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答謝中書(shū)書(shū)朗誦音頻

時(shí)間:2024-11-23 02:23:24 答謝中書(shū)書(shū) 我要投稿
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答謝中書(shū)書(shū)朗誦音頻

  山河的壯美,是自古以來(lái)人們共同談?wù)摰脑?huà)題,那么我們一起來(lái)看看《答謝中書(shū)書(shū)》這篇文章吧。

  正文:

  山川之美,古來(lái)共談。高峰入云,清流見(jiàn)底。兩岸石壁,五色交輝(1)。青林翠竹,四時(shí)(2)具備。曉霧將歇(3),猿鳥(niǎo)亂鳴;夕日欲頹(4),沉鱗競(jìng)躍(5)。實(shí)是欲界之仙都(6)。自康樂(lè)(7)以來(lái),未復(fù)有能與(8)其奇者。

  課下注釋?zhuān)?/strong>

  (1)五色交輝:這里形容石壁色彩班斕。五色,古代以青、黃、黑、白、赤為正色。交輝,交相輝映。

  (2)四時(shí):四季。

  (3)歇:消散。

  (4)夕日欲頹:太陽(yáng)快要落山了。頹,墜落。

  (5)沉鱗競(jìng)躍:潛游在水中的魚(yú)爭(zhēng)相跳出水面。沉鱗,潛游在水中的魚(yú)。

  (6)欲界之仙都:人間天堂。欲界,佛教把世界分為欲界,色界、無(wú)色界。欲界是沒(méi)有擺脫世俗的七情六欲的眾生所處境界,即指人間。仙都,神仙生活于其中的美好世界。

  (7)康樂(lè):指南著名山水詩(shī)人謝靈運(yùn),他繼承他祖父的爵位,被封為康樂(lè)公。是南朝齊梁間文學(xué)家。

  (8)與(yù):參與,這里指欣賞。

  譯文:

  山河的壯美,是自古以來(lái)人們共同談?wù)摰脑?huà)題。這里的高峰插入云霄,清流澄澈見(jiàn)底,河流兩岸懸崖峭壁,在陽(yáng)光下各種光彩交相輝映。蒼青的密林和碧綠的竹子,一年四季常青蔥翠。每當(dāng)早晨,夜霧將要消歇,可聽(tīng)到靈猿麗鳥(niǎo)啼鳴;每當(dāng)傍晚,夕陽(yáng)將落,可見(jiàn)到水中的魚(yú)兒競(jìng)相跳躍。這里實(shí)在是人間的仙境啊!自從謝靈運(yùn)之后,還沒(méi)有人能置身這佳美的山水之中。

  單句剖析

  《答謝中書(shū)書(shū)》最后一句話(huà)“自康樂(lè)以來(lái),未復(fù)有能與其奇者。”有什么言外之意?

  這句話(huà)表達(dá)了作者要像謝靈運(yùn)那樣,陶情怡樂(lè)于這美妙的山水之中,抒發(fā)了歸隱林泉的終身志趣。

  情感:

  自然景物的綺麗風(fēng)光,本身就構(gòu)成優(yōu)美的意境,作家以自己獨(dú)特的藝術(shù)感受,以飽和著感情的語(yǔ)言激起讀者的興致,從而形成文學(xué)作品的意境。山水相映之美,色彩配合之美,晨昏變化之美,動(dòng)靜相襯之美相互作用,構(gòu)成一幅怡神悅性的山水畫(huà)。全文只有68個(gè)字,就概括了古今,包羅了四時(shí),兼顧了晨昏,山川草木,飛禽走獸,抒情議論,各類(lèi)皆備。先以感慨發(fā)端,然后以清峻的筆觸具體描繪了秀美的山川景色,最后以感慨收束。全文表達(dá)了作者沉醉山水的愉悅之晴與古今知音共賞美景的得意之感。這篇文章中有直抒胸臆的句子,文章開(kāi)頭寫(xiě)道“山川之美,古來(lái)共談”,這個(gè)“美”字,是山川風(fēng)物的客觀(guān)形態(tài),也是作者對(duì)山川風(fēng)物的審美感受——愉悅,“實(shí)是欲界之仙都”,將在山水之中飄飄欲仙的得意之態(tài)表露無(wú)疑。“自康樂(lè)以來(lái),未復(fù)有能與其奇者”,自從謝靈運(yùn)以來(lái),沒(méi)有人能夠欣賞它的妙處,而作者卻能夠從中發(fā)現(xiàn)無(wú)盡的樂(lè)趣,帶有自豪之感,期與謝公比肩之意溢于言表。

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