《赤壁賦》教學設計（通用15篇）

　　作為一名優秀的教育工作者，常常要寫一份優秀的教學設計，編寫教學設計有利于我們科學、合理地支配課堂時間。那么教學設計應該怎么寫才合適呢？下面是小編收集整理的《赤壁賦》教學設計，歡迎大家分享。

　　《赤壁賦》教學設計 1

　　一、教學目標

　　1.掌握文章中文言字詞，如通假字“屬”，狀語后置句式如“泛舟游于赤壁之下”;給文章劃分段落，明確每個部分的大意。

　　2.學生通過誦讀法、以讀促悟法品味藝術手法和語言特點，自主理解與交流合作相結合提高文言文的閱讀能力，體會本文中情、景、理交融的寫作手法。

　　3.感受文中逝者如斯的哲學理念，體會作者曠達樂觀的人生態度。

　　二、教學重難點

　　學習積累文言實詞和虛詞的有關知識，了解作者運筆自然，文辭優美的寫作特色及語言運用的妙處，體會作者將情、景、理三者結合運用的妙處，感受作者文筆背后的人生態度和哲學理念。

　　三、教學方法

　　誦讀法、指導閱讀、點撥法、圈點勾畫法。

　　四、教學過程

　　(一)課前準備，自行預習

　　1.利用學習小組交流合作，搜集相關資料，了解作者蘇軾的生平，著重看被貶謫黃州這段經歷，了解赤壁的歷史常識，以及賦的相關知識。

　　2.熟讀課外，利用工具書解決字詞難點，配合文章注釋歸納新知識點。

　　(二)創設情境，導入新課

　　人生的組成的苦樂參半的，面對人生中的挫折，有的人一蹶不振，有的人豁然開朗，其實所謂的挫折痛苦，只是一個人角度的不同。今天我們要學習課文《赤壁賦》的作者蘇軾在面對“烏臺詩案”的低谷，貶謫黃州的不幸時，夜游赤壁，與友人暢談人生，讓我們一起去看看，在這篇課文當中作者是怎樣面對人生不幸的呢?

　　(三)初讀課文，以讀促悟

　　1.聽錄音朗誦，并齊讀課文，練習朗誦。

　　(1)主要注意字詞的讀音和朗讀的節奏并梳理生字詞。如：興：興起的意思;屬：通“囑”，意思是勸，請;

　　(2)了解句式，如狀語后置句泛舟游于赤壁之下。

　　2.本文主要描寫了月夜美好，泛舟江上的所見所感，通過客人吹起蕭聲的蒼涼之感，引起了主客之間對于人生感受的對話，全文既有詩情畫意，又有人生哲理，通過小組合作探究的方式，來交流：文章可以分為幾個部分，每個部分都講了什么內容?

　　第一段：描寫夜游赤壁的畫面，展示了詩情畫意的美好境界。

　　第二段：作者飲酒放歌，心情歡樂;客人吹簫，倍感悲涼，畫面形成鮮明的對比。

　　第三段：客人感悟人生短促，情緒悲觀。

　　第四段：作者暢談人生感悟，豁然開朗。

　　第五段：客人轉悲為喜，主客開懷暢談，興盡入睡。

　　(四)研讀問題，深入討論

　　1.以變化和不變化作為探討，主要寫了哪幾個方面?找出表明變化和不變化的詞語。

　　明確：水的變化是逝者如斯，不變是未嘗往也;月的變化是盈虛如彼，不變是卒莫消長;人的變化是生老病死，不變的'是代代相乘;由物及人，情景交融，

　　2.文中人物的情感又是如何隨著變化?

　　第一段感受美好的畫面，主客二人以喜悅為主，接著客人吹簫，喜悅的感情慢慢被沖淡，感嘆到人生短暫，懷古傷今，情緒悲觀，接著作者暢談對人生的感悟，樂觀曠達，讓客人豁然開朗，最后轉悲為喜，興盡而睡。

　　3.引導學生再讀課文，說一說自己體會到的作者的語言特色和寫作手法。

　　(1)形象優美，善用修辭。

　　文章之美在于語言運用之美，文章語言雋永，形象優美。

　　老師提問：本文語言美在哪里?引導學生使用圈點勾畫法，找出一些語句，如在描寫客人吹簫的時候中對蕭聲的描述“其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。”繼續提問他使用了怎樣的修辭手法讓你覺得文段優美，使人動容。

　　學生回答出連用六個比喻，充分的渲染了簫聲悲涼，抽象的笛聲變得若隱若現，如在眼前，在江上與寒夜中顯得更加凄涼動容。

　　(2)“情、景、理”融合的寫作手法。

　　寫作手法的合理運用讓文章讀起來“麻雀雖小五臟俱全”，詩有情但卻理，詞有景卻多情，在賦當中，由于對客觀事物的描述，使文章顯得不會太過強說愁;而景色的描繪，又讓整篇課文氛圍優美，整體和諧，在文中最后，又加入了說理的成分，可以發現說理的成分并不是強加上的，而是有邏輯，有層次的將說理部分層層托出。

　　不管是抒情，還是述理，全文都離不開江上風光和赤壁故事。這就形成了情、景、理的融合，充滿詩情畫意而又含著人生哲理的藝術境界。

　　(3)結合本篇文章，談談你對作者的人生態度的理解。

　　教師在黑板上書寫“人生、失敗、感受”幾字，讓同學們用黑板上幾個關鍵詞進行造句，其中需要包含自己的理解和感受。并提問學生，你認為的失敗是什么?失敗以后你會怎么做?在今天學完了《赤壁賦》之后，你認為蘇軾是一個失敗后如何看待自己看待人生的人呢?并隨機請同學起來作答，讓他們對蘇軾進行一個深入的理解，并說出自己和蘇軾在面對失敗后有何不同。

　　(五)拓展延伸，小結作業

　　1.回顧本文的藝術手法，學會運用情景交融的寫作手法。

　　2.整理歸納課文中歸納的實詞，把握文章整體的脈絡，任選一畫面進行拓展描繪。

　　五、板書設計

　　六、教學反思

　　本篇課文著重引導學生以讀促悟、和朗誦法，知識點涵蓋多，內容豐富，應當注意后期的教學反饋，督促學生理解掌握。上課時應多引導學生去了解作者的生平等作家作品的背景知識，做到知人論世。

　　《赤壁賦》教學設計 2

　　【設計說明】

　　本單元學習的是古代山水游記類散文，這類文章借對山水風物的描繪，往往蘊含了豐富的情感和深刻的思想，本文是蘇軾的代表作，在語言和思想情感上都是上上之作。對這類作品的解讀往往是多層次，多角度的。我的設計是以學生的自主學習和體會為主，讓學生了解本文誕生的背景，了解蘇軾這位“人間不可無一難能有二的”人物；重在啟發、引導，讓學生用自己的聲音來表達蘊含在文字里的感情，從喜歡這篇文章開始，喜歡蘇軾。思考苦難、坎坷給生命帶來的價值；思考當有一天世界以痛吻我時，我該以何相報。

　　因此，在本課的設計中，我很注重學生自主的學習，合作的探究，獨立的表現，課后的延伸，我想把一顆種子埋進學生的心里，可能現在看不見他們的不同，但也許在他們成長的路上，這顆種子就會生出根，發出芽，甚至長出一棵參天的大樹。

　　【教學目標】

　　1、 幫助學生了解文體知識，督促學生讀懂本文的字詞句含義，并自主對內容進行梳理。

　　2、 啟發、引導學生在誦讀中體會并表現本文的情感變化和思想意蘊。

　　3、 讓學生在讀懂本文的基礎上更進一步了解蘇軾的人生經歷和他面對人生風雨時的達觀態度，從而對自己的成長有所啟示。

　　【教學方法】

　　自主學習 誦讀 合作探究 延伸閱讀

　　【教具準備】

　　多媒體課件 投影儀

　　【教學過程】

　　一、導入

　　根據你課前的學習和閱讀，說說這三個詞之間的關系：黃州 赤壁 蘇軾

　　由于“烏臺詩案”蘇軾才與黃州結下了不解之緣，誰能根據我們自學方案中的資料，點出這個案子的關鍵。

　　冤案，文字獄

　　余秋雨說：“這一切，使蘇東坡經歷了一次整體意義上的脫胎換骨，也使他的藝術才情獲得了一次蒸餾和升華，他，真正地成熟了－－與古往今來許多大家一樣，成熟于一場災難之后，成熟于滅寂后的再生，成熟于窮鄉僻壤，成熟于幾乎沒有人在他身邊的時刻。”

　　于是，在蘇軾來到黃州的第三年，當他再一次泛舟于赤壁之下的時候，所有的一切似乎都太過平靜，他卻突然之間把自己化作了千古絕唱。

　　二、逐段品讀文章，梳理情感變化，理解作者思想，并用聲音傳達自己的理解。

　　1、學習讀第一段，展示自學成果

　　梳理內容：

　　說說第一段寫了哪些畫面和人物活動？

　　明確：畫面 清風徐來，水波不興

　　月出于東山之上，徘徊于斗牛之間

　　白露橫江，水光接天

　　活動 泛舟游于赤壁之下

　　舉酒屬客

　　誦明月之詩，歌窈窕之章

　　縱一葦之所如，凌萬頃之茫然

　　面對此情此景，你可以用哪些詞語來表達自己的感受？

　　從容、灑脫、自由、高雅……

　　作者也寫了他置身此境的感受，那就是——遺世獨立，羽化登仙

　　誦讀實踐：

　　請試著用自己的聲音來表現我們對文本的感受。

　　提示：注意重音、節奏，讀出意境。

　　點評：隨堂

　　2、學習第二段 展示自學成果

　　梳理內容：

　　“飲酒樂甚”是對第一段的概括，那第二段作者的情感是否發生變化了？

　　明確：由樂到悲。

　　什么觸發了作者情感的變化？

　　誦讀實踐：

　　請試著讀出這種感情上變化。

　　提示：注意停頓、聲調變化。

　　點評：隨堂

　　3、 展示自學成果，學習第三段

　　梳理內容：

　　解釋“愀”的含義。

　　容色改變。

　　蘇子容色發生了怎樣的改變？

　　扣舷而歌——正襟危坐。

　　“客”的這段話聯想到了歷史人物曹孟德，主要想到他的哪些事跡？

　　文治 、武功

　　與赤壁相關的失意和得意的經歷

　　這個聯想的目的是什么？

　　和現實的自己形成對比

　　合作探究：

　　對比曹孟德的一生，“客”對自身的生存狀態可以用一個悲字來概括，這個悲有幾層含義？

　　曹操“破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩”，可謂既有“武功”又有“文治”，“固一世之雄”。這樣一個功業卓著、名垂千古的英雄，又能怎樣呢？“而今安在哉”，早已消失在了歷史的滾滾煙塵之中。而作為“漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿”、“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”的自己，只不過是一個等閑之輩、戴“罪”之臣，功業全無，理想旁落，這樣的人生又有何意義呢？

　　生命短暫、平凡、渺小而宇宙江月無窮，豈不悲乎？

　　愿望與現實相左之悲。試圖“挾飛仙以遨游，抱明月而長終”，卻“不可乎驟得”。愿望與現實之間存在矛盾，只能“托遺響于悲風”了。

　　這樣的悲，用 李澤厚先生的話說，就是一種“對整個存在、宇宙、人生、社會的懷疑、厭倦、無所希冀、無所寄托的深沉喟嘆”。

　　誦讀實踐：:我們怎樣才能讀出英雄與凡人的對比？我們的人生也是短短的幾十年，平凡而渺小，能讀出共鳴嗎？

　　提示：注意內容和情感的關系：鋪墊——轉折——悲涼、深沉

　　誦讀與理解是相互促進的，誦讀別人的文字，往往也能得到內心的共鳴。

　　4、 學習第四段

　　梳理內容：蘇子也覺得宇宙的無窮值得羨慕嗎？他的觀點你理解嗎？

　　而又何羨乎？

　　看待問題的角度不同，結果也不同。

　　水與月自變化的角度來看，不能有一刻的永恒，這一刻的水已經不是上一刻的水了，人不能兩次踏入同一條河流。月自然也不是上一刻的月了。

　　如果從不變的角度來看，則物無盡，我也無盡。

　　永遠流逝，永不消失，盈虛有變，皓月長明。我如何無盡？

　　我價值的`不朽——太上有立德，其次有立功，其次有立言。

　　跳出個人小我的局限，人類的大我是生生不息，與萬物同在的。

　　請問同學們，蘇軾是以何種方式、何種路徑感悟宇宙人生，化解郁結，超越人生困厄？

　　此時的蘇子已處在不辨水天，無盡空明之中，全然不受時空局限。人們常說，心有郁結，必須要找到一個散郁化結的出口與通道，亦即要有一個合適的路徑，方能走出心靈的陰霾。一般而言，這樣的路徑有兩種，一種是“外釋”，通過融合于外物以轉移注意力，消除怨悱；另一種是“內釋”，通過內在的心靈審視、通變，在自我觀照中達到超越“舊我”走向“新我”的圓通之境。

　　“而又何羨乎？”一句該怎樣來讀，輕而易舉又重若千鈞。

　　這一段話里還有怎樣的胸懷？

　　茍非吾之所有，雖一毫而莫取。

　　共適清風明月。

　　不祈禍福、忘懷榮辱、超脫死生、曠達自適，與清風明月融為一體，實現了人生的圓融。最難得的是此刻的蘇子被記錄了下來，成為后世莫大的一筆財富。清代古文家方苞曾經這樣評價《赤壁賦》：“所見無絕殊者，而文境邈不可攀，良由身閑地曠，胸無雜物，觸處流露，斟酌飽滿，不知其所以然而然。豈惟他人不能模仿，即使子瞻更為之，亦不能如此適調而暢遂也。”

　　誦讀實踐：誰能為我們讀一讀蘇軾實現了人生超越后坦蕩的襟懷。

　　提示：誦讀是一種有聲的成長。

　　5 、學習第五段

　　客喜而笑，賓主盡歡，洗盞更酌，相與枕藉，東方既白。

　　三、學習總結

　　時間：月出——東方既白

　　情感變化：樂——悲——喜

　　誦讀心得：注意重音、節奏。

　　注意停頓、聲調變化。

　　誦讀與理解是相互促進的，誦讀別人的文字，往往也能得到內心的共鳴。

　　誦讀是一種有聲的成長。

　　四、課外閱讀

　　我給大家找到了幾篇跟蘇子相關的文章，“思想最深刻者，熱愛生機盎然。”希望我們能將對蘇軾的品讀延伸下去，延伸到自己的生命中去。

　　五、合作探究

　　1、本文由“樂”而起，極“樂”而收，兩次樂的內涵是否相同？

　　2、你在本文中能讀出“烏臺詩案”與被貶黃州之事對蘇軾的影響嗎？

　　3、有人說蘇軾去的地方叫赤鼻磯，跟赤壁遠著呢，他犯了常識性錯誤，你認為呢？

　　4、“客”是真有其人嗎？他在文中發揮了怎樣的作用？蘇子與客本質的不同在哪里？

　　5、理解蘇軾的胸懷對你有影響嗎？老師提供的相關文本，你會選讀哪一個？

　　《赤壁賦》教學反思

　　我在選課參賽的時候，決定選《赤壁賦》一文，是個艱難的決定。本文是經典中的經典，有過無數次的被解讀；本文由景入情，由情悟理，思想深刻，背景廣闊；本文以賦為體，主課問答，應突出誦讀；本文又是以文言文為載體，應強化理解。一時間，千頭萬緒，不知從何入手，畏首畏尾，總怕設計漏洞百出，割裂了學生與文本，但又不愿調換內容。

　　我考慮到本文文體特征，先定下了誦讀這條主線，為幫助學生誦讀，我將課前自主學習的設計精細化，更有針對性的幫助學生逐層深入理解文本。在自主學習的基礎上，展示小組交流成果，促進學生對文本的熟悉理解，也增強學生的信心。課堂主要以引導，幫助為主，讓學生逐漸走進文本的景、情、事、理。課后延伸閱讀是我的另一個設想，讀懂本文是本課的目標之一，讀蘇軾是我設計的更高目標。作為文化經典，蘇軾不可復制，如果在語文課堂上不能引起學生對蘇軾的閱讀興趣，那我總覺得是一種遺憾。

　　我的這一節課，完全是一節生成課，學生不是我所帶的學生，盡管彼此有些陌生，但他們一次又一次給了我驚喜。我對學生的表現是滿意的，我自己對學生的評價和引導還有遺憾和不足之處，希望各位專家予以指導。

　　《赤壁賦》教學設計 3

　　教學設想

　　《赤壁賦》是一篇膾炙人口的美文，在必修②第四單元的幾篇文章之中《赤壁賦》文學色彩最為濃厚，在理解文意的基礎上背誦這篇名賦應該是本文學習的重點。本文句式駢散夾雜，參差錯落之中見整齊之美、聲韻之美，適于美讀。全賦4段，537字，背誦有一定的難度，死記硬背之后往往容易忘記，這就需要教師進行背誦指導。在抓重點的基礎上，化整為零，將較長的文章分成一小塊一小塊進行記憶，將內容一點點“吃”下。這篇賦文質兼美，在景、情、理交融之中蘊含著作者樂觀曠達的人生態度。在教學過程中應引導學生結合文本深入探討，以交流、討論的形式將學生對作者人生態度的理解引向更深的層面。

　　教學目標

　　1、熟讀成誦，增加文言積累，積淀文言語感。

　　2、品味如散文詩一般精練優美的語言。

　　3、培養學生初步鑒賞文學作品的能力。

　　4、了解蘇軾的人生感悟，倡導積極的人生態度，培養勇于面對坎坷、笑對苦難的'樂觀主義精神。

　　教學重點和難點

　　重點：理解文意的基礎上背誦文章。

　　難點：研討蘇軾的人生感悟，感受其樂觀曠達的人生態度。

　　教學方法：

　　競賽法、誦讀法、討論法

　　媒體準備：

　　背景音樂、ppt。課件

　　教學過程與內容

　　（一）學生課前預習

　　1、閱讀《人生到處知何似？應是飛鴻踏雪泥—淺談蘇軾逆境中曠達的人生態度》。

　　2、熟讀課文，歸納文章的字詞句。

　　（二）情景設置：配樂，展示蘇子泛赤壁的畫面；學生朗讀課文。

　　（說明：將學生的思維帶進泛舟游赤壁的優美意境之中）

　　（三）字詞句積累復習板塊

　　課前將學生分成組，布置復習任務，要求學生將本課中的文言實詞、常用虛詞、詞類活用、古今異義、特殊句式等找出來，分類整理在筆記本上。以小組為單位進行競賽。

　　（說明：用競賽的形式來調動學生的積極性，幫助其掌握字詞句的知識。）

　　（四）誦讀背誦指導板塊

　　1、導入：《赤壁賦》給人瀟灑神奇、出塵絕俗的純凈的美感。（著名作家巴金）

　　2、文章第一段描寫夜游赤壁的情景，展現了一副優美的秋江月夜圖景。

　　（1）學生找出寫景的句子并朗讀。

　　寫景的三組對偶句——清風徐來，水波不興。月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天。

　　（2）四人討論，形成一個整體畫面，用優美的語言將這個畫面描述出來。可以打腹稿，也可以擬簡單的提綱，目的在于通過想象再現此時此地此景。請一個學生描述。

　　（3）展示一幅風水月的畫面。學生通過畫面嘗試背誦寫景句子。（出塵絕俗之美）

　　（4）這樣的美景使泛舟者產生了怎樣的心理感受？

　　心理感受：浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止，飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。

　　（5）教師指導學生運用抓重點句子法和想象畫面法背誦第一段。

　　3、面對同樣的明月清風、良宵美景，主與客的感情有何不同？（主樂客悲。）

　　（1）找出表現蘇子快樂的句子，朗讀并背誦。

　　樂——飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方。”

　　（2）客之悲是通過什么表現出來的？（洞簫聲。）展示客吹洞簫的畫面。

　　（3）作者是如何描繪洞簫聲的？朗讀并背誦。

　　洞簫聲——其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。

　　（4）在歡快的音樂聲中，女生背誦“蘇子樂”的內容，之后哀怨傷感的洞簫聲響起，男生背誦“客悲”的內容。

　　4、在哀怨、憂傷的音樂中全班齊聲誦讀第三段。

　　客面對明月清風、良宵美景，奏出充滿悲哀的音樂，他之所以要“托遺響于悲風”，其緣由是什么？（用文中的句子回答，再加以概括）

　　歸納：①生命平庸。②人生短暫。

　　5、在優美的音樂中全班齊聲誦讀第四段。

　　（1）針對“客”所發出的人生悲嘆，蘇子是如何說服“客”的？ （用文中的句子回答，再加以概括）（瀟灑神奇之理）

　　歸納：①針對“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”的悲嘆，從“變與不變”的角度來闡發觀點。從“不變”的角度來看，人生是可以永恒存在的。②從“物各有主”來提出要順其自然。（說明：鍛煉學生篩選信息和歸納概括的能力。學生找出相應的句子并不難，難點是歸納概括主客各自的觀點。教師要適時加以點撥。）

　　（2）這是一種怎樣的人生觀？（樂觀曠達的人生觀。）

　　（3）①全班分成兩組，各讀一段，要求一組讀時另一組默讀。②分男女生讀，要求一組讀時另一組丟開課本試背。

　　（五）延伸拓展板塊

　　1、主客這一場辯論中，你認為對你人生啟迪最大的是哪些句子？請朗讀出來，說說為什么？（小組討論，組內交流，代表發言）（說明：發揮學生的主體作用，教師扮演組織者的角色，對學生的討論和回答做些適時的點撥和引導。）

　　2、教師總結。

　　（六）布置作業

　　1、背誦課文。

　　2、把延伸拓展板塊中的“人生啟迪”整理寫成讀書筆記。

　　《赤壁賦》教學設計 4

　　一、教學目標

　　1、正確、流利、有感情地朗讀課文，解決文章生字詞，學習文言詞匯。

　　2、通過自主讀文、討論、交流等過程，體會作者和客人的情感變化。

　　3、體會作者樂觀豁達的人生態度，感受文章闡釋的“變化與永恒”的真理。

　　二、教學重難點

　　教學重點：理解課文內容，從中體會主人公的情感變化。

　　教學難點：體會作者樂觀豁達的人生態度，感受文章闡釋的“變化與永恒”的真理。

　　三、教學方法

　　多媒體教學法（聽音頻）；朗誦法；討論法。

　　四、教學過程

　　（一）導入新課

　　播放王菲的《清風徐來》，這首歌中有一句歌詞——“清風徐來，水波不興”，有哪位同學知道這句話出自哪里嗎？今天就讓我們一起來探尋一下這首歌的出處，看看這句話背后蘊含了一個怎樣的故事。（板書標題）

　　（二）初讀感知

　　1、初讀課文，解決生字詞，多媒體出示重點詞語，講解文言詞語。

　　明確：

　　古今異義：

　　浩浩呼如馮虛御風：馮，通“憑”，乘的意思。

　　詞類活用：

　　（1）舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦：舞，使……起舞；泣，使……哭泣。

　　（2）月明星稀，烏鵲南飛：南，名詞作狀語，向南。

　　（3）侶魚蝦而友麋鹿：侶、友，意動用法，以……為伴侶、以……為朋友。

　　一詞多義：

　　望：①七月既望：農歷的十六日，名詞

　　②望美人兮天一方：看，動詞

　　歌：①歌窈窕之章：唱，動詞

　　②歌曰：歌詞

　　③倚歌而和之：歌聲

　　2、借助課下注釋和工具書，梳理課文內容，理解文章大意。

　　3、再讀課文，思考本文主要講了一件什么事情？

　　明確：本文描寫了月夜的美好景色和泛舟飲酒賦詩的舒暢心情，然后通過一曲極其哀怨的蕭聲，引起主客之間的一場問答，二人討論了“變化與永恒”的辯證哲理。

　　（三）深入研讀

　　1、同桌交流，說說文章第一段交代了什么內容？

　　明確：交代了作者與友人出游的時間地點和當時的環境。

　　2、閱讀第二自然段，找出重點字詞句，小組內說一說作者描寫了什么樣的歌聲和蕭聲，這樣描寫在文章中有什么作用？

　　明確：客有吹洞簫者，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。

　　這句話是對蕭聲的詳細描寫，寫出了蕭聲的嗚咽，哀怨。為下文提出疑問，做出回答奠定了情感基礎。

　　3、小組討論交流，說一說哪些段落闡釋了文章哲理？又闡述了怎樣的文章哲理？

　　明確：三四兩段闡述了文章哲理；

　　第三段寫了寫客人對人生短促無常的感嘆，表現了一種虛無主義思想和消極的人生觀。

　　第四段是蘇軾針對客關于“人生無常”的'感慨表達自己的見解，以寬慰對方，表現了蘇軾積極樂觀的人生態度。

　　4、結合對課文的理解，說一說作者的暢游赤壁的心情發生了怎樣的變化？

　　明確：作者最開始游玩赤壁有著月夜泛舟的的舒暢；進而由蕭聲懷古傷今，突現悲郁之情；最后通過與客人的對話，明白了變化與永恒的哲理，再次展現了蘇軾樂觀曠達的心境。

　　（四）鞏固提高

　　結合課文談談你有怎樣的啟示？

　　（五）小結作業

　　小結：回顧本課所講內容，有感情地朗讀課文，結束課堂。

　　作業：將本篇課文寫成一篇現代小散文。

　　五、板書設計

　　六、教學反思

　　本堂課的教學主要圍繞課文內容進行鑒賞，針對文言文閱讀教學，首先要解決文言詞語的問題，接著通過朗讀，小組討論等方式，帶領學生梳理文章內容，進而了解課文所要傳達的思想情感，最終要能夠在拓展延伸的過程中引導學生切實體會作者的思想情感，得到一定的啟發。

　　《赤壁賦》教學設計 5

　　教學目標：

　　（1）學習駢散結合的語言特點；

　　（2）感知作品言外的情感理趣；

　　（3）了解詩人儒道兼濟的思想。

　　教學重點：

　　欣賞分析文中的‘水月’意象

　　體悟主客問答中的哲理內涵。

　　教學方法：

　　第一課時：誦讀法，教師講解法。

　　第二課時：討論學習法。

　　第一課時

　　一、學生課前預習

　　1、閱覽相關材料《人生到處知何似？應是飛鴻踏雪泥——淺談蘇軾逆境中曠達的人生態度》收集關于赤壁的歷史、關于賦的相關知識。

　　2、熟讀課文，利用工具書解決字詞，并歸納文章的字詞。

　　3、根據學生的學習水平，將學生按平均水平分為若干小組（4-6人之間）。說明：這一步旨在引導學生學會自學，學會收集材料，學會整理材料，養成預習的習慣，初步感知課文，為以后的學習打下基礎。

　　二、作者和解題：以蘇軾圖片導入，由小組學生介紹蘇軾的相關經歷。

　　教師明確：

　　1、黃州的蘇軾：蘇軾人生中最無用世機會的三處貶所：黃州、惠州、儋州。赤壁賦的寫作正是蘇軾遭受人生第一次挫折時。簡單的介紹蘇軾躬耕東坡、黃州夜醉及兩賦一詞。有助于學生對欣賞作品時恰當的運用“知人論世”的方法。

　　2、解題：（1）赤壁的有關話題：三國時的赤壁和黃州的赤壁（2）賦的特點的演變：騷賦—大賦—小賦—駢賦—律賦—文賦說明：這一步主要是引導學生體會課前預習的重要性和篩選信息的重要性。展示課前所學，得到認可，激發興趣。

　　三、第一環節：聽錄音或看多媒體課件，提醒學生注意字音的準確，語句節奏的緩急和節奏的變化。教師點明五段文字的五次換韻。

　　四、第二環節：以誦讀為紐帶，落實以下幾個步驟：

　　1、正音讀—識文字—通義訓—察語氣—明文法—斷句讀—辨辭采—別文體請四位學生分別朗讀，其余同學根據注解疏通文意，找出駢句，用心讀。

　　2、學生提出疑問，教師提示重要知識，舉例：詞類活用——使動用法：舞幽壑之潛蛟意動用法：侶魚蝦而友麋鹿名詞作動詞：況吾與子漁樵于江渚之上句式——定語后置：客有吹洞簫者 賓語前置：何為其然也說明：以朗讀加深對課文的體會，通過讀了解文體特點和散文的韻律之美。

　　五、第三環節：理清文章的思路，（學生默讀，檢查學生有無動筆勾畫）

　　教師點撥：第一節——月夜泛舟的陶醉 第二節——悲涼簫聲的傷感 第三節——人生失意的悲情 第四節——隨緣而安的態度 第五節——忘情塵世的灑脫說明：此步驟重在倡導學生學會自學，學會合作。同時也讓學生體會誦讀在文言文學習中的重要性，從而在語感上進行強化，促進課文的背誦。從讀到理解文意，再從理解文意到背誦，、落實教學目標。

　　六、第四環節：通過以上的分析，再讓學生齊讀課文，仔細體會文章的語言，探討景、情、理的關系（再細讀，小組討論）。

　　學生按四組展開討論：

　　1、文章寫了怎樣的景？

　　2、文章寫了怎樣的情？

　　3、文章寫了怎樣的理？

　　4、總結情、理、景之間有什么關系？

　　七、課堂演練，強化雙基（略）

　　八、布置作業：安排下節課的討論話題：

　　（1）搜集蘇軾相關作品（詞賦）中有“月亮”的句子，欣賞本文中的“水月”的意象，體會蘇軾對自然的態度。參考：《永遇樂》、《虞姜人》、《江城子?密州出貓》、《卜算子?黃州定惠院寓居作》、《念奴嬌?赤壁懷古》、《記承天寺夜游》、《后赤壁賦》等。

　　（2）分析主客的形象，體悟主客問答中的理性思想。

　　（3）尋找材料，看古人（主要是陶淵明、李白等）的人生觀。

　　第二課時

　　一、評析文中的“水月”意象

　　1、蘇軾在他許多作品中多次提到“水月”意象，僅以“月”為例，有哪些？ 學生展示自己搜集的材料，并進行分析（以下為節選）： ?明月如霜，好風如水，清景無限。（《永遇樂》） ?夜閑風靜欲歸時，惟有一江明月碧流漓。（《虞姜人》） ?會挽雕弓如滿月，西北望射于狼。（《江城子?密州出貓》） ?缺月掛疏桐，漏斷人初靜。（《卜算子?黃州定惠院寓居作》） ?人生如夢，一尊還酹江月。（《念奴嬌?赤壁懷古》） ?山高月小，水落石出。（《后赤壁賦》） ?何夜無月，何處無松柏，但少閑人如吾兩人耳。（《記承天寺夜游》）

　　2、課文中都有哪些月亮？與前面同學們搜集的有什么異同之處？（學生分組討論）教師點撥：現實中的“水月”——柔和之美——欣賞風月（實） 歷史中的“水月”——蒼涼之意——憑吊古人（虛） 哲理中的“水月”——人生須臾——體悟人生（虛）

　　3、學生分析蘇軾描寫月亮的變化發展過程。討論明確： 以被貶黃州為界，被貶前，他是一個愉悅輕松、激情滿懷的蘇軾。明月高在景中呈寧靜、輕松之態。到他密州時，到達極致，豪情萬丈，渴望建功立業的抱負噴薄欲出。“月”成了祥樂、寧靜、澄澈、優秀、高潔、圓滿、理想的化身。被貶后，他的心態發生大轉變。出現在景中的月也是靜的，然而卻是孤寂的“靜”。冷清的“靜”。甚至讓人產生羽化登仙的虛無感、人生如夢的飄渺感。蘇軾由“會換雕弓如滿月”的豪情狀態輕而為“抱月而長終”的遺此獨立。但蘇軾畢意是大家，總能于逆境中化解苦悶，隨緣自適，超脫放曠。說明：這一部分重在提高學生研究分析能力，通過研究性學習，在搜集材料、分析材料上得以鍛煉，并且通過提供解讀的平臺，培養學生“知人論文”、“知人論世”的能力。

　　二、主客是否為兩個人？面對眼前的景物，他們有怎樣的看法？從中看出他們對待人生有什么不同的看法？將原先的四組分為兩組，分別從客和主兩個角度進行分析。

　　1、主和客其實是蘇軾人生的兩個層面，主——作為道者的蘇軾——達觀——因緣自適，隨遇而安客——作為儒者的蘇軾——悲觀——人生短暫，生命渺小明確：蘇軾將儒與道結合在一起，形成了自己的人生觀。

　　2、三位學生分角色朗誦全文。一讀旁白，一讀蘇子，一讀客。讀出課文情感的變化。 3、結合詩歌單元《歸園田居》、《夢游天姥吟留別》，談談蘇軾、陶淵明、李白對傳統人格超越。學生展示自己事先搜集好的材料，并結合相關分析，得出：陶淵明——羈鳥戀舊林，池魚思故淵——是帶性使氣的（參考）李白——安能摧眉要事權貴，使我不開心顏——是深感痛苦的（參考）蘇軾——水逝去而常流，月盈虧而永生——是灑脫曠達的（參考）說明：利用小組討論，減少任務量，加大課堂的容量，并且通過競爭激發了興趣。通過分角色朗讀加深對情感的體悟。同樣也通過研究性學習的方式，加深學生對古人人生觀的理解，通過對比感受人的多姿多彩，感受傳統文化的神奇。

　　三、蘇軾這種聽任自然，力求豁達的心境卻讓人有消極感，他是否有陶淵明歸園田的心境？（也就是如何正確評價蘇軾隨遇而安，及時行樂的人生態度。）

　　1、蘇軾這番話看起來很超脫，但骨子里仍然有人生空虛之感，所以所謂的聽任自然，只能是一種自我安慰。

　　2、不這么認為。蘇軾的人生觀應該是樂觀曠達的.，因為當時他被流放到這偏遠的黃州，又幾乎喪失人身自由，但他不講喪氣話，不甘陷于苦悶而力求解脫，這很不簡單。

　　3、他與陶淵明的心境還是有區別的，陶淵明是不肯為五斗米一束帶見鄉里小兒，他是真正厭世。蘇軾的思想從本質看是很矛盾的，在《念奴嬌》中拿周瑜比，現在與曹操比，都是感嘆人生短暫而不能像古代英雄那樣有所作為。

　　4、認為聽任自然是積極的人生態度，在客觀形勢對自己最不利時，蘇軾不是意志消沉，不去幻想，而是順乎自然積極去適應現實，在現在競爭社會中，要立足于社會，我們同樣要積極地去適應現實，投身到激烈的競爭中去。

　　5、在現代社會，“一毫而莫取”的觀點顯然行不通，你不去爭取，只有被別人“吃”掉。 6、理解是斷章取義了，他說這話有前提“茍非吾之所有”，如果用這種態度做官，那現在會少很多貪心官員，反腐倡廉的工作就好做多了。

　　7、“取之無禁，用之不竭”作為成語現在還用，如果說是對大自然無節制地索取、破壞，顯然是不對的；而作者享受的只限于清風、明月，所以不至于破壞生態。

　　小結：同學們不是只停留在讀懂字詞句上，而是立足于時代來評判古人的文章，批判地吸收傳統文化的精華。今天我們學習《赤壁賦》，我們不僅走進了作品，也走近了蘇軾，感悟到了一種人生的美。下面我們一起來朗讀余秋雨先生寫給蘇東坡的一段話，和大家互勉。

　　學生齊讀：“成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不再需要對別人察言觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實，一種并不陡峭的高度。勃郁的豪情發過了酵，尖利的山風收住了勁，湍急的細流匯成了湖。說明：通過生生之間心靈的碰撞加深對課文的理解，培養對他人關注的意識，利用優美的文字喚起對人生的感悟。

　　四、請學生給本課做個結語出現的精彩總結：

　　五、布置作業

　　結合蘇軾的詞，分析詞中所蘊涵的對人生（生命），對苦難的理解。寫一篇評論文章800字以上。參考詞：《念奴嬌赤壁懷古》、《定風波》、《卜算子黃州定惠院寓居作》等三。

　　教學反思：

　　本案例力圖體現“重在自主，重在發現，重在探究”的教學理念。筆者認為值得肯定的地方有：

　　首先，學生的鑒賞活動貫穿教學的始終，無論是對文本意義的讀解，還是對意境的感悟，都不是（或很少是）由教師傳遞、告知的，而是由主體通過探究發現的。在課堂上，鑒賞主體擁有比較充分的鑒賞權、思考權、發言權，這就為主體“發現”提供了保證，學生不再是名義上的、形式上的主體，而是實質性主體——成為學習過程的真正主人。

　　例如學生總結這篇課文十分精彩：

　　（1）文章有賦的情韻，散文的筆調，打破了賦在句式、聲律和對偶上的束縛，用比較自由的句式構成帶韻的散文，兼具詩的情韻和散文的理意，體現了韻文的優美、綿長的特色。

　　（2）《赤壁賦》清風和明月交織，露珠和水色輝映的幽美景致，都給政治上失意的蘇軾帶去了莫大的慰藉，于是他用那傳神的妙筆，為我們展現了一個詩情畫意的境界，他描寫了秋夜泛舟大江的情景，抒發宇宙無窮、人生短促的感慨，并以水月為喻，暢達宇宙萬事萬物變與不變的辨證關系，使惆悵的心情在享受清風明月的快意中得到詩意的消解，表現了一種豁達樂觀的襟懷。

　　（3）面對逆境，要把眼光放長遠一些，胸懷放寬廣一些。緣于詩人痛苦的人生際遇，暢達地看待人生的起起浮浮，是一種豁達的情懷。

　　其次，利用了研究性學習的方式，重視對學生信息搜集和篩選能力的培養。（說明：還學生自主的權利，同時也是對課堂的總結。教學中通過組織學生課外的分組、結合話題指導材料搜集、篩選，對于改變學生原來被動的接受和教師教什么我聽什么的學習方式會起到較好的促進作用。教學中，有好多學生都談到這樣的學習非常輕松，并且可以涉獵到更感興趣、更廣泛的知識。

　　第三，強調師生互動和生生互動，改變教師原來單一的講解傳授方式，依靠材料，依靠學生小組的合作、探究和競爭，變知識的接受為生成。利用現代媒體，利用網絡，利用發放的資料，利用生生之間思維的碰撞，打開了克服重難點的大門。我覺得，這對于古文學習方式的改變是一個很好的嘗試。

　　值得探討改進的地方：

　　1、學生的課外預習如何才能在有限的時間內，有效地掌握，畢竟學生的學習大多還是停留在傳統的接受型上，習慣很頑固。

　　2、閱讀大量的資料，對于教學進度的完成是一個挑戰。（當然，教會學生方法，改變學生的習慣比任何都值）

　　3、改進的想法是打算結合網絡，以利于更有效地達成教學目標。

　　《赤壁賦》教學設計 6

　　【教學目標】

　　１、人文性：

　　體會蘇軾由樂轉悲再轉喜的情感歷程。

　　２、工具性：

　　領悟文中景、情、理相互交融的特點。

　　【教學重難點】

　　１、體會文本怎樣表現蘇軾的情感變化。

　　２、領悟景、情、理三者如何相互交融。

　　【教學設想】

　　學習古代文學作品，我認為既要考慮文學作品的本質特點，又要揣摩課文的個性特征。作為一篇賦，我覺得應該把握其景、情、理相互交融的特點；針對本文，我又以其線索──蘇軾的情感變化為重點組織教學。再者這篇文本要求全文背誦，應把朗讀、背誦貫穿于教學過程之中。

　　【教學方法】

　　誦讀法；提問法；講解法；討論法。

　　教學過程

　　一、抽查背誦：

　　二、課文分析：

　　研習第四段：

　　（齊讀）

　　1 、針對客人的悲情，蘇子做了什么樣的回答？如何評價作者的觀點？

　　（分小組討論，全班交流。）

　　明確：蘇子的回答：照應文章開頭的寫景和客的笑話，以明月、江水作比，說明世上萬物和人生，都既有變的一面，又有不變的一面。從變的角度看，天地萬物就連一眨眼的功夫都不能保持不變；而從不變的角度看，萬物和人類都是永久存在的，用不著羨慕長江的.無窮和明月的永不增減，也用不著哀嘆人生的短促。應該輕物質而重精神，執著于自己的不朽事業，保持平靜超然的心態和樂觀曠達的情懷。作者不同意看問題絕對化，注意到事物相反相成的辯證關系。但這種觀點并非科學，因為作者沿襲了莊子的相對主義觀點，否認衡量事物的客觀標準，抹殺事物質與量的實際界限。總之，在當時的背景下，作者的觀點還是積極的。

　　學習第五段：

　　2 、思考：

　　⑴ 本段感情色彩如何？主要寫了哪些內容？

　　⑵ 這樣結尾有什么深刻含義？

　　⑶ 結合全文，應如何認識文中的“主”與“客”？

　　明確：

　　⑴ 本段感情色彩為“喜”照應了開頭超然欲仙的快樂。主要寫客人聽了蘇子的話，身心釋然，主客開懷暢飲，興盡酣睡。

　　⑵ 這樣結尾是向政敵的一種暗示：我雖然遭受迫害，貶滴黃州，但我的日子過得并不錯，既不寂寞也不苦惱。這實際上是一種抗議。

　　⑶ “主”“客”實為一體，分別反映了作者內心的積極和消極的心態。

　　三、總結全文

　　課文描寫了月夜的美好景色和泛舟大江飲酒賦詩的舒暢心情，然后通過客人的洞簫吹奏極其幽怨的聲調，引起主客之間的一場問答，轉移到關于人生態度問題的論辯上，寫出歷史人物的興亡和現實苦悶的“悲”，闡明變與不變的道理，以求解脫，最后歸于豁達樂觀。表現出作者“樂──悲──樂”的感情變化。這也是課文的感情線索。文章合而不露，意在言外，深沉的感情融于景物描寫之中，滿腔的悲憤寄寓在曠達的風貌之下。

　　四、藝術鑒賞

　　１、寫景、抒情、議論緊密結合：

　　全文不論抒情還是議論，始終不離江上風光和赤壁故事。這就創造出一種情、景、理的融合，充滿詩情畫意而又蘊涵著人生哲理的藝術境界。第三段重在寫景，與作者超然曠達的心境相映成趣，也為下文的抒情、議論奠定了基礎。第四段雖然重在說理，卻借追述歷史陳跡、抒懷歷史人物而顯示人生與天地“變”與“不變’的哲理。

　　２、“以文為賦”的體裁形式：

　　本文既保留了傳統賦體那種詩的特質和情韻，同時又吸收了散文的筆調和手法，打破了賦在句式、聲韻和對偶等方面的束縛，更多的是散文的成分，使文章兼具詩歌的深致情韻，又有散文的透辟理意。散文的筆勢筆調，使全篇文情勃郁頓挫，如“萬斛泉源”，噴薄而出。與賦的講究整齊對稱不同，它的書寫更為自由。如開頭一段“壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下”，全是散句，參差疏落之中卻有整飭之致；以下直至段末，雖都押韻，但換的較快，而且換的處往往就是文義的一個段落，這就使本文特別利于誦讀，極富聲韻之美，體現出韻文文學的長處。

　　３、形象優美、善于取譬的語言特色：

　　如描寫簫聲的幽咽哀婉：將抽象而不易捉摸的聲、情，寫得具體可感，訴諸讀者的視覺和聽覺。

　　五、閱讀遷移

　　其實，作者的心情變化不僅僅體現在本文中，而是貫穿在被貶到黃州后的所有作品中。我們來共同感受一下。

　　課件展示兩詞：《卜算子》和《定風波》

　　卜算子·黃州定惠院寓居作

　　缺月掛疏桐，漏斷人初靜。時見幽人獨往來，縹緲孤鴻影。

　　驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。

　　定風波

　　三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，余獨不覺。已而遂晴，故作此詞。

　　莫聽穿林打葉聲， 何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。

　　料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。

　　六、布置作業

　　背誦全文，完成練習。

　　《赤壁賦》教學設計 7

　　【課程分析】

　　本文是蘇軾寫的一篇賦，它不是純粹的散文，卻也不能看作一般的詩歌來看待，而且它更不等于今天的散文詩。它是比較自由的句式來構成的帶有韻腳的散文，卻又飽含著濃厚的詩意，作者在本文描寫了月夜的美好景色和泛舟大江飲酒賦詩的舒暢心情，然后通過客人的洞簫吹奏極其幽怨的聲調，引起主客之間的問答最后文章的主題又轉移到關于人生態度辯論上。文中流露出一些消極情緒，同時也反映了一種豁達樂觀的精神。文章含而不露，意在言外。所以在設計的重點放在引導學生體味文章的語言特點，表達特色，以及理解文章的內容，作者的感情上。

　　【學情分析】

　　所教兩班為學生基礎較弱，對于課文的理解首先是一個難題，但是我們又不能完全的包辦，不能代替學生去逐字逐句的翻譯。但是如果不翻譯文章大多數學生理解文章就會產生障礙。所以必須發揮學生的主體地位，因此翻譯課文交給學生自己課前預習時進行。這樣在學習課文內容時學生就會提前理解課文內容。對于基礎較弱班級學生掌握基礎知識是至關重要的，因此自主預習基礎知識也是預習的首要任務。讓學生在自主預習學習中自己先發現問題，然后通過課堂的合作交流解決問題，最終使學生全面的，自主的掌握知識，真正的理解了接受知識。

　　【學習目標】

　　1、學習和積累有關文言知識。

　　2、鑒賞本文景、情、理的交融特色，以及理解作者的情懷。

　　3、會“主客矛盾”所體現的處世哲理。

　　4、學習古人身處困境仍然樂觀的精神、感悟生命的意義。

　　【設計理念】

　　老師教學的目的是為了讓學生掌握知識，提高能力，陶冶品德。但是在具體的教學過程中老師們往往忽視手段的運用，使得我們的教學變得枯燥，乏味，而學生的積極性也沒有得到發揮，因而影響學習效果。因此做為一個新時期的教師，那么必須要從傳統中走出來，讓自己的課堂變成學生的學堂，讓學生去自主的學習，而不是被動的被填充。老師只作為一個路標，去幫助學生自己正確的前進。為了幫助學生能夠在掌握基礎知識的層面上拓展知識面，提高認識，所以設置拓展延伸，讓學生結合自身實踐談蘇軾的處世哲學，帶動學生思考自己的人生。學生可以有自己的獨到的見解和看法，老師必須尊重學生的見解和看法，這樣會使學生的思維能力得到更大的發展，也會活躍課堂氣氛，學生也會在一種相對寬松的環境中得到自身的提高。

　　【教學媒體設計】

　　制作 powerpont 課件，可以激發學生興趣，節約課堂時間，增大課堂容量。

　　【教學流程】

　　第一課時

　　一、導入新課

　　師：許多古人，每見名山大川，必有所感懷。孔子“登泰山而小天下”，范仲淹臨洞庭而憂蒼生，歐陽修游滁州而醉山水。他們心為山動，情為水發，錦文華章噴薄而出，留下了許多千古絕唱。元豐五年，漫步長江岸邊的蘇東坡，望著奔騰不息的長江水，看著歷經滄桑的赤壁古戰場，情難自已，于是把酒臨風，揮毫醉書，《念奴嬌·赤壁懷古》誕生了，震爍千古。后來在這里，他還寫下了《前赤壁賦》和《后赤壁賦》。今天我們一起學習《前赤壁賦》。

　　(點評：學生學習過的古代山水記游散文很多，但學生沒有做一個系統的歸納，所以先通過這一段簡短的導語簡單的歸納了學生以前學過的著名的山水游記，讓學生在大腦中能夠回顧一下以前所學知識。)

　　實錄：學生認真的聽，仔細的思考。尤其是背誦時，有的學生閉上眼睛，好像是被赤壁的景象所感染。

　　二、作者背景

　　師：學習一篇文章必須要了解作者及背景，作者及背景的了解更有助于深刻的領會文章。本文的作者是蘇軾，蘇軾的文章我們已經學習過許多，蘇軾的相關知識我們更是耳熟能詳，就請同學們各抒己見吧!

　　(點評：讓學生自己回顧作者，有助于加深對作者的了解，對舊有知識的回顧，也尊重了學生的主體地位，激發學生的興趣。)

　　胡玉茹：1037年～1101字子瞻，號東坡居士。 四川眉山人。宋代大文豪。

　　丁凱航：和蘇洵、蘇轍合稱“三蘇”。

　　葉先路：韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏在文學上稱為“唐宋八大家”。

　　張勇：和辛棄疾合稱“蘇辛”。

　　羅陽：在書法上也很有造詣，和黃庭堅、米芾、蔡襄合稱“蘇黃米蔡”。

　　(點評：對于作者的情況，學生是比較熟悉的，老師不必再去做詳細的講解。講回顧知識交給學生自己，更能體現學生的主體地位。)

　　師：以上幾位同學的發言使我們比較全面的了解了作者，有那位同學能夠結合以前所學知識為我們講一下本文的創作背景?

　　余存存：1080年，蘇軾被貶黃州。在這里，他經常來赤壁磯頭游覽眺望，或泛舟江中。1082年，蘇軾又來到赤壁。這時他已年近半百，站在磯頭，望著滾滾東去的江水，想起自己建功立業的報負也付之東流，不禁俯仰古今，浮想聯翩，寫下了名作《念奴嬌·赤壁懷古》。這年七月十六日和七月十五日，蘇軾又兩次舟游赤壁之下的長江，寫下了著名的《前赤壁賦》《后赤壁賦》。前后《赤壁賦》在我國文學藝術史上有著深遠的影響。它為以后的戲曲、繪畫、雕塑等提供了創作的題材。宋代畫家李公麟、明代畫家唐寅都畫過蘇軾舟游赤壁的畫。

　　蘇軾在赤壁的創作活動，給赤壁增添了光彩，清人就干脆把黃州赤壁命名為“東坡赤壁”，并鐫刻在建筑物的門額上，由此名滿天下。直到今天，在黃岡東坡赤壁，仍有“二賦常”“酹江亭”“坡仙亭”等名勝。

　　實錄：余存存同學看來是在課前已經很好的預習了課文，因此在談到本文背景時顯得很有條理，很自信，其余同學都流露出贊賞和欽佩的目光。之后多媒體顯示這一部分知識，有些同學趕快記下筆記。

　　三、簡介賦體

　　師：同學們，本文的標題是《赤壁賦》，從標題上看是屬于賦體文，請大家回憶一下我們曾經都了解過哪些賦體文，希望大家各抒己見。

　　學生甲：《登樓賦》。

　　學生乙：《二京賦》，還有江淹的《別賦》。

　　師：二位同學說的'很好，可見二位同學的閱讀面很廣，其他同學要向這二位同學學習呀。那么關于賦體誰能夠給我們一個全面的概括?

　　學生乙：是介于韻文和散文之間的一種文體，它從先秦詩歌派生出來，到漢代形成了一種特定的體制，講究文采、韻律，兼有散文與詩歌的性質。其常采用主客問答的手法來展開描寫。

　　散文賦，也叫文賦，是中唐之后出現的一種文體。它兼有詩歌和散文的特點，較多地吸收散文的筆調和手法，形成了散文式的清新流暢的氣勢。本篇就是這種文體的典型。

　　(點評：一篇文章的文體必須要明確，否則，會直接影響對文章的理解的。通過這個問題的設置讓同學們了解了本文的文體，也有助于下面的知識的學習，讓同學自己去解決這個問題，雖然有一定的難度，但當學生通過自己的努力解決了這個問題，那么就會加深理解，這正體現了誘思探究理論中的三維教學理念，效果很好。)

　　四、聽配音朗讀、了解文意

　　實錄：多媒體放本文配音朗讀，優雅的音樂加上鮑國安洪亮的嗓音，讓學生沉浸在美妙的世界中，有些同學閉目享受，有些同學拿出筆在書上劃出生字的讀音，有些同學悄悄跟讀。同學們都很認真。

　　師：那位同學給我們談談對這篇文章的感受?

　　實錄：同學們都爭先恐后的舉手，由于時間關系叫一位同學談，以下是簡要內容：本文寫景狀物非常獨特，采用靈活的形式行文，駢散結合，以散為主，抒發了作者的曠達的胸襟。

　　其他學生還想說，但是由于時間原因，不能再談。

　　(點評：讓學生自己談對文章的感受，有助于學生全面的把握好文章，也有助于提高學生的概括和表達能力。)

　　五、課后作業

　　1、歸納本文的文言知識點。

　　2、熟讀課文。

　　3、自主翻譯，并寫成書面形式。

　　第二課時

　　一、導語

　　上一節課我們共同了解了《赤壁賦》的一些簡單的文體，這一節課我們解讀文章。

　　首先我們請三位同學有感情的分角色朗讀課文，請同學們毛遂自薦。

　　實錄：三位同學分角色朗讀，一位讀蘇子，一位讀客，一位讀旁白，由于學生課下認真的朗讀，三位學生讀的都很好。

　　二、解讀課文

　　(解讀課文的把握方法：熟讀課文)

　　1、學生讀自己翻譯的課文，其他學生找出翻譯不準確的部分，相互探討。

　　2、學生歸納本文聞言知識點。

　　3、再次有感情的朗讀課文，理清文章思路。

　　(點評：掃除文言文字障礙，整體把握文章思想內容，這事文言文學習的重要環節，這個工作可以交給學生在課前預習和可下復習中完成，不需要老師越俎代庖。)

　　實錄：教師在學生自主翻譯的基礎上，安排學生合作交流，最后統一了意見，完成了文章的翻譯工作。在這個過程中學生的討論很激烈，課堂氣氛很活躍。

　　第二步工作，老師在學生歸納的基礎上，展示多媒體課件，補充了一些遺漏的知識，學生們認真的記下了這些知識點。

　　第三步工作，學生在自主探討、合作交流的基礎上很快的解決了文章的思路，得出如下結論：

　　全文共五段：

　　第一自然段，描寫夜游赤壁的情景，展現了一個詩情畫意的境界。

　　第二自然段：寫作者飲酒放歌的歡樂和客人悲涼的簫聲。

　　第三自然段：寫客人感慨人生短促無常的悲觀情緒。

　　第四自然段：寫作者丟開個人的愁懷，欣賞大自然的美妙風光的豁達心情。

　　第五自然段：寫客人轉悲為喜，主客開懷暢飲，興盡入睡。

　　三、教師引導思考

　　1、學習一篇文章，我們應該從多個方面考慮：一是思想內容的把握，二是藝術特色的鑒賞。一言以蔽之，即“寫了什么?怎樣寫的?”這樣我們才會領會一篇文章的精髓，才能在我們日常的寫作中借鑒，那么這一課到底寫了什么?

　　(點評：雖然學生能夠整體上把握文章，讀懂文章的內容，但是在概括能力上還是比較薄弱，語言羅嗦，不準確，概括不全面是最明顯的表現。)

　　實錄：學生再次讀課文，提煉文章主旨，把握作者感情。2分鐘后，學生交出結果，只是大部分學生回答了表現了作者喜悅的心情和曠達的胸懷，答不出消極情緒這一點。所以利用多媒體加以補充，如下：本文描寫了月夜的美好景色和泛舟大江飲酒賦詩的舒暢心情，然后通過客人的洞簫吹奏極其幽怨的聲調，引起主客之間的一場回答，文章的重點便轉移到生態度問題的論辯上。文中流露出一些消極情緒，同時也反映了一種豁達樂觀的精神。含而不露，意在言外，深覺的感情融于景物描寫之中，滿腔的悲憤寄寓在曠達的風貌之下。

　　2、這篇文章之所以能夠成為千古名篇，自然在寫法上有其獨到之處，那么請大家鑒賞一下。

　　把握文章的寫作特點是一項即簡單又復雜的工作，大多數同學找到了一兩點，但是有個別同學說的特點本文沒有體現。大多數同學能結合文章內容說出，有個別同學找不到相關內容。所以教師加以補充，多媒體顯示，如下：

　　1、寫景、抒情、議論的緊密結合。

　　2、“以文為賦”的體裁形式。

　　3、優美形象，善于取譬的語言特色。

　　教師解說1：全文不論抒情還是議論始終不離江上風光和赤壁故事。這就創造出一種情、景、理的融合，充滿詩情畫意而又含著人生哲理的藝術境界。第一段重在寫景，與作者超然曠達的心境相映成趣，也為下文的抒情、議論奠定了基礎。第四段雖然重在說理，卻借追述陳跡、感懷歷史人物而顯示人生與天地“變”也“不變”的哲理。

　　教師解說2：本文既保留了傳統賦體那種詩的特質與情韻，同時又吸取了散文的筆調和手法，打破了賦在句式、聲律和對偶等方面的束縛，更多的是散文的成分，使文章兼具有詩歌的深致情韻，又有散文的透辟理意。散文的筆勢筆調，使全篇文情勃郁頓挫，如“萬斛泉源”，噴薄而出。與賦的講究整齊對偶不同，它的抒寫更為自由。如開頭一段“壬戌之秋，七月既望，蘇子與客逍舟于赤壁之下”，全是散句，參差疏落之中卻有整飭之致;心下直到篇末，雖都押韻，但換韻較快，而且換韻處往往就是全文的一個段落，這就使本文特別宜于誦讀，極富聲韻之美，體現出韻文文學的長處。

　　教師解說3：如描寫簫聲的幽咽哀怨：“其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，潤孤舟之嫠婦。”將抽象而不易捉摸的聲情，寫得俱體可感，訴諸讀者的視覺和聽覺。

　　四、拓展延伸

　　如何理解文章中客人的“悲”和作者的“樂”?

　　(點評：蘇軾的詩、詞往往是表現一種豪邁的感情，給人以積極向上的振奮，這篇文章也表現了這種感情，但是從文章的淺層次來看文章中的主客對于人生有兩種不同的感受，主為“樂”，客為“悲”，結合文章背景，這種淺層次的感情是值得商榷的。)

　　實錄：學生在經過重讀課文，深思熟慮以后在隨筆本上寫了一段文字，時間：5分鐘。然后教師找幾名學生朗讀，其余的由課代表收起教師課下批閱。

　　以下是幾位學生的發言摘錄：

　　生甲：1080年的7月16日夜晚，蘇軾確實在幾位客人的陪同下游覽了赤壁，文中的客確有其人，而客人的“悲涼”心情是在看到歷史蒼蒼巨變，人生變幻無窮后產生的，我們知道古人大凡游歷大山名川都會產生這種情懷，孔子“逝者如斯”，就是一個明證。那么面對如此美好的夜景，加上蘇軾擁有一顆超出常人的博大心胸，于是乎便沉浸在一片大自然的快樂之中了，所以我認為，文中的“悲”和“樂”反映了蘇軾和客人的不同的胸襟，是實實在在的兩個人的感情。

　　生乙：我認為文中的主客的“悲”和“樂”是合為一體的，也許歷史上就沒有蘇軾攜友夜游赤壁的事情，完全有可能是蘇軾杜撰的，理由如下：從文章的背景看這篇文章是作者被貶黃州之后所寫，當時蘇軾的心情我們完全是可以揣摩到的，那是一種矛盾的心情，一方面蘇軾會因被貶而內心悲戚，這是正常的，另一方面作者又想排遣這種心情，于是想到寄情山水，那么作者杜撰此文就是要反映自己當時的這種心情。

　　五、課后作業

　　自讀《后赤壁賦》，與本文進行對比。

　　【課后反思】

　　這篇文章雖然進行完畢，但學生還是意猶未盡，沉浸在愉悅的討論中，他們從課堂中找回了自我的價值和學習的樂趣。學生的主體地位得到了充分的發揮，而教師的引導地位也體現了出來。尤其是在文章的思想內容的把握中，學生的表現非常突出，看得出他們真正的體會到語文學習的樂趣，真正的得到了蘇軾這位哲人的深刻思想的熏陶。在這一課的學習中他們真正的找回了自信，找準了自己在學習中的位置。這一課的設計真正體現了“以學生為主體，教師為引導，思維為主攻，體驗為紅線的”誘思教學理念。

　　不足之處：在探討過程中發現一些同學表現的還是不夠大膽，想說不敢說。有些同學語言組織能力較差，再有，就是教學設計上不夠完善，以至于課堂時間稍顯緊張，討論不夠充分。

　　總之，我們在利用“誘思探究教學論”的新教學理念上才邁開第一步，我們應該繼續繼續努力，是自己的課堂成為真正的學生的學堂。

　　《赤壁賦》教學設計 8

　　【教學目標】

　　1、體會蘇軾由樂轉悲再轉喜的情感歷程。

　　2、領悟文中景、情、理相互交融的特點。

　　【教學重難點】

　　1、體會文本怎樣表現蘇軾的情感變化。

　　2、領悟景、情、理三者如何相互交融。

　　【教學設想】

　　1、把握這篇賦景、情、理相互交融的特點。

　　2、以其線索──蘇軾的情感變化為重點組織教學。

　　3、把朗讀、背誦貫穿于教學過程之中。

　　【教學方法】

　　誦讀法;提問法;討論法。

　　【課時安排】

　　一課時。

　　【教學過程】

　　一、聯系背景，遷移導入

　　步驟：譚嗣同絕命詩→蘇軾絕命詩→蘇軾《赤壁賦》。

　　導語：古時文人獄中常作絕命詩，大家一定很熟悉譚嗣同臨刑前的《獄中絕筆》：

　　望門投止思張儉，忍死須臾待杜根。

　　我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。

　　蘇軾也曾作絕命詩《獄中寄弟弟子由》兩首：

　　《獄中寄弟子由》其一

　　圣主如天萬物春，小臣愚暗自亡身。

　　百年未滿先償債，千口無歸更累人。

　　是處青山可藏骨，他年夜雨獨傷神。

　　與君今世為兄弟，更結來生未了因。

　　《獄中寄弟子由》其二

　　柏臺霜氣夜凄凄，風動瑯珰月向低。

　　夢繞云山心似鹿，魂飛湯火命如雞。

　　額中犀角真君子，身后牛衣愧老妻。

　　百歲神游定何處?桐鄉應在浙江西。

　　有趣的是，這兩首詩使蘇軾逢兇化吉，死里逃生。當年蘇軾因“烏臺詩案”被投獄中，絕望之余作此詩，傳到宋神宗手里，神宗看后大為感動，對他從輕發落，貶到黃州。這就有了蘇子泛舟赤壁，憶古撫今，千古佳作《念奴嬌·赤壁懷古》及前后《赤壁賦》也得以誕生。

　　二、聽讀全文，間接感知

　　1、播放《赤壁賦》的錄音帶，感受蘇軾的文風。

　　2、聽讀過程中注意糾正字音，劃清句讀，標注節奏，體會抑揚頓挫。

　　三、自讀全文，直接體驗

　　1、自由散讀：借助課文注釋，查閱工具書，積累文言詞匯。

　　注意讀準字音，讀對句讀，讀清節奏。

　　2、勾畫圈點：勾畫重要之處、欣賞之處及不懂之處。

　　板書：

　　情感線索：樂→悲→喜 三部分

　　四、細讀課文，局部強化

　　1、樂(第一自然段)：

　　⑴ 設疑：蘇子因何而樂?

　　(景色之美，泛舟游玩)

　　從哪可以看出?

　　(精美語句)

　　⑵ 細讀：反復誦讀美言佳句，揣摩蘇子的感情，體會景與情的初步聯系。

　　⑶ 互問：提問不懂之處，師生共同解答。

　　2、悲(第二自然段)：

　　⑴ 讀：點名讀，俗話說，書讀百遍，其義自現，讀中品味讀中悟。

　　⑵ 討論：蘇子緣何轉悲?有幾層原因?

　　(客人吹蕭，蕭生悲愁;主客問答，人生苦短)

　　⑶ 探究：學生會很快找出兩層原因，但往往會忽略蘇子由樂轉悲的`第一層心境。聯系兩次誦歌內容，引導學生理解蘇子被貶，內心是不快的。泛舟赤壁，見景而樂卻不是真樂，而是借此來排遣心中苦悶。所以吟詩也是原因。

　　多媒體顯示：

　　《詩經·陳風·月出》：“月出皎兮，佼人僚兮，舒窈糾兮，勞心悄兮”。

　　譯文：月出明皎皎，姑娘多美貌。緩步細腰扭，思她受煎熬。

　　扣弦而歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方。”

　　譯文：“桂木的啊，蘭木的槳，抽打著清澈的江水啊，穿而迎來了流動的波光。多么深沉啊，我的情懷，仰望著我思慕的人兒啊，她在那遙遠的地方。”

　　3、喜(第四、五自然段)：

　　⑴ 自由散讀：學生可能意猶未盡，便再讓他們自讀。

　　⑵ 角色定位：若自己是蘇子，會一直悲嗎?為什么?

　　五、小結全文

　　讀罷《前赤壁賦》，我們不由地將翻開同有“一洗萬古”之妙的《后赤壁賦》。古人認為：若無前篇，不見此篇之妙;若無此篇，不見前篇之佳。只“山高月小，水落石出”，“山鳴谷應，風起水涌”十六字，便似宇宙今日始開。同學們，去欣賞吧!

　　《赤壁賦》教學設計 9

　　【三維目標】

　　知識與技能：積累文言實詞虛詞，掌握相關的文言知識，流暢地翻譯全文。

　　過程與方法：誦讀法；總結歸納法；比較法，通過前后兩賦比較理解文章主旨。

　　情感態度與價值觀：從寫景狀物中體會作者的情感變化，并與《赤壁賦》比較，理解作者被貶黃州時復雜的思想感情，培養學生積極向上的人生觀。

　　【教學重點】

　　歸納積累文言知識；與《赤壁賦》比較講解，通過抓關鍵字句加深對作者人生態度的認識。

　　【教學難點】

　　蘇軾儒、佛、道思想在兩賦中的反映。

　　【教學過程】

　　第一課時

　　一、導入新課：

　　時年45歲的蘇東坡所寫的赤壁二賦在我國文學史上傳為美談。文天祥

　　《讀赤壁賦》云：“昔年仙子謫黃州，赤壁磯頭河漫游。”王世貞《前赤壁二首》“賦是雙珠可夜明。”看來只有兩篇赤壁賦合在一起才能完整地把握蘇軾當年的所思所想。這節課我們就來感受蘇軾在《赤壁賦》中的未盡之意。

　　二、推進新課：

　　1.介紹作者：心似已灰之木，身如不系之舟。問余平生功業，黃州惠州儋州。——《自題金山像》（去世前兩個月所寫,自嘲政治事業的無成。但從中可以了解，蘇軾文學上的蓋世功業卻是在屢遭貶逐的逆境中建立的）

　　蘇軾:與黃庭堅（詩）合稱“蘇黃”，與辛棄疾（詞）合稱“蘇辛”，與歐陽修（散文）合稱“歐蘇”，與韓愈、柳宗元、歐陽修、王安石、蘇洵、蘇轍、曾鞏合稱“唐宋八大家”。

　　2.寫作背景：元豐三年（1079年），蘇軾因作詩諷刺王安石新法（“烏臺詩案”），被捕入獄。出獄后，被貶黃州團練副使。為排遣內心郁悶，他泛舟赤壁，先后寫下了前后《赤壁賦》和《念奴嬌·赤壁懷古》。三個月后，重游赤壁，寫下了《后赤壁賦》。

　　三、整體感知：

　　1.識讀：請學生朗誦課文，辨字形、字音。

　　2.評讀：分角朗讀第一段，分組朗誦第二段，全班讀第三段，勾疑難，疏通文意，“評點”重點文言字詞。

　　譯文：這一年十月十五日，我從雪堂出發，準備回臨皋亭。有兩位客人跟隨著我，一起走過黃泥坂。這時霜露已經降下，樹葉全都脫落。我們的身影倒映在地上，抬頭望見明月高懸。四下里瞧瞧，心里十分快樂；于是一面走一面吟詩，相互酬答。過了一會兒，我嘆惜地說：“有客人卻沒有酒，有酒卻沒有菜。月色皎潔，清風吹拂，這樣美好的夜晚，我們怎么度過呢？”一位客人說：“今天傍晚，我撒網捕到了魚，大嘴巴，細鱗片，形狀就象吳淞江的鱸魚。不過，到哪里去弄到酒呢？”我回家和妻子商量，妻子說：“我有一斗酒，保藏了很久，為了應付您突然的需要。”

　　就這樣，我們攜帶著酒和魚，再次到赤壁的下面游覽。長江的流水發出聲響，陡峭的江岸高峻直聳；山巒很高，月亮顯得小了，水位降低，礁石露了出來。才相隔多少日子，上次游覽所見的江景山色再也認不出來了！我就撩起衣襟上岸，踏著險峻的山巖，撥開紛亂的`野草；蹲在虎豹形狀的怪石上，又不時拉住形如虬龍的樹枝，攀上猛禽做窩的懸崖，下望水神馮夷的深宮。兩位客人都不能跟著我到這個極高處。我劃地一聲長嘯，草木被震動，高山與我共鳴，深谷響起了回聲，大風括起，波浪洶涌。我也不覺憂傷悲哀，感到恐懼，覺得這里使人害怕，不可久留。回到船上，把船劃到江心，任憑它漂流到哪里就在那里停泊。這時快到半夜，望望四周，覺得冷清寂寞得很。正好有一只鶴，橫穿江面從東邊飛來，翅膀象車輪一樣大小，尾部的黑羽如同黑裙子，身上的白羽如同潔白的衣衫，它戛戛地拉長聲音叫著，擦過我們的船向西飛去。過了會兒，客人離開了，我也回家睡覺。夢見一位道士，穿著羽毛編織成的衣裳，輕快地走來，走過臨皋亭的下面，向我拱手作揖說：“赤壁的游覽快樂嗎？”我問他的姓名，他低頭不回答。“噢！哎呀！我知道你的底細了。昨天夜晚，邊飛邊叫經過我船上的，不就是你嗎？”道士回頭笑了起來，我也忽然驚醒。開門一看，卻看不到他在什么地方。

　　3.概括段意：

　　第一自然段:先寫黃泥坂夜游,為游赤壁作鋪墊。

　　第二段：復游赤壁的所見所感

　　第三段：敘述夜逢孤鶴和夢會道士兩件事。

　　4．想象一下，假如讓你以課文的內容來畫一幅《赤壁夜游圖》你會準備哪些景物?如何運用色彩？

　　四、作業：

　　讀熟課文，試著背誦課文。

　　第二課時

　　一、導入新課：

　　1.檢查朗讀情況，全班朗讀課文。

　　2.復習上節課段落

　　大意：

　　第一自然段:先寫黃泥坂夜游,為游赤壁作鋪墊。

　　第二段：復游赤壁的所見所感

　　第三段：敘述夜逢孤鶴和夢會道士兩件事。

　　二、分析課文：

　　（一）分析第一段：

　　1.分析鑒賞：“一切景語皆情語”，閱讀第一自然段，找出其中寫景的句子，結合前后語境，體味這些句子中蘊涵了蘇軾怎樣的情感。

　　明確：

　　1）蘇軾的世界：霜露、木葉、人影、明月（原本為一派蕭瑟之景）月白風清（蘇軾卻見之心喜，踏歌而行，感到如無美酒佳肴，未免辜負了這月白風清的良夜。）

　　2）從中可以看出蘇軾“超然”的情懷和他曠達的心胸。

　　2. “霜露既降，木葉盡脫，人影在地，仰見明月。”寫出了怎樣的氛圍，有什么作用？

　　明確：黃泥坂的初冬月夜，景色清朗，靜謐寧馨。寥寥十六字，逼真地寫出初冬月夜靜謐溫馨的氣氛，烘托出主客濃厚的游興，并為下文寫登山和見鶴作了很好的鋪墊。

　　（二）分析第二段：

　　1.本段寫了哪些場景？

　　明確：江流有聲，斷岸千尺。山高月小，水落石出。（冬夜美景）履巉巖，披蒙茸，踞虎豹，登虬龍。攀棲鶻之危巢，俯馮夷之幽宮。

　　2.面對眼前的赤壁之景，蘇軾發出了怎樣的感慨？從中暗含蘇軾怎樣的情感？

　　明確：

　　1）“曾日月之幾何，而江山不可復識矣”

　　2）對赤壁之景舊顏不再的感嘆實際暗含對世事變化無常，年華逝水的無奈蓋嘆；更有對大自然造物之神奇的驚嘆

　　3.如何理解：“曾日月之幾何，而江山不可復識矣。”

　　1）、由秋入冬，江山的景色發生了很大的變化。

　　2）、歷史背景：宋與西夏交戰慘敗，全軍覆沒，死者約60萬，宋神宗抑郁而死，大宋王朝一蹶不振，美好河山滿目凄涼。

　　4.蘇軾獨自歷險，無人能從。當他登上峰頂后，突然“劃然長嘯”。你如何理解蘇軾的“劃然長嘯”？

　　明確：

　　1）、表達登上峰頂后的那種壯懷激烈的激昂之情，仿佛自己就是宇宙的精靈，天地的主宰。

　　2）、抒泄貶謫黃州以來心中所積壓的種種郁悶之意。激昂的樂

　　5.長嘯后蘇軾為何又“悄然而悲”、“凜乎不可久留”？這種情感在《前赤壁賦》里有體現嗎？

　　明確：與自然和而為一后，詩人又震撼于大自然的偉力，而深感個體的渺小，正如《前赤壁賦》所寫：“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮”，高昂的情緒陡然低落，轉為高處不勝寒的憂懼、傷感。

　　6.面對大自然的偉力，蘇軾在激昂悲傷后，采取了什么的行動？體現他怎樣的情感態度？

　　明確：

　　1）反而登舟，放乎中流，聽其所止而修焉。”

　　2）順其自然，隨遇而安的淡泊。

　　三、小結：

　　夜游赤壁情感經歷的變化：

　　江山不可復識——無奈、驚嘆

　　劃然長嘯——激昂的樂

　　凜乎不可久留——悲傷、恐懼

　　聽其所止而休——隨遇而安的淡泊

　　四、作業：

　　背誦課文第一第二段

　　第三課時

　　一、導入新課：

　　檢查背誦

　　二、分析課文

　　第三段：作者是如何逢鶴的？你認為作者有否真正逢鶴？

　　提示：孤鶴東來，顯然是為文末夢見道士伏筆的，你怎樣理解這個夢境？試從思想內容和藝術手法兩個角度來談談。

　　明確：（１）第三自然段寫了江中見鶴，后夢見鶴化道士。

　　（２）在我國傳統意象里，鶴帶有高貴、幽雅，超凡脫俗，仙風道骨的特征，為作者所偏愛，蘇子曾作《放鶴亭記》，以放鶴招鶴、與鶴相處來宣發內心棄世的幽情與超脫塵世的情懷。

　　（３）思想內容方面，作者的處境窘困，心情苦悶，現實中又找不到出路，只好借助“夢鶴仙境”尋求解脫，而且與蘇軾《前赤壁賦》中作者“遺世獨立，羽化登仙”一致。藝術手法方面，是大膽新穎的奇思遐想，充滿著浪漫主義色彩。

　　三、深入探究：

　　1.與前《赤壁賦》的寫景句子作比較，意境、情感發生什么變化？

　　明確：

　　1）意境：《前赤壁賦》整個意境恬淡飄渺；而《后赤壁賦》卻奇崛瑰偉，不再“主客同船共游、同飲共樂、同調歌吹”，再游赤壁，無人能從，只有孤獨一人。

　　歷程：拋棄客人，獨自踏上尋幽歷險之路→登越險境之興奮→無人能從，只有孤獨一人→頓感“高處不勝寒”渺小與悲哀→解纜登舟，隨波飄蕩，任其所止。

　　2）情感：與前《赤壁賦》中“樂——悲——樂”的情感變化有所不同，《后赤壁賦》中的情感由平靜的樂，到激昂的樂，再轉為悲，但最終并沒有復歸于樂，而是歸于一種順其自然的無奈與淡泊。

　　2.自讀比較前后赤壁賦的異同

　　提示：

　　１）從游的方式上去比較．

　　２）從景色描寫上去比較

　　３) 寫作重點上去比較．

　　4）從作者心情變化去比較

　　明確：

　　1）前賦后賦

　　點限于舟中主要寫岸上

　　景字字秋色句句冬景

　　重談玄說理亦實亦幻

　　情調曠達樂觀略為虛無縹緲

　　2）形式、思想：

　　①就形式而論之，前賦主客問答，中規中矩之賦也；后賦，散文化，更具“以文為賦”之特質。

　　②就思想而論之，前賦雖然有樂有悲，但存在樂觀曠達，變與不變之辨證，清風與明月之所共適；后賦寫景敘事中給人一種罹難的驚恐，孤鶴鳴而掠舟，鶴化而為道士，是夢？“還是夢醒了無路可走的”的痛苦？是想超塵絕世，還是眷戀人世間？

　　四、小結：

　　后赤壁賦，全篇著重蘇軾自身情感的轉換：由景而樂——樂而再游赤壁——因景物而生豪壯之氣——又因景物而生悲愁——之后又歸于隨遇而安淡泊——借夢境表達超脫塵世的態度及“人生如夢”的空幻感。

　　五、作業：背誦課文。

　　《赤壁賦》教學設計 10

　　教學目標：

　　1、了解作者、寫作背景、“賦”的文體特點。

　　2、了解課文內容。疏通文意。

　　3、朗讀課文，培養學生通過誦讀體悟和鑒賞優美、形象語言的能力。

　　教學重點：

　　1、讀準課文的字音、句讀，讀出感情。體悟典雅、精美的語言。

　　2、準確理解課文內容。

　　教學難點：

　　讀準課文的字音、句讀，讀出感情

　　教學方法：

　　指導閱讀法，點撥法，討論法，分析法，歸納法

　　教學設計：

　　個性設計

　　教學過程：

　　一、導語：

　　以蘇軾《自題金山畫像》引入

　　心似已灰之木，身如不系之舟。問汝平生功業，黃州惠州儋州。

　　蘇軾人生中最無用世機會的三處貶所：黃州、惠州、儋州。

　　赤壁賦的寫作正是在蘇軾第一處貶所——黃州，此時他45歲。三年前，1079年，蘇軾因反對王安石新法，被變法派、實權派李定等從詩作中斷章取義，摘出一些諷刺性詩句，以便掃除舊黨，送御史臺，即“烏臺”受審，所以這個案子叫“烏臺詩案”，蘇軾在獄中待了四個多月，后被貶黃州擔任團練副使，還無權簽署公文，不準擅離此地，政治上的不幸卻成了文學上的大幸，四年的黃州生涯，他創作了66首詞，200多首詩，170多篇散文，尤為著名的是豪放派代表詞作《念奴嬌赤壁懷古》和散文代表作《前赤壁賦》、《后赤壁賦》。

　　二、引導自學（自學內容見學生所用《學案》）

　　1、自學關于賦的.知識。

　　2、學習了解本文的作者和寫作背景。

　　3、自學本課的生字、生詞。

　　三、朗讀課文（要求讀準字音、句讀，讀出感情。）

　　1、教師配樂朗誦課文，要求學生聽準字音、節奏、感情變化

　　壬rén戌xū屬zhǔ客窈yǎo窕tiǎo馮píng虛御風桂棹zhào倚歌而和hè愀qiǎo然舳zhú艫lú山川相繆liáo釃shī酒橫槊shuò漁樵qiáo江渚zhǔ匏páo樽蜉fú蝣

　　2、學生練習朗讀、朗誦課文，要求讀準字音、節奏，讀出感情變化

　　四、學習重點文言詞句，疏通文意。

　　（一）學生自學

　　1、試口譯課文成現代漢語。

　　2、找出自己不理解的句子。

　　3、找出課文中的詞類活用、特殊句式、一詞多義等句子。

　　五、布置作業：

　　1、朗讀并背誦課文。

　　2、課外閱讀有關作者蘇軾和本文的資料。

　　《赤壁賦》教學設計 11

　　一、復習目標：

　　1、理解常見文言實詞、虛詞在文中的含義。

　　2、理解基本篇目中出現的通假字的含義。

　　3、掌握文言文中的詞類活用。

　　4、理解文言特殊句式。

　　二、重點：

　　文言知識復習

　　三、難點：

　　體會作者心情的變化，理解作者對人生的態度。

　　四、復習步驟：

　　1、導入

　　由課前歌曲《赤壁賦》導入本課。

　　2、回憶作者

　　蘇軾（1037－1101），北宋文學家、書畫家。字子瞻，又字和仲，號東坡居士。眉州眉山（今屬四川）人。與父蘇洵，弟蘇轍合稱三蘇。他在文學藝術方面堪稱全才。其文汪洋恣肆，明白暢達，與歐陽修并稱歐蘇，為唐宋八大家之一；詩清新豪健，善用夸張比喻，在藝術表現方面獨具風格，與黃庭堅并稱蘇黃；詞開豪放一派，對后代很有影響，與辛棄疾并稱蘇辛；書法擅長行書、楷書，能自創新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱宋四家；畫學文同，喜作枯木怪石，論畫主張神似。詩文有《東坡七集》等，詞有《東坡樂府》。

　　3、重溫作背

　　熙寧九年十月，王安石變法受挫，變法動向發生逆轉，一些投機新法的分子，結黨營私，傾軋報復，耿直敢言的蘇軾成了官僚們政治的犧牲品。這年年底，結案出獄，以水部員外郎黃州團練副使的名義被貶謫到黃州。在這里年近半百的他站在磯頭，望著滾滾東去的`江水，想起自己建功立業的報負也付之東流，不禁俯仰古今，浮想聯翩，寫下了名作《念奴嬌赤壁懷古》、《前赤壁賦》、《后赤壁賦》。

　　3、朗讀欣賞，檢查背誦

　　4、分組復習

　　一組找出多義字并為重點字注音，二組找出通假字和詞類活用，三組找出文言句式和分析課文結構，四組找出本文的線索和分析蘇軾對人生的態度。

　　5、分組展示討論結果。

　　6、本課小結

　　本文是一篇千古傳誦的文賦，作者以優美的文筆描述了主客泛舟江上，觀賞赤壁美景，飲酒放歌及探討人生態度的生動場面，文中的抒情、寫景、說理揮灑自如，自然融合。

　　7、課后練習

　　8、課堂贈言

　　余秋雨先生有一篇散文叫《蘇東坡突圍》，他認為蘇軾在黃州這段煉獄般的經歷讓蘇軾真正走向了成熟：“成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不再需要對別人察言觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實，一種并不陡峭的高度。勃郁的豪情發過了酵，尖利的山風收住了勁，湍急的細流匯成了湖”

　　9、板書設計：樂—悲—樂

　　《赤壁賦》教學設計 12

　　教學目標

　　一、知識與技能：掌握有關文言實詞和虛詞提高理解文本分析能力。

　　二、過程與方法：比較閱讀《念奴嬌·赤壁懷古》《赤壁賦》《后赤壁賦》。

　　三、態度情感與價值觀：了解蘇軾的思想，學習古人豁達樂觀的精神。

　　教學重難點

　　一、學習和積累有關文言實詞和虛詞的知識。

　　二、了解作者運筆自然，文辭優美的寫作特色及語言運用的妙處。

　　三、體會景、情、理三者內在的聯系。

　　教學過程

　　第一課時

　　一、導語

　　“成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不再需要對別人察言觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實，一種并不陡峭的高度。濃郁的豪情發酵，尖利的山風收住了勁，湍急的細流匯成了湖，結果——引導千古杰作的前奏已經鳴響，一道神秘的天光射向黃州，《念奴嬌？赤壁懷古》和前后《赤壁賦》馬上就要產生。”

　　講解：這是余秋雨在《蘇東坡突圍》中，分析了蘇軾因“烏臺詩案”被貶黃州的生活經歷和心路歷程后，得出的蘇軾真正走向了成熟的結論。今天我們就來領略前《赤壁賦》這篇千古絕唱的獨特魅力。

　　（齊讀）

　　二、指導誦讀

　　1、讀出重音。如“舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦”，動詞重讀；“哀吾生之須臾，慕長江之無窮”，“挾飛仙以遨游，抱明月而長終”，韻腳字重讀；“而今安在哉”“而又何羨乎”疑問詞重讀。

　　2、讀出氣勢。如“方其破荊州，下東陵，順流而東也，（停頓較小語速較快）舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫朔賦詩（語速舒緩）固一世之雄也，（停頓較大氣勢豪邁）而今安在哉？（情感急轉緩慢低沉）”

　　3、讀出情感。如：“舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章”，何其樂也；“其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴”，何悲哉；“江上之清風，與山間之明月……而吾與子所共適”，何其曠達；“相與枕藉乎舟中，不知東方之既白”，又何其灑脫。指導學生體悟詞語的抑揚頓挫，文句的舒緩輕重，為背誦做好準備。

　　三、內容簡析

　　本文描寫了月夜的美好景色和泛舟大江飲酒賦詩的舒暢心情，然后通過客人的洞簫吹奏極其幽怨的曲調，引起主客之間的一場問答，文章的重點便轉移到人生態度問題的論辯上。文中流露出一些消極情緒，同時也反映了一種豁達樂觀的精神。含而不露，意在言外，感情融于景物描寫之中，滿腔的悲憤寄寓在曠達的風貌之下。這就是它成為名篇的原因之一。

　　第一段，寫了什么？

　　描寫夜游赤壁的情景，展現了一個詩情畫意的境界：清風明月交織，露珠和水色輝映。在這澄澈、幽美的夜景中，主客秋夜蕩舟，把酒誦詩。置身于如此良辰美景之中，作者油然而生“遺世”“羽化”之樂，不禁飄飄欲仙。為全文定下了一個悠揚和諧的基調。

　　第二段，有什么變化？

　　寫作者飲酒放歌的歡樂和客人悲涼的簫聲。簫聲起，悲意生。哀怨，愛慕，哭泣，申訴，潛龍舞，新婦泣，六個比喻，渲染簫聲的悲涼，主客觸景生情，由歡樂轉為悲涼，引起下文主客問答的議論。

　　第三段，為什么而悲？

　　寫客人感慨人生短促無常的悲觀情緒。作者借主客問答的方式撫今追昔，抒發對天地人生的感觸。客人從眼前的明月、江水、山川，想到曹操的詩。世間萬物，英雄豪杰，隨著歲月的流逝而灰飛煙滅，風流散盡。想到自己貶謫黃州，青春虛度不禁悲從中來。

　　第四段，“我”為什么樂觀？

　　寫作者丟開個人的愁懷，欣賞大自然美妙風光和豁達開朗的心情，“蘇子”的回答，照應文章寫景，以明月江水作比，說明世界的萬物和人生，都既有變的一面，又有不變的.一面。從變的角度看，天地萬物就連一眨眼的工夫都不能保持不變；從不變的角度看，萬物和人類都是永久不變的，用不著羨慕無窮和明月的永不增減，也用不著哀嘆人生的短促，而應保持曠達樂觀的態度。

　　第五段，首尾的關系：

　　寫客人轉悲為喜，主客開懷暢飲，興盡入睡。這個結尾意味深長，既照應了開頭超然欲仙的快樂，又是一種暗示：我雖然遭受迫害，貶謫黃州，但我的日子過得并不錯，既不寂寞也無苦惱。這實際上是一種抗議。

　　四、讀熟

　　示范朗讀、齊讀全文、自由朗讀。

　　第二課時

　　一、提示，找出本篇中描寫“風月”議論“風月”的句子。（前人稱《赤壁賦》“以江山風月作骨”“風月”描寫之主景，抒情之觸媒，議論之載體。把握住這些句子，也就把握住了背誦全賦之骨。）

　　明確：

　　描寫風月：

　　月出：少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。

　　月影：桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。

　　月照：明月……吾與子之所共適。

　　月消：相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。

　　議論風月：

　　客引曹孟德寫月詩：月明星稀，烏鵲南飛。

　　客借月議人生失意：知不可乎驟得，托遺響于悲風。

　　蘇子借月展開議論：客亦知夫水與月乎？

　　蘇子以月借喻人生：明月……是造物者之無盡藏也。

　　二、客之三悲，蘇子二論及議論層次的轉換。（主要目的是理清三四兩段層次，這兩段是背誦全文的難點所在，對文意作一些簡單討論，有助于在理解文意把握層次后背誦。）

　　客主議論實為一體，反映蘇軾思想的兩個側面。客之三悲一由古（一世之雄）今（而今安在）歷史對比生悲（英雄不存），一由人生短暫（寄蜉蝣、哀吾生）感觸生悲（人生不永），一由理想（挾飛仙，抱明月）現實（不可驟得）矛盾生悲（脫世不得）。以上三悲都是從小我的觀點的出的。悲情層次轉換的關鍵虛詞：“況吾與子……”之況。

　　蘇子二論：“何羨”論（物與我皆無盡也，而又何羨乎），“共適”論（清風、明月吾與子共適）。議論層次轉換的關鍵虛詞：“且夫天地之間”之“且夫”。由此番議論可觀照蘇子內心世界及自我超脫情懷。

　　三、寫法鑒賞（結合學生作文的角度講解，提高寫作）

　　蘇軾的《赤壁賦》緊緊圍繞著自己的“志”，追求真情實景。

　　1、寫景、抒情、議論的緊密結合

　　全文不論抒情還是議論始終不離江上風光和赤壁故事。這就創造出一種情、景、理的融合，充滿詩情畫意而又含著人生哲理的藝術境界。第一段重在寫景，與作者超然曠達的心境相映成趣，也為下文的抒情、議論奠定了基礎。第四段雖然重在說理，卻借追述陳跡、感懷歷史人物而顯示人生與天地“變”也“不變”的哲理。

　　2、優美形象，善于取譬的語言特色

　　如描寫簫聲的幽咽哀怨：“其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，潤孤舟之嫠婦。”將抽象而不易捉摸的聲情，寫得具體可感，訴諸讀者的視覺和聽覺。

　　總之，“作者擺脫了過去一些懷古賦和問答賦的寫作方法，而把寫游記散文的方法運用到賦中來了。借用這種方法，作者把情與景主觀與客觀，古與今，幻想與現實很好地結合起來了。這在前賦表現尤為突出。它先由眼前景引出遺世獨立的感情，忽而由客的吹簫，轉到樂極生悲，產生對英雄業跡的感嘆和人生短暫的悲哀，又由此推宕開去，以達觀的態度自我寬慰，確具行云流水之妙。”（馬積高《賦史》）

　　第三課時

　　一、梳理讀本上的《后赤壁賦》并理清思路

　　二、寫作背景

　　學生介紹：

　　宋神宗元豐二年（1079年）蘇軾因“烏臺詩案”被捕入獄（其實是諫官李定、何正臣等人斷章取義地摘出詩句進行誣陷），后經蘇轍等人營救才免罪釋放。1082年，被貶黃州已經兩年。“長江繞廓知魚美，好竹連山覺筍香”，江城的一切，都給政治失意的蘇軾帶來了莫大的慰藉。這年四月，他站在江邊的赤壁上，眺望如畫江山，想起自己建功立業的抱負付之東流，不禁俯仰古今，浮想聯翩，唱出“大江東去”的豪放歌聲。這年七月十六日和十月十五日，蘇軾又兩次乘舟游赤壁之下的長江，寫下了著名的前后《赤壁賦》。前后《赤壁賦》在我國文學藝術史上有著深遠的影響。

　　三、比較分析蘇軾黃州時期的心路歷程（讀他這一時期的作品時，使學生更多一些人生的感悟與哲理的思考）

　　1、從《念奴嬌？赤壁懷古》中，我們能讀出什么？

　　“江山如畫，一時多少豪杰”：見景生情，壯懷激烈

　　“遙想公瑾當年，小喬初嫁了”：少年英雄

　　“談笑間，檣櫓灰飛煙滅”：不世偉業

　　“多情應笑我，早生華發”：自嘆自怨，無奈虛度

　　“人生如夢，一樽還酹江月”：滄海一粟，人生虛無

　　看蘇軾思想，積極樂觀還是消極悲觀？

　　《念奴嬌？赤壁懷古》是“三詠赤壁”的第一篇，詞中包含著蘇軾政治理想落空的悲哀。壯闊的江山與悠遠的歷史，小我的憂患顯得多么無足輕重！

　　素來有“胡巢何足戀，鷹隼豈能容”那種施展抱負、展翅高飛的萬丈豪情；儒家“立德、立功、立言”的古訓早就使他確立了經時濟世、身體力行、造福民生的宏偉目標。

　　所以，作者在這里體現更多的是儒家的濟世情懷及找不到出路的苦悶。

　　2、從《前赤壁賦》中，我們可以讀出什么？

　　山川美景，“羽化登仙”的山水之樂；

　　簫聲悲戚，“客”發人生虛無之感慨，跌入現實人生的苦悶；

　　“蘇子”論眼前水月，闡發“變”與“不變”的哲理，在曠達樂觀中得到解脫。

　　稍晚的《前赤壁賦》，從樂到悲，又以樂作結。正是蘇軾在厄運中努力堅持人生理想和生活信念的艱苦思想斗爭的縮影。

　　老師解說：

　　在難以忍耐的苦難環境中自得其樂，于“江上之清風”“山間之明月”當中享受“造物者之無盡藏也”。這種樂觀與灑脫，源于《莊子》天人合一的理想人格及齊物的自然觀點。人原本是自然的一分子，人的生死與晝夜的變化是自然規律，生是人存在的一種形式，死是人存在的另一種形式，“物與我皆無盡也，又何羨乎”。蘇軾年少讀《莊子》時，就曾說過：“吾昔有見于中，口未能言，今見《莊子》，得吾心矣。”他覺得《莊子》所講的道理，是自己一向心中所想的：“人生一世，如屈伸肘。何者為貧？何者為富？何者為美？何者為陋？”“人生所遇無不可”，“我生百世常隨緣”。蘇軾常拿起從《莊子》中獲得的思想武器捍衛自己的心靈，保持樂觀的情緒，應對人生的坎坷。

　　《前赤壁賦》中主人對客人的勸慰正是蘇軾用老莊思想與厄運抗爭的表現。

　　3、從《后赤壁賦》中，我們可以讀書什么？

　　山間草木，景色也由清幽轉為峭拔。

　　記敘、描寫為主，寫奇景以抒懷，更像一篇游記。

　　詭異的道士化鶴的故事收束全文。

　　這里面是什么思想？

　　老師引導：

　　如果說，《前赤壁賦》以說理為主，說理談玄，議論風生，寓悲憤于曠達；后賦則以記敘、描寫為主，寫奇景以抒懷，表現的是一種隨緣任性、清澈無渣的自然之境。詩人處處以自然本心對人處事，無有雜念二心，樂則樂，悲則悲，恐則恐，當行則行，當止則止，一如江山景色，秋冬更迭，發乎自然，毫無刻意造作的人為痕跡。“劃然長嘯”的詩人與“戛然長鳴”的孤鶴一樣，都是洗滌盡了世俗機心的自然之子，雖敏感于“曾日月之幾何，而江山不可復識”，這種夢幻般的飛速變化，卻沒有“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”的悲嘆，物我合一，無所哀，無所羨。

　　可以說蘇軾的豁達超脫更上一層。

　　4、小結深化：

　　除了儒、道思想，佛教的揭示人生與宇宙本質的教義，對蘇軾也有極深的影響。蘇軾的朋友中有不少是和尚、道士，他也常出入寺、觀，獲得超越是非、榮辱、得失的人生了悟。在該期他的其它詩文中頗有體現。

　　可以說正是佛、道思想使蘇軾走出了人生的低潮，使他變得更豁達樂觀。可以說這是他精神解脫的主線。但儒家思想是其基礎，儒家入世進取的精神，“窮則獨善其身；達則兼濟天下”（《孟子》）的處世原則都在他的身上留下了烙印。

　　四、作業：隨筆《逆境中的超脫——我看蘇軾》

　　教學反思

　　如果僅就課文而言，學習起來是比較容易的，想要全面的了解蘇軾，使同學能走進他的內心世界，理解他在厄運中的奮爭及精神的救贖可能有點困難，但學生對這方面的知識的渴求及課后的反響使我覺得下再大的工夫也是值得的！

　　《赤壁賦》教學設計 13

　　教學目標

　　1、通過指導誦讀，引導學生掌握作者感情的變化。

　　2、通過研習探討，把握作者對自然和人生的雙重感悟。

　　2、通過預習交流，積累一些常用的文言詞匯，如“屬”、“如”等實詞，“之”、“然”、等虛詞，同時積累常見的文言句式。

　　教學重點與難點

　　1、如何理解作者對人生的看法。

　　2、個性化鑒賞：景、情、理的融合，語言特點等。

　　教學過程

　　一、學生課前預習

　　1、閱覽相關材料

　　收集關于赤壁的歷史、關于賦的相關知識。

　　2、熟讀課文，利用工具書解決字詞，并歸納文章的字詞。

　　二、作者和解題：

　　以蘇軾圖片導入，由小組學生介紹蘇軾的相關經歷，教師明確：

　　黃州的蘇軾：蘇軾人生中最無用世機會的三處貶所：黃州、惠州、儋州。赤壁賦的寫作正是蘇軾遭受人生第一次挫折時。簡單的介紹蘇軾躬耕東坡、黃州夜醉及兩賦一詞。

　　三、第一環節：

　　聽錄音或看多媒體課件，提醒學生注意字音的準確，語句節奏的緩急和節奏的變化。

　　教師點明五段文字的五次換韻。

　　四、第二環節：

　　以誦讀為紐帶，落實以下幾個步驟：

　　1、正音讀—識文字—通義訓—察語氣—明文法—斷句讀—辨辭采—別文體

　　請四位學生分別朗讀，其余同學根據注解疏通文意，找出駢句，用心讀。

　　2、學生提出疑問，教師提示重要知識，舉例：

　　詞類活用——使動用法：舞幽壑之潛蛟

　　意動用法：侶魚蝦而友麋鹿

　　名詞作動詞：況吾與子漁樵于江渚之上

　　句式——定語后置：客有吹洞簫者

　　賓語前置：何為其然也

　　五、第三環節：理清文章的`思路

　　教師點撥：

　　第一節——月夜泛舟的陶醉

　　第二節——悲涼簫聲的傷感

　　第三節——人生失意的悲情

　　第四節——隨緣而安的態度

　　第五節——忘情塵世的灑脫

　　落實教學目標。

　　六、第四環節：

　　學生按四組展開討論：

　　1、文章寫了怎樣的景？

　　2、文章寫了怎樣的情？

　　3、文章寫了怎樣的理？

　　七、課堂演練，強化雙基（略）

　　八、布置作業：安排下節課的討論話題：

　　（1）搜集蘇軾相關作品（詞賦）中有“月亮”的句子，欣賞本文中的“水月”的意象，體會蘇軾對自然的態度。

　　（2）分析主客的形象，體悟主客問答中的理性思想。

　　《赤壁賦》教學設計 14

　　【教學目標】

　　知識目標

　　1、掌握本文一些重點詞語的意義和用法，特殊句式。

　　2、鑒賞本文景、情、理的交融和語言運用的妙處。

　　3、理解作者泛舟赤壁而觸發的情思和曠達樂觀的情懷。

　　能力目標

　　1、把握本文“以文為賦”的體裁形式。

　　2、能夠熟讀成誦，積累名句，較為具體深入地理解文中所抒發的情感和闡發的哲理。

　　情感態度價值觀目標

　　1、體會蘇軾豁達的宇宙觀和人生觀，他能從多角度看問題而不把問題絕對化，身處逆境也能保持豁達、超脫、樂觀和隨緣自適的精神狀態。

　　2、體會文章的詩情畫意之美。

　　【重點難點】

　　本文的感情基調：主客對話所表現的憂傷與喜樂是作者內心矛盾和感情的真實反映，抒發哀怨之情時，流露了“人生無常”的消極情緒，但他并不甘心消沉，而能從中解脫出來，因而胸襟豁達，思想開闊，表現出一種灑脫、豪邁的氣度，使文章具有一定的積極進取、達觀超然的感情基調。

　　【設計依據】

　　學習文言文，首先就是讓學生讀得充分。“讀”是文言文教學的根本，讀好了，學習文言文的許多問題就可以迎刃而解了。這其中教師的范讀尤其重要，要使學生在教師的示范和指導下反復誦讀，從而為學生積極地、富有個性地閱讀打下基礎。

　　加上“賦”文體本身講究聲律之美，它把散文的章法、句式與詩歌的韻律、節奏結合在一起，借助于長短錯落的句子、靈活多變的韻腳以及排比對偶的形式，顯得謹嚴而又自由。只有心臨其境的誦讀才能再現文章語言的無盡魅力，也才能在此基礎上把握作者“由游起興，由景生情，由情入理”的思路。

　　其次，本文的閱讀，也應是師生自主愉快互動品讀的過程，要讓學生在品味語言的過程中感受古代燦爛文化的深沉與優美。

　　【設計意圖】

　　通過誦讀感悟文章，學生從中學會品讀賞析美文。

　　為了理解蘇軾辯證的哲學觀及曠達的人生態度，閱讀中引導學生觀照自我人生，思考生命的真正意義與價值，從而培養其深厚的人文素養。

　　【教學方法】

　　1、情境教學法

　　2、討論探究法

　　3、分析歸納法

　　【教具準備】

　　多媒體課件

　　【教學時數】

　　兩課時

　　【主要知識】

　　1、文體知識

　　賦：

　　介于詩歌與散文之間的一種文體，長于鋪陳敘事，多用對偶、排比、夸張等藝術手法。

　　在賦體文章中，結構相似的上下兩句，相同位置上的詞語其意義或相同、或相反，這種現象叫做“對文”。注意下面句子中加點詞語的意義和相互關系，仔細品味句子的韻味。

　　白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。

　　況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風。

　　惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。

　　2、誦讀應注意什么？

　　應注意節奏、停頓、重音，特別是通過某些地方的延長，展現出作者“遺世”、“羽化”之樂。

　　【課前準備】

　　課前復習此詞有助于學生走進蘇軾的心靈，為賞讀《赤壁賦》作好準備：

　　明月幾時有，把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間！

　　轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。

　　【教學設計】

　　一、導入課文

　　配樂：古箏曲《夜色》。

　　1、老師示范朗讀，學生聽讀。（要求：注意聽腔調，聽節奏，聽感情。）

　　2、學生自由朗讀，進入意境。

　　二、整體感知

　　1、把握文中作者的情感變化：樂－悲－喜。

　　明確：作者情感變化明顯，是引起主客問答的內在原因，也是貫穿全文的線索。

　　2、第一段寫景的文字有哪些？你喜歡哪一句，最喜歡哪一句？

　　清風徐來月出于東山之上白露橫江

　　水波不興徘徊于斗牛之間水光接天

　　3、在背景音樂中感受美景，然后說一說腦海中的`景色，用自己的話敘述出來。

　　要求：

　　⑴、賞析美文，體味美文，學會“賞析”。

　　⑵、化古人美的語言為自己的語言（散文語言）學會“說”。

　　⑶、認識美的大自然，學會評價。

　　4、品讀第二段的音樂描寫，探討其中音樂的特色。配樂：簫曲《病中吟》

　　學生吟誦：其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷，舞……泣……

　　學生點評：音樂低迴婉轉，具有美的震憾力。本文的簫聲是悲涼的，“泣、訴、怨、慕”表現聽樂人的心理感受。

　　拓展比較：是否可以從已學的課文中找到相應的體現音樂魅力的語言？

　　學生甲：徐志摩《再別康橋》“悄悄是離別的笙簫”，此詩的簫聲是“悄悄的”不想打擾康橋的寧靜美好。

　　學生乙：《琵琶行》有句“曲中收拔當心劃，東船西舫悄無言，唯見江心秋月白。”

　　學生丙：孔子說過：余音繞梁，三日不絕。

　　討論：音樂停止了，音樂的魅力不絕，你們說為什么？

　　學生丁：音樂表現了人性的情感，人產生了共鳴，沉浸在音樂當中。

　　三、對比探究

　　本文3、4兩段，作者由景生情，因情悟理，把握其思路是理解文意的關鍵。

　　⑴、悲從何而來？

　　討論：因眼前之景而神思飄飛，想到曹操當年何等英雄，“而今安在哉？”透露出無限悵惘之情。一世之雄亦如是，思及自身，悲從中來。況宇宙無限人生須臾，怎奈這份空幻之感？欲超脫塵世，尋求寄托，卻“知不可乎驟得”，只能“托遺響于悲風”。

　　提示：此處可通過誦讀，利用聲調高低、語速快慢體現出作者情感的變化。

　　⑵、蘇子之悲與王羲之在《蘭亭集序》中表達的“悲”有何不同?

　　討論：蘇子之悲實乃古代哲人和詩人共同的困惑。

　　不同：一是蘇子因眼前之景而神思飄飛，想到曹操當年何等英雄，“而今安在哉？”透露出無限悵惘之情。一世之雄亦如是，思及自身，悲從中來。王羲之立足當時，將心中所思所感推及人類，從感性的體驗上升為理性的思考，否定“一死生”“齊彭殤”。

　　二是蘇子由眼前的水與月，悟出了“變”與“不變”的道理，辯證地看待問題，知其不變，物我無盡，且于無限自然之中擷取清風明月，“取之無禁，用之不竭”，從而能超然獨立，曠達樂觀。王羲之對時光飛逝、人生短促的深沉慨嘆中暗含著對人生的眷戀和熱愛之情。

　　四、課外閱讀

　　林語堂的《蘇東坡傳》

　　余秋雨的《蘇東坡突圍》

　　《赤壁賦》教學設計 15

　　教學目標

　　1、知識與技能

　　（1）積累文言實詞和虛詞、特殊句式。

　　（2）了解賦這種文學體裁。

　　2、過程和方法

　　（1）熟讀成誦，品味藝術手法和語言特點；

　　（2）提高文言文的閱讀能力。

　　3、情感、態度與價值觀

　　（1）體會作者的思想感情變化，初步感悟蘇軾儒佛道思想感情的奇妙統一；

　　（2）培養學生熱愛自然的情懷和正確的人生價值觀。

　　教學重難點

　　1、學習和積累有關文言實詞和虛詞的知識；

　　2、體會作者的思想感情變化，初步感悟蘇軾儒佛道思想感情的奇妙統一。

　　課時安排

　　三課時

　　教學流程

　　第一課時

　　教學要點：文體知識、寫作背景、作者簡介、第一自然段內容理解

　　一、激情導入

　　成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不刺耳的音響，一種不再需要對別人察言觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實，一種并不陡峭的高度。勃郁的豪情發過了酵，尖利的山風收住了勁，湍急的細流匯成了湖。——余秋雨《蘇東坡突圍》

　　投影展示，教師激情朗誦。

　　導入：讓我們從《赤壁賦》里去體會蘇東坡的情懷。隨即板書課題。

　　二、作者簡介

　　學生先介紹，教師再補充

　　東坡肉、東坡肘子……

　　三白飯與三毛飯……

　　三蘇、唐宋八大家、宋四家……

　　《記承天寺夜游》、《浣溪沙》、《水調歌頭明月幾時有》、《念奴嬌赤壁懷古》……

　　三、寫作背景

　　“烏臺詩案”。“烏臺”即“御史臺”，因“御史臺”府衙庭院內善種柏樹因而又被稱為“柏臺”，柏樹上常有烏鴉棲息，因此又把“御史臺”稱為烏臺。元豐二年（1079）三月，蘇東坡由徐州調任太湖濱的湖州。他作《湖州謝上表》，其實只是例行公事，略敘為臣過去無政績可言，再敘皇恩浩蕩，但他在后又夾上幾句牢騷話：“陛下知其愚不適時，難以追陪新進；察其老不生事，或能牧養小民。”因其政治立場問題，被別有用心之人羅織罪名下獄。

　　四、初步了解蘇東坡的思想。

　　1、投影顯示：

　　一度下獄，三度貶官。命運多舛（chuǎn），生活坎坷。但他/既沒有像賈誼那樣“抑郁而終”，也沒有像陶潛那樣“歸隱田園”。為什么？

　　2、作者的復雜思想：

　　儒：積極入世，憂國憂民，平生傾慕賈誼

　　佛：精通佛理，不計得失，常與僧人來往

　　道：好學老莊，齊萬物，一死生，追求內心調和

　　小結：儒家的積極入世態度與佛道的超然物外，與世無爭的態度是矛盾的，但又奇妙地統一在蘇軾身上。當儒家思想遭遇挫折時，蘇軾卻能峰回路轉，在佛道二家思想中找到精神歸宿。

　　五、解題

　　1、赤壁：東坡赤壁亦稱赤鼻磯。位于黃岡市城西門外。宋代詩人蘇軾貶居黃州時，常游此地，有前、后《赤壁賦》和《念奴嬌赤壁懷古》等名篇，清朝康熙年間重修時定名為“東坡赤壁”。

　　2、賦是介于韻文和散文之間的一種文體，它從先秦詩歌派生出來，到漢代形成了一種特定的體制，講究文采、韻律，兼有散文與詩歌的性質。其常采用主客問答的手法來展開描寫。

　　六、學習第一自然段

　　1、自由朗讀，結合注釋翻譯該段。

　　2、質疑、答疑、點撥

　　兩個古代文化常識：壬戌：干支紀年法既望：農歷十六

　　兩個通假字：屬、馮

　　三個重要實詞：興、橫、凌

　　兩個狀語后置句：

　　（1）蘇子與客泛舟游于赤壁之下。

　　（2）月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。

　　一個定語后置句：凌萬頃之茫然。

　　兩個引用：

　　（1）誦明月之詩，歌窈窕之章。（《詩經陳風月出》）

　　（2）縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。（《詩經衛風河廣》）

　　推薦《詩經》中的這兩首完整的詩歌，學生早晚讀時間讀背。

　　3、歸納大意

　　蘇子與客夜游赤壁。

　　4、內容分析

　　（1）思想感情：樂

　　（2）因何而樂：良辰、美景、豪情。

　　良辰：既望，月圓的夜晚。

　　美景：浩渺寧靜，水天相接

　　月出前：清風徐來，水波不興。月出后：少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。

　　豪情：舒暢飄逸，超然物外（道家思想）。

　　浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；

　　飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。

　　5、語言特點：駢句與散句結合。

　　第一課時在書聲中結束。

　　第二課時

　　教學要點：第二、三自然段文言知識、內容理解、思想感情變化。

　　一、復習導入

　　或抽背一段句子或抽解釋字詞或翻譯句子。

　　二、齊讀第二、三自然段，進一步讀熟課文。

　　三、學習第二自然段

　　1、自讀、自譯、質疑、答疑、點撥。

　　重難點詞語：桂棹、蘭槳、美人、嫠婦、不絕如縷。

　　重點句子：

　　（1）于是飲酒樂甚。既是省略句又是狀語后置句。

　　（2）客有吹洞簫者。定于后置句。

　　2、歸納段意：蘇子與客飲酒、歌唱、吹簫。

　　3、內容分析

　　（1）思想感情：悲。

　　（2）哪里體現悲？

　　（3）蘇子悲：望美人兮天一方。客簫聲悲。蘇子的悲學生不容易發現，引導學生抓關鍵詞“美人”的含義，再結合作者的經歷和本文的寫作背景分析。

　　（3）描寫簫聲悲的語句

　　A、正面描寫：其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。

　　B、側面描寫：舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。

　　四、學習第三自然段

　　師問：簫聲為什么悲呢？我們從第三自然段中去尋找答案。

　　1、自讀、自譯、質疑、答疑、點撥

　　重點字詞：愀然、東、西、繆、困于、下、舳艫、釃酒、固、安、漁樵、侶、友、匏樽、蜉蝣、一粟、須臾、無窮、驟、遺響。

　　重點句子：

　　（1）況吾與子漁樵于江渚之上，狀語后置句

　　（2）此非曹孟德之詩乎？此非孟德之困于周郎者乎？反問句，后一句還是被動句。

　　（3）釃酒臨江。狀語后置句。

　　（4）固一世之雄也。判斷句。

　　2、歸納段意：客人悲傷的原因。

　　3、內容分析：因何而悲

　　（1）一悲自身之平淡一生：英雄業績今安在，何況吾輩漁樵者。古今對比。

　　（2）二悲與天地相比而自身渺小：寄蜉蝣與天地，渺滄海之一粟。

　　（3）三悲長江無窮而人生短暫：哀吾生之須臾，羨長江之無窮。

　　（4）四悲欲求仙而不得：挾飛仙以遨游，抱明月而長終。（成仙，道家思想的體現）

　　五、自由讀背第二、三自然段。

　　第三課時

　　教學要點：積累第四、五自然段文言知識、思想感情變化、景中融情、情中寓理。理解蘇軾對赤壁的情有獨鐘，感悟作者儒佛道思想的奇妙統一。

　　一、復習導入

　　二、學習第四、五自然段

　　1、自讀、自譯、質疑、答疑、點撥

　　重點詞語：夫、盈虛、消長、蓋、無盡、茍、雖、禁、藏、適、狼籍（藉）、枕藉

　　重點句子：

　　（1）蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎？（變與不變，老子的.哲學思想，事物的兩面性）

　　（2）是造物者之無盡藏也。（佛家思想的體現）

　　（3）相與枕藉乎舟中。省略句。

　　2、作者是怎樣勸慰客人，使他從悲情中解脫出來？

　　（1）從“變”與“不變”的角度，借水的流逝，月的盈虛，來說明人生個體雖有生老病死的變化，但人類代代相承，終歸于永恒。

　　（2）物各有主，故人不能有非分之想，僭越之心。

　　（3）大自然中擁有無盡寶藏，故吾與子共同享用這份天然的饋贈。

　　3、思想感情變化：

　　（1）由悲到樂：客喜而笑。

　　（2）蘇軾僅僅只是開導客人嗎？

　　A、賦的一個特征：善于主客對話的形式。這個客有可能并非真有其人往往借助客人之口表現自己的另外一面。

　　B、蘇軾儒家積極進取的思想受挫，于是寄情山水，在大自然中尋求精神上的寄托，表現了一種曠達開朗的胸襟和生活態度。

　　C、矛盾解決，主客皆大歡喜。但作者的這種豁達和超脫，卻是政治失意后的精神苦悶的自我排遣，在曠達的外表下，潛藏著作者的抑郁和悲傷。

　　三、蘇軾對赤壁情有獨鐘的原因是什么？

　　1、赤壁的秀美可以撫慰靈魂。

　　2、尋求人生的平衡點。也就是所說的“達則兼濟天下，窮則獨善其身”。

　　3、寄托自己對英雄業績的向往和惆悵。

　　4、氣度的寬宏，曹操雖敗仍不失英雄風范，蘇軾雖處境艱難仍心懷壯志。

　　永恒的赤壁，永遠的蘇軾

　　赤壁的靈秀撫慰著蘇軾那顆傷痕累累的心，也孕育了他偉大的思想和靈魂。在靈魂和自然融合的一剎那，我們理解了蘇軾的幸福和不幸。

　　赤壁因蘇軾而留下千古華章，蘇軾因赤壁而屹立千古。感謝蘇軾給我們帶來的精神食糧。蘇軾若有知也應感謝我們對他的理解。

　　四、教師寄語：

　　沒有經過苦難的超脫是輕佻的。 ——傅雷

　　五、學生暢談啟示

　　面對逆境，要把眼光放長遠一些，胸懷放寬廣一些。

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