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初二語文《春江花月夜》教學(xué)設(shè)計(jì)
首次試上,筆記本上寫滿了文字。值得肯定的是,三維目標(biāo)明確, 有歌鑒賞方法的指導(dǎo)。例如,學(xué)完這首詩教師總結(jié)說:“我們收獲了很,除了無盡的美感,還了解了詩歌鑒賞的方法,拿到一首詩,我們知道該如何下手了:
1、讀一一美讀幾遍,初步感知
2、找一一找出詩中的景物與人物,體會(huì)意境,了解人物的情感;
3、合一一找到景物與情感的匹配點(diǎn),整體感知詩歌。
如果長期堅(jiān)持使用這種切實(shí)有效的方法,將有利于學(xué)生詩歌鑒賞素養(yǎng)的形成,有利于培養(yǎng)學(xué)生終身的學(xué)習(xí)的能力。不足之處也很明顯:主線不明,思路不清。
一、一改:設(shè)主線,明思路
張若虛一生只留下兩首詩,因?yàn)椤洞航ㄔ乱埂贰肮陆^橫篇,竟為大家”。這首詩也被聞一多譽(yù)為詩中的詩,頂峰上的頂峰。全詩圍 “春、江、花、月、夜”鋪開,月是詩人震動(dòng)的脈搏,月光灑輝處,江水、沙灘、桃樹、花林、飛霜、白云、扁舟、鏡臺(tái)、詀石、鴻雁、魚龍、思婦、游子組成了一副幽美恬靜、充滿人生哲理的畫卷。
落月?lián)u情,情韻悠悠。既然如此令人心神蕩漾,既然是千古美文,何不美教、美學(xué)呢?
別林斯基有句話說得好:“美都是從靈魂深處發(fā)出的”。因此,賞析這種情韻幽雅的美文,應(yīng)該是一次賞心悅目的心靈之旅。學(xué)生是讀景、賞景的主角,教師是導(dǎo)游。美在哪里? 這條學(xué)習(xí)主線,應(yīng)念而生。
圍繞這條主線,設(shè)計(jì)了這樣的課堂流程:美聽一美讀一美品。其中,美品是關(guān)鍵,它可以設(shè)計(jì)以下兩個(gè)思考題:
1、你在詩歌中看到了什么?請以月亮的推移為順序找出描寫對象:(1)找景物;(2)找人物(注意體現(xiàn)人物情感的詞)。
2、你最喜歡哪句詩?說說喜歡你的理由。結(jié)合你最欣賞的佳句,用散文化的語言品一品。
再次上課,我們明顯感到,課堂是教師的課堂,學(xué)生之間幾乎沒有任何互動(dòng),僅有的一次討論也只是流于形式。學(xué)生似乎是游離于課堂外的陌生人,課堂冷冷清清,局面尷尬。
傳統(tǒng)教育確實(shí)存在忽視學(xué)生個(gè)性,忽視學(xué)生自主意識(shí)的弊端,強(qiáng)調(diào)集體意識(shí)和絕對服從,用一種僵化、教條的思想禁錮施教者和受教者。其結(jié)果是學(xué)生個(gè)性品質(zhì)缺失,自主意識(shí)缺失,批判精神缺失,人文情懷缺失,公民意識(shí)缺失。高中新課程的實(shí)踐者應(yīng)充分意識(shí)到以人的發(fā)展為根本點(diǎn),培養(yǎng)高中學(xué)生自覺的社會(huì)責(zé)任與愛國主義精神、正確的價(jià)值判斷力、初步的全球意識(shí)與國際視野、終身發(fā)展所必備的科學(xué)文化知識(shí)與技能、批判思維與創(chuàng)新精神、創(chuàng)業(yè)意識(shí)與敬業(yè)精神以及健全的身體心理素質(zhì)是我們的責(zé)任。教師在教學(xué)中,應(yīng)該尊重個(gè)體,尊重生命,注重培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng),注重學(xué)生個(gè)性化的發(fā)展。
我們真切地感到,課堂不能靜若止水,需要波瀾起伏,需要激蕩人心,需要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)美的藝術(shù)境界,否則便會(huì)枯燥無味、蒼白無力。那么怎樣為教學(xué)創(chuàng)造一個(gè)藝術(shù)的境界呢?
二、二改:創(chuàng)設(shè)藝術(shù)氛圍,營造審美情境
誦明月之詩,歌窈窕之章需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)迷人的氛圍,只有這樣才能深入詩文的深處。因此,我們可以這樣創(chuàng)設(shè):
1、美導(dǎo)。
一位同行的導(dǎo)語設(shè)計(jì)值得借鑒:在我國浩瀚的詩海中,有無數(shù)文人墨客都曾望月有感而寫下吟誦月亮的美麗詩句,同學(xué)們讀過哪些關(guān)于月亮的詩句?
學(xué)生打開了記憶倉庫之后,教師再深情地說:“是啊,月在詩歌中似乎成了詩人生命情懷的寄托,從中我們感受到了‘波心蕩,冷月無聲’的寂靜凄涼,‘明月松間照’的寧靜恬淡;感受到了‘雁字回時(shí),月滿西樓’的相思,‘楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)碌摹蹇啵桓惺艿搅恕松鐗簦蛔疬酹江月’的惆悵無奈,還有‘一夜飛渡鏡湖月’的夢幻神奇。在人才輩出、群星璀璨的唐代詩壇,有這樣一位詩人,因?yàn)橐惠喢髟露删土饲锩烂@位詩人就是張若虛,今天,就讓我們一起去領(lǐng)略他筆下那輪明月的光華吧”。
在潛移默化之中,學(xué)生沉浸于超常的審美情境、傾心于審美的情境和把審美的心理集中指向閱讀對象的審美注意。
2.美聽。
教師范讀,學(xué)生傾聽潺潺連綿的流水、流利婉轉(zhuǎn)的鳥鳴,他們情不自禁地沉醉于這迷茫朦朧的月色中,沉浸于濃濃的思念、深深的愁緒里,浸入美讀釀成的美境中。有了這種傾聽,那種躍躍欲試的萌動(dòng)之心, 怎能不呼之欲出?
3.美讀。
葉圣陶先生指出:“語文學(xué)科,不該只用心與眼來學(xué)習(xí),需在心與眼之外,加用口耳才好。吟誦就是心、眼、口耳并用的一種學(xué)習(xí)方法”。(3) 誦讀可以采用各種各樣的方式:“有 自由體驗(yàn)讀、個(gè)人表演讀、小組競賽讀、集體體悟讀”。誦讀這首詩要讀出輕重,讀出抑揚(yáng)頓挫,讀出激情。各種形式的朗讀,能使學(xué)生陶醉于自己的體驗(yàn)之中,選擇、感悟、深思,產(chǎn) 生旺盛的求知欲、強(qiáng)烈的參與欲,碰撞出智慧的火花。經(jīng)過反復(fù)朗讀,學(xué)生對這首詩產(chǎn)生了濃厚的興趣,對詩中表現(xiàn)出的月照花林之美,人生滄桑之嘆,天涯相隔之苦,有了一定的體悟,學(xué)習(xí)的積極性也被激發(fā)出來了。更重要的是:美讀,不但了解作者說了什 么,而且與作者的心靈有了溝通,激起了情感上的共鳴。學(xué)生進(jìn)入了“其言若出己之口,其意若出舌之心”的最佳狀態(tài),在吟誦過程中,語感語氣有了,內(nèi)容有了,思想有了,學(xué)生真正成了學(xué)習(xí)的主人。
通過第三次上課,我們認(rèn)為,對文本的解讀應(yīng)該是課堂教學(xué)的主旋律,是整堂課的主題。匆忙的和不深入的解讀,教學(xué)效果只會(huì)適得其反。 因此,《春江花月夜》課堂教學(xué)設(shè)計(jì)的重點(diǎn),不在課外延伸了多少,而應(yīng)該在美品課文。
三、三改:美品美文,突出課堂主旋律
1.品景色。
(1)月出一一壯觀而有活力
(2)月升一一月光朗照,花伴月,月伴花,月光無處不在,江天一色,清純空靈
(3)月落——落花搖情,江水流春,落月藏海霧,迷茫無盡
(4)景:月光下的江流、芳甸、花林、飛霜、沙汀、白云、青楓、扁舟、高樓、玉戶、閑潭、落花、海霧、江樹等, 春江潮動(dòng),花草遍地,明月朗照,月伴花,花伴月,江畔白沙與月光融成白茫茫一片。淡淡的感傷美,優(yōu)雅空靈的純凈美,交織構(gòu)成了一幅充滿詩情畫意的春江月夜圖。
2、品哲理
“江畔何人初見月,江月何年初照人”,詩人浮想聯(lián)翩,思接千載,感慨宇宙的神秘,人生的無奈。人生代代無窮己,江月年年只相似,詩人又頓悟,人生是短暫的,而人類則是綿延永久的。一曲《春江花月夜》, 讓人讀出了人生短暫的悲劇之美、宇宙無窮的永恒之美。
3.品情感。
月共潮生,蕩滌萬物,充滿生命活力的壯觀美,躍然紙上;江水流春,江樹迷蒙,凄涼感傷之情油然而生。詩中的情感美還指落月藏海霧, 月落妝臺(tái),長夜不眠的思婦的依戀惆悵之情;春光將老,人隔天涯,漂泊天涯的游子的凄苦寂寞之情。品讀落月?lián)u青滿江樹,那月光之情, 思念之情,詩人之情,灑落在江樹上,也灑落在學(xué)生心中。
4.品佳句。
最后探討問題,要求學(xué)生對課文的內(nèi)容和表達(dá)有自己的心得,能提出自己的看法和疑問,并運(yùn)用合作的方式,共同探討疑難問題。這樣設(shè)計(jì),可以讓學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容有選擇的自由,不受約束,大膽想象、聯(lián)想,提出與眾不同的看法,并闡述自己的理由,在互相交流中碰撞思維、分享閱讀成果。
詩歌欣賞沒有標(biāo)準(zhǔn)答案,因此,要給學(xué)生一個(gè)藝術(shù)再創(chuàng)造的空間。雖然學(xué)生談出的理由不一定充分,但他們己在教師信任的目光中享受到了濃濃的審美樂趣。這樣設(shè)計(jì),不僅滿足了學(xué)生的需要,也是對學(xué)生價(jià)值的認(rèn)可,它能喚起學(xué)生積極探討的活力,增強(qiáng)學(xué)生的參與意識(shí),這樣設(shè)計(jì),更是從課堂教學(xué)的完全預(yù)設(shè)轉(zhuǎn)向動(dòng)態(tài)生成,賦予了課堂活力,使課堂異彩紛呈,活力四射。
總之,《春江花月夜》的教學(xué)設(shè)計(jì)是以課文為載體,從課文出發(fā),通過聽、讀、品,把朗讀、美品、探究融為一體,讓學(xué)生真正領(lǐng)悟課文的景美、情美、哲理美,從而最終學(xué)會(huì)鑒 賞詩歌。
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