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《登鸛雀樓》古詩王之渙
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家都接觸過很多優(yōu)秀的古詩吧，古詩準(zhǔn)確地來說應(yīng)該叫格律詩，包括律詩和絕句。還在苦苦尋找優(yōu)秀經(jīng)典的古詩嗎？下面是小編整理的《登鸛雀樓》古詩王之渙，希望對(duì)大家有所幫助。
登鸛雀樓
唐 王之渙
白日②依③山盡④，黃河入海流。
欲⑤窮⑥千里目⑦，更⑧上一層樓。
【注釋】
①鸛雀樓：古名鸛鵲樓，因時(shí)有鸛鵲棲其上而得名，其故址在永濟(jì)市境內(nèi)古蒲州城外西南的黃河岸邊。《蒲州府志》記載：“(鸛雀樓)舊在郡城西南黃河中高阜處，時(shí)有鸛雀棲其上，遂名。”
②白日：太陽。
③依：依傍。
④盡：消失。這句話是說太陽依傍山巒沉落。
⑤欲：想要得到某種東西或達(dá)到某種目的的愿望，但也有希望、想要的意思。
⑥窮：盡，使達(dá)到極點(diǎn)。
⑦千里目：眼界寬闊。
⑧更：再。
【中文譯文】
夕陽依傍著西山慢慢地沉沒，滔滔黃河朝著東海洶涌奔流。
若想把千里的風(fēng)光景物看夠，那就要登上更高的一層城樓。
太陽依傍山巒漸漸下落，黃河向著大海滔滔東流。如果要想遍覽千里風(fēng)景，請(qǐng)?jiān)俚巧弦粚痈邩恰?/p>
【英文譯文】
On the Stork Tower
Wang Zhihuan
The sun beyond the mountain glows;The Yellow River seawards flows.
You can enjoy a grander sight;By climbing to a greater height.
【格律】
這首詩格律屬于首句不入韻仄起式。
白日依山盡，仄仄平平仄(白為入聲，故仄)
黃河入海流。平平仄仄平
欲窮千里目，仄平平仄仄
更上一層樓。仄仄仄平平(一為入聲，故仄)
【賞析】
這首詩寫詩人在登高望遠(yuǎn)中表現(xiàn)出來的不凡的胸襟抱負(fù)，反映了盛唐時(shí)期人們積極向上的進(jìn)取精神。其中，前兩句寫所見。“白日依山盡”寫遠(yuǎn)景，寫山，寫的是登樓望見的景色，“黃河入海流”寫近景，寫水寫得景象壯觀，氣勢(shì)磅礴。這里，詩人運(yùn)用極其樸素、極其淺顯的語言，既高度形象又高度概括地把進(jìn)入廣大視野的萬里河山，收入短短十個(gè)字中;而后人在千載之下讀到這十個(gè)字時(shí)，也如臨其地，如見其景，感到胸襟為之一開。首句寫遙望一輪落日向著樓前一望無際、連綿起伏的群山西沉，在視野的盡頭冉冉而沒。這是天空景、遠(yuǎn)方景、西望景。
次句寫目送流經(jīng)樓前下方的黃河奔騰咆哮、滾滾南來，又在遠(yuǎn)處折而東向，流歸大海。這是由地面望到天邊，由近望到遠(yuǎn)，由西望到東。這兩句詩合起來，就把上下、遠(yuǎn)近、東西的景物，全都容納進(jìn)詩筆之下，使畫面顯得特別寬廣，特別遼遠(yuǎn)。就次句詩而言，詩人身在鸛雀樓上，不可能望見黃河入海，句中寫的是詩人目送黃河遠(yuǎn)去天邊而產(chǎn)生的意中景，是把當(dāng)前景與意中景溶合為一的寫法。這樣寫，更增加了畫面的廣度和深度。而稱太陽為“白日”，這是寫實(shí)的筆調(diào)。落日銜山，云遮霧障，那本已減弱的太陽的光輝，此時(shí)顯得更加暗淡，所以詩人直接觀察到“白日”的奇景。至于“黃河”。當(dāng)然也是寫實(shí)。它宛若一條金色的飄帶，飛舞于層巒疊嶂之間。
詩人眼前所呈現(xiàn)的，是一幅溢光流彩、金碧交輝的壯麗圖畫。這幅圖畫還處于瞬息多變的動(dòng)態(tài)之中。白日依山而盡，這僅僅是一個(gè)極短暫的過程;黃河向海而流，卻是一種永恒的運(yùn)動(dòng)。如果說這種景色很美，那么，它便是一種動(dòng)態(tài)的美，充滿了無限生機(jī)的活潑的美。這不是所謂“定格”，不是被珍藏的化石或標(biāo)本。讀者深深地為詩人的大手筆所折服。后兩句寫所想。“欲窮千里目”，寫詩人一種無止境探求的愿望，還想看得更遠(yuǎn)，看到目力所能達(dá)到的地方，唯一的辦法就是要站得更高些，“更上一層樓”。“千里”“一層”，都是虛數(shù)，是詩人想象中縱橫兩方面的空間。“欲窮”“更上”詞語中包含了多少希望，多少憧憬。這兩句詩，是千古傳誦的名句，既別翻新意，出人意表，又與前兩句詩承接得十分自然、十分緊密;同時(shí)，在收尾處用一“樓”字，也起了點(diǎn)題作用，說明這是一首登樓詩。從這后半首詩，可推知前半首寫的可能是在第二層樓所見，而詩人還想進(jìn)一步窮目力所及看盡遠(yuǎn)方景物，更登上了樓的頂層。詩句看來只是平鋪直敘地寫出了這一登樓的過程，而含意深遠(yuǎn)，耐人探索。這里有詩人的向上進(jìn)取的精神、高瞻遠(yuǎn)矚的胸襟，也道出了要站得高才看得遠(yuǎn)的哲理。就全詩的寫作特點(diǎn)而言，這首詩是日僧空海在《文鏡秘府論》中所說的“景入理勢(shì)”。有人說，詩忌說理。
這應(yīng)當(dāng)只是說，詩歌不要生硬地、枯燥地、抽象地說理，而不是在詩歌中不能揭示和宣揚(yáng)哲理。象這首詩，把道理與景物、情事溶化得天衣無縫，使讀者并不覺得它在說理，而理自在其中。這是根據(jù)詩歌特點(diǎn)、運(yùn)用形象思維來顯示生活哲理的典范。這首詩在寫法上還有一個(gè)特點(diǎn)：它是一首全篇用對(duì)仗的絕句。前兩句“白日”和“黃河”兩個(gè)名詞相對(duì)，“白”與“黃”兩個(gè)色彩相對(duì)，“依”與“入”兩個(gè)動(dòng)詞相對(duì)。后兩句也如此，構(gòu)成了形式上的完美。
沈德在《唐詩別》中選錄這首詩時(shí)曾指出：“四語皆對(duì)，讀來不嫌其排，骨高故也。”絕句總共只有兩聯(lián)，而兩聯(lián)都用對(duì)仗，如果不是氣勢(shì)充沛，一意貫連，很容易雕琢呆板或支離破碎。這首詩，前一聯(lián)用的是正名對(duì)，所謂“正正相對(duì)”，語句極為工整，又厚重有力，就更顯示出所寫景象的雄大;后一聯(lián)用的是，雖然兩句相對(duì)，但是沒有對(duì)仗的痕跡。所以說詩人運(yùn)用對(duì)仗的技巧也是十分成熟的。
【寫作手法】
1、動(dòng)靜結(jié)合
白日依山而盡，這僅僅是一個(gè)極短暫的過程，落日銜山，云遮霧障，那本已減弱的太陽的光輝，此時(shí)顯得更
加暗淡，可稱為靜景，為靜怡之美;黃河向海而流，這不是所謂“定格”，而是奔騰咆哮、滾滾南來，東流入海，充滿了無限的生機(jī)，雄壯氣勢(shì)存于永恒的運(yùn)動(dòng)中。兩句動(dòng)靜結(jié)合，形成一幅溢光流彩、金碧交輝又瞬息多變的壯麗圖畫。
2、虛實(shí)結(jié)合
首句著筆遠(yuǎn)景，天空一輪白日西沉消失在萬山叢中，次句由樓下近景奔流的黃河延伸，直至遠(yuǎn)方的海洋。這樣，西邊的落日和東邊的流水，把看得見的落日和意念中的大海(詩人身在鸛雀樓上，不可能望見黃河入海)結(jié)合起來，把當(dāng)前景與意中景巧妙溶合為一，由遠(yuǎn)及近再及遠(yuǎn)，使畫面無邊的寬廣和深遠(yuǎn)，這樣著墨也為后兩邊詩詞安排了無窮的遐想。
3、景入理勢(shì)
日本遣唐使高僧空海在《文鏡秘府論》中強(qiáng)調(diào)“景入理勢(shì)”，意思是說詩歌不要生硬地、枯燥地、抽象地說理，而不是說在詩歌中不能揭示和宣揚(yáng)哲理。這首詩，把道理與景物、情事溶化得天衣無縫，使讀者并不覺得它在說理，而理自在其中。這是根據(jù)詩歌特點(diǎn)、運(yùn)用形象思維來顯示生活哲理的典范。
純粹的哲人以說教者的姿態(tài)出現(xiàn)，可以使人膜拜。而哲人似的詩人以朋友的身份說話，就足以使人感奮與追求。
4、全文對(duì)仗
該詩是一篇全篇都采用對(duì)仗的絕句。沈德潛在《唐詩別裁》中選錄這首詩時(shí)曾指出：“四語皆對(duì)，讀來不嫌其排，骨高故也。”絕色由四個(gè)五言句組成，共分為兩聯(lián)，絕句沒有對(duì)仗的硬性規(guī)定，所以一般可以不對(duì)仗。很多對(duì)仗的絕句也只是有一個(gè)對(duì)仗句了。而出現(xiàn)兩個(gè)對(duì)仗句式時(shí)很容易造成堆砌的感覺，處理不好會(huì)非常僵化。這首詩首聯(lián)采用正對(duì)，句式極為工整，后一聯(lián)用的是流水對(duì)，雖兩句相對(duì)，而沒有對(duì)仗的痕跡。詩人運(yùn)用對(duì)仗的技巧也是十分成熟的。
【創(chuàng)作背景】
該詩是唐代詩人王之渙僅存的六首絕句之一。
作者早年及第，曾任過冀州衡水(今河北衡水)縣的主薄，不久因遭人誣陷而罷官，不到三十歲的王之渙從此過上了訪友漫游的生活。寫這首詩的時(shí)候，王之渙只有三十五歲。
【相關(guān)評(píng)論】
《古今詩話》：河中府鸛雀樓，唐人留詩者極多，唯王之渙、李益、暢當(dāng)詩最佳。
《唐詩解》：日沒河流之景，未足稱奇，窮目之觀，更在高處。
《唐詩選》：玉遮曰：不明說“高”字，已自極高。
《唐詩訓(xùn)解》：結(jié)語天成，非可意撰。
《唐詩選脈會(huì)通評(píng)林》：周敬曰：大豁眼界。
《唐詩摘鈔》：空闊中無所不有，故雄渾而不疏寂。
《詩境淺說續(xù)編》：前一句寫山河勝概，雄偉闊遠(yuǎn)，兼而有之，已如題之量;后二句復(fù)余勁穿札。二十字中，有尺幅千里之勢(shì)。
沈括《夢(mèng)溪筆談》中記道：“河中府鸛雀樓三層，前瞻中條，下瞰大河。唐人留詩者甚多，惟李益、王之渙、暢當(dāng)三首能壯其觀”。這三首中，李益的詩是一首七律;王之渙、暢當(dāng)?shù)脑妱t是五絕，均題作《登鸛雀樓》。其中以王之渙的《登鸛雀樓》最為膾炙人口，暢當(dāng)?shù)脑娋骋埠軌验煟皇橐皇酌鳎型踔疁o的這首詩在前，比較之下，暢當(dāng)之詩終輸一籌，沒有王詩有韻律、有激情，不得不讓王詩獨(dú)步千古。
2011年9月，根據(jù)武漢大學(xué)教授王兆鵬對(duì)唐詩影響力的研究，中華書局出版的《唐詩排行榜》一書。其中，《登鸛雀樓》排名高居第四位。
【軼事典故】
1、作者受疑
有人認(rèn)為這首詩是盛唐處士朱斌所作，名之曰《登樓》，其依據(jù)是盛唐太學(xué)生芮挺章編選的《國(guó)秀集》。《國(guó)秀集》是現(xiàn)存最早的唐詩選本，在這本集子中還選錄了王之渙的詩三篇，唯獨(dú)沒有《登鸛雀樓》一詩。倘若朱斌的《登樓》詩是王之渙的作品，這種冒名頂替或編者的張冠李戴必為當(dāng)時(shí)文壇所不容。清康熙年間修纂的《全唐詩》雖收入了王之渙《登鸛雀樓》一詩，但又加注云：“一作朱斌詩”;同時(shí)也收入了朱斌處士的《登樓》詩，亦在詩下加注云：“一作王之渙詩”。上海辭書出版社的《唐詩鑒賞辭典》注《登鸛雀樓》詩曰：“此詩作者一作朱斌，題為《登樓》。”
也有人認(rèn)為此詩的作者是王文渙。因?yàn)楸彼沃茖W(xué)家沈括在《夢(mèng)溪筆談》中說到：“河中府鸛雀樓三層，前瞻中條，下瞰大河。唐人留詩者甚多。唯李益、王文渙、暢當(dāng)三篇能狀其景。”王文渙何許人也，沈括沒說。然而鸛雀樓上確刻有署名“王文渙”的詩篇。當(dāng)時(shí)的彭乘《墨客揮犀》和李頎的《古今詩話》也有相同的記載。
2、王詩朱領(lǐng)
《登鸛雀樓》剛剛問世之際，人們只覺得此詩朗朗上口，意境非凡，并不知道作者是誰。那個(gè)年代是一個(gè)以詩取士的時(shí)期，女皇帝武則天，讀到此詩以后，也是喜不自禁，于是就問親信大臣李嶠：是哪位才子寫下了這首絕句，朕要好好封賞他。李嶠一聽，心生邪念，當(dāng)即回答是自己的好友朱佐日。女皇帝立刻將朱佐日召來，賞給了彩綢百匹，并賜封了御史官銜，以示對(duì)天下才子的嘉獎(jiǎng)和恩寵。[17] 而此詩的真正作者王之渙，卻因?yàn)闊o人器重，窮困潦倒到了極點(diǎn)。后人為他打抱不平，于是，又演繹出了王之渙、高適、王昌齡在酒樓伶人中打賭賽詩，最后王之渙拔了頭籌。[3] 這就是有名的“旗亭畫壁”的故事，在元代還被編成了雜劇上演。
3、名樓賽詩
盡管鸛雀樓上面題有王之煥的千古絕句，但后來的詩人總是按奈不住激動(dòng)的心情，寫下了一首首佳篇美文，似乎要與王之煥一比高低，于是，鸛雀樓成了唐代詩人的賽詩樓，留下了許多才情洋溢的作品。
暢當(dāng)是河?xùn)|才子，曾應(yīng)征從軍，后來中了進(jìn)士，終為果州刺史，頗富詩名。其詩曰：“迥臨飛鳥上，高出塵世間。天勢(shì)圍平野，河流入斷山。”(見暢當(dāng)《登鸛雀樓》)
耿濰，字洪源，是唐代河?xùn)|(今永濟(jì))人，大歷十才子之一。其詩曰：“久客心常醉，高樓日漸低。黃河經(jīng)海內(nèi)，華岳鎮(zhèn)關(guān)西。去遠(yuǎn)千帆小，來遲獨(dú)鳥迷。終年不得意，空覺負(fù)東溪。”(耿濰《登鸛雀樓》)
司馬札是晚唐詩人，其詩曰：“樓中見千里，樓影入通津。煙樹遙分陜，山河曲向秦。興亡留白日，今古共紅塵。鸛雀飛何處，城隅草自春。”(司馬札《登河中鸛雀樓》)。晚唐，政治上宦官專權(quán)，藩縝割據(jù)，朋黨內(nèi)訌，裙帶成風(fēng)。很多有才華的詩人淪為江湖游子，司馬札就是其中的一個(gè)，同樣是落魄文人，面對(duì)暮氣沉沉的時(shí)局，晚唐詩人們?cè)鐩]有了盛唐詩人的豪氣和浪漫，自然而然，在他們的眼中，鸛雀樓不再是當(dāng)年“欲窮千里目，更上一層樓”的勝境，而變成了一處煙云籠罩、陰影重重、夕陽日短、草木蕭條的傷心之地。
名詩傳千載，黃河萬古流。位于黃河岸邊的鸛雀樓承載了太多的詩歌傳統(tǒng)。
4、舊址新建
鸛雀樓始建于公元557-571年，由北周大將軍宇文護(hù)建造，為一座軍事戍樓，歷唐經(jīng)宋存世約七百余年，于元朝初年毀于戰(zhàn)火。數(shù)百年來，無數(shù)文人雅士只能望著滾滾而去的黃河水，空留遺憾。2001年7月，永濟(jì)市根據(jù)歷史資料，在其舊址附近恢復(fù)重建鸛雀樓。新樓于2002年9月正式對(duì)游人開放，使慕名而來的游人得以重新體味古人的登臨之感。
【作者簡(jiǎn)介】
王之渙(688—742)，唐代詩人。字季凌，祖籍晉陽(今山西太原)，其高祖遷至絳(今山西絳縣)。講究義氣，豪放不羈，常擊劍悲歌。其詩多被當(dāng)時(shí)樂工制曲歌唱，以善于描寫邊塞風(fēng)光著稱。用詞十分樸實(shí)，造境極為深遠(yuǎn)。傳世之作僅六首詩。[20]其中《登鸛雀樓》、《涼州詞》二首(其一)和《送別》三首皆著名。
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