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《答謝中書書》《記承天寺夜游》對比閱讀及參考答案

時間:2022-09-09 11:16:44 答謝中書書 我要投稿

《答謝中書書》《記承天寺夜游》對比閱讀及參考答案

  《答謝中書書》是南朝文學家陶弘景寫給朋友謝中書的一封書信。文章以感慨發端,言有高雅情懷的人才可能品味山川之美,將內心的感受與友人交流,是人生一大樂事,反映了作者娛情山水的思想。《記承天寺夜游》是宋代文學家蘇軾創作的古文。文章對月夜景色作了美妙描繪,真實地記錄了作者被貶黃州的一個生活片段,也體現了他與張懷民的深厚友誼以及對知音甚少的無限感慨,同時表達了他壯志難酬的苦悶及自我排遣,表現了他曠達樂觀的人生態度。下面是小編整理的《答謝中書書》《記承天寺夜游》對比閱讀及參考答案,參考一下。

《答謝中書書》《記承天寺夜游》對比閱讀及參考答案

  【甲文】山川之美,古來共談。高峰入云,清流見底。兩岸石壁,五色交輝。青林翠竹。四時俱備。曉霧將歇,猿鳥亂鳴;夕日欲頹,沉鱗競躍。實是欲界之仙都。自康樂以來,未復有能與其奇者。

  ——《答謝中書書》

  【乙文】元豐六年十月十二日夜,解衣欲睡月色入戶欣然起行念無與為樂者遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢,相與步于中庭。庭下如積水空明,水中藻、荇交橫,蓋竹柏影也。何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。

  《記承天寺夜游》

  9.用/為文中畫線句子標出停頓。(2分)

  解衣欲睡月色人戶欣然起行念無與為樂者遂至承天寺尋張懷民。

  10.解釋下列加點的詞。(4分)

  (1)曉霧將歇 歇:

  (2)未復有能與其奇者 與:

  (4)懷民亦未寢 寢:

  (4)但少閑人如吾兩人者耳 但:

  11.用現代漢語翻譯下列句子。(4分)

  (1)沉鱗競躍。 (2)相與步于中庭。

  12.填空。(8分)

  (1)甲文寫景動靜相襯,其中通過生命活動的描寫,為景增添動感的語句是__________和 __________。乙文寫景的名句是__________。(4分)

  (2)甲乙兩文都寫了自然景物,甲文描繪了□□之美,乙文描寫了□□之美。但兩文表達的思想感情有所不同,甲文表達了作者的思想感情;乙文則把賞月的欣喜、漫步的悠閑、貶謫的悲涼、人生的感慨等微妙復雜的思想感情濃縮在文中__________的語句中。(4分)

  [參考答案]

  9.解衣欲睡/月色入戶/欣然起行/念無與為樂者/遂至承天寺尋張懷民。

  10.

  (1)消散

  (2)參與,這里指欣賞

  (3)睡覺

  (4)只是

  11.

  (1)潛游在水中的魚爭相跳出水面。

  (2)我們一起在庭院中做步。

  12.

  (1)猿鳥亂鳴 沉鱗競躍 庭下如積水空明,水中藻、荇交橫,蓋竹柏影也。

  (2)山川 月色(月夜) 熱愛自然,沉醉山水(意思對即可) 但少閑人如吾兩人者耳

  拓展內容

  《答謝中書書》原文及譯文

  答謝中書書

  南北朝:陶弘景

  原文

  山川之美,古來共談。高峰入云,清流見底。兩岸石壁,五色交輝。青林翠竹,四時俱備。曉霧將歇,猿鳥亂鳴;夕日欲頹,沉鱗競躍。實是欲界之仙都。自康樂以來,未復有能與其奇者。(夕日 一作:陽)

  譯文

  山川景色的美麗,自古以來都是文人雅士欣賞贊嘆的。巍峨的山峰聳入云端,明凈的溪流清澈見底。兩岸的石壁色彩斑斕,交相輝映。青蔥的林木,翠綠的竹叢,四季常存。清晨的薄霧將要消散的時候,傳來猿、鳥此起彼伏的鳴叫聲;夕陽快要落山的時候,潛游在水中的魚兒爭相跳出水面。這里實在是人間的仙境啊。自從南朝的謝靈運以來,就再也沒有人能夠欣賞這種壯麗的景色了。

  注釋

  1.答:回復。謝中書:即謝微(一說謝徵),字元度,陳郡陽夏(河南太康)人。曾任中書鴻臚(掌朝廷機密文書),所以稱之為謝中書。書:即書信,古人的書信又叫“尺牘”或“信札”,是一種應用性文體,多用于記事陳情。

  2.山川:山河。之:的。

  3.共談:共同談賞的。

  4.五色交輝:這里形容石壁色彩斑斕。五色,古代以青黃黑白赤為正色,交輝,指交相輝映。

  5.青林:青蔥的樹林。翠竹:翠綠的竹子。

  6.四時:四季。俱:都。

  7.歇:消。

  8.亂:此起彼伏。

  9.夕日欲頹:太陽快要落山了。頹,墜落。

  10.沉鱗競躍:潛游在水中的魚爭相跳出水面。沉鱗,潛游在水中的魚。競躍,競相跳躍。

  11.實:確實,的確。欲界之仙都:即人間仙境。欲界,佛家語,佛教把世界分為欲界,x界、無x界。欲界是沒有擺脫世俗的七情六欲的眾生所處境界,即指人間。仙都,仙人生活在其中的.美好世界。

  12.康樂:指南朝著名山水詩人謝靈運,他繼承他祖父的爵位,被封為康樂公。是南朝文學家。

  13.復:又。與(yù):參與,這里有欣賞領略之意。奇:指山水之奇異。

  古今異義

  ①四時俱備(時 古義:季節 今義:時間)

  (備 古義:具備 今義:準備、具備)

  ②曉霧將歇(歇 古義:消散 今義:休息)

  (曉 古義:清晨 今義:知道)

  ③夕日欲頹(頹 古義:墜落 今義:消沉,委靡)

  ④古來共談(談 古義:稱贊 今義:談論)

  一詞多義

  與-----未復有能與其奇者:參與,這里指欣賞;

  念無與為樂者:和。

  書-----謝答中“書”書:與“中”合用為官職名;

  謝答中書“書”:書信。

  詞類活用

  五色交輝:名詞作動詞,輝映。

  《記承天寺夜游》原文及譯文

  記承天寺夜游

  宋代:蘇軾

  元豐六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入戶,欣然起行。念無與為樂者,遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢,相與步于中庭。

  庭下如積水空明,水中藻荇交橫,蓋竹柏影也。何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。

  譯文及注釋

  譯文

  元豐六年十月十二日夜晚(或公元1083年十月十二日夜,可不譯),(我)脫下衣服準備睡覺時,恰好看見月光照在門上,(于是我就)高興地起床出門散步。想到沒有和我一起游樂的人,于是(我)前往承天寺尋找張懷民。懷民也沒有睡,我們便一同在庭院中散步。月光照在庭院里像積滿了清水一樣澄澈透明,水中的水藻、荇菜縱橫交錯,原來是竹子和柏樹的影子。哪一個夜晚沒有月光?(又有)哪個地方沒有竹子和柏樹呢?只是缺少像我們兩個這樣清閑的人罷了。

  注釋

  選自<<東坡志林>>。此文寫于作者貶官黃州期間。承天寺,在今湖北黃岡市南。

  元豐六年:公元1083年。元豐,宋神宗年號。當者被貶黃州已經四年。

  解:把系著的腰帶解開。

  欲:想要,準備。

  月色:月光。

  入:照入,映入。

  戶:堂屋的門;單扇的門。

  起:起身。

  欣然:高興、愉快的樣子。欣,高興,愉快。然,……的樣子。

  行:出行。

  念無與為樂者:想到沒有和我一起游樂的人。念,想到。 無與為樂者,沒有可以共同交談(游樂或賞月)的人。者:……的人。

  遂:于是,就。

  至:到。

  尋:尋找。

  張懷民:作者的朋友。名夢得,字懷民,清河(今河北清河)人。元豐六年貶謫到黃州,寄居承天寺。

  亦:也。

  寢:睡,臥。

  相與步于中庭:(我們)一同在庭院中散步,相與,共同,一同。步,散步。于:在。中庭,庭院里。

  空明:清澈透明。

  藻荇:泛指生長在水中的綠色植物。藻,藻類植物。荇,荇菜。這里借指月色下的竹柏影。

  交橫(héng):交錯縱橫。

  蓋:承接上文,解釋原因,表示肯定,相當于‘大概’,這里解釋為‘原來是’。

  也:句末語氣詞,表判斷。(蓋……也:原來是。)

  為:動詞。做。

  但少閑人如吾兩人者耳:只是很少有像我們兩個這樣的閑人罷了。但,只(是)僅僅。

  閑人:閑散的人。這里是指不汲汲于名利而能從容流連光景的人。蘇軾這時被貶為黃州團練副使,這里是一個有職無權的官,所以他十分清閑,自稱“閑人”。首先“閑人”指具有情趣雅致,能欣賞美景的人。其次“閑人”反映了作者仕途失意的苦悶心境。

  耳:語氣詞,“罷了”。

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