登鸛雀樓古詩及賞析
無論在學習、工作或是生活中，大家或多或少都接觸過一些經典的古詩吧，古詩有四言、五言、七言、雜言等多種形式。古詩的類型多樣，你所見過的古詩是什么樣的呢？下面是小編收集整理的登鸛雀樓古詩及賞析，僅供參考，歡迎大家閱讀。
登鸛雀樓古詩及賞析1
登鸛雀樓古《登鸛雀樓》的原文：
登鸛雀樓
作者：王之渙
白日依山盡，黃河入海流。
欲窮千里目，更上一層樓。
注釋
1、鸛雀樓：舊址在山西永濟縣，樓高三層，前對中條山，下臨黃河。傳說常有鸛雀在此停留，故有此名。
2、白日：太陽。
3、依：依傍。
4、盡：消失。這句話是說太陽依傍山巒沉落。
5、窮：盡，使達到極點。
6、千里目：眼界寬闊。
7、更：替、換。（不是通常理解的“再”的意思）
賞析：
《登鸛雀樓》寫王之渙在登高望遠中表現出來的不凡的胸襟抱負，反映了盛唐時期人們積極向上的進取精神。其中，前兩句寫所見。“白日依山盡”寫遠景，寫山，寫的是登樓望見的景色，“黃河入海流”寫近景，寫水寫得景象壯觀，氣勢磅礴。這里，王之渙運用極其樸素、極其淺顯的語言，既高度形象又高度概括地把進入廣大視野的萬里河山，收入短短十個字中；而后人在千載之下讀到這十個字時，也如臨其地，如見其景，感到胸襟為之一開。首句寫遙望一輪落日向著樓前一望無際、連綿起伏的群山西沉，在視野的盡頭冉冉而沒。這是天空景、遠方景、西望景。
次句寫目送流經樓前下方的黃河奔騰咆哮、滾滾南來，又在遠處折而東向，流歸大海。這是由地面望到天邊，由近望到遠，由西望到東。這兩句詩合起來，就把上下、遠近、東西的景物，全都容納進詩筆之下，使畫面顯得特別寬廣，特別遼遠。就次句詩而言，王之渙身在鸛雀樓上，不可能望見黃河入海，句中寫的是王之渙目送黃河遠去天邊而產生的意中景，是把當前景與意中景溶合為一的寫法。這樣寫，更增加了畫面的廣度和深度。而稱太陽為“白日”，這是寫實的筆調。落日銜山，云遮霧障，那本已減弱的太陽的光輝，此時顯得更加暗淡，所以王之渙直接觀察到“白日”的奇景。至于“黃河”。當然也是寫實。它宛若一條金色的飄帶，飛舞于層巒疊嶂之間。
王之渙眼前所呈現的，是一幅溢光流彩、金碧交輝的壯麗圖畫。這幅圖畫還處于瞬息多變的.動態之中。白日依山而盡，這僅僅是一個極短暫的過程；黃河向海而流，卻是一種永恒的運動。如果說、這種景色很美，那么，它便是一種動態的美，充滿了無限生機的活潑的美。這不是所謂“定格”，不是被珍藏的化石或標本。讀者深深地為王之渙的大手筆所折服。后兩句寫所想。“欲窮千里目”，寫王之渙一種無止境探求的愿望，還想看得更遠，看到目力所能達到的地方，唯一的辦法就是要站得更高些，“更上一層樓”。“千里”“一層”，都是虛數，是王之渙想象中縱橫兩方面的空間。“欲窮”“更上”詞語中包含了多少希望，多少憧憬。這兩句詩，是千古傳誦的名句，既別翻新意，出人意表，又與前兩句詩承接得十分自然、十分緊密；同時，在收尾處用一“樓”字，也起了點題作用，說明這是一首登樓詩。從這后半首詩，可推知前半首寫的可能是在第二層樓所見，而王之渙還想進一步窮目力所及看盡遠方景物，更登上了樓的頂層。詩句看來只是平鋪直敘地寫出了這一登樓的過程，而含意深遠，耐人探索。這里有王之渙的向上進取的精神、高瞻遠矚的胸襟，也道出了要站得高才看得遠的哲理。就全《登鸛雀樓》的寫作特點而言，《登鸛雀樓》是日僧空海在《文鏡秘府論》中所說的“景入理勢”。有人說，詩忌說理。
這應當只是說，詩歌不要生硬地、枯燥地、抽象地說理，而不是在詩歌中不能揭示和宣揚哲理。象《登鸛雀樓》，把道理與景物、情事溶化得天衣無縫，使讀者并不覺得它在說理，而理自在其中。這是根據詩歌特點、運用形象思維來顯示生活哲理的典范。 《登鸛雀樓》在寫法上還有一個特點：它是一首全篇用對仗的絕句。前兩句“白日”和“黃河”兩個名詞相對，“白”與“黃”兩個色彩相對，“依”與“入”兩個動詞相對。后兩句也如此，構成了形式上的完美。
沈德在《唐詩別》中選錄《登鸛雀樓》時曾指出：“四語皆對，讀來不嫌其排，骨高故也。”絕句總共只有兩聯，而兩聯都用對仗，如果不是氣勢充沛，一意貫連，很容易雕琢呆板或支離破碎。《登鸛雀樓》，前一聯用的是正名對，所謂“正正相對”，語句極為工整，又厚重有力，就更顯示出所寫景象的雄大；后一聯用的是，雖然兩句相對，但是沒有對仗的痕跡。所以說王之渙運用對仗的技巧也是十分成熟的。
登鸛雀樓古詩及賞析2
白日依山盡，黃河入海流。
欲窮千里目，更上一層樓。
【譯文】
夕陽依傍著西山慢慢地沉沒，滔滔黃河朝著東海洶涌奔流。
若想把千里的風光景物看夠，那就要登上更高的一層城樓。
【賞析一】
這是一道膾炙人口的五言絕句，作者是唐朝著名邊塞詩人王之渙。
說到“著名詩人”，并不是說他做詩很多（比如清朝某位明君一生寫詩四萬，我們也不稱其“著名”），而是說他做的詩非常“經典”，現存其六首詩當中，便有兩首頂級絕句，除了《登鸛雀樓》之外，還有那首《出塞》（又名《涼州詞》），都是婦孺皆知的名篇。
“白日依山盡，黃河入海流”，寥寥十個字，便勾勒出一幅雄渾壯美的山水圖畫。其氣象毫不亞于李白的“君不見黃河之水天上來，奔流到海不付回”；而其筆法的“隨意”、“直白”，又能和王維的“大漠孤煙直，黃河落日圓”相比。《紅樓夢》四十八回，香菱論詩道：“想來煙如何直？日自然是圓的。這‘直’字似無理，‘圓’字似太俗。合上書一想，倒象是見了這景的。要說再找兩個字換這兩個，竟再找不出兩個字來。”
我們有時習慣于另辟蹊徑、故作高深，反而把詩句弄得不倫不類、生澀怪病。我們走得太遠，以至于忘了來時的路。唐詩的高明就在于它的自然和率真！自宋以后，詩詞中強用生詞的、狂用典故的，比比皆是，但糾其實質卻十分蒼白，還不如一位老農直來直去一吼一哭來得快活！
以至于王國維在《人間詞話》中評價納蘭詞時這樣講：“納蘭容若以自然之眼觀物，以自然之舌言情。此初入中原未染漢人風氣，故能真切如此，北宋以來，一人而已”。詩貴在清新自然。“漢人”玩兒慣了文字游戲，反而不如“滿人”的“返璞歸真”了。（當然這話有點絕對）。
而《登鸛雀樓》的高明之處，更是在于結句，不經意間引出了“登高――望遠”的哲意來。哲理詩在宋代比較流行，很多文人做詩也力求挖出哲理來，然而“相請不如偶遇”，與其刻意地“編排”，不如自然的流露！
【賞析二】
鸛雀樓早已不存，故址在蒲州（今山西永濟縣西）西面，黃河中的一個小島上，高三層，前瞻中條山，下瞰黃河水，為唐代登覽勝地。許多詩人都曾登臨賦詩。暢當這首詩在宋代曾獲很高評價，與王之渙同題名作并舉。
前二句寫樓高以寄胸懷。詩人站在鸛雀樓上，望遠空飛鳥仿佛低在樓下，覺得自己高瞻遠矚，眼界超出了人世塵俗。從藝術表現看，這里把視覺反差運用到景物描寫中，以遠處物體似低小的感覺來反襯近處物體的。高大，饒有意趣。從思想境界看，則詩人自有一種清高、俊逸的情懷，志氣凌云，而飄飄欲仙，大有出世之想。第二句一作“高謝世人間”，則高蹈的情懷更明確。
后二句寫四圍景象以抒激情。中條山脈西接華山。從鸛雀樓四望，天然形勢似乎本來要以連綿山巒圍住平原田野，但奔騰咆哮的黃河卻使山脈中開，流入斷山，浩蕩奔去。這概括的描寫，勾勒出山河的形勢和氣勢，同時也顯示出詩人開闊的胸襟和奔放的激情，目光遠大，志向無羈。這二句與前二句一氣相貫，既以顯出樓高望遠，更以見出詩人志高氣逸的情懷。
宋人沈括稱贊這詩和王之渙詩都“能狀其景”（《夢溪筆談》）。但景以情見，物由志顯，能狀壯闊山河，正因詩人胸懷高尚。這詩和王詩都是這樣的.情景交融的好詩。由于時代、遭遇、處境的不同，因而兩詩的意境不同。王之渙是盛唐詩人，而暢當則是經歷戰亂的中唐詩人。他在唐代宗大歷七年（772）進士擢第后，仕途淹滯，有志不騁，也曾隱游，“拙昧難容世，貧閑別有情”（《天柱隱所重答韋江州》）。他自視清高，志不茍俗，又不甘困頓，有一股沖決樊籬的激情。因而登臨賦詩，抒懷勵志，矚目高遠，激情迸發。從當時歷史條件看，應當說，這詩的思想內容是進步的。而這種勵進的精神，在今天也是可取的。
【賞析三】
王之渙，字季陵，很有才華，他一生游歷過許多地方，而且還到過祖國的邊疆地區。他的詩作感情充沛，氣勢雄渾，很受人們歡迎，常常“傳乎樂章，布在人口”（譜上樂曲流傳，活在人們口頭上），可惜流傳到現在的太少了，只有絕句6首，《登鸛雀樓》就是其中之一。寫的是登上鸛雀樓眺望所見的景色和感受。
鸛雀樓舊址在山西蒲州（今山西永濟）西南的黃河邊上。登樓遠眺，視野極為開闊。此詩乃作者登樓而作。那是一個日落前的傍晚，詩人登上鸛雀樓，映入眼簾的首先是一輪落日，在連綿起伏的群山中漸漸西沉，而黃河自遠方奔騰而來，又滾滾地向大海奔去。
詩的前兩句很精彩，寫登高所見：極目遠眺，遼闊的高原的盡頭，日頭傍山，就要落下去了（主要寫天空）；湍急的黃河，波濤里閃爍著落日的霞光，歡快地奔騰著，好一派氣勢磅礴的畫卷（主要寫河流）。兩句有靜有動，從大處寫起，描摹入神。
實寫幾筆之后，作者施展聯想的才能，陡然宕出新意：“欲窮千里目，更上一層樓”。眼前的景物闊大壯美，已是異常迷人，但是祖國山河氣象萬千，神州景色萬紫千紅，要想飽覽美景迭出的萬里江山，就必須再登上一層樓，站得更高些。寫到此處，嘎然而止。登上更高處，觀賞到何種景物，作者卻是點墨未著，只是喚起讀者去想像。
詩人從實寫引出虛寫，構思高超。隨著讀者經歷見聞的不同，在“白日依山盡，黃河入海流”構成的畫面上，每個人的腦海里，都會展現出自己可以聯想到的、最美麗的各種各樣的奇景異色，那畫面是用多少具體的描繪都難以反映出來的。同時，在這兩行詩中，作者寫出了這樣的一番道理：站得越高，望得越遠。這便使詩句具有更旺盛的生命力，被后人廣為傳誦和引用。
登鸛雀樓古詩及賞析3
望洞庭
劉禹錫
湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未磨。
遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺。
注釋
1.洞庭：湖名，在湖南省。
2.和：和諧，這里指水色與月光融為一體。
3.潭面：指湖面。鏡未磨：古人的鏡子用銅制作、磨成。這里一說是水面無風，波平如鏡;一說是遠望湖中的景物，隱約不清，如同鏡面沒打磨時照物不清楚。兩說均可。
4.白銀盤：形容洞庭湖。青螺：一種青黑色的螺形的墨，古代婦女用以畫眉。這里是用來形容洞庭湖中的'君山。
古詩賞析
這是詩人遙望洞庭湖而寫的風景詩，明白如話而意味雋永。第一句從水光月色的交融不分寫起，表現湖面的開闊廖遠，這應該是日暮時分的景象，天還沒黑但月亮已經出來，如果天黑就看不出兩者色彩的融合了。第二句用鏡子的比喻表現夜晚湖面的平靜，因為太陽已落，湖水不反光，像鏡子沒磨時光澤暗淡的樣子。第三句寫遠望湖中君山翠綠的色彩，這里的“山水”實際只是指山，即湖中的君山。用“山水”屬于古代漢語中“偏義復詞”的用法。第四句再用一個比喻，將浮在水中的君山比作擱在白銀盤子里的青螺。全詩純然寫景，既有描寫的細致，又有比喻的生動，讀來饒有趣味。
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