《弟子規》讀后感【熱】
看完一本名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，此時需要認真地做好記錄，寫寫讀后感了。你想知道讀后感怎么寫嗎？以下是小編幫大家整理的《弟子規》讀后感，歡迎大家分享。
《弟子規》讀后感1
《弟子規》是教我們如何做人的一本書。雖然全書只有一、兩頁，但是其中蘊含的做人的道理卻不是一下子就能說得完的。而《弟子規》中最重視的應該就是孝吧，正是所謂“百善孝為先”。
說到“孝”，感覺已是熟悉地不能再熟悉的字了，可是要真正地做到孝，從《弟子規》中來看還真不是件容易的事情。不過看過《弟子規》的“入則孝”篇后卻總是覺得太封建禮教化了，不是說《弟子規》中的孝不對，而是覺得它特別適合在宮廷之中推行。就像宮廷中的皇子、公主們見到自己的父母，還要下跪請安的那種環境中。就我在家的情況而言，和父母在一起的時候還是保持一種快樂、和諧的氛圍更好，讓父母有一個好的心情也是孝的一種啊。也不是一定要父母叫干什么就干什么，父母一叫就馬上沖過去，那豈不是要時時刻刻都把神經繃得緊緊的？也太有壓力了吧？但是，毫無疑問，大部分的時候我們還是要按照《弟子規》上的話去做，只有偶爾可以頑皮一下，畢竟上面的要求也都是最根本的孝敬父母之道。
想一想我們“90后”尤其是“00后”在家中的情況，就會知道學習《弟子規》已經十分刻不容緩了。在家里根本不是“父母呼，行勿緩；父母命，行勿懶……冬則溫，夏則清，晨則省，昏則定”，分明顛倒了過來。孩子是家中的寵兒，有時叫一聲，說不定不只是父母一個箭步跑來，連爺爺奶奶也一走蹣跚著來了。平時若是放學時下雨了，就打個電話給父母讓他們來接，父母趕緊冒雨沖來。要是有什么事兒來晚了還會老大不愿意，撅著嘴巴不停地嘟囔著。雖然這些事兒從未發生在我的身上，但是我也覺得自己在父母面前做得不夠好。而這其中，有一件事最令我難忘而且感到愧疚不已。
這件事發生在我上小學的時候，那時候我們要在暑假期間返校。返校有兩個目的：檢查部分作業，看看完成的情況和打掃學校衛生。可是我一放暑假就把寫作業的.事拋到九霄去外去了。到返校那天同學來找我一同去學校時，我竟然還在睡覺！直到媽媽喊我起床去上學時，我才想起自己的作業一個字也沒有寫，便賴在床上怎么也不肯起來，還要賴說：“誰說是今天返校，明明是明天……”媽媽見我怎樣勸都不肯去學校就狠狠地讓我吃了一頓“皮帶炒肉”，可是我不知哪兒來的勇氣，竟然“寧死不屈”地任媽媽打也不去學校。恨鐵不成鋼的媽媽差一點兒就流著眼淚跪到我面前求我去學校了，幸好被鄰居阿姨拉住了。我見媽媽這樣，馬上哭著抱住媽媽說：“媽媽別哭，我去學校，我去學校……”過后，媽媽拉過我，一面為我的傷口擦藥，一面流著淚埋怨自己怎么打得這么重。這樣一幅畫面就永遠地定格在了我的腦海中，現在不時回想起來真覺得當時太不懂事太不孝了，竟然如此地不聽話，讓媽媽為我操心。
這件事讓我明白了孝的含義——不能讓父母為我們操心，要體諒父母，聽父母的話。也就是《弟子規》中提到的“父母教，須敬聽；父母責，須順承”。想到如今社會上許多人不照顧老人，隨便將老人送到養老院就不管，更有甚者任年邁的父母以撿垃圾為生也不去理會，這還能被稱之為“人”嗎？也許當我們心懷一顆感恩之心對待父母時，孝就已經囊括其中了。
《弟子規》讀后感2
暑假里我把蔡禮旭老師講的《弟子規》從頭到尾看了兩遍，深感相見恨晚，為什么我們小時候沒有學老祖宗留下來的這么寶貴的精神遺產?我對現在的教育模式，價值體系產生了很大懷疑。
《弟子規》講述的是看似很淺顯的如何待人接物和修身養性的生活習慣，可這些貌似淺顯的語句做起來很不容易。如果從小時候就學習《弟子規》，會對孩子一生的行為產生潛移默化的影響，即使小時候不懂具體的意思，會在以后生活中慢慢領悟到《弟子規》的正確性。《弟子規》是幫助孩子大好人生根基的很好的基石。
我感悟最深的有這幾句話：“道人善，即是善”，“揚人惡，即是惡”，“勢服人，心不然;理服人，方無言”，“人有短，切莫揭;人有私，切莫言”，“見未真，勿輕言;知未的，勿輕傳”。
“道人善，即是善”，“揚人惡，即是惡”——現在網絡也好，電視也好，為了一己私利，充斥著許多色情暴力，奇奇怪怪的新聞與廣告，變相的宣傳了“惡行”，他們要為社會大眾負責啊!
“勢服人，心不然;理服人，方無言”——武力是智者不忍，不屑于使用的，因為他往往是沒有效果的工具。
后面兩句是教人不要惡語傷人，不要多嘴多舌，俗話說禍從口出，要人小心處世。
還有許多句子都值得我們細細品味并踐行，《弟子規》真是簡單話明大道理，體現的是中國老祖宗的智慧。
弟子規，圣人訓……”一遍遍誦讀著朗朗上口的《弟子規》，一次次聆聽著《弟子規》給我們帶來的諄諄教誨，心中的那盞燈漸漸明了。
“入則孝，出則悌”告訴我們友愛兄弟，孝敬長輩，“孝”字也就從此銘刻于我們心間，使我們在關心長輩的同時也學會了尊重他人。“謹而信”為我們譜寫著一支思想升華的歌，良好的生活習慣也伴隨著我們進入更高的階梯。“泛愛眾，而親仁”的做人守則成為人生起步的扉頁，也是一個轉折點。更是那“有余力，則學文”的學習手冊帶領我們一次又一次地走出迷津。
《弟子規》之所以被稱為弟子規，想必是那些望子成龍的博士，有學問的人給后代留下的.“字典”。正如諸葛亮為阿斗寫的《出師表》一樣。古中國之所以被稱為古中國，也一定離不開好書的啟蒙。上千個春秋，一代又一代的學童在不停的翻著這本書，實踐著這本書中的任何一個字。《弟子規》就是這么一本好書。無論是牙牙學語的孩子，還是兒童，少年，甚至壯年，老年都耳熟能詳，熟讀成誦。《弟子規》早已成為歷史的篇章，成為華夏兒女成長的腳印。
的確如此，《弟子規》是清晨的第一縷陽光，它至真，至純;《弟子規》是引領孩子步入規范殿堂的老師，它至善，至美!《弟子規》讓我懂得了孝敬父母，讓我懂得如何做人，也讓我懂得了言而守信。如果說《弟子規》是一本好書，我便是讀書人;如果說《弟子規》是一條河流，我便是魚兒;如果說《弟子規》是一片藍天，我便是翱翔的雛鷹;如果說《弟子規》……《弟子規》熏陶著我們的心靈，讓我們在文明上，禮節中又跨出了一大步。
讓《弟子規》點燃我們心靈的火把，在烈火的讓少中點燃那盞不滅的燈。讓《弟子規》永恒，讓經典永恒，讓愛永恒!
《弟子規》讀后感3
“弟子規，圣人訓，首孝悌，次謹信……”從上學期開始，我們一遍遍誦讀著瑯瑯上口的《弟子規》，一次次聆聽著《弟子規》給我的深刻的教育，《弟子規》作為我們中華民族優秀的文化傳統，給了我很多收獲，很多啟發。
《弟子規》中的一字一句就像一位智者的親切教導，下頭，我就來談談讓我體會最深刻的一條吧。“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶，父母教，須敬聽，父母責，須順承”意思是：父母教你的時候，你應當及時回答;父母叫你去做一件事時，你不能夠拖拉;父母教育你時，你應當靜靜地聽，即使父母錯了，也不能責怪他們。但對照我的行為卻常常相反：晚上，我正在看電視，媽媽叫我去吃飯，我一向沒有應聲，直到媽媽走過來，我才及不耐煩地答應了。可是，自從我學習了弟子規之后，就再也沒有這樣過了，因為弟子規讓我懂得了尊敬師長，孝敬父母的道理。
是啊!弟子規就像一位無聲的教師，時時刻刻影響著我們，教育著我們，默默地開導著我們，讓我們健康的成長著。讀了《弟子規》，讓我獲得了打開成功之門的密鑰，指引著我們的人生道路，豐富我的知識，充實我的.生活，讓我沉浸在多姿多彩的生活中。
除了這些，《弟子規》中的許多地方也是很值得我們去學習，去感悟、體會的`，只要同學們認真體會，必須會悟出其中蘊藏的許多“瑰寶”!
同學們，讓我們來細細地品味《弟子規》吧，他會教導我們怎樣學習，怎樣做人，它就是我們身邊的良師益友，是我們的學校沉浸在《弟子規》的洗禮中!
《弟子規》講述的是我國古代人民是如何孝親父母的，古代人民勤奮好學的故事。它不只有一個故事，而是有很多故事，比如說涌泉躍鯉、孟宗泣竹、孔融讓梨、溫公警枕……很多很多故事。
涌泉躍鯉講述的是古時候，有個叫姜詩的孝子，侍奉母親十分周到。姜詩的媳婦龐氏，對婆母更是孝順。婆母非常愛喝江水，龐氏便不怕路途遙遠，到江邊挑江水回來給婆母喝。母親特別喜歡吃切細的魚肉，姜詩夫婦便把魚精心制作后讓母親吃，并且每次都要請鄰居的母親來作陪。有一天，在他們住的屋子旁邊，忽然噴涌出一股泉水，泉水的味道和和江水一樣，泉水中每天還蹦出兩尾鯉魚，姜詩夫婦正好可以取來供母親食用。人們都說是姜詩夫婦的孝心感動了上蒼，才出現了“涌泉躍鯉”。
孟宗泣竹講的是從前，楚國有個叫孟宗的孝子，和后娘一起生活。后娘經常打罵他，鄰居都為孟宗打抱不平，可孟宗卻說:“那是娘心情不好。”一年冬天，非常寒冷，后娘突然病了，什么也不吃。孟宗很著急地問:“娘，你想吃什么？”后娘說:“我只想喝一碗新鮮的筍湯。”孟宗聽完，馬上來到一片竹林。他跪在地上，用手扒開泥土到處找，可就是找不到筍。他急得哭，眼淚一滴一滴地掉在雪地上，忽然他聽到一種聲音，原來孟宗的眼淚融化了雪，地上長出了嫩綠的筍。他趕緊把筍挖出來，回家做了一鍋鮮美的竹筍湯，后娘喝了湯，病就全好了。
其中，孟宗泣竹的故事給我留下的印象最深刻。因為孟宗的后娘對他那么壞，而孟宗卻還那么孝親他后娘，真是個孝子！
《弟子規》讀后感4
近期，我讀了《弟子規》這本書，《弟子規》原名《訓蒙文》其作者為清朝康熙年代的秀才 李毓秀，后由清朝賈序仁修訂改編《訓蒙文》并改名《弟子規》。《弟子規》流傳甚廣，是清代至民國年間通用的兒童啟蒙讀物。《弟子規》告訴了我們許多做人的道理，其中有三點讓我深深受益。
第一點就是一個人要充滿愛心，要愛護他人，這樣才能成長為一個賢德的人，才能得到他人的尊重。《弟子規》中說：“凡是人，皆須愛，天同覆，地同載。”意思就是：要成為一個有愛心的人，如同蒼天與大地，絕對沒有私心，不論好人、壞人、聰明、蠢笨、寶貴、貧賤、種族、國界都一樣給予保護和承載，純是一片仁慈之心，不為名利毫無虛假。
也許我們一輩子也沒有機會做出一件感天動地的事，但是有愛心的人是不會拒絕任何一次傳遞愛心的`機會的。我們幫助需要幫助的人，這也是愛心。我們曾經向貧困小學的同學們捐書，我們幫助受傷的同學，這都是愛的體現。然而你可知道，借閱學校的、同學的書時，不亂涂亂畫、不折角、撕頁，按時歸還，擺放整齊，這也是一種呢？
你可知道，當你幫老師發作業時，把同學的作業本輕輕地放在桌上，這就是對同學的愛；當你發現同桌在專心地干事時，你不發出一點聲音，這更是對同學的愛；當你在餐廳吃完飯時，把飯盒擺得整整齊齊，把碗、勺、紙巾歸攏到箱子里，那整潔的飯盒和干凈的地面也是你對送餐叔叔，保潔員阿姨的一片愛……讓我們一起做個有愛心的人吧！
第二點是珍惜時間。《弟子規》中說：“朝起早，夜眠遲，老易至，惜此時。”意思是說：早上要盡量早起，晚上要晚點睡覺，因為人生的歲月很有限，光陰容易消逝，少年一轉眼就是老年人了，所以我們要珍惜現在寶貴的時光。
人生短短幾個春秋，可謂是彈指一瞬間。無論我們做什么事情都應該珍惜時間，切不可概嘆人生的告短，讓時間白白地從自己身邊流逝。
第三點是講誠信。《弟子規》中說：“凡出言，信為先，詐與妄，奚可焉；話說多，不如少，惟其是，勿佞巧。”意思是說：“凡是開口說話，首先要講究誠信，欺詐不實的言語在社會上可以永遠行得通嗎？話說得多不如說得少，凡事實實在在，不要講些不合實際的花言巧語，另外，奸邪巧辯的言語，臟而不雅的詞句及無賴之徒通俗的口氣，都要切實戒除掉。”誠信是做人之本，說的通俗一點，以誠信待人，是那些成大事都的做人準則。
道理很簡單，誠信為全天下第一品牌！無論你是誰，做人做事都應講“誠信”二字，養成誠實守信的習慣，用這種習慣來生活、學習，方能在競爭中取得勝利。但是有許多人卻不信這一點，硬要走向另一端，結果既損害了別人，又讓自己吃盡了人生苦果。華盛頓曾說過：“一定要信守諾言，不要去做力所不及的事情。”就是要告訴我們對別人允諾的事要盡力做好，要一諾千金。
誠信做人，是最根本的成功之道。假如你知道了這一點，你就已經領悟了做人之道，真正能做出大事來，否則你的人生薄上將會寫滿“失敗”二字。
這就是《弟子規》使我受益的三點，我喜歡《弟子規》，你喜歡嗎？
《弟子規》讀后感5
原來只知道《弟子規》是一本和孔子有關的，講述孝道和許多做人的道理的書。但是我從沒有拿著它好好看看。最主要的原因是因為我對它不了解，所以對這本書沒有什么興趣。
在一節語文課上我們老師給我們說到了孝順，提到了《弟子規》這本書。老師的一席話讓我很受啟發，在之后的幾天我的心里一直想著這本書，于是我特意去了書店買了一本《弟子規》。我認真地看完了這本書，我覺得從這本書上我學到了很多的。這本書讓我懂得了在日常生活中，要去孝順父母，友愛地和兄弟姐妹相處。同時做人要守信，要用一顆慈悲的心去對待身邊的人和事。
對一切事物都平等博愛，善待天地萬物，自覺保護生態環境;更要主動親近有仁德的人，向他學習;最后在利用剩余的時間和精力，來好好地學習其他有益的學問。
我們90年代的小孩，似乎每個人都呈現出不同于別人的個性。有的時候，我們愛去哪就去哪，根本不會跟父母說;有些時候，我們回到家里，就一頭栽進房間里，根本也不會跟父母說。其實，在背后的父母都隱含著無比的擔心。孩子在外邊的時候，擔心他是否迷路了，被拐了。我們根本不會想象到他們的焦慮，只會自己玩，不會想到別人的感受。我們愛我們的父母就該“出必告，反必面”，即出去的時候告訴父母知道你們去哪里，回來的.時候，要當面告訴父母我們回來了，讓他們放心。
曾經，我跟我的哥哥姐姐們相處，或許是因為我們玩得太熟了，所以我總愛直稱呼他們的名字。也許是因為習慣了吧，我叫他們名字時候，他們也不見怪，哥哥姐姐們也沒跟我說過什麼怨言。但其實，他們自己背后可能有些怨言，但卻不會跟我說任何，或許怕我難為。我愛哥哥姐姐們就該“稱尊長，勿呼名”，即稱呼長輩的時候，不要直稱呼他們的名字，要稱號“哥哥，姐姐，叔叔，阿姨”等稱呼，尊重他們，因為他們是長輩。
我最喜歡不分大小的跟長輩說話。有的時候，遇到我跟他們意見不同時，我總愛大聲反駁，不分尊卑。他們有時候也會教訓一下我，但我總是這樣子左耳入右耳出，不太理會。其實，他們內心也很不滿，但也不會狠狠地罵我，而我也不會想到這一點。我們愛長輩就該“尊長前，聲要低”，即與長輩說話的時候呢，聲音要柔和適中，不要大大聲音地駁回，雖然他們比不會很嚴厲地教訓，但其實他們內心也不好受的。
我們常常喜歡自出自入，“敲門”這個動作，我們根本大多數都不會用到。其實，別人的房間并不是可以讓你隨便進出的，有些人或許無所謂，但有些人卻很在意別人進入他的放假的。然而進別人房間前，不敲門是一種壞習慣。我們尊重別人就該“將入門，問孰存”，即在入門之前，應該先敲門問一下：“有人在嗎，我可以進來嗎?”不要貿貿然就跑進去。
《弟子規》里的行為作則，就是作為學生，晚輩應該具有的規矩。我們要把《弟子規》中所賦予我們優秀品質的導向，跟著書內的作則好好學習，繼承我國傳統的美德。道德于現在社會是不可缺的，我們是祖國的花朵，所以我們必須學習《弟子規》內存在的良好品質，從而扎德育之根。
《弟子規》讀后感6
中華優秀傳統有悠久的歷史，令我欽佩，有傳統節日、有傳統文化、有傳統禮儀、有......我曾看過許多有關中華傳統的書，卻為中華傳統禮儀感到自豪，因為((弟子規))中的中華傳統禮儀令我印象深刻。
“弟子規，圣人訓;首孝弟，次謹信。”作為學生要有學生的言心規范，這是古代圣賢的教導，首先要做到孝敬父母，尊重長輩，其次要做事謹慎，為人真誠，講信用。
作為子女的我們不孝敬父母很可怕的，父母生我們、養我們長大不容易的，所以我們要孝敬父母。我的父親看似對我冷漠、嚴厲，其實他是十分愛我的，但他不會表現的很大的明顯。有一次，我需要買一些文具，要去街上去，看著父親忙里忙外的，根本沒空，而我又急要，扭扭捏捏地來到父親身邊，道明了意思，父親沉默了，世界似乎安靜了，靜得我可以聽到父親的心跳得很快，我連忙向父親保證，我會去會買，不和陌生人說話......父親知道我去意已決，就默默地給了我錢，讓我出去了。為了不讓父親擔心，我在我什么時候上車、下車時都發一條短信給他，讓他不要太擔心，從街上回來上車時，也發短信給他，甚至一回家就去找他，讓他看到我平安歸來，他看了我一眼就忙自己的`了，讓我覺得他似乎沒有看我發的短信，單位知道他看了。從那以后，我要去街或更遠的地方，都會“出必告，反必面。”
古時的人十分孝敬自己的父母，例如賢能仁孝的劉恒：劉恒在8歲之時，受封為王，就赴封地主持政務，其母親還不得去，當劉邦去世，呂氏當權，讓劉恒的母親到代地與兒子團聚。忽然有一天，劉恒的母親患病，病情嚴重，劉恒派人找來最好的醫生，又購買了名貴藥材給母親治病，其母親一病三年，臥床不起，劉恒也整整精心侍奉了三載，并在此期間寢食難安。三年后，劉恒的母親終于病愈，但劉恒自己卻由于日夜操勞，病倒了，后來，很快就康復了。不久，京城里漢惠帝劉盈病死，繼而呂后猝死，大臣周勃等派人迎接劉恒登基為帝，理由是劉恒賢能仁孝，名揚四海。劉恒登基后，第一件事便是派人接其母親回京，尊為太后。
父母生我們、養我們，太辛苦了，所以我們要孝敬父母，我們不僅要孝順父母，還要學會做人。
學會做人，首先要做到“事非宜，勿輕諾;茍輕諾，講退錯。”不合理的事情，不要輕易向別人許諾，假若輕易許諾了，就容易使自己陷入進退兩難的境地。
古時的范仲淹信守諾言，他的老師李先生臨終前，交給他一個包裹，讓范仲淹轉交給他的兒子。范仲淹來到京城，偶然和王大人相識，他得知王大人和李先生同鄉，就把李先生的事告訴了王大人。沒幾日，有一位自稱李先生兒子的少年來到府上，投靠王大人，少年一見到范仲淹，便問要包裹，范仲淹遲疑了一下，就把包裹給了少年。當夜，王大人拿著包裹，原來這一切都是王大人安排的，當王大人拆開包裹，看到的全是雜物。其次范仲淹早已看出破綻，調了包。三年前，范仲淹信守諾言，找到了李先生的兒子，將珍藏的包裹親自交給了他。
《弟子規》中，所提到的禮儀，讓我感慨，是啊，我們要孝敬父母，做人要講究誠信，我們應該向劉恒和范仲淹等，作為榜樣，向他們學習。中華優秀傳統讓我感到自豪，我們要把中華優秀傳統傳承并發揚光大，這是我們作為中華兒女應該做的!
《弟子規》讀后感7
中華國學經典《弟子規》是一本決定你的行為修養和命運的書，在你誤入歧途時，它就如同天上的北斗七星，如同每棵樹上的年輪，如同東邊初升的太陽，給你指引正確的方向，讓你守得云開。
我是一個任性、倔強的女孩，從不懂得孝順父母，更不會對父母的話言聽計從，有時，做了一些讓父母傷心、難過的事，也不會主動去安慰他們。自從讀了國學經典《弟子規》。它如同初春的雨水，洗凈了我心靈的污垢，讓我懂得了“百善孝為先”。
《弟子規》是中華民族傳統文化五千年智慧的結晶，是道德品行教育最好的素材。它讓我懂得了：在父母和我們發生爭執后，如果我們執意頂嘴，就會鬧得不可開交，但《弟子規》中的一句話時刻警醒著我“父母教，須敬聽，父母責，須順承”在生活中，我們可能會遇到這樣的事，父母叫我們，我們再三推脫，父母有時要我們去做，我們卻不立刻行動，讀了《弟子規》后，我們會明白“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶”。在我們遇到一點困難和挫折時，我們有可能會去選擇做一只“縮頭烏龜”，從而萎靡不振，也有可能會去選擇自暴自棄，讀了《弟子規》后，我明白了“勿自暴，勿自棄，圣與賢，可馴致”。同時也懂得了遇到困難和挫折時，要敢于面對，因為天生我材必有用。也不必憤世嫉俗，看什么都不順眼，而應該奮發向上，努力學習，不怕挫折，把失敗當作成功之母，因為任何美好的'結局都要經過艱辛的努力才能得到。
一個人要經歷像蝴蝶那樣痛苦的蛻變，才能逐漸變得完美無缺，同時，也是這痛苦的蛻變，使蝴蝶拋去了原來丑陋的軀殼，獲得了魅力的身軀。夏天的知了，它們也是經過痛苦的蛻皮，才可以振翅飛翔。同樣，人就如同那蝴蝶和知了，只有經歷過，盡管這個過程很艱辛，但堅持下去，持之以恒，終究會變成美麗的”蝴蝶“，振翅飛翔的”知了“。在初步接觸《弟子規》時，我就被它所蘊含的知識吸引了，每天，我都會嚴格要求自己做到上面所說的點點滴滴，每天，我都會很”累“，但是，我選擇堅持，我的父母現在高興地不得了，說我變得懂事啦，這可多虧了《弟子規》，我相信，在我慢慢蛻變的同時，我的人生也會更加的精彩，人生的道路也會更加的平坦。
讀了國學經典《弟子規》，令我受益匪淺，同時也想了許多，如果一個孩子沒有受到過《弟子規》的教育，任由著自己的習氣來成長，長大以后，這個惡習早已變得根深蒂固了，所以，當他走入社會，在工作里面跟領導、同事的關系一定不可能處的融洽，哪怕有了自己的家庭，那么家庭生活也不一定能夠幸福，因此，沒有良好的教育，吃虧的絕對不止這一個孩子！他還會影響到到身邊的人。所以，國學經典《弟子規》就起著不可輕視的作用！
我們每個人的父母都在日益衰老，我們日益長大的同時，他們的眼角會多出一條條皺紋，他們的頭發會多出一根根白發。父母把他們的愛全部傾注在我們身上，父母的愛比天高，比海深，在父母尚未”老“去的時候，我想作為孩子的我，應該回報他們，在他們累的時候，幫他們捶捶腿，揉揉肩，在冬天冷的時候，幫他們暖一暖被窩，在他們無聊的時候，給他們唱首歌，講個笑話……盡管這些只是滄海一粒，但，我會盡力做到，讓他們少一絲憂愁，多一份歡樂。是國學經典《弟子規》讓我有了這翻天覆地的改變！
讀國學經典《弟子規》使我們建立正確的人生觀、價值觀、使我們的人生道路走得更加從容，它對我們有益無害！
《弟子規》讀后感8
《弟子規》原名《訓蒙文》，為清朝康熙年間秀才李毓秀所作，具體列出為人子弟在家、出外、接人待物，求學應有的禮儀與規范。此書堪稱是啟蒙養正，教育子弟敦倫盡份、防邪存誠、養生忠厚家風的最佳讀物。
弟子規禮儀篇
龍傳人，最文明，重禮儀，有傳統。
小黃香，把席溫，讓吃梨，數孔融。
青少年，禮弄懂，生活中，多踐行。
待父母，有孝心，兄弟間，手足情。
親同學，近鄉鄰，多交往，互尊重。
見師長，把禮行，先稱呼，再鞠躬。
家來客，莫生冷，敬茶水，讓座凳。
進他宅，先敲門，事說清，莫久停。
交談中，注眼神，言大方，心誠懇。
粗痞話，切莫云，刻薄語，傷感情。
乘車船，風尚新，讓座位，敬老人。
見面時，笑臉迎，問聲好，暖三春。
做錯事，歉意誠，對不起，化糾紛。
求人幫，先說清，事辦到，謝緊跟。
【入則孝】
父 母 呼 ,應 勿 緩 ,父 母 命 ,行 勿 懶。
父 母 教, 須 敬 聽, 父 母 責 ,須 順 承。
冬 則 溫, 夏 則 凊, 晨 則 省, 昏 則 定。
出 必 告, 反 必 面, 居 有 常, 業 無 變。
事 雖 小, 勿 擅 為 ,茍 擅 為 ,子 道 虧。
物 雖 小 ,勿 私 藏 ,茍 私 藏, 親 心 傷。
親 所 好, 力 為 具 ,親 所 惡 ,謹 為 去。
身 有 傷, 貽 親 憂 ,德 有 傷 ,貽 親 羞。
親 愛 我 ,孝 何 難 ,親 憎 我, 孝 方 賢。
親 有 過 ,諫 使 更 ,怡 吾 色,柔 吾 聲。
諫 不 入 ,悅 復 諫 ,號 泣 隨, 撻 無 怨。
親 有 疾, 藥 先 嘗 ,晝 夜 侍 ,不 離 床。
喪 三 年 ,常 悲 咽, 居 處 變 ,酒 肉 絕。
喪 盡 禮, 祭 盡 誠, 事 死 者, 如 事 生。
弟子規禮儀篇讀后感：
"弟子規圣人訓 首孝悌 次謹信 泛愛眾 而親仁 有余力 則學文"
這是弟子規第一段。古人的教育目的，首先是教做人，"有余力，則學文".而我們現在把全部精力都用在"學文"上，大大忽略了做人教育。雖然也有品德課、政治課，卻只是背書、考試，過后水過鴨背，什么也沒留下，更別提深入骨髓的東西了。這是我們現代教育的最大失誤。
弟子規如何教孩子做人呢?這一段講的是總的原則，后面還會具體事情具體說。總的要求是：首先要孝順父母，友愛兄弟姐妹。其次是，一切言行謹慎、講信用。對待大眾平等仁和，親近仁德的人，向他學習。能夠做好這些，還有精力，才可以學習知識，如果做不好這些，學習知識是沒有用的。
這個總的教育原則，到今天也是非常有意義的。如果每一個人能夠做到這些，我們的和諧社會才是可以期待的。機器人可以把全世界的`知識放在自己的芯片上，但是他們沒有血肉，沒有靈魂，因為他們無法做到"首孝悌次謹信 泛愛眾而親仁".我們的教育，是要教育出一群機器人呢?還是要教育一群人?
現代生活的人們，生活節奏加快，心理壓力增大，子女教育困難，鄰里關系緊張，同事之間互相猜忌。面對這些問題，每個人總是想盡辦法，解決這些問題，擺脫以上煩惱。可是，最后的結果只是顧此失彼，不能達到真正意義上的快樂。
《弟子規》里面的內容還有很多很多，需自己去細細品味。生活似酒，人生像畫，歲月如歌。或許正是由于人生中有許多酸甜苦辣，才會使快樂的滋味更加甜蜜。
《弟子規》讀后感9
我們小學時熟讀《三字經》，中學時背誦《論語》。但我們卻只限于把那些文字背下來，并不能完全明白其中的含義和教育意義。中華民族擁有五千年的悠久文化和傳統道德，現在的我們又做到了哪些？讀《弟子規》后，我感觸很深：父母呼，應勿緩。父母命，行勿懶。父母教，須敬聽。父母責，須順承。
在尊師敬長，孝敬父母方面，我們真的做到嗎？
當我們來到這個世界上，我們是否想過媽媽在懷胎十月的辛苦，她為了不壓著我們，不能睡一個囫圇覺；是否想過媽媽在分娩時期的痛；是否想過父母把我們從嬰兒培育到現在的辛苦。他們每天起早貪黑，外出掙錢，供我們讀書識字，但我們是否真正關心過他們，是否為他們做過什么，哪怕是很小的一件可以讓他們感動的事。隨著年齡的增長，我們慢慢長大了，尤其是青春期的叛逆，在父母教導我們時，我們早已厭倦了他們的嘮叨，啰嗦。但是我們卻不能理解他們的用心良苦。反而對他們產生反感。
現在的社會上，大多數父母都很溺愛自己的小孩，從而導致孩子嬌生慣養，目中無人，不懂得尊重他人，也許我們認為：父母為我做的，都是應該的，所以我們理所當然的不斷索取。但是我們不可能永遠生活在溫室里，衣來伸手，飯來張口。遲早有一天我們要長大，因為現實社會必須要學會獨立，這樣你才能立足于社會，不會被淘汰。要時刻銘記：樹欲靜而風不止，子欲孝而親不待。我們要學會尊重他人，關心長輩，在日常生活中，給父母多分擔一些，讓他們在辛苦的同時，更多一份欣慰。
在與朋友和睦相處，互幫互助方面，我們是怎么樣對待的？
俗話說：“在家靠父母，在外靠朋友。”在每個人生活交際圈內，除了父母，就是朋友同學。但是，年少時期的我們，只知道為朋友兩肋插刀，這就是我們所認為的哥們義氣，但是現實生活中，并不允許我們這么做，而且我們也不能這么做，如果是真正的好朋友，當他發現你做錯事時，他會即時阻住你，在與好朋友相處時，要做到：己有能，勿自私。人所能，勿輕訾。勿諂富勿驕貧勿厭故勿喜新。如果你想別人尊重你，幫助你，那你就必須學會尊重他人，幫助他人，將心比心。當朋友身處困境的時候，你要伸出你的援助之手，幫助好朋友走出困境。在與朋友同學相處中，凡事不要太斤斤計較，這樣會讓彼此產生隔閡，失去知心的朋友。好好珍惜眼前青澀寶貴的友情。
是否在誠實守信，嚴于律己方面，做到了問心無愧？
小時候，我們就聽膩了“狼來了”的故事，我們知道了說謊話的后果；聽過黃生借書的故事，我們懂了守信用的.重要性；凡出言，信為先。詐與妄，焉。見人惡，即內省。有則改，無加警。做人一定要誠實守信，這樣你才會有更多伙伴朋友。現實社會中，我們生活在形形色色的環境下，避免不了不了說一些無謂的謊言，但是我們要時時刻刻嚴格要求自己，避免犯錯誤。
等我們步入社會后，就會明白一諾千金的真正含義，當你在事業上需要與別人合作時，別人首先關心的是你的誠信度。因為誠信是做人的根本，如果你連最根本的誠信都沒有，那你只能是失敗的一個人。
讀《弟子規》后，令我受益匪淺，認識到自己做的不足的地方，自己真的應該吾日三省吾身，我們要做優秀的子女，優秀的學生，別人優秀的朋友，做一個對社會有用的人。
《弟子規》讀后感10
中國是一個禮儀之邦，上下五千年，中華文化博大精深，而古人也給我們留下了許多做人的道理。曾子就曾經說過這么一句經典的話：“吾日之者吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？”
這句話的意思是：我每天多次地反省自己，替別人謀劃是否守信。學業是否時常復習？曾子說的很有道理，每天反省自己，就是在自我督促，使自己的學業大有進步，也會擁有更多朋友。我就有過這樣的經歷。
那是初一的上個學期的事。那時候，我每天上完英語課，回到家里是從來不讀、不復習的，甚至連書也懶得打開。結果到了期末考試，我一篇課文也讀不出來，同學們的嘲笑聲此起彼伏，深深地傷透了我，我甚至想找一個地縫鉆進去。可人總是要面對現實的，我一直按照那句“傳不習乎”來督促自己。到了下半學期，我幾乎上完英語課回家，沒有哪天不跟著磁帶一遍遍地讀課文的，我不為什么，只因為那些朝笑我的同學點燃了我的斗志，我要證明給他們看，我能學好英語！終于，功夫不負有心人，當我在講臺上流利地讀完幾篇課文后，臺下的同學們眼睛瞪得比牛眼還要大。是的，我最終成績從60多分直接上到了70分！如果當時我沒有練習功課，那么最終的結果讓那些嘲笑我的同學更看不起我的，不是嗎？
再如《弟子規》中說：“出必告，返必面，居有常，生無變。”出門要告訴父母一聲，回來要通報一聲，以免父母掛念，平時居住的地方要固定，選定的職業或志向要努力完成，不要輕易改變。以前我去哪里玩，都不告訴父母，回來的時候也不聲不響的。自從我知道了這句話后，決心改變這個壞毛病，做一個讓父母放心的`好孩子。
“對飲食勿抉擇，食適可，勿過則”。對于食物，不要挑食，也不要偏食，偏食會營養不良。吃東西要適可而止，不要過量，過量會損傷脾胃。我有一個姐姐，她吃飯十分挑食，這個不吃，那個不吃，倒是天天笑零食離不開她的嘴。每天不是吃可樂雞翅，就是吃方便面或西紅柿，從來不見她吃過一口青菜。一到冬天感冒發燒天天伴她左右，身體也十分虛弱。雖然她是我的姐姐，比我大一歲，但是我倆走在大街上，大家都認為我是姐姐，她是妹妹。因為我比個子高，身體也比她結實。我一定要把《弟子規》這本書推薦給我的姐姐看，讓她和我一樣健康成長。
對于《弟子規》我每讀一句，都會找出自己身上存在的不足。啊！《弟子規》真是我的良師益友，和它朝夕相處，我就會作為一個既懂事又快樂的人。
其實，古人還留下許多千古絕句，如“投我以木桃，報之以瓊瑤”，“千里之行，始于足下”，“青，取之于藍，而勝于藍”，像這樣的句子，還有很多很多。我也從中受益匪淺，如從“忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病”中，我學會了聽取別人的意見。從“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”中，我懂得了友情的份量。“少壯不努力，老大徒傷悲”，我明白了，趁我們年輕的時候，要多多努力學習，將來，當我們回首往事時，就不會因碌碌無為而羞愧。
多讀經典，能對身心有益，對古人進行心與心的交流，不是更能提高我們的修養嗎？讓我們與經典同行，與圣賢為友吧！
《弟子規》讀后感11
假期老師給我們布置了一個特殊的作業——背誦《弟子規》，讀了這本書以后，我體會非常深刻，同時也學習到了許多新知識。
在這本書里講了許多故事，其中讓我感受最深刻的是："讀書法有三到心眼口信皆要"，這句話的意思是說，讀書的方法講究三到：就是心到，用心地想；眼到，仔細地看；口到，專心地讀。仔細想想這句話可真是太有道理了，結合我平時的日常學習去體會這句話確實也是如此，就比如說我在學習電子琴的時候，真的需要用心記譜，用眼睛仔細的看樂譜，手彈的同時又要大聲讀譜，這樣練進步是非常大的。又比如說背單詞需要我先看書，反復聽磁帶，同時大聲朗讀，這樣才能真正地把單詞記在心里。
其次，這本書講述了日常起居的行為規范。比如，"衣貴潔，不貴華"，穿的衣服干凈整潔就可以了，不需要高檔、華麗，更不能互相攀比，看誰的衣服及用具是名牌、貴重，這都是不正確的行為。"對飲食、勿揀擇，食適可、勿過則"，是說吃飯時不能挑食，這不吃，那不吃，造成營養不良。更不能夠愛吃的就暴飲暴食，這樣會對身體造成危害。讀了這本書以后，我改掉了挑食的壞習慣，爸爸媽媽都夸我長大了，懂事了!
這本書最重要的是讓我們在思想道德方面，樹立正確的是非觀念，讓我們發自內心的養成良好的習慣，做好事摒棄不良行為，學會做人，做一個孝順父母、尊敬師長、團結同學、珍惜時間、誠實守信、認真學習的人。我會時刻用這本書鞭策自己，它將像一座燈塔一樣照亮我的漫漫人生路，讓我健康快樂的成長。
有很多人他都誤以為在現在文明的社會，高科技、高物質享受的社會當中，傳統的文化已經不符合時代潮流。所以有很多古圣先賢所留下來的這些文化精髓，可以說是遭人所遺棄，很多人都不曉得這些寶藏它的可貴。尤其近一、兩百年來，中國遭受極大的動亂，許多的.傳統文化道德都在這個蕩亂的時代當中，被破壞殆盡。尤其是道德，德教，在今天可以說是已經完全失去了。很多人也很感嘆，當今的社會不安寧，人在茫茫的人生當中，不知所為何來，可以說是茫然無知。
"弟子規"有很多塊："入則孝、謹、信、泛愛眾、親仁、有余力"在看完弟子規的時候，在我生活不足的地方改進了。比如說：在吃飯的時候，長者沒坐下吃飯，我們應該等著大人們吃飯。
還有，我們都知道，人一生出來，與我們最接近的就是家庭，有良好的家庭，才能孕育優秀的下一代。所以我們看到現在社會它的動亂，我們可以說源于家庭不健全。如果說來改善這樣的社會，應該要從我們的學習中著手，而我們最根本的基礎點，就建立在家庭當中。所以家庭教育是一切教育的根本，有良好的家庭教育，才有可能學校的教育，社會教育才有可能更進一步的發揮出來，所以，家庭教育才是我們的根本。
你知道嗎？在古時候，他們非常重視兒童教育，從小就了解應該如何把兒童教好。為什么他們這么重視？因為小孩一生出來，他沒有受到社會的污染，他們很純潔。如果你惡他就惡，你善，他就善。
《弟子規》讀后感12
“弟子規，圣人訓。首孝弟，次謹信……”在朗朗的誦讀聲中，我靜靜地閉上眼睛，接受這圣賢智慧的洗禮。心兒像過濾般明凈，沒有了塵世喧囂，沒有紛塵雜擾，留下來的，只有一份安寧和坦蕩。
《弟子規》以三字一句，兩句一韻編纂而成，向我們講述為人子弟在家在外，待人接物和求學等時應有的禮儀規范。其中讓我感觸頗深的是“有余力，則學文”。一個人的知識如果一直停滯不前，那么他將被社會所淘汰。一個沒有知識的民族，將會成為精神的侏儒，以鼠目寸光看世界。“惟德學，惟才藝，不如人，當自勵”。孔子苦讀《易經》，把穿竹簡的牛皮繩磨斷了三尺，而后成為中國傳統圣賢教育的一代宗師，與之對知識永不知足的探索是分不開的。
學文需室“香”
“列典籍，有定處，讀完畢，還原處。”一個整潔有序的學習環境總會讓我們賞心悅目，并很快投入到學習中。相反，一個雜亂骯臟的`學習環境只會讓人嗤之以鼻，讓自己身處其中煩躁不安。劉禹錫雖身處陋室，但“惟吾德馨”，在這樣寧靜祥和的環境里，還“可以調素琴，閱金經”，于是陋室不陋。歸有光的項脊軒中，雖然“室僅方丈”，但“借書滿架，偃仰嘯歌”，仍有一番別致情趣。陋室因書香而不陋，學文因書香而充實。
成學貴在專
“墨磨偏，心不端，字不敬，心先病。”如果在學習過程中心不在焉，墨就會磨偏，字就會歪歪斜斜，就難以收到顯著的成效。伯樂學相馬，顧玩所見，無非馬者，于是后來便有了“世有伯樂，然后又千里馬”之說。于濂在致東陽馬生信中說：“其業有不精，德有不成者，非天質之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉?”這都說明一個人的成才，往往是扎根于對某一知識的專注。只有在學習過程中心無旁騖，全力以赴，才能收到顯著的成效，才能直抵成功的豐碑。
學文卻力行
“不力行，但學文，長浮華，成何人?但成行，不學文，任已見，昧理真。”如果我們只懂得死啃書本知識而不付諸實踐，只知道埋頭苦干而不去學習，那么一切都是紙上談兵，我們永遠只能當“井底之蛙”。正如明朝大理論家王陽明，決心要“格”院子里的竹子，結果搬了一條凳子里想了七天最終以頭痛宣告失敗。這便啟示我們，新的知識只能通過實踐而不是空想得到，只學文不力行只會導致失敗。再放眼看，諸葛孔明便是一個懂得學文且力行的人，在赤壁之戰中，他巧借東風，草船借箭，致使曹操敗走華客道;在城墻上，他羽扇綸巾，橫賦弦琴，大擺空城計……只有懂得學文與力行相輔相成，幾步忘記學習，又能付諸實踐，我們的學習效率才能得到顯著的提高，才能在學習的過程中體驗到別致的情趣，難道不是嗎?
學文需室“香”，成學貴在專，學文且力行。如果我們一開始就端正學習態度，掌握正確的學習方法，總結有效的學習經驗，那么“少年成天性，習慣成自然”，在漫漫的學習過程中，我們便能苦中作樂，收獲人生道路是一筆巨大的精神財富，讓人生彰顯光彩。
“勿自暴，勿自棄，圣與賢，可訓致……”在朗朗的誦讀聲中，我趕走朦朧的睡意，翻開書的扉頁……
《弟子規》讀后感13
太陽是古老的，為什么我們當初還在蒙用，而不說它陳呢？
太陽是由古遙去但它對咱們來說天天又皆是新的；真諦也象太陽一樣，萬古常新，惋惜"庶民日用而不知"。
人一誕生，就做作發生各種關系，一集體的我際關系，從原量來說，在內，不過是妻婦、父子、長幼（弟弟姐妹）；對外，就是友人、君臣（用現在的話說，就是上下關系，或說引導與被領導的關系），其余關系只不外是這五種關系的延長。果此，臣君（高低），父子、婦夫、長幼、敵人便傳統說法——五倫，是人種固有的彼此關系，不是孔夫子或某個人制訂的'，從古至昔都是這五種關系，誰都離不了，既然誰都脫不了干系，只能想辦法如何妥當處理好這些關系，不能茍且，也茍且不了。如果這些關系都處理好，很協調，那么他個人身心就會很健康，對外的人際關系互動也一定是良性輪回這樣，天然就會釀制沒良惡的外部氣氛，為個人身心、事業倒退拆好平臺。美邦教育學野卡耐基說：一個人的勝利，15%棄決于他的博業本事，85%與決于他的人際關系與處事技能。在此望來處置美人際關系就至關主要，而人際關系就是上點所說的的五倫。
《弟子規》就是一部教誨我們五倫大講規范的書，是教我們如何從基本上著手，處理好人際關系。以到達《大學》所言：修身、全家、亂國、平地下。所以，學習、轉化、降名《弟子規》，對個人、對家庭、對單位、對國度、對社會，相對是百害而無一害。因而，學而時習之，對彼對人，于私于私，利益無限。至于詳細內容取實在授用，該然是有賴于我們去略瞅細習《弟子規》之后剛才曉得了。
《兄子規》這標書是教童們的生涯標準。它是根據至圣先師孔子的教導編成。這利書重要道述了孝、謹、信、泛愛眾、仁跟學習文理六個方面。首先，"百擅孝為先"，孝是中國文明的基本，是所有的根本。一個人可能孝敬，才有一顆仁慈善良的口，有了這份心，才有可能造福眾生。謹和信主要講的是生活中的語言、行為，須要一直地學習建養，養成賴的行動習慣。泛愛眾是指對民眾我們要同等看待，并及力愛惜他們。所謂"老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼"，把每一個人看成疏人來對待，此此和氣共處，社會上這些明爭暗斗，怎么還會出現呢？做好了上面這些，還要盡力做一個仁者。去親熱有仁德的人，從他們的言言中得到教導，虛心聽眾他們的指學，使本人也一步步瀕臨他們。
前五條是本份的事，做好了本份之事，有了余力，再去學習文理。假如父母鳴我們助忙作事，我們卻拉做要讀書學習，豈不是失往了孝的本份？這就比如大樹失去了根，就算枝葉再旺盛也難以長期破腳。
讀完《第子規》，我才理解本來曾被我們應息理所應該的事卻是不好的行為，我覺得慚愧。比方說有時母親叫我去幫忙，我卻推辭說立刻就好。"父母吸，應勿慢。父母命，走勿勤。"今后我必定會干佳！"以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡可以亮得失。"而爾要說，以《第子規》替鏡能夠得己生！
《弟子規》讀后感14
想必大家都讀過《弟子規》吧，《弟子規》里的內容蘊藏著許多道理，只要我們反復回味，就會有許多體會了。
“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶”。意思是：父母呼喚，應及時回答，不要慢吞吞、很久才回答，父母有事交代，要立刻動身去做，不可拖延或推辭偷懶。讀到這里，我覺得自己沒有做到……
有一次，媽媽一個人在家里大掃除，而我在做媽媽布置的“海量”作業。經過兩個小時的“拼搏”，我終于把“海量”作業給消滅了。沒想到，我剛剛寫完作業，媽媽就叫道：“阿怡，幫媽媽洗洗拖把吧！”我聽了，說：“媽媽，我剛剛才把作業給做完，手都麻了，你又叫我去洗拖把，我很累啊！”媽媽說：“我干了一天的活，可把我給累壞了，叫你去洗拖把都不肯去。唉！”我聽了，又說：”下次大掃除我就和你一起干活，這總行了吧！”媽媽聽了，說：“唉！算了，你還是好好學習吧！”
現在回想起來，我覺得自己很對不起媽媽。媽媽希望我能把心思放在學習上，就什么家務活都不讓我干，全部家務一直都是她做的。現在，媽媽很累很累，叫我幫她洗個拖把，我都不肯。唉，媽媽上班回來已經很累了，回到家她還要忙個不停，我又何曾幫過她干過一點活呢？平時，我在看電視的時候，她叫我回去復習，不要再看電視了，我都是慢吞吞地去做，有時甚至不聽呢，凈和她“唱反調”。媽媽處處都為我著想，可我根本就沒當一回事呢！但是，我現在決定改變自己，要做一個好孩子！
今后，我一定會做個懂事、聽話、勤勞的好孩子，學會幫媽媽分擔辛苦，讓媽媽不再為我的學習操心。
俗話說的好，國有國規，家有家規，而今天我要講的則是《弟子規》。
《弟子規》，原名《訓蒙文》。作者是清朝康熙年間的秀才李毓秀，分為五各部分，分別是弟子在出家、出外、待人、接待和學習上應該恪守的守則規范。后由清朝賈存仁改編，改名《弟子規》。
下面，我來說說《弟子規》中幾個典型的守則。
事雖小，勿擅為；物雖小，勿私藏。這句話的意思是：事情雖小，但也不能善意妄為；物品雖小，但也不能私拿私藏。這句話讓我聯想到另一句話——莫以善小而不為，莫以惡小而為之。這兩句話都告訴我一個同樣的道理：千萬不能以為事情很小，而可以隨意妄為，積少成多，事情越做越大，終有一天，會變成無惡不作的'壞人。
親愛我，孝方難；親惡我，孝方賢。這句話的意思是：如果親人疼愛自己，那么敬孝是很容易的；但如果親人厭惡、討厭自己，自己仍能盡孝道，那才是真正的孝。事實的確如此，如果要你去接觸一個對你好的人，那是很容易的；但如果要你去接觸一個對你很不好的人，那是很難的。父母養育了我們這么多年，恩情無以為報，在父母的有生之年，就應該盡子女應盡的孝道，就算父母再怎么難伺候，我們也要加倍孝順他們。
《弟子規》雖然是一部古人用來要求自己言行的守則規范，但在現代社會，我們仍應遵守這些古訓，古人的守則規范，不要以為事小而可以擅為，也不要應為父母的脾氣而不忠孝道，比起古人，我們更應該以《弟子規》來規范自己的一言一行。
《弟子規》讀后感15
學校進來一直在堅持讀《弟子規》，我們也每天都聽學生讀《弟子規》，由于諸多因由，雖然內心極度向往，但并沒有去認真的揣摩，深入的研究。為了彌補遺憾，我認真聆聽了《百家講壇》錢文忠解讀《弟子規》的內容，感覺受益匪淺。
《弟子規》原名《訓蒙文》，原作者李毓秀(公元1662年至1722年)是清朝康熙年間的秀才。此文脫胎于孔子的“論語”學而篇，分為總敘、入則孝、出則悌、謹、信、泛愛眾、親仁和余力學文八個部分，這八個部分獨立成章卻又密不可分，具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學習上應該恪守的做人、處事等行為規范。后來清朝賈存仁修訂改編《訓蒙文》，并改名《弟子規》，是啟蒙養正，教育子弟行為敦厚、人倫盡份、防邪存誠，養成忠厚家風的最佳讀物，對于今天的我們有著同樣深遠的影響。
《弟子規》雖然只有1080個字，360句，但卻把一個人如何孝敬父母、友愛兄弟、立身處事、待人接物、修身治學等概括得淋漓盡致。《弟子規》的內容分七個部分：孝、悌、謹、信、泛愛眾、親仁、余力學文，這就強調了教育的先后次序一定是先學做人，后學做事。這完全符合“育人為本，德育先行”的教育方針。
作為人民教師，在以往，學生出了問題，我只是批評埋怨，認為問題的.根源就在他們身上，我用自己一相情愿的方法去改變學生，結果事與愿違，反而使自己更加生氣苦惱，自從學習了《弟子規》，我明白了，活潑好動，貪玩愛鬧本來就是孩子們的天性，而我不了解他們，認為他們是在故意搗亂、違反紀律、亂丟垃圾，甚至埋怨家長沒給孩子養成好習慣等等，而當我明白了孩子本來就是這樣，我就會想適合的辦法去教育他們，心里自然少了怨怒多了輕松，少了盲目多了智慧，課堂上不辭辛苦的說教少了，孩子們學會了傾聽，學會了學習，看到學生的進步，我感到了無比的幸福。人都有積極向上的本能，天生是喜歡學習的，也都渴望自己能做好，得到別人的認可，這是人的天性。孩子做不好，主要是大人引導不夠。如果我們的教育能順應人的天性，就會達到事半功倍的效果。
關懷愛護之心對于我們教師來說更應具備。教育這一職業決定了每一位教師必須具備博大無私的愛。愛像春風，能融化學生心中的堅冰;愛像細雨，能滋潤每一個學生的心田。關愛一個學生，熱愛一個學生就等于塑造一個學生，而厭棄一個學生無異于毀壞一個學生，每一位學生都渴望得到老師的愛，尤其是那些家庭有過特殊變故的學生，容易形成特別性格，這就要求教師真誠相待、熱情鼓勵、耐心幫助，用師愛的溫情去融化他們“心中的堅冰”，讓他們在愉快的情感體驗中接受教育。
我們為人老師，必須提起一份為人老師的責任來，用我們的真誠去營造一個和諧向上的集體，用我們的探索和學習正確引導孩子們的未來。“學貴力行”，學一句我們就做一句，實踐一句。把圣人的教誨貫徹到生活中，落實到一言一行中。《弟子規》所講的道理，正是圣人的訓誨，從入則孝、出則弟、謹而信、泛愛眾、親仁及余力學文著手，在日常生活中的倫常廣泛運用，并經過家庭、學校、社會，逐步推廣定能孕育出正人君子的品行。
人生，是一條由不斷學習所累積的道路，在學習過程中，有體悟、有喜樂、有困難、有突破，經由一連串的酸甜苦辣歷練，成就了一條多彩多姿的人生道路。我們是掌握道路的領航者，責任深重。唯有踏實地學習、真誠地落實、積極地奉獻才能真正辦好教育樹人的事業，愿《弟子規》中的智慧能引領我們營建一個和諧幸福的家園。
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