄”。
師：看來大家對《三國演義》都很熟悉，對曹操了解的也不少。歷史上的曹操除了剛才同學(xué)們說到的之外，同時他還是東漢末年著名的文學(xué)家。他能文善詩。他的散文風(fēng)格清峻、簡約嚴(yán)明，被魯迅稱為“改造文章的祖師”；其詩繼承了漢樂府民歌“緣事而發(fā)”的現(xiàn)實主義精神。語言質(zhì)樸，氣魄雄渾，格調(diào)慷慨悲涼，代表了“建安風(fēng)骨”。下面，我們就來學(xué)他的一首非常有名的詩《短歌行》。
師：我們先來了解其創(chuàng)作背景。據(jù)考證，這首詩作于曹操的晚年，即東漢末年的建安十三年（208）曹操大敗于赤壁之戰(zhàn)之后。當(dāng)時曹操已經(jīng)53歲了，年事漸高，面對戰(zhàn)亂連年，統(tǒng)一中國的大業(yè)仍未完成的社會現(xiàn)實，因而“憂從中來”，苦悶煎熬。但他并沒有灰心，仍以統(tǒng)一天下為己任，決心廣招人才，建功立業(yè)。
師：我們先來聽這首詩的錄音朗讀，體會作者的思想感情。
（播發(fā)錄音）。
師：這首詩抒發(fā)了作者感嘆時光易逝，生命苦短，功業(yè)未成的苦悶和要求招攬賢才、建功立業(yè)的情懷。詩的總體基調(diào)是慷慨悲涼的，朗讀時要把握好作者的這種感情。如開頭八句“對酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂，唯有杜康”，前四句是作者感慨人生有限、生命易盡，情調(diào)感傷蒼涼。讀時應(yīng)該語速緩慢，語氣傷感低沉。后四句詩人慷慨高歌，借酒消愁，寄托憂思。讀時感情要激昂慷慨。同時，該詩繼承了《詩經(jīng)》四言詩的特點，以四言為主。讀時要把握好節(jié)奏，2/2斷讀，如“對酒/當(dāng)歌，人生/幾何。”下面就讓大家自讀這首詩。
（學(xué)生自讀）。
師：請一位同學(xué)來朗讀這首詩。
（某生舉手朗讀）。
師：（讀畢，師生鼓掌）這位同學(xué)讀得很好，基本能夠把握準(zhǔn)詩的感情基調(diào)。下面，我們再來聽聽錄音朗讀。聽的過程中，同學(xué)們可以小聲跟讀。
（播放錄音，學(xué)生小聲跟讀）。
師：古人說：“讀書百遍，其義自見”，讀詩猶是如此。詩歌要反復(fù)朗讀，以讀帶解，從而體味作者在詩中蘊含的思想感情。
師：下面，我們就共同來鑒賞這首詩。全詩共三十二句，大家討論一下應(yīng)該怎樣劃分？
（學(xué)生積極討論）。
生1：全詩可分為三層：1—8句為第一層，抒發(fā)詩人對人生地感慨，借酒消愁；9—25為第二層，表達詩人得到人才地喜慶心情；26到結(jié)束為第三層，抒發(fā)了詩人的胸襟抱負。
生2：全詩分為兩層：1—25句為第一層，表達詩人對人才的渴求；26到結(jié)束是第二層，抒發(fā)了詩人要廣招人才、一統(tǒng)天下的胸襟和抱負。
師：其他同學(xué)還有別的意見嗎？
（學(xué)生沒有異議）。
師：大家贊同哪種分法？
生：第一種。
師：好，既然大家都同意這種分法，我們就按照這樣的思路來分析課文，理解字詞句的意思，體味詩人的思想情感。我們班共有三個小組，每個小組負責(zé)一個層次，大家可以互相討論、交流。待會，每組派一位同學(xué)來發(fā)言。
（各組學(xué)生相互討論，交流意見，）。
生1：第一層前四句詩人借酒抒情，感嘆人生苦短、生命易逝，情調(diào)有點悲涼。后四句詩人借酒消愁，慷慨高歌。
師：詩人在感慨人生有限的時候運用了什么手法？
生：運用了比喻，把“人生”比作“朝露”。
師：對。面對美酒本應(yīng)放聲高歌、及時行樂，但詩人卻感嘆年華易逝、生命易盡，就像早晨的露珠，太陽一出來就被蒸干了。詩人心中痛苦不堪，詩句帶有明顯的感傷蒼涼的情調(diào)。
師：詩人說“憂思難忘”，他為何憂思？
生1：可能是因為生命易逝所產(chǎn)生的憂愁吧。
生2：依據(jù)文章的內(nèi)容，詩人的憂思是因求賢若渴卻求之不得和他功業(yè)未成卻感人生苦短而產(chǎn)生的苦悶。
師：回答得很好。“憂思”是全詩的脈絡(luò)，既解釋了前面痛苦感嘆的原因，又為后面詩人對賢才的渴求埋下了伏筆。“杜康”本是古代發(fā)明造酒的人，這里采用了借代的手法，是酒的代稱。
師：一組的同學(xué)把這一層朗讀一次。
（學(xué)生朗讀）。
師：接著，請第二組的`同學(xué)來分析第二層。
生1：這一層是詩人抒發(fā)對賢才的渴慕，表明自己對嘉賓的禮遇和思念。
生2：這一層采用了借喻和比興的手法。“青青子矜，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。”是借喻，“明明如月，何時可掇”是比興。
師：這一層作者就是用這樣的手法來展開的。他活用了《詩經(jīng)·鄭風(fēng)·子矜》里面的詩句：“青青子矜，悠悠我心。”本是表達對情人的思慕，這里借喻對人才的渴求。“明明如月，何時可掇”運用了比興的手法，以“明月”喻指“賢才”。作者面對一輪皓月，感慨人才如空中之月可望而不可得，何時才能為我所用。于是，很自然地引出下文“憂從中來，不可斷絕”的人生感嘆。
生：這本是宴請賓客的詩句，這里用以表示對賢才的禮遇。
師：這八句化用《詩經(jīng)》的成句，以明己志，表達了詩人求賢若渴、尊重賢才的思想感情。化用前人成句自然嚴(yán)整，與詩歌主題渾然一體。
師：這一層點明前面憂思的原因，呼應(yīng)了前文。
師：現(xiàn)在我們進入對第三層的學(xué)習(xí)。這一層的前四句該如何理解？請第三組的同學(xué)來回答。
生：明月當(dāng)空星辰稀少，烏鵲展翅向南而飛。繞樹飛了三圈，有哪枝高枝可以棲息。
師：這四句勾勒出一幅月夜烏鵲南飛圖。作者觸景生情，寓情于景。“烏鵲”比喻賢才，“烏鵲南飛”暗喻人才南流。“三匝”是“多圈”的意思，是個概數(shù)，不能翻譯成“三圈”。“何枝可依”比喻賢才尋找歸宿，但無所依托，表達作者的惋惜之情。
師：“山不厭高，水不厭深。周公吐哺，天下歸心。”最后四句借用典故，表達詩人愿以山高海深的胸懷，效法周公廣招人才，抒發(fā)了他統(tǒng)一天下的雄心壯志。
師：大家再把這首詩朗讀一次，并試著背誦全詩。
（學(xué)生朗讀）。
布置作業(yè)：
《短歌行》的整個思想意蘊就是詩人在整個詩篇中所表達的中心思想。這就需要我們了解詩人在做這篇詩篇的背景。當(dāng)時，在東漢末年，曹操參加了黃巾起義，遷為了濟南相，隨后因伐兵討伐董卓，又迎獻帝遷都許昌。在擊敗袁術(shù)、袁紹之后成為了當(dāng)時北方的統(tǒng)治者。《短歌行》一詩表達了詩人因時間流逝，人生短暫，卻還功名未成的惋惜與苦惱，也表達了詩人求賢若渴，想要廣邀人才，建功立業(yè)的雄心壯志。這首詩篇的基調(diào)都是一種慷慨激昂、奮發(fā)圖強。表現(xiàn)了生命的真情美。通過這種強大的生命力震撼著我們每一個人。曹操生在亂世尚可做到如此，我們生在太平盛世，又豈能消極度日呢。詩篇的意蘊需要通過一定的意象來表達。任何深刻的意蘊都離不開美好的意象。就像在《短歌行》中，詩人正是運用了美好的意象來抒發(fā)自己的心情。“呦呦鹿鳴，食野之蘋”，通過展現(xiàn)一幅野鹿在呦呦嗚叫，呼喚同伴一起食野草的和諧美好畫面，折射出了詩人求賢若渴，廣納賢才，鼓瑟吹笙的歡樂熱鬧場面，另外，鹿在古代史權(quán)力的象征，暗喻了詩人想要已通過加，建功立業(yè)的偉大雄心。又比如“譬如朝露”一句，表達了詩人用晶瑩剔透的露珠來抒發(fā)對人生短暫的惋惜。“明明如月，何時可掇”一句，用皎潔明亮的月亮比喻人才，表現(xiàn)了詩人對人才的渴望。“山不厭高，海不厭深”。
高中《短歌行》教學(xué)案例 10
一、教材分析：
《短歌行》是新課標(biāo)高中語文第二模塊第二單元第四篇課文。在這之前，學(xué)生按照我國古代詩歌的發(fā)展歷程，先后學(xué)習(xí)了《詩經(jīng)》兩首、《離騷》和《孔雀東南飛》，已經(jīng)從多個角度對中國古典詩歌有了初步的認識和理解。在此基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)這首建安文學(xué)的代表作。
二、學(xué)情分析：
1、學(xué)習(xí)特點：學(xué)習(xí)對象為高一學(xué)生，對學(xué)習(xí)資源利用和知識信息的獲取、加工、處理與綜合能力較低，但富有朝氣且對本課學(xué)習(xí)有濃厚興趣。
2、學(xué)習(xí)習(xí)慣：知識面仍較為狹隘，習(xí)慣于教師滿堂灌式的被動接受式的傳統(tǒng)教學(xué)，缺乏獨立發(fā)現(xiàn)和自主學(xué)習(xí)能力。
3、學(xué)習(xí)交往：多表現(xiàn)為個別化學(xué)習(xí)，課堂上群體性的小組交流與協(xié)同討論學(xué)習(xí)機會很少。
三、教學(xué)設(shè)計思路：
“深讀—深思—深悟”為模式的深度閱讀
所謂深度閱讀就是給閱讀者較多的時間和空間，在思想自由且占有較多相關(guān)材料的前提下，透過文本文字符號的表層意義，與文本、作者以及自己等展開多重對話，從而獲得深度情感體驗、受到深刻人生啟迪的閱讀過程。
（1）深讀，將文本、作者、背景等要素融通，學(xué)生在更加深廣的層面上讀懂作者與文本，和作者進行一場精神的對話。我先把作者置身于廣闊的背景中，談?wù)勀菆雎晞莺拼蟆⒄鸷橙诵牡某啾谥畱?zhàn)。在課堂中，一開始就把學(xué)生帶入不同于平時的閱讀層面，作品是作者特定背景下心靈世界的外化，閱讀需要知人論世，需要把各種因素聯(lián)系起來咀嚼，任何將文本和與之關(guān)聯(lián)的因素割裂開來孤立解讀的做法都是不可取的，這就需要我們在閱讀的時候停留更長的.時間，解讀文本的各種“因素”，這樣才能穿越文本符號的表層意義，實現(xiàn)深層次的對話。
（2）深思，將閱讀同生活和人生更加緊密的結(jié)合起來，使閱讀成為啟發(fā)思考、培育思想、認識自然與社會以及人生的有效途徑。在教學(xué)曹操《短歌行》中，分析文本、鑒賞藝術(shù)手法后，我引導(dǎo)學(xué)生走進曹操的內(nèi)心世界，挖掘文本隱含的意義：作者作此詩的意圖如何？從三國戰(zhàn)火紛飛的歷史背景和曹操本人的經(jīng)歷及曹操勾畫的統(tǒng)一天下的宏偉藍圖，引導(dǎo)學(xué)生理解曹操的思想感情，把握曹操的“憂”，挖掘出他的憂不是簡單消極的悲憫，而是有一股建功立業(yè)的慷慨之氣；最后得出結(jié)論：憂人生的實質(zhì)是重人生，憂賢才的實質(zhì)是重賢才，這種“憂”有一股慷慨之氣。
（3）深品，將文本表層含義和隱含意義解讀結(jié)束后，我的教學(xué)并沒有結(jié)束。我我和學(xué)生一起思考該詞的感情基調(diào)，回憶初中所學(xué)《龜雖壽》和《觀滄海》，體會曹操詩歌的慷慨之氣，由此理解“建安風(fēng)骨”。閱讀如果僅僅是以對文本的準(zhǔn)確解讀為目標(biāo)，顯然還不夠，閱讀應(yīng)該是使閱讀者受到啟迪、獲得思想的過程，使閱讀者成為一個思想者。這當(dāng)然也要求教師自己首先是個思考者。
四、教學(xué)目標(biāo)
【知識與技能】
1、了解本詩的作者、創(chuàng)作背景以及文體常識
2、學(xué)習(xí)本文比與興，用典等藝術(shù)手法的運用
3、積累文言字詞，理解詩歌含義，并背誦全詩
【過程與方法】
1、通過反復(fù)誦讀，感知全文，梳理文意
2、通過問題探究，感悟詩人的情感變化
【情感態(tài)度與價值觀】
正確理解詩人的“憂”，感悟詩人“烈士暮年，壯心不已”的豪情，培養(yǎng)學(xué)生積極進取的人生觀。
五、教學(xué)重難點
【教學(xué)重點】
把握詩人情感變化，正確理解詩人的“憂”，體會曹操的雄心壯志。
【教學(xué)難點】
通過誦讀，品味全詩的慷慨之氣
比與興、用典等手法的理解
六、教學(xué)過程
（一）美美地看——情境體驗
今天我們要學(xué)習(xí)曹操的《短歌行》。說到曹操，不由得讓我們想到了那個戰(zhàn)火紛飛，英雄輩出的時代，亂世出英雄，曹操不僅獲“英雄”之名，亦有“奸雄”、“梟雄”之謂，然而可以確信，他是中國歷史上一個舉足輕重的軍事家、政治家和文學(xué)家，尤其他是一個大氣磅礴，慷慨激昂的詩人。今天我們學(xué)習(xí)一首當(dāng)年他親率八十萬大軍，列陣長江，欲一舉蕩平“孫劉聯(lián)盟”，夜宴群雄，橫槊賦詩時所吟唱的《短歌行》。
學(xué)生觀看從網(wǎng)上下載的電視連續(xù)劇《三國演義》中曹操“橫槊賦詩”吟唱《短歌行》的片段。
設(shè)計意圖：激昂的背景音樂加上老師的慷慨陳詞，為整個課堂營造了一個良好的氛圍，在課堂中，一開始就把學(xué)生帶入不同于平時的閱讀層面，作品是作者特定背景下心靈世界的外化，閱讀需要把各種因素聯(lián)系起來咀嚼，任何將文本和與之關(guān)聯(lián)的因素割裂開來孤立解讀的做法都是不可取的，這就需要我們在閱讀的時候停留更長的時間，而這個視頻片段是對歷史的演繹，最合適從這里作為切入口，穿越文本符號的表層意義，實現(xiàn)深層次的對話。
（二）美美地讀——融情入文
播放曾在CCTV—3播出的朗誦視頻，然后作節(jié)奏情感方面的指導(dǎo)，學(xué)生反復(fù)朗讀。
誦讀指導(dǎo)：《短歌行》是以樂府舊題創(chuàng)作的一首四言詩，詩人以真實、新鮮、有力的情感吸引和打動讀者，要反復(fù)吟詠，體會詩中的感情，注意不同詩體的節(jié)奏，感受由此產(chǎn)生的不同情趣。
高中《短歌行》教學(xué)案例 11
一、教學(xué)目的
1、讓學(xué)生了解古體詩的基本特征以及曹詩的寫作風(fēng)格；
2、讓學(xué)生初步學(xué)會鑒賞古體詩，領(lǐng)悟古體詩的藝術(shù)魅力，在初中的基礎(chǔ)上提升鑒賞水平。
二、教學(xué)設(shè)想
1、從初中學(xué)過的曹詩入手，解讀本詩；
2、抓住“憂”字作文章，進行比較閱讀，加深學(xué)生對曹的思想感情的理解；
3、反復(fù)進行朗讀，幫助對詩歌的理解。
三、教學(xué)步驟
1、引入
（幻燈1：封面）同學(xué)們在初中學(xué)過兩首曹操寫的詩，誰還記得呢？誰可以為大家背一背嗎？
（背完一首后分別切入幻燈3、4：《觀滄海》《龜雖壽》）
2、展開
（1）這兩首詩是曹操在早期寫的，正當(dāng)壯年的他，雄心勃勃，要實現(xiàn)他統(tǒng)一中國的夢想，詩中表現(xiàn)了他為實現(xiàn)偉大理想的堅定決心。
問：那么，這首《短歌行》作者是在什么時候?qū)懙哪兀?/p>
（幻燈2：寫作背景）
要讀懂除了要了解創(chuàng)作背景之外，也需要多讀的，只有讀多了，才能真切的體會作者在詩中所表達的思想感情，下面請大家讀一讀全詩。讀的時候總體的體會一下，作者在詩中流露了一種怎樣的情感？（學(xué)生讀詩，配樂）你能夠用最少的字概括出來嗎？（提問學(xué)生）一個字“憂”。
（2）（讀1～8句）問：作者憂從何來？又如何解憂？（提問學(xué)生）
分析：是感嘆“人生幾何”“去日苦多”，作者說解憂“唯有杜康”，杜康真的可以解曹操的憂嗎？曹操真的認為酒可以解憂嗎？不是。分析赤壁之戰(zhàn)的戰(zhàn)敗原因，缺乏輔助他成就霸業(yè)的人才。
落實字詞：幾何、去、杜康。
（3）（讀“青青子衿”到“心念舊恩”）問：我們剛才讀的幾句詩表達了曹操對人才的什么感情？從哪些詩句中看出來？
分析：巧用兩個語典“青青子衿”和“呦呦鹿鳴”表達對人才的渴慕和呼喚，然后虛開一筆，想象四海之內(nèi)人才聚集到他的麾下的場面，深切的表達出他對于聚天下英才的希望。（“輟”“掇”之辨，“輟”表達的是作者憂之深，而“掇”說更能表達曹操對人才的渴求）。
落實字詞：蘋、鼓（一鼓作氣）。
（4）（讀最后幾句）問：英名的領(lǐng)袖都懂得人才的重要，但怎樣才能吸引人才“南飛”為自己以及自己的偉大事業(yè)服務(wù)呢？你看，烏鵲（人才）在舉棋不定，在尋找心目中的明主，曹操怎么向天下賢才發(fā)出呼喚呢？
分析：天下賢才啊，不要猶豫了，我會敞開寬闊的胸懷來歡迎你們，也會用真誠的態(tài)度來對待你們，快來吧，和我一起完成一統(tǒng)天下的偉業(yè)吧！作者在這里用了一個語典一個事典來表達自己對人才的態(tài)度，也印證了他在《龜雖壽》的誓言。
落實字詞：厭（學(xué)而不厭）、哺、存（有子存焉）。
3、深入
（1）樂朗讀全文。問：曹操在他的詩歌中表現(xiàn)出來的是一種怎樣的憂呢？我們又如何理解他的憂呢？我們在分析他的憂之前，不妨先看看其他詩人寫的憂。在古代如海一般的詩歌中，寫“憂愁”的不算少數(shù)，我們暫且粗略的把憂愁分為“親朋離愁”“思鄉(xiāng)之愁”“壯志難酬之愁”三大種，大家從初中學(xué)過的詩中找出相應(yīng)的詩句來，可以嗎？（幻燈5、6、7、8：愁的理解）
（2）問：我們可以把曹操的憂歸到哪一類或要另起一類呢？（討論——探討）
分析：曹操的愁是一種心憂天下的愁。這種愁源自他統(tǒng)一天下的偉大抱負，源自他為實現(xiàn)理想而求賢若渴，源自年事已高、時日無多。他的愁之多之深正說明他的`志之遠之大啊！這是一個渴望建功立業(yè)的偉人之愁。（點擊幻燈片，彈出答案）（再點出幻燈9：禤子曰
古來詩人多憂愁。他們因愛而愁，他們因情而愁，他們因欲旺而愁，他們因志大而愁，他們因愁而悲，因悲而痛，因痛而產(chǎn)生巨大的生命能量！
所以，朗朗長空留下了他們留傳千古的絕唱！
4、教師配樂范讀。作結(jié)（幻燈10：精華鑒賞）
（1）全詩融抒情、寫景、敘事于一爐，把對客觀社會的描繪與主觀思想上苦悶憂郁情緒抒發(fā)有機的結(jié)合起來，曲折有致的表達了自己的志向，立意深遠，氣韻沉雄，想象豐富，感情充沛，不愧為難得的上乘之作。
（2）用典貼切。事典語典交互使用，均能切合詩的主旨，并能貼切自然。
（3）毛澤東評價：曹操的詩，氣魄雄偉，慷慨悲涼。是真男子，大手筆。
四、課后記
課堂教學(xué)是一門遺憾的藝術(shù)，每當(dāng)上完一節(jié)課，掩卷而思，總可發(fā)現(xiàn)許多的不足。在深入備教材時，愈發(fā)的發(fā)現(xiàn)課文有許多精采之處可以講，因為總放不下“傳授知識”的角色，總希望在一節(jié)課里解決許多的問題，真的搬上講臺不免瑣碎，層次不高，學(xué)生的思維得不到提高。本設(shè)計照顧到以下幾點：一是把詩歌當(dāng)作詩歌來教，那就是多開口讀，借助讀來領(lǐng)悟詩歌的意境和藝術(shù)美；二是解讀時落實基礎(chǔ)；三是注意新舊知識的銜接和必要的拓展；四是通過概括提高學(xué)生賞詩的水平。正如聽課的專家、同行所提的，本課在師生交流、朗讀的形式的多樣性和對詩歌的多元解讀還有所欠缺，尤其在重點中學(xué)，更應(yīng)該大膽實踐，把新課標(biāo)的精神更多的在教學(xué)一線中體現(xiàn)出來。
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