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國人對于《弟子規》的各種看法
儒家文化能否成為德育法寶?記者隨機采訪幼兒教師和多名學生家長，大家對此看法不一。
海南省海口市寶輝幼兒園
正方：儒家文化對德育有成效
寶輝幼兒園劉老師說，人一生最重要的是要懂得如何做人，如果不會做人，這一生也休想有很好的成就。而《弟子規》融入了儒家經典的精華，先教孩子懂孝敬父母，從細節上注意文明禮貌、珍惜別人的勞動成果，這應該是人生最重要的一課。
一位幼兒家長對記者說，自己的孩子學習《弟子規》后變化很大，非常懂禮貌。
反方：身心全面發展是真諦
剛當上媽媽的葉女士說，學習傳統文化無可非議，但如果把《弟子規》當主要課程太顯單一，《弟子規》是儒家說教，不能因學這一本書而放棄其它課程。她希望在孩子幼兒階段全面開發其潛能，為以后的學習打好基礎。8歲孩子的家長徐先生說，從道德啟蒙角度講，孩子們很有必要學習文明禮貌，但如今社會對人才需求很高，英語、電腦、音樂都要了解才行，只知埋頭學習《弟子規》是不符合現代教育目標的。
家長對幼兒專學《弟子規》看法不一
海口市寶輝幼兒園的小朋友們本學期只領到一本《弟子規》和一本筆記本，在幼兒園的引導下，孩子們每天把大多數時間花在學習《弟子規》上，此舉是否偏頗呢?對于這一新鮮事物，老師和家長們各抒己見，褒貶不一。
家長不解只發一本書
最近有家長撥打南國都市報熱線電話訴說困惑：自家孩子在海口市寶輝幼兒園已學習了好幾年，往年該幼兒園所發的教材有《社會》、《健康》、《語言》等，孩子能領到好幾本書。這學期可怪了，孩子只領到了一本《弟子規》和一本筆記本。只聽說幼兒園在實施全新的教學模式，但沒有課本怎么學知識?家長對此表示詫異。
孩子飯前先念感恩詞
記者在該幼兒園大班的課程表上看到，每周的課程安排中，每天必學的科目是《德育故事》和《弟子規》，計算課每周只安排了一節，拼音安排了2節，其課程編排與其他幼兒園明顯不同。據了解，幼兒園還邀請家長們每周來上一次課，讓家長先學會《弟子規》后再教孩子。
該幼兒園前后兩面墻上繪有巨幅圖畫《孔融讓梨》、《孟母教子》等，都以弘揚中國傳統文化為主題，墻上還貼著“百善孝為先”的標語。看到陌生人進來，幼兒園老師和小朋友們習慣于深深彎下腰鞠躬問好。到了午飯時間，記者在幼兒園小班看到，小朋友們圍坐在圓桌前，一個個雙手合十，齊齊地念“感恩詞”：“感謝父母的生育之恩，感謝老師的教導之恩，感謝農村伯伯辛苦工作……”然后才開始吃飯，吃飯時小朋友們很自覺地不說一句話，把各自碗里的飯菜吃得精光后，懂對老師說：“我吃飽了，您請慢用。”
幼兒園老師認為，孩子們之所以這么懂禮貌，是學習《弟子規》的成效。
教育部門：特色教育如何實施是關鍵
教育行政主管部門對儒家文化的推廣持何看法?省教育廳基礎教育處負責人的觀點是，幼兒園引進特色教育方式無可非議，關鍵在于實施者如何進行實施，否則可能事與愿違。(許欣)
學習《弟子規》有感
丫丫的網上家園
說起《三字經》，大多數人比較熟悉，甚至會饒有興致地背上一段過過癮。然對《弟子規》，知之者可能就少些了。此文是清朝的李毓秀所寫，其中列出了學生在家、出外、待人接物、自我管理、求學交友等各方面應有的禮儀規范和道德要求。自學校舉辦“我與孩子一起學習《弟子規》”活動以來，孩子的進步大家有目共睹。耳濡目染的我亦開始審視自己平日里的所作所為，使自己的生活態度和工作作風有了很大改觀。
實不相瞞，最初得知學校舉辦此活動時，我很是不屑，主要是懷疑孩子們的理解能力。實踐證明，我們的孩子不僅會滾瓜爛熟地背誦，還知道用《弟子規》來衡量自己的言行。之所以有這樣好的效果，與老師們的言傳身教是分不開的，也得益于那本每日必填的《學弟子規，明理知行》。這一舉措為本活動的成功開展設下了良好的鋪墊，讓孩子每天檢查自己行為的同時，加深了對《弟子規》的記憶與理解。使我感觸最深的是，孩子每次睡覺前總是問：“媽媽，我的《學弟子規，明理知行》填好了沒有?”在填寫過程中她從不離左右，每次都是聚精會神、實事求是地邊讀邊看我填寫。她認為自己做的不好的地方，如果我給她打“√”，她會趕忙制止，并很認真地向我說明原因。看那“小大人”模樣兒，頓時覺得自己眼中的小女兒長大了。《弟子規》的學習過程遠不像我想象的那樣枯燥，頗多引人入勝的故事樂壞了從小不講故事不睡覺的女兒，“睡前講故事” 變得更加理所當然。有一次我想偷個懶，說：“丫丫，很晚了，我們早點睡覺吧!”誰知她頭一扭：“不行，這可是作業!”無奈，我只好強打精神講完一兩個故事了事。通過學習，女兒各方面都較以前有了很大進步:改掉了挑食、厭食、懶床、不夠大方等不良習慣，懂得了為人處世的基本道理。
五千年燦爛文化是中華民族非凡智慧的結晶。《弟子規》中所講的道理，正是教人倫理綱常的最基本的常識，也是做人做事的大根大本。衷心希望我們的孩子能夠真正領悟其中精髓，傳承并發揚光大!(丫丫媽媽)
“錯不在《弟子規》錯在這個社會”
2011-04-03 05:05:00 來源: 今日早報(杭州) 跟貼 23 條 手機看新聞
錢文忠：經典誦讀可以從3歲開始
童蒙養正導致孩子容易吃虧?
“錯不在《弟子規》
錯在這個社會”
錢文忠：經典誦讀可以從3歲開始
本報記者 方力 薛瑩
國學沒有用，孩子太謙卑，都搶不到玩具。
國學不實在，看不出成效，考試都不能加分。
國學已過時，孩子們學了，不能和社會接軌。
……
諸如此類，都是在記者的調查中，聽聞最多的話語。和奧數、美術，甚至騎術等興趣班相比，國學班只能算是星星火。對于這老祖宗傳下來的千年智慧結晶，家長們總是略有腹誹。
國學究竟是什么?國學班教的東西有用嗎?日益蓬勃的背后又有誰來監管?記者帶著家長的困惑，請教了專家。
國學不僅僅是唐詩宋詞
孩子吃虧，錯不在《弟子規》
在童學班的課程介紹上，除了德行、詩文和國藝外，記者發現，數理、記憶和武術，也位列其中。在大多數人印象里，這些可算不得是國學。
“這應該是機構提出的‘新六藝’，對應的，是古代儒家提倡禮、樂、射、御、書、數六藝育人。”北京大學考古系教授張辛說，很多人都對國學的認識有偏差，國學是中國傳統文化和學術，除了唐詩、宋詞、《論語》、《三字經》等經典國學外，醫學、戲劇、書畫、星相、數術等，都屬于國學范疇。
在他看來，3歲的孩子，是學習國學經典的最佳時期。“這些富有內涵的部分，需要孩子們進行早期背誦。這些經典國學好比是牧草，對其消化吸收猶如一個反芻的過程。”
但是，記者在采訪中，有不少家長提出質疑把孩子按照《弟子規》《三字經》那樣培養成忠誠、守信、孝悌、守規矩的孩子，到社會上混混看，馬上被人擺平。
編者：(中國社會問題的根源之一：很多家長不希望孩子長大后忠誠、守信、孝悌、守規矩，認為到社會上混混看，馬上被人擺平。中國已經到達最不誠信的國家!最沒有責任心的國家：奶粉事件、包子事件、等等道德嚴重劃破的地步!)
事實上，在去年底，孔孟故鄉山東省教育廳發出禁令，禁止全文推薦讀《三字經》等，說要取其精華去其糟粕，在網絡上引起熱議。
編者：(中國社會問題的根源之二：教育部門沒有主見，不能站在中國發展的角度高瞻遠矚，不能站在孩子未來做人的重要性高瞻遠矚，不能站在全球競爭需要誠信需要做人的道理上高瞻遠矚，未來的競爭，誠信、做人、能力、創新非常重要，而不是投機取巧、而不是坑蒙拐騙、而不是見死不救、而不是未了自己的利益，讓全國人民吃“地溝油”、喝“三聚氰胺”...中國人缺少思考、缺少冷靜的思考，教育到底怎么樣才能平衡，而不是過于強調分數、而拒絕做人，教育部門應該主動出來設計最合理的教育方式)
“錯的不是《三字經》、《弟子規》，而是在當下的社會當中，按照《三字經》、《弟子規》教育出來的孩子吃虧，我們要做的，是改變我們的社會。”復旦大學教授錢文忠說。
在他看來，如今社會的復雜程度，早已不是《弟子規》時代所能想象，“一味鼓勵，一味讓步，一味追求快樂，這樣教育出來的孩子走上社會，他面臨的反差足以把他摧毀。我們應該告訴孩子，長大成人是需要抗擊打力的，要準備受到很多委屈。”
錢文忠舉了一個自己在教育下一代的過程中，曾遇到的問題。“我兒子學孔融讓梨，給爺爺吃，爺爺說‘孫子真乖，爺爺牙疼，你吃吧!’給外公吃，外公說，‘寶寶真懂事，再獎勵你兩個!’我們的下一代就是這樣被父母、爺爺奶奶、外公外婆6個大人寵著，他想孔融讓梨，讓給誰呢?”
錢文忠認為，教育的重要使命是讓孩子擁有適應社會、立足社會的能力，這需要愛，而愛在很大程度上是責任，不是一味揣摩孩子、滿足孩子、縱容孩子。“以前的私塾門口都會掛一塊牌子，上面寫四個字：‘溺愛免送’，說的就是這個道理。”
楊振寧從小熟讀經典
3歲到13歲，學國學最佳年齡
“沒有知識不可怕，重要的是沒有文化。”錢文忠認為，從孩子抓起，重拾經典是最有效的手段。
國學教育推行者鄭千一也有相同的觀點：“開展經典教育，其實就是一種基礎教育，中國現在一定要加強。誦讀經典是一種富有人文精神的教育，因為語文是一切學科的基礎，打好語文底子非常重要。孩子在3歲到13歲這一年齡段記憶力非常好，也是學習語言的關鍵期，“過了這個村就沒這店了，應該讓他多誦讀經典，開發右腦。即使是像楊振寧、李政道那樣的大科學家，他們都是從小讀經典長大的!”
編者：(《弟子規》等國學只是孩子學習的基礎，學習知識的一部分，孩子還會學習其他更多知識!并不是學習了國學，就好像天要塌下來，如果不懂做人可能天真會塌下來，學習做人非常重要，連人都不會做了!那么到最后，害的不只是孩子，還可能連帶更多人遭殃，愛，是需要智慧和方法的!)
錢文忠說，如今的孩子獲取知識的渠道很多，社會和家長對這方面也很重視。然而，很多的孩子不知道什么是應有的規矩，孩子了解規矩的渠道也不多，社會和家長也不太在意。而知識和規矩的失衡，是孩子成長過程的大問題，事關孩子的前途和命運。
(知識和規矩的失衡，是孩子成長過程的大問題，事關孩子的前途和命運。)
“《弟子規》這1080個字其實很淺顯，當年是給孩子啟蒙用的，結果當年是童蒙讀物，現在是成年人也不知道。我說過，很多國家都有自己的戒律，或者說是基本的底線。哪些事情是不能做的，我本人反對說大話，很多榜樣樹立得太模范了，普通人做不到。那么反過來我就講最低的道德標準，就是日常生活中應該遵循的東西。”
錢文忠說，作為童蒙養正讀本，《弟子規》中不僅僅告訴孩子們生活中的言行舉止應當遵守怎樣的規矩。更是提出了“余力學文”，將道德培養放在比學業知識更重要的地位。
而這恰恰是現代教育體制迫切需要解決的問題，在關心孩子身體健康和獲得知識的同時，培養孩子的品德;而對于眾多家長而言，《弟子規》的再閱讀，也是一次返璞歸真之旅，一次再思考的過程。短短1080字，360句，113件事，看似不起眼的一本書，實際卻蘊含了做人做事的大智慧。
兒童國學班辦得如何?
日益熱鬧但缺乏規范管理
國學在杭州的孩子中間有多火?有多少家長給孩子報了這樣那樣的國學培訓班?因為沒有專門的監管部門，我們無法取得一個詳細的數據，但西湖國學館學務部負責人屠松華用其他數字說明了一些問題，在今年“杭州市中小學生國學知識網絡大賽”中，有17萬青少年參與。而以國學為關鍵字的活動，也很受熱捧。
“像‘杭州市優秀學生國學夏令營’、‘快樂國學苑’、‘國學啟蒙進校園’等活動舉辦時，咨詢電話都響個不停。”屠松華說。
而現在一些社會力量也非常熱衷舉辦多種學習中華優秀文化的活動。屠松華表示，已經有多個國學經典誦讀班成立，有的家長還辦起了“家塾”。孩子們利用空閑時間，約上小伙伴，一起誦讀國學經典。
那如果辦一個對外收費的兒童國學培訓班，需要具備哪些資質?杭州市教育局成教處吳作為處長告訴記者，國學班屬于推廣文化教育范疇，主辦方要到縣級以上相關部門，申請辦學許可證，成立學校之后才能開班，“除非本來就是學校開班，或企業內部培訓，那是不要申請辦學許可證的。”
而記者在近兩周的調查中發現，一些并不具備培訓資質，甚至連軟硬件設施都不達標的民辦國學班打出國學招牌攬錢，原本只要1萬元的培訓費，前面加上國學，就可以收到兩萬元。這也讓人不免擔心，在沒有規范的情況下，這樣的“童蒙養正”會不會變成誤人子弟。
(本文來源：浙江在線-今日早報 )
編者：(《弟子規》沒有錯，我們要虛心學習!寧靜才能致遠，你給自己充分的思考時間，你就能知道學習《弟子規》好不好了!而不是沖動、指責、批評。做人很重要，誠信很重要!高瞻遠矚吧!)
媽媽，不要讓你的孩子"輸不起"!
媽媽，不要讓你的孩子"輸不起"!近年來，對于孩子該不該學國學的爭論是越來越熱鬧，大部分人支持寶寶學國學。小編認為只要為孩子營造學國學的環境，學國學對孩子是百利而無一害的。一般寶寶在3歲會上幼兒園，而早教機構面對的是0-6歲的孩子，那么寶寶上了幼兒園之后還要不要繼續早教課呢?很多家長對于幼兒園的觀念和態度是歪曲的，導致生活中不經意間對幼兒園產生很多疑惑和誤解，樹立積極正確的"幼兒園觀"是每個家長必經的一課。
媽媽，不要讓你的孩子"輸不起"!
媽媽，不要讓你的孩子"輸不起"!
學者回應按經典行事要吃虧說法：系斷章取義
《全按三字經等經典行事90%要吃虧》?在新浪、搜狐等全國各大網站都可以看到差不多標題的這則新聞。陷入跨年話題門的錢文忠昨天來到杭州六和塔，面對媒體，首次正式回應：“這是斷章取義。”
昨天，錢江管理處和FM104.5電臺在杭州六和塔景區舉辦“六和祈福步步高”活動，一株三百年古樟樹被命名為“《弟子規》樟”。復旦大學教授錢文忠原本受邀現場開講《弟子規》，不過，昨天他“臨時決定，完全脫稿演講，對真實想法不加掩飾，甚至激烈地講”，直面話題門，炮轟山東省教育廳發文欲刪《弟子規》、《三字經》。
跨年話題門
錢文忠“稱”：教孩子學《三字經》會吃大虧
2010年12月29日，山東省教育廳發出相關通知，要求規范傳統文化課程教學，各地中小學在開展經典誦讀時不可不加選擇地全文推薦如《弟子規》、《三字經》等內容，要“取其精華，去其糟粕”。
當地媒體報道此消息時，引用2010年11月錢文忠在第三屆北京新東方家庭教育高峰論壇上的發言：“有人問他這幾年講國學、講《三字經》、《弟子規》，你覺得最大的難處在哪里?他認為，最大的困難是如果按照《弟子規》《三字經》的標準培養出來的孩子，到社會上90%是吃虧的。‘你把孩子按照《弟子規》那樣培養成忠誠、守信、孝悌、守規矩的孩子，到社會上混混看，馬上被人擺平，這是大問題啊。’錢文忠說。”
此消息一經報道，立即引起全社會熱議。新浪、搜狐等全國各大網站紛紛以《全按三字經等經典行事90%要吃虧》等標題轉載此文。包括網友“五柳村”在內的許多讀者誤理解為“錢文忠不贊成學《弟子規》”。
“讀《三字經》的孩子要吃虧”
原話還有上下文
陷入這樣的漩渦，錢文忠昨天表態：“如我可被娛樂，我非常榮幸。但是我的原話是有上下文的。”
上下文是這樣的——
“我們的社會已經開始面臨嚴重問題，嚴重到我們用《三字經》《弟子規》教出的孩子，90%要吃虧。我們必須改變社會現狀和問題。”錢文忠說。
在錢文忠看來，《弟子規》《三字經》在凈化孩子心靈的同時，會出現溫室效應，讓孩子們不設防，無法應對光怪陸離的社會，這根本不是被“糟粕”污染的結果。
“獨二代”獨缺規矩
中國比任何時候都需要《弟子規》
對于學習國學經典，錢文忠認為：“中國比任何時候都需要《弟子規》。”《三字經》講歷史、講知識，《弟子規》則講規矩。
“敲門，里面人問，誰啊?門口回答：我。這就是沒規矩。”錢文忠說，《弟子規》1080個字，把言行舉止各種規矩說得明白：“人問誰，對以名。吾與我，不分明。”
中國30年發展下來，老三屆中堅力量快要退了，接下來就是“獨二代”接班。“不過，我們應該冷靜地看到獨二代的先天不足，他們沒有經歷挫折、饑餓、勞苦;他們的學習、健康被高度重視，上各種培訓班十分忙碌，樣樣寸步不讓，而長輩們唯一讓步的就是孩子的規矩。獨二代什么都不缺，獨缺規矩。”
精英是少數，公民才是大量。應該讓孩子首先成為一個中國的合格公民，遵紀守法懂規矩。
炮轟刪《三字經》人
“腦子里一團漿糊”
“提出刪古書的人，腦子里是一團漿糊。取其精華，去其糟粕?《弟子規》里，哪句話是糟粕，可以刪?比如小杖受，大杖走。父親打你手心，你就伸手挨幾下;如果父親舉大棒子，會把兒子打死時，可以逃，不然就會陷父親于不義。誰說老傳統沒有人性?”
錢文忠例舉刪《三字經》提議人“四宗罪”。
首先，此人一定相信有一本古書寫的每一句話都對，所以他希望修改那幾本有“糟粕”的。一般人都沒有這個幻想，沒有一本古書會每一句話都適合今日。
其次，朱元璋曾經刪《孟子》中“民為貴，社稷為輕”等語句，刪掉了嗎?連木版書年代都刪不光，現在是信息時代，你刪得光嗎?
第三，認為不應該給孩子讀“糟粕”，所以要刪掉部分古書內容。邏輯混亂。讓孩子讀傳統、聽講解，然后有思考，才會有判斷取舍——這才是真正的學習。
第四，認為自己可以刪古書，對自己的能力有過高的估計。
國學糟粕誰來定
網上已經炸鍋一周
對于山東省教育廳將定義古經典中哪幾句話為糟粕，一位語文老師抓抓頭皮告訴記者：“翻遍《弟子規》也找不出來。最有可能，‘父母責，須順承’這句話算糟粕?”
不過，昨天在現場誦讀《弟子規》的采荷一小206班男生徐騁對這句話有獨立見解：“父母的話要聽，不過自己的主見也要有一些。先分辨是好事還是壞事，才去做。不過，要跟父母解釋。”
國學糟粕誰來定?網絡上已經“炸鍋”一周。
湖北省部分學校對《三字經》等經典文本進行刪節的行為被炮轟。
比如“昔孟母，擇鄰處”、“書中自謝平鷂藎櫓兇雜醒杖纈瘛鋇染渥泳簧鏡簟@磧墑敲夏岡窳詘擋亍盎肪塵齠ㄒ磺械囊饉肌保現代社會，人要學會適應環境、學會與人和睦相處。黃金屋顏如玉啟示的則是讀書考取功名，是古代人生的一條絕佳出路，但現在，讀書就是接受教育，教育是社會的一個功能，讓學生掌握知識學能，以投身社會，服務社會……
網友叮叮譏諷地發帖，“匈奴未滅，何以家為”，“犯強漢者，雖遠必誅”，“黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還”等等千古名句會不會因為破壞民族團結而被永遠剔除?
中國教育部門是該做的不做，不該做的拼命做!以為自己聰明!其實某些人比豬還笨!禍國殃民!或是貪生怕死!好好學習做人吧!
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