長恨歌拼音版

　　《長恨歌》是中國唐代詩人白居易的一首長篇敘事詩，是其代表作之一，作于公元806年（元和元年）。下面是小編為你帶來的長恨歌拼音版 ，歡迎閱讀。

　　長恨歌拼音版

　　chánɡ hèn ɡē

　　長 恨 歌

　　bái jū yì

　　白 居 易

　　hàn huánɡ zhnɡ s sī qīnɡ ɡu ， yù yǔ duō nián qiú bù d 。

　　漢 皇 重 色 思 傾 國 ， 御 宇 多 年 求 不 得 。

　　yánɡ jiā yǒu nǚ chū zhǎnɡ chnɡ ， yǎnɡ zài shēn ɡuī rn wi shí 。 楊 家 有 女 初 長 成 ， 養 在 深 閨 人 未 識 。 tiān shēnɡ lì zhì nán zì qì ， yì zhāo xuǎn zài jūn wánɡ c 。 天 生 麗 質 難 自 棄 ， 一 朝 選 在 君 王 側 。 huí mu yí xiào bǎi mi shēnɡ ， liù ɡōnɡ fěn dài wú yán s 。 回 眸 一 笑 百 媚 生 ， 六 宮 粉 黛 無 顏 色 。 chūn hán cì yù huá qīnɡ chí ， wēn quán shuǐ huá xǐ nínɡ zhī 。 春 寒 賜 浴 華 清 池 ， 溫 泉 水 滑 洗 凝 脂 。 shì r fú qǐ jiāo wú lì ， shǐ shì xīn chnɡ ēn z shí 。

　　侍 兒 扶 起 嬌 無 力 ， 始 是 新 承 恩 澤 時 。

　　yún bìn huā yán jīn bù yáo ， fú rnɡ zhànɡ nuǎn dù chūn xiāo 。 云 鬢 花 顏 金 步 搖 ， 芙 蓉 帳 暖 度 春 宵 。 chūn xiāo kǔ duǎn rì ɡāo qǐ ， cnɡ cǐ jūn wánɡ bù zǎo cháo 。 春 宵 苦 短 日 高 起 ， 從 此 君 王 不 早 朝 。

　　chnɡ huān shì yàn wú xián xiá ， chūn cnɡ chūn yu y zhuān y 。 承 歡 侍 宴 無 閑 暇 ， 春 從 春 游 夜 專 夜 。 hu ɡōnɡ jiā lì sān qiān rn ， sān qiān chǒnɡ ài zài yì shēn 。 后 宮 佳 麗 三 千 人 ， 三 千 寵 愛 在 一 身 。 jīn wū zhuānɡ chnɡ jiāo shì y ， yù lu yàn bà zuì h chūn 。 金 屋 妝 成 嬌 侍 夜 ， 玉 樓 宴 罷 醉 和 春 。 zǐ mi dì xionɡ jiē li tǔ ， kě lián ɡuānɡ cǎi shēnɡ mn hù 。 姊 妹 弟 兄 皆 列 土 ， 可 憐 光 彩 生 門 戶 。 suí lìnɡ tiān xià fù mǔ xīn ， bú chnɡ shēnɡ nán chnɡ shēnɡ nǚ 。 遂 令 天 下 父 母 心 ， 不 重 生 男 重 生 女 。 lí ɡōnɡ ɡāo chù rù qīnɡ yún ， xiān l fēnɡ piāo chù chù wn 。 驪 宮 高 處 入 青 云 ， 仙 樂 風 飄 處 處 聞 。 huǎn ɡē màn wǔ nínɡ sī zhú ， jìn rì jūn wánɡ kàn bù zú 。

　　緩 歌 謾 舞 凝 絲 竹 ， 盡 日 君 王 看 不 足 。

　　yú yánɡ pí ɡǔ dnɡ dì lái ， jīnɡ p ní chánɡ yǔ yī qǔ 。

　　漁 陽 鼙 鼓 動 地 來 ， 驚 破 霓 裳 羽 衣 曲 。

　　jiǔ chnɡ chnɡ qu yān chn shēnɡ ， qiān shnɡ wàn qí xī nán xínɡ 。

　　九 重 城 闕 煙 塵 生 ， 千 乘 萬 騎 西 南 行 。

　　cuì huá yáo yáo xínɡ fù zhǐ ， xī chū dōu mn bǎi yú lǐ 。

　　翠 華 搖 搖 行 復 止 ， 西 出 都 門 百 余 里 。

　　liù jūn bù fā wú nài h ， wǎn zhuǎn mi mǎ qián sǐ 。

　　六 軍 不 發 無 奈 何 ， 宛 轉 蛾 眉 馬 前 死 。

　　huā diàn wěi dì wú rn shōu ， cuì qiào jīn qu yù sāo tu 。

　　花 鈿 委 地 無 人 收 ， 翠 翹 金 雀 玉 搔 頭 。

　　jūn wánɡ yǎn miàn jiù bù d ， huí kàn xu li xiānɡ h liú 。 君 王 掩 面 救 不 得 ， 回 看 血 淚 相 和 流 。 huánɡ āi sǎn màn fēnɡ xiāo suǒ ， yún zhàn yínɡ yū dēnɡ jiàn ɡ 。 黃 埃 散 漫 風 蕭 索 ， 云 棧 縈 紆 登 劍 閣 。

　　mi shān xià shǎo rn xínɡ ， jīnɡ qí wú ɡuānɡ rì s báo 。 峨 嵋 山 下 少 人 行 ， 旌 旗 無 光 日 色 薄 。 shǔ jiānɡ shuǐ bì shǔ shān qīnɡ ， shnɡ zhǔ zhāo zhāo mù mù qínɡ 。 蜀 江 水 碧 蜀 山 青 ， 圣 主 朝 朝 暮 暮 情 。 xínɡ ɡōnɡ jiàn yu shānɡ xīn s ， y yǔ wn línɡ chánɡ duàn shēnɡ 。 行 宮 見 月 傷 心 色 ， 夜 雨 聞 鈴 腸 斷 聲 。 tiān xuán dì zhuǎn huí lnɡ yù ， dào cǐ chu chú bù nnɡ qù 。 天 旋 地 轉 回 龍 馭 ， 到 此 躊 躇 不 能 去 。 mǎ wi pō xià ní tǔ zhōnɡ ， bú jiàn yù yán kōnɡ sǐ chù 。

　　馬 嵬 坡 下 泥 土 中 ， 不 見 玉 顏 空 死 處 。

　　jūn chn xiānɡ ɡù jìn zhān yī ， dōnɡ wànɡ dōu mn xìn mǎ ɡuī 。 君 臣 相 顧 盡 沾 衣 ， 東 望 都 門 信 馬 歸 。 ɡuī lái chí yuàn jiē yī jiù ， tài y fú rnɡ wi yānɡ liǔ 。

　　歸 來 池 苑 皆 依 舊 ， 太 液 芙 蓉 未 央 柳 。

　　fú rnɡ rú miàn liǔ rú mi ， duì cǐ rú h bù li chuí 。

　　芙 蓉 如 面 柳 如 眉 ， 對 此 如 何 不 淚 垂 。

　　chūn fēnɡ táo lǐ huā kāi rì ， qiū yǔ wú tnɡ y lu shí 。

　　春 風 桃 李 花 開 日 ， 秋 雨 梧 桐 葉 落 時 。

　　xī ɡōnɡ nán ni duō qiū cǎo ， lu y mǎn jiē hnɡ bù sǎo 。

　　西 宮 南 內 多 秋 草 ， 落 葉 滿 階 紅 不 掃 。

　　lí yuán dì zǐ bái fà xīn ， jiāo fánɡ ā jiān qīnɡ lǎo 。

　　梨 園 弟 子 白 發 新 ， 椒 房 阿 監 青 娥 老 。

　　xī diàn yínɡ fēi sī qiǎo rán ， ɡū dēnɡ tiāo jìn wi chnɡ mián 。 夕 殿 螢 飛 思 悄 然 ， 孤 燈 挑 盡 未 成 眠 。 chí chí zhōnɡ ɡǔ chū chánɡ y ， ɡnɡ ɡěnɡ xīnɡ h yù shǔ tiān 。 遲 遲 鐘 鼓 初 長 夜 ， 耿 耿 星 河 欲 曙 天 。 yuān yānɡ wǎ lěnɡ shuānɡ huá zhnɡ ， fěi cuì qīn hán shuí yǔ ɡnɡ 。 鴛 鴦 瓦 冷 霜 華 重 ， 翡 翠 衾 寒 誰 與 共 。

　　yōu yōu shēnɡ sǐ bi jīnɡ nián ， hún p bù cn lái rù mnɡ 。 悠 悠 生 死 別 經 年 ， 魂 魄 不 曾 來 入 夢 。 lín qinɡ dào shi hnɡ dōu k ， nnɡ yǐ jīnɡ chnɡ zhì hún p 。 臨 邛 道 士 鴻 都 客 ， 能 以 精 誠 致 魂 魄 。 wi ɡǎn jūn wánɡ nián zhuǎn sī ， suí jiāo fānɡ shì yīn qín mì 。 為 感 君 王 輾 轉 思 ， 遂 教 方 士 殷 勤 覓 。 pái kōnɡ yù qì bēn rú diàn ， shēnɡ tiān rù dì qiú zhī biàn 。 排 空 馭 氣 奔 如 電 ， 升 天 入 地 求 之 遍 。

　　shànɡ qinɡ bì lu xià huánɡ quán ， liǎnɡ chù mánɡ mánɡ jiē bú jiàn 。 上 窮 碧 落 下 黃 泉 ， 兩 處 茫 茫 皆 不 見 。 hū wn hǎi shànɡ yǒu xiān shān ， shān zài xū wú piāo miǎo jiān 。 忽 聞 海 上 有 仙 山 ， 山 在 虛 無 縹 渺 間 。 lu ɡ línɡ lnɡ wǔ yún qǐ ， qí zhōnɡ chu yuē duō xiān zǐ 。 樓 閣 玲 瓏 五 云 起 ， 其 中 綽 約 多 仙 子 。 zhōnɡ yǒu yì rn zì tài zhēn ， xuě fū huā mào cēn cī shì 。

　　中 有 一 人 字 太 真 ， 雪 膚 花 貌 參 差 是 。

　　jīn qu xī xiānɡ ku yù jiōnɡ ， zhuǎn jiāo xiǎo yù bào shuānɡ chnɡ 。 金 闕 西 廂 叩 玉 扃 ， 轉 教 小 玉 報 雙 成 。

　　wn dào hàn jiā tiān zǐ shǐ ， jiǔ huá zhànɡ lǐ mnɡ hún jīnɡ 。 聞 道 漢 家 天 子 使 ， 九 華 帳 里 夢 魂 驚 。 lǎn yī tuī zhěn qǐ pái huái ， zhū b yín pínɡ yǐ lǐ kāi 。

　　攬 衣 推 枕 起 徘 徊 ， 珠 箔 銀 屏 迤 邐 開 。

　　yún bìn bàn piān xīn shuì jiào ， huā ɡuàn bù zhěnɡ xià tánɡ lái 。 云 鬢 半 偏 新 睡 覺 ， 花 冠 不 整 下 堂 來 。 fēnɡ chuī xiān mi piāo piāo jǔ ， yu sì ní chánɡ yǔ yī wǔ 。 風 吹 仙 袂 飄 飄 舉 ， 猶 似 霓 裳 羽 衣 舞 。 yù rnɡ jì m li lán ɡān ， lí huā yì zhī chūn dài yǔ 。

　　玉 容 寂 寞 淚 闌 干 ， 梨 花 一 枝 春 帶 雨 。

　　hán qínɡ nínɡ dì xi jūn wánɡ ， yì bi yīn rnɡ liǎnɡ miǎo mánɡ 。 含 情 凝 睇 謝 君 王 ， 一 別 音 容 兩 渺 茫 。 zhāo yánɡ diàn lǐ ēn ài ju ， pnɡ lái ɡōnɡ zhōnɡ rì yu chánɡ 。 昭 陽 殿 里 恩 愛 絕 ， 蓬 萊 宮 中 日 月 長 。 huí tu xià wànɡ rn huán chù ， bú jiàn chánɡ ān jiàn chn wù 。 回 頭 下 望 人 寰 處 ， 不 見 長 安 見 塵 霧 。 wi jiānɡ jiù wù biǎo shēn qínɡ ， diàn h jīn chāi jì jiānɡ qù 。 惟 將 舊 物 表 深 情 ， 鈿 合 金 釵 寄 將 去 。 chāi liú yì ɡǔ h yí shàn ， chāi b huánɡ jīn h fēn diàn 。 釵 留 一 股 合 一 扇 ， 釵 擘 黃 金 合 分 鈿 。

　　dàn jiāo xīn sì jīn diàn jiān ， tiān shànɡ rn jiān huì xiānɡ jiàn 。 但 教 心 似 金 鈿 堅 ， 天 上 人 間 會 相 見 。 lín bi yīn qín zhnɡ jì cí ， cí zhōnɡ yǒu shì liǎnɡ xīn zhī 。 臨 別 殷 勤 重 寄 詞 ， 詞 中 有 誓 兩 心 知 。 qí yu qí rì chánɡ shēnɡ diàn ， y bàn wú rn sī yǔ shí 。

　　七 月 七 日 長 生 殿 ， 夜 半 無 人 私 語 時 。

　　zài tiān yuàn zu bǐ yì niǎo ， zài dì yuàn wi lián lǐ zhī 。 在 天 愿 作 比 翼 鳥 ， 在 地 愿 為 連 理 枝 。 tiān chánɡ dì jiǔ yǒu shí jìn ， cǐ hn mián mián wú ju qī 。 天 長 地 久 有 時 盡 ， 此 恨 綿 綿 無 絕 期 。

　　古詩簡介

　　《長恨歌》是唐代詩人白居易創作的一首長篇敘事詩。此詩可分為三大段，從“漢皇重色思傾國”至“驚破霓裳羽衣曲”共三十二句為第一段，寫唐玄宗和楊貴妃的愛情生活、愛情效果，以及由此導致的荒政亂國和安史之亂的爆發。

　　從“九重城闕煙塵生”至“魂魄不曾來入夢”共四十二句為第二段，寫馬嵬驛兵變，楊貴妃被殺，以及此后唐玄宗對楊貴妃朝思暮想，深情不移。從“臨邛道士鴻都客”至“此恨綿綿無絕期”共四十六句為第三段，寫唐玄宗派人上天入地到處尋找楊貴妃和楊貴妃在蓬萊宮會見唐玄宗使者的情形。

　　《長恨歌》的中心思想是批評唐玄宗重色誤國導致安史之亂，同時又同情唐玄宗和楊貴妃的愛情悲劇，歌頌他們生死不渝的愛情。全詩的藝術性較高。其一是對原有史料的選擇和運用。唐玄宗既是悲劇的制造者，又是悲劇的承受者。詩人在寫他們的罪惡一面時，注意點到為止，盡量不太損傷他們的形象，從而保證了悲劇故事前后的和諧統一。

　　其二是故事中浪漫色彩的加入。愛情可以使生者死，可以使死者生，這樣的力量在此之前還沒有人描寫過。其三是有關人物形象、人物心理活動的精彩描寫。

　　其四是對離別之苦、相思之情的正面描繪，它不僅占的篇幅大，而且角度多、變化多。其五是語言的精美，既生動、形象、凝練，又婉轉、流利、韻律性強，使人傳誦不絕。元代白樸的雜劇《唐明皇秋夜梧桐雨》、明代吳世美的傳奇《驚鴻記》、清代洪昇的傳奇《長生殿》等，在構思上都曾受到《長恨歌》的啟發，可見其影響之深遠。

　　詞句注釋

　　1.長恨歌：在白居易創作《長恨歌》的同時，陳鴻也寫了一篇《長恨歌傳》。《長恨歌》和《長恨歌傳》都以唐玄宗和楊貴妃的愛情故事為題材，因為是悲劇結局，故以“長恨”名篇。歌，詩體名，即歌行體。

　　2.漢皇：原指漢武帝劉徹，此處借指唐玄宗李隆基。漢武帝寵李夫人，這里又借指唐玄宗和楊貴妃之間的關系。重色：愛好女色。傾國：原義為美色足以使全國之人為之傾倒，后用作美女的代稱。《漢書·外戚傳》載，李夫人出身娼家，未入宮前，其兄李延年在漢武帝面前唱的歌詞中有“北方有佳人，絕世而獨立。一顧傾人城，再顧傾人國”（《李延年歌》）之句，這樣就引起了漢武帝的注意，李夫人因而入宮。

　　3.御宇：御臨宇內，即統治天下之意。《晉書·武帝紀》：“握圖御宇，敷化導民。”御，治理。宇，國土。

　　4.楊家有女：楊貴妃（719—756），小字玉環，蒲州永樂（今山西永濟）人，為蜀州司戶楊玄琰之女。幼年喪父，養在叔父楊玄珪家。初為唐玄宗之子壽王李琩妃。唐玄宗寵妃武惠妃死，遂屬意于楊玉環。先使楊玉環出家入女道士籍，號太真。再為壽王聘韋昭訓女。天寶三載（744），楊玉環入宮，次年立為貴妃。初：剛剛。

　　5.“養在深閨”句：此句是為唐玄宗隱諱，如南宋趙與時《賓退錄》卷九所云：“白樂天《長恨歌》書太真本末詳矣，殊不為君諱。然太真本壽王妃，白云‘楊家有女初長成，養在深閨人未識’，何耶？蓋宴昵之私猶可以書，而大惡不容不隱。”從另一方面來說，也是此詩整體構思的需要。閨，閨房，指女子居住的內室。這里代指楊貴妃叔父的家。識，發現。

　　6.天生麗質：天生的美貌。自棄：原意為不求上進，這里引申為默默無聞。

　　7.一朝（zhāo）：一日。君王側：皇帝的身邊。

　　8.回眸（móu）：轉動眼珠。百媚生：顯出千種嬌態，萬種風情。

　　9.六宮粉黛：指宮內所有妃嬪。六宮，古代天子有六宮。《周禮·天官·內宰》：“詔王后帥六宮之人。”鄭玄注認為，正寢一，燕寢五，合稱六宮。后泛稱皇后妃嬪居住之處。粉黛，本為女性化妝用品，粉以抹臉，黛以描眉。此代指六宮中的女性。無顏色：意謂相形之下，她們的容顏全都黯然失色。

　　10.華清池：在昭應縣（今陜西省西安市臨潼區）東南驪山北麓。其地有溫泉，唐開元中，建溫泉宮，天寶時改名華清宮。唐玄宗常往避寒，辟浴池十余處。

　　11.凝脂：形容皮膚白嫩滑膩，猶如凝結的油脂。《詩經·衛風·碩人》：“膚如凝脂。”

　　12.侍兒：宮女。嬌：嫵媚可愛。

　　13.始是：正是。新承恩澤：剛得到皇帝的寵幸。

　　14.云鬢：形容女子鬢發盛美如云。《木蘭詩》：“當窗理云鬢，對鏡帖花黃”。花顏：美麗如花的容貌。一作“花冠”。金步搖：金首飾，釵的一種，用金銀絲盤成花的形狀，上面綴有下垂的珠玉，插于發鬢，走動的時候會微微搖晃。《新唐書·五行志》：“天寶初，……婦人則簪步搖釵，衿袖窄小。”北宋樂史《楊太真外傳》上：“是夕（定情之夕），授金釵鈿合。上（唐玄宗）又自執麗水鎮庫紫磨金琢成步搖至妝閣，親與插鬢。”

　　15.芙蓉帳：繡著蓮花圖案的帳子，形容其精美。南朝梁蕭綱《戲作謝惠連體十三韻》：“珠繩翡翠帷，綺幕芙蓉帳。”春宵：春夜。此句一作“芙蓉帳里暖春宵”。

　　16.苦短：苦于太短。暗示尋歡無厭，故嫌夜短。日高起：太陽已經升得很高還未起床。

　　17.“從此君王”句：古代皇帝例行在五更前在正殿接見大臣，聽取朝政。不早朝，就是不理朝政。

　　18.承歡：迎合人意，博取歡心。侍宴：陪伴皇帝宴飲。一作“侍寢”。無閑暇：沒有空閑，即接連不斷。

　　19.夜專夜：夜夜專寵。指每夜由楊貴妃一人陪伴。《禮記·內則》：“五日之御。”漢鄭玄注：“次夫人專夜，則五日也。”

　　20.后宮：后妃居住的地方。一作“漢宮”。三千人：言后宮女子之多，不是實指。《舊唐書·后妃傳》記武惠妃死后，唐玄宗郁郁寡歡，“后庭數千，無可意者”。另據《舊唐書·宦官傳》記載，“開元、天寶年間，長安大內、大明、興慶三宮，皇子十宅院，皇孫百孫院，東都大內、上陽兩宮，大率宮女四萬人。”

　　21.一身：指楊貴妃一人。

　　22.金屋：《漢武故事》：“帝為膠東王，數歲，長公主抱置膝上，問曰：‘兒欲得婦否？’曰：‘欲得。’……指其女阿嬌：‘好否？’笑對曰：‘好，若得阿嬌作婦，當作金屋貯之。’”后多用以指為寵姬愛妾專修的華美房屋。妝成：梳妝打扮完畢。侍夜：侍奉皇帝過夜。

　　23.玉樓：華美的樓臺。西漢東方朔《十洲記》載，昆侖山有玉樓十二所。醉和春：醉意和著春意。

　　24.“姊妹弟兄”句：《新唐書·楊貴妃傳》：“天寶初，進冊貴妃。追贈父玄琰太尉、齊國公，擢叔玄珪光祿卿，宗兄铦鴻臚卿，锜侍御史，尚太華公主。……而釗亦浸顯。釗，國忠也。三姊皆美劭，帝呼為姨，封韓、虢、秦三國為夫人。出入宮掖，恩寵聲焰震天下。”列土，分封土地。這里指在指定地區內直接征收人民的租稅。《漢書·谷永傳》：“臣聞天生蒸民不能相洽，為立王者，以統理之。方制海內，非為天子；列土封疆，非為諸侯。皆以為民也。”

　　25.可憐：可愛，可羨。

　　26.“遂令天下”二句：意謂使傳統的重男輕女的風氣都改變了。陳鴻《長恨歌傳》：“故當時謠詠有云：‘生女勿悲酸，生男勿喜歡。’又曰：‘男不封侯女作妃，看女卻為門上楣。’其為人心羨慕如此。”又，秦時歌謠有云：“生男慎勿舉，生女哺用脯。”漢時歌謠有云：“生男無喜，生女無怒，獨不見衛子夫，霸天下。”唐謠由此變化而來。遂令，就使得。重，重視，看重。

　　27.驪宮：即華清宮。因為在驪山之上，故稱。唐玄宗和楊貴妃常在此作樂。青云：高空。

　　28.仙樂：形容音樂優美，如天上仙人之樂，非人間能聞。

　　29.緩歌慢舞：柔和的歌聲和舒緩的舞姿。慢，一作“謾”，又作“縵”。凝絲竹：指歌舞與伴奏的音樂十分合拍。絲，弦樂器。竹，管樂器。

　　30.盡日：終日，整天。看不足：看不厭。一作“聽不足”。

　　31.“漁陽鼙鼓”句：指安祿山反叛。《舊唐書·安祿山傳》：“天寶十四載（755）十一月，反于范陽。”漁陽，秦郡名。唐漁陽郡是范陽節度使所轄八郡之一，這里沿用古稱，泛指范陽地帶。當時安祿山兼任平盧、范陽、河東三節度使。鼙（pí）鼓，古代軍中所用之鼓，為騎鼓，此處指戰爭。一作“鞞鼓”。東漢許慎《說文解字》：“鼙，騎鼓也，或作鞞。”動地來，指來勢兇猛。

　　32.驚破：打斷。指打斷了唐玄宗和楊貴妃沉溺歌舞的生活。霓裳羽衣曲：舞曲名，本名《婆羅門》，西域樂舞之一。開元中，西涼節度使楊敬述依曲創聲，獻入宮廷，唐玄宗又親加改編。舞與樂皆演縹緲仙境和仙女形象。陳鴻《長恨歌傳》：“（楊玉環）進見之日，奏《霓裳羽衣曲》以導之。”霓裳（ní cháng），飄拂輕柔的舞衣。羽衣，指輕盈的衣衫。

　　33.九重城闕（què）：指京城。京城為皇宮所在，古制，天子之居有門九重，故稱。戰國宋玉《九辯》：“君之門以九重。”闕，宮門上的望樓。煙塵：烽煙與塵土，指戰火。

　　34.“千乘萬騎”句：天寶十五載（756）六月，安祿山破潼關，逼近長安。唐玄宗帶領楊貴妃等出延秋門向西南方向逃走。當時隨行護衛并不多，“千乘萬騎”是夸大之詞。乘（shèng），一車四馬為一乘。騎（jì），一人一馬為一騎。

　　35.翠華：皇帝儀仗中用翠鳥羽毛作裝飾的旗幟，這里指皇帝的車駕。西漢司馬相如《上林賦》：“建翠華之旗，樹靈鼉之鼓。”行復止：走著走著停下來。這里指唐玄宗的禁軍大將陳玄禮受太子李亨的指使，在馬嵬驛發動兵變。

　　36.“西出都門”句：指長安至馬嵬驛的路程。馬嵬驛故址在興平縣（今陜西興平）西北二十三里，距長安一百一十里。相傳晉人馬嵬在此筑城，故名。都門，指延秋門。

　　37.“六軍不發”二句：陳鴻《長恨歌傳》：“潼關不守，翠華南幸，出咸陽，道次馬嵬亭。六軍徘徊，持戟不進。從官郎吏伏上馬前，請誅晁錯（借指楊國忠）以謝天下。國忠奉氂纓盤水死于道周。左右之意未快。上問之，當時敢言者請以貴妃塞天下怨。上知不免，而不忍見其死，反袂掩面，使牽之而去。倉皇展轉，竟死于尺組之下。”六軍，指皇帝的禁衛軍。周制，王有六軍。當時實際是四軍，即左龍武軍、右龍武軍、左羽林軍、右羽林軍。不發，不肯繼續前進。無奈何，一作“知奈何”。宛轉，纏綿委屈狀，含哀憐意。形容楊貴妃臨死時的情態。蛾眉，蠶蛾的眉毛細長彎曲，用來形容美女的眉毛，并作為美女的代稱。這里指楊貴妃。《詩經·衛風·碩人》：“螓首蛾眉。”馬前死，意謂死于兵亂中。

　　38.花鈿（diàn）：金玉等制的花朵形首飾。《舊唐書·輿服志》：“內外命婦服花鈿，翟衣青質。”委：拋棄。

　　39.翠翹：形似翠鳥尾的首飾。金雀：雀形金釵，似鳳。玉搔頭：玉簪。《西京雜記》卷二：“武帝過李夫人，就取玉簪搔頭。自此后宮人搔頭皆用玉。”以上兩句實應讀作“花鈿、翠翹、金雀、玉搔頭委地無人收”，因限于詩句字數，故拆為二句。

　　40.君王：指唐玄宗。掩面：遮住面孔。悲不忍見的樣子，哭泣的樣子。

　　41.回看：一作“回首”。血淚相和流：指死者有血，生者有淚，兩相和流。

　　42.黃埃：黃塵，塵土。散漫：彌漫四散，遍布。蕭索：風雨吹打樹葉的聲音。

　　43.云棧（zhàn）：高聳入云的棧道（山巖險要處鑿石架木筑成的通道）。縈紆（yū）：曲折回旋的樣子。一作“縈回”。劍閣：在今四川省劍閣縣東北大劍山、小劍山之間，為川陜間主要通道，即南棧道的一部分，又名劍門關。北魏酈道元《水經注》：“小劍戍，北去大劍三十里，連山絕險，飛閣相通，故謂之劍閣也。”《舊唐書·地理志》：“劍州劍門縣界大劍山，即梁山也。其北三十里，有小劍山、大劍山，有閣道三十里。”

　　44.峨嵋山：在今四川省峨眉山市。北魏酈道元《水經注》：“峨嵋山，去成都千里，然秋日清澄，望見兩山相峙如蛾眉焉。”由長安到成都，并不經過峨嵋山，這里是泛指蜀中的山。一說，指利州（今四川省廣元市）境內的小峨眉山，玄宗幸蜀，實經此地。山下少人行：一作“山上少行人”。

　　45.旌旗：旗幟。日色薄：日光暗淡。

　　46.蜀（shǔ）：今四川境內，在古代屬蜀國。

　　47.圣主：封建時代文人對皇帝的尊稱，此指唐玄宗。情：思念楊貴妃之情。

　　48.行宮：皇帝出行時的住所。

　　49.“夜雨聞鈴”句：唐代鄭處誨《明皇雜錄》補遺：“明皇既幸蜀，西南行，初入斜谷，霖雨涉旬，于棧道雨中聞鈴音，與山相應。上既悼念貴妃，采其聲為《雨淋鈴》曲以寄恨焉。”此句暗詠其事。鈴，棧道鐵索上所掛鈴鐺，以便行人聞鈴聲前后照應。

　　50.“天旋地轉”句：唐肅宗至德二載（757）十月，郭子儀軍隊收復長安，肅宗派太子太師韋見素迎玄宗于蜀郡。同年十二月，玄宗還京。天旋地轉，謂大局轉變，形勢好轉。一作“天旋日轉”。龍馭（yù），皇帝的車駕。東晉王嘉《拾遺記》：“禹逾峻山，則神龍而為馭。”

　　51.“到此躊躇”句：《舊唐書·后妃傳》：“上皇自蜀還，令中使祭奠，詔令改葬。禮部侍郎李揆曰：‘龍武將士誅國忠，以其負國兆亂。今改葬故妃，恐將士疑懼，葬禮未可行。’乃止。上皇密令中使改葬于他所。初瘞時以紫褥裹之，肌膚已壞，而香囊仍在。內官以獻，上皇視之凄惋，乃令圖其形于別殿，朝夕視之。”此，指馬嵬驛。躊躇，徘徊不前。不能去，不愿意離去。

　　52.泥土：一作“塵土”。

　　53.“不見玉顏”句：意謂不見玉顏，空見死處。“見”字省略，意承上半句“不見玉顏”的“見”。玉顏，形容美麗的容貌。此指楊貴妃。空，徒。

　　54.沾衣：指流淚。

　　55.東望都門：向東望著長安。信馬歸：因為心情悲傷，所以無心鞭馬，任馬前行。信，聽憑，隨意。

　　56.太液：太液池，在漢建章宮內。唐沿其稱，在大明宮內。芙蓉：荷花。未央：宮名，漢初所建。故址在長安故城內西南角。唐時修葺，唐末毀。太液、未央都泛指宮廷池苑。

　　57.“芙蓉如面”二句：面對芙蓉、楊柳，睹物思人，又想起楊貴妃來。

　　58.花開日：一作“花開夜”。

　　59.西宮：太極宮，又稱西內。南內：興慶宮，又稱南苑。興慶宮在東內之南，故曰南內。一作“南苑”。據《資治通鑒》載，唐玄宗返京后，初居興慶宮。唐肅宗上元元年（760），因興慶宮臨近大街，時常和外界接觸，權宦李輔國便假借肅宗名義，脅迫玄宗遷往太極宮的甘露殿，變相軟禁起來，并流貶玄宗親信高力士、陳玄禮等人。

　　60.落葉：一作“宮葉”。紅不掃：指秋天落葉滿地也無人打掃。

　　61.梨園弟子：《新唐書·禮樂志》載，唐玄宗曾選樂工三百人，宮女數百人，教授樂曲于梨園，親自訂正聲誤，號“皇帝梨園弟子”。梨園故址一在長安禁苑中，一在宜春院。梨園，宮內習藝的機構。白發新，有了新長出的白頭發，意為已經老了。

　　62.椒房：后妃所住的宮殿。用花椒和泥涂壁，取其溫暖而有香氣，兼有多子之意。阿監（ā jiàn），宮中女官。《新唐書·百官志》載，內官宮正有阿監、副監，視七品。阿，發語詞。青娥：青春美貌之意，指椒房阿監。西漢揚雄《方言》卷二：“秦、晉之間，美貌謂之娥。”此句意謂經過幾年的變亂，這些女官也由年輕而衰老了。

　　63.夕殿螢飛：化用南朝齊謝朓《玉階怨》：“夕殿下珠簾，流螢飛復息。”用以烘托凄涼的環境。思悄然：意興索然。悄然，憂愁的樣子。

　　64.“孤燈挑盡”句：古代宮廷及豪門貴族，夜間燃燭，不點油燈。這里用以形容唐玄宗晚年生活環境的凄苦，并非實敘。孤燈，一作“秋燈”。古代以燈草為引來點亮油燈，每過一會兒就要把燈草往前挑一挑，讓其能燃燒得更明亮。挑盡，指燈草快要燃盡，形容夜已深。

　　65.“遲遲鐘鼓”句：因為徹夜難眠，所以覺得鐘鼓敲得遲，時間過得慢。鐘鼓，這里指宮中的計時器具。

　　66.耿耿（gěng gěng）：微明的樣子。星河：銀河。欲曙天：天快要亮的時候。

　　67.鴛鴦瓦：嵌合成對的瓦片。兩瓦一俯一仰，構成一對，叫作鴛鴦瓦。鴛鴦，常雌雄相隨的水禽。霜華：霜花。重：指霜層較厚。

　　68.翡翠衾寒：一作“舊枕故衾”。翡翠衾（qīn），繡有翡翠鳥的被子。一說指面上飾有翡翠鳥羽毛的被子。翡翠，舊說翡翠亦雌雄相隨之鳥。誰與共：即“與誰共”。

　　69.悠悠：長遠的樣子。經年：一年又一年，年復一年。

　　70.魂魄：指楊貴妃的亡魂。

　　71.“臨邛道士”句：意謂來自臨邛、作客長安的一位道士。臨邛（qióng），縣名，唐屬劍南道，今四川省邛崍市。道士，一作“方士”。鴻都，東漢都城洛陽宮門名，其內置學及書庫。此處借指唐都長安。

　　72.精誠：指道士的專精法術。致魂魄：將楊貴妃的魂靈召來。照應上文的“魂魄不曾來入夢”句。致，招致，引來。

　　73.輾轉思：翻來覆去的思念。輾轉，反復，翻來覆去睡不著的樣子。一作“展轉”。思，一作“恩”。

　　74.遂：因而。教：令，使得。方士：講究神仙方術的人，即道士。殷勤：盡力，不辭辛勞。

　　75.排空馭氣：指騰云駕霧。排空，沖向高空。一作“排云”。奔如電：如閃電般奔馳。

　　76.求之遍：到處去找她。之，指楊貴妃的魂魄。

　　77.“上窮碧落”句：意謂上窮碧落下窮黃泉。窮，窮盡，找遍。碧落，道家對天界的稱呼。《度人經》：“昔于始青天中碧落高歌。”注：“始青天乃東方第一天，有碧霞遍滿，是云碧落。”黃泉，地下深處見水的地方。這里指地下。

　　78.茫茫：空虛廣闊的樣子。

　　79.“忽聞海上”句：西漢司馬遷《史記·封禪書》：“自威、宣、燕昭使人入海求蓬萊、方丈、瀛洲。此三神山者，其傳在渤海中，去人不遠，患且至則船風引而去。蓋嘗有至者，諸仙人及不死之藥皆在焉。其物禽獸盡白，而黃金銀為宮闕。未至，望之如云；及到，三神山反居水下。臨之，風輒引去，終莫能至云。”

　　80.縹緲（piāo miǎo）：隱隱約約，若有若無的樣子。一作“縹渺”。

　　81.樓閣：一作“樓殿”。玲瓏：華美精巧。五云起：高聳于五色祥云之中。《云笈七簽》：“元洲有絕空之宮，在五云之中。”五云，指具有五彩之色（通常為青、白、赤、黑、黃五色）的云，古代經常以此來占卜吉兇。《周禮·春官·保章氏》：“以五云之物，辨吉兇，水旱降、豐荒之祿象。”東漢鄭玄曾注引漢代鄭司農的說法解釋：“以二至二分觀云色，青為蟲，白為喪，赤為兵荒，黑為水，黃為豐。”

　　82.綽約：美好輕盈的樣子。《莊子》：“藐姑射之山，有神人居焉，肌膚若冰雪，綽約若處子。”仙子：仙女。

　　83.字太真：一作“字玉真”，又作“名玉妃”。字，表字。太真，楊貴妃原名玉環，被度為女道士時叫太真，住內太真宮，所以這里用作仙號。

　　84.參差（cēn cī）是：看起來差不多。參差，幾乎，差不多。

　　85.“金闕西廂”句：意謂在金闕西面敲著白玉之門。金闕，金碧輝煌的神仙宮觀。道家謂天上有黃金闕、白玉京，為天帝與仙人居處。東晉葛洪《枕中書》：“吾復千年之間，當招子登太上金闕，朝宴玉京也。”西廂，《爾雅·釋宮》：“室有東西廂曰廟。”西廂在右。一作“兩廂”。叩（kòu），敲。扃（jiōng），自外關閉門戶用的門閂，也指門戶。

　　86.“轉教小玉”句：意謂仙府重深，須經過輾轉通報的手續。陳鴻《長恨歌傳》：“方士抽簪扣扉，有雙鬟童女，出應其門。方士造次未及言，而雙鬟復入。俄有碧衣侍女之至，詰其所從。方士因稱唐天子使者，且致其命。”轉教，指托侍女通報。小玉和雙成都是古代神話中的女子。小玉，白居易《霓裳羽衣舞歌》“吳妖小玉飛作煙”句原注云：“夫差女小玉死后形見于王，其母抱之，霏微若煙霧散空。”唐人詩中多借指侍女。雙成，即董雙成，傳說中西王母侍女。《漢武帝內傳》：“西王母命玉女董雙成吹云和之笙。”此處皆指太真侍女。

　　87.聞到：聽說是。漢家：指唐朝，仍是借漢喻唐。天子使：指唐玄宗的使者。

　　88.九華帳：鮮艷的花羅帳。西晉張華《博物志》卷三：“漢武帝好仙道，祭祀名山大澤，以求神仙之道。時西王母遣使乘白鹿告帝當來，乃供帳九華殿以待之。”帳里：一作“帳下”。

　　89.攬衣：披上衣服。徘徊：走來走去，猶豫不決的樣子。一作“裴回”。

　　90.珠箔（bó）：用珍珠穿成的簾箔。銀屏：鑲嵌銀絲花紋的屏風。一作“銀鉤”。迤邐（yǐ lǐ）：曲折連綿的樣子。這里有接連不斷、依次的意思。一作“邐迤”。

　　91.云鬢：一作“云髻”。半偏：不整齊。新睡覺（jiào）：剛睡醒。覺，醒。

　　92.花冠：指婦女所戴的裝飾美麗的帽子。不整：不整齊。

　　93.“風吹仙袂”句：《舊唐書·楊貴妃傳》：“太真姿質豐艷，善歌舞，通音律，智算過人。”北宋樂史《楊太真外傳》上：“上又宴諸王于木蘭殿。時木蘭花發，皇情不悅。妃醉中舞霓裳羽衣一曲，天顏大悅。”白居易《胡旋女》：“天寶季年時欲變，臣妾人人學圓轉。中有太真外祿山，二人最道能胡旋。”可知楊貴妃既善胡旋舞，又善霓裳羽衣舞。袂（mèi），衣袖。飄飄，飄蕩，飛揚。一作“飄飖”（yáo）。舉，揚起。

　　94.霓裳羽衣舞：舞名。舞曲為《霓裳羽衣曲》，故名。

　　95.玉容：美稱女子的容貌。寂寞：此處為黯然神傷的樣子。闌干：縱橫的樣子。這里形容淚痕滿面。

　　96.“梨花一枝”句：形容悲泣之狀，承上“淚闌干”來。梨花比喻肌膚白，北宋蘇軾《木蘭花令·次馬中玉韻》“故將別語惱佳人，要看梨花枝上雨”即用其意。

　　97.含情凝睇（dì）：流動的眼波里含有無限深情。凝睇，凝視。一作“凝涕”。謝：告訴。

　　98.音容：聲音容貌。渺茫：模糊不清。

　　99.昭陽殿：漢殿名，成帝皇后趙飛燕姊妹得寵時所居，此處借指楊貴妃生前寢宮。

　　100.蓬萊宮：指蓬萊神山的宮闕，而非長安的蓬萊宮。蓬萊是神話中海外三山之一。日月：歲月，時光。

　　101.下望：一作“下問”。人寰（huán）：人間。

　　102.不見長安：《晉書·明帝紀》：“帝幼而聰哲，為元帝所寵異。年數歲，常坐置膝前，屬長安使來，因問帝曰：‘汝謂日與長安孰遠？’對曰：‘長安近。不聞人從日邊來。’元帝異之。明日宴群僚，又問之，對曰：‘日近。’元帝失色曰：‘何乃異間者之言乎？’對曰：‘舉目則見日，不見長安。’”長安，唐都城，今陜西省西安市。塵霧：塵土和煙霧。

　　103.唯將：一作“空持”。舊物：指楊貴妃生前和唐玄宗定情時的信物。

　　104.鈿合：以珠寶鑲嵌的金盒，內可盛香料或同心結等表定情的飾物。一說為珠寶鑲嵌的首飾，用兩片合成。陳鴻《長恨歌傳》：“定情之夕，授金釵鈿合以固之。”合，今寫作“盒”。寄將去：托請道士帶回去。

　　105.釵留一股：古代的釵有雙股的，所以可以留下一股。合一扇：將盒的底或蓋留下。一扇，一片，作量詞用。

　　106.“釵擘黃金”句：釵擘黃金，即上句所說的“釵留一股”；合分鈿，即上句所說的“合一扇”。上句的“一股”“一扇”，指自己留下的一半，這里是指寄給對方的一半。擘（bò），用手分開。

　　107.但教：只要讓。一作“但令”。

　　108.“天上人間”句：如不在天上，則必在人間相見，亦即《長恨歌傳》“或為天，或為人，決再相見，好合如舊”之意。會，終將。

　　109.“臨別殷勤”二句：據說，道士在蓬萊山上的仙宮中會見了楊貴妃，取得釵、盒之后，還怕回到長安，唐玄宗不相信，又請楊貴妃講出一點兩人私生活中為旁人所絕不知道的事情，以便證明確實是會見過她本人。于是，她講出了天寶十載（751）七月七日，兩人在華清宮中的長生殿對著牛郎織女所發的“愿世世為夫婦”的秘密誓言。但據歷史記載，唐玄宗和楊貴妃到華清宮總是在冬天，而華清宮中的長生殿，則是祭神時沐浴齋戒的地方，并非寢殿或游賞之處，所以兩人七月七日在長生殿盟誓，只是當時的一種傳說，并非確有其事。殷勤，反復多次。重寄詞，鄭重地傳話。一說，“重”為又，反復之意。兩心知，只有兩人心里明白。

　　110.七月七日：農歷七月七日，即七夕，相傳為牛郎、織女一年一度相會的日子。長生殿：天寶元年（742）所造的祭神宮殿，一名集靈臺，在華清宮內。又據《資治通鑒》胡三省注，唐代后妃所居寢宮，亦可通稱為長生殿。此處當指楊貴妃在華清宮內的寢殿。

　　111.私語：背著人講話。

　　112.作：一作“為”。比翼鳥：又名鶼鶼。相傳這種鳥雌雄相愛，最為誠摯，一定要比翼齊飛，常以喻夫婦。《爾雅·釋地》：“南方有比翼鳥焉，不比不飛，其名謂之鶼鶼。”比，并列。

　　113.連理枝：不同根的草木，其枝干連生在一起。古人用來象征深厚的愛情。南北朝江總《雜曲三首·其三》：“合歡錦帶鴛鴦鳥，同心綺袖連理枝。”理，樹木的紋理。

　　114.恨：遺憾。綿綿：連續不斷。無絕期：沒有了結的時候。一作“無盡期”。

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