- 相關推薦
《長恨歌》與《長恨歌傳》比較論
《長恨歌》是白居易感傷詩中的一篇敘事長詩，屬詩歌;而《長恨歌傳》是唐傳奇，屬于小說，具有小說的三要素。以下是小編為大家推薦的《長恨歌》與《長恨歌傳》比較，希望能幫到大家，更多精彩內容可瀏覽(www.isangil.net/wenxue)。
《長恨歌》以其標格卓異的風姿贏得了古今無數的讀者，“一篇《長恨》有風情”(白居易《續集拙詩成一十五卷》)不僅是作者的自我肯定，也道出了眾多讀者的心聲。當然，作為唐傳奇，陳鴻以史學家身份創作的《長恨歌傳》也具有它的獨特風格和一定的文學價值。在此，筆者就來淺談一下兩篇作品的相同點與不同點。
一、 相同點：
1、故事情節大致相同，同是寫半個世紀前歷史題材，并且是歷史上非常著名的人物即唐明皇和楊貴妃的愛情故事。
《長恨歌》按其情節發展，可分四個大的段落：第一段從““漢皇重色思傾國”至“盡日君王看不足”，寫楊貴妃進宮并得到唐玄宗的專寵。第二段從“漁陽鼙鼓動地來”至“回看血淚相和流”，寫安史之亂給李楊的愛情造成悲劇的結局。第三段從“黃埃散漫風蕭索”至“魂魄不曾來人夢”，寫貴妃死后唐玄宗刻骨銘心的思念。第四段從“臨邛道士鴻都客”至“此恨綿綿無絕期”，寫楊貴妃化仙后托道士將信物、密誓歸報上皇，表述她綿綿無盡的相思。
《長恨歌傳》則可分為五段：第一段從開頭至“其為人心羨慕如此”，敘開元中，唐玄宗寵幸楊貴妃，冊封她為貴妃。第二段從“天寶末”至“竟就絕于尺組之下”。寫安祿山反叛，玄宗幸蜀，楊貴妃在馬嵬坡被六軍縊死。第三段從“既而玄宗狩成都”至“杳不能得”，寫等到戰亂平息，玄宗回京，思念貴妃。第四段從“適有道士自蜀來”至“南宮宴駕”，寫玄宗派蜀山道士招魂，道士于仙山中遇到貴妃，貴妃拿玄宗以前賜給她的鈿盒、金釵等作為信物，玄宗睹物傷情，心中哀痛，不久就謝世了。第五段從“元和元年冬十二月”至結束，寫明了
《長恨歌》的題材來源及其全詩。
從上面兩篇作品的段落內容來看，除《長恨歌傳》的第五段以外，兩篇作品都寫到：貴妃進宮得專寵，安史之亂玉環之死，明皇刻骨銘心的思念和化仙后的貴妃托道士敘不盡的綿綿相思之情。所以說它們的故事情節大致相同。
2、 主題思想大致相同，其中對李楊愛情的描寫客觀上反映了封建帝王的荒淫誤國，因此都含有諷刺意味。從陳鴻對貴妃的態度即既同情她的不幸遭遇，又指出她給國家、人民帶來的巨大災難，把國家禍亂的責任推倒女人身上，可以得出《長恨歌傳》的主題為“懲尤物，窒亂階，垂于將來者也。”那么白居易的《長恨歌》，尤其在詩的前半段，露骨地諷刺了唐明皇的荒淫誤國，劈頭第一句就用““漢皇重色思傾國”提出，接著是“春宵苦短日高起，從此君王不早朝”，“姊妹弟兄皆列士，可憐光彩生門戶。遂令天下父母心，不重生男重生女。”諷刺是極明顯的。即使在詩的后半段，白居易在歌頌與同情中仍暗含諷意，如詩的結尾兩句，便暗示了正是明皇自己的重色誤國造成了這個無可挽回的終身恨事。
3、都注重人物形象的塑造，尤其是貴妃的形象，生前與死后，外在與內在，始終保持著完整統一。
在兩篇作品的前半節，作者除了正面描寫了貴妃的動人的儀容，都用了襯托手法，“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”，“雖有三夫人，九嬪，二十六世婦，八十一御妻，暨后宮才人，樂府娼妓，使天子無顧盼意�！眰让姹憩F貴妃的美貌。那么再看對仙宮楊太真形象和心理的描寫：她生活在虛無飄渺、彩云繚繞的仙山，周圍是風姿綽約的仙子，單就這環境已把她襯托得飄飄欲仙，更何況是“冠金蓮，披紫綃，佩紅玉，曳鳳舄”，“雪膚花貌”，“云髻半偏”，一副艷麗的容貌，讓讀者在欣賞時形成無比美好的審美影象，這種美好的容貌蘊涵著一種美好的感情：她雖然已經成仙，超越了生死，但她對為人時的愛情仍然是堅貞如一。兩篇作品都通過太真“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”的追求，對“但教心似金鈿堅，天上人間會相見”的信念，和對“自悲曰：‘由此一念，義不復居此。復墮下界，且結后緣�；驗樘�，或為人，決再相見，好合如舊’�！本憩F了她對人間愛情的堅貞和延續。可以說兩位作者對這一人物形象的塑造是非常成功的。
二、 不同點
1、 題材不同：
《長恨歌》是白居易感傷詩中的一篇敘事長詩，屬詩歌;而《長恨歌傳》是唐傳奇，屬于小說，具有小說的三要素。
不同的文體的特點決定了《長恨歌傳》用的是敘述語言，《長恨歌》用的是抒情語言。如貴妃入宮、受寵、慘死這些主要情節，《長恨歌傳》基本上用客觀的調子來敘述，即使是在仙界見到道士也寫的現實、具體。而《長恨歌》則具有濃郁的抒情意味，富有浪漫色彩，無論是貴妃入宮還是李楊歡娛、玄宗相思、貴妃致詞，都顯得纏綿悱惻，回腸蕩氣。
在《長恨歌傳》中，從“唐開元中，泰階平，四海無事�！钡健疤鞂毮謬冶I丞相位，愚弄國柄。及安祿山引兵向闕，以討楊氏為詞�！保瑥摹懊髂辏笊飧脑�，大駕還都�！钡健捌淠晗乃脑拢蠈m宴駕�！弊詈蟮健霸驮甓�，太原白樂天自校書郎尉于盩厔�！泵恳痪唧w時間交代清楚后，都具有小說的三要素，相應地寫到人物、故事情節和環繞背景。即在寫作手法上，《傳》作為小說語言，如上所述，交代具體，故事的來龍去脈很清楚，彌補了《歌》的不足。
如果說中國小說發展到唐代，進入了一個新階段：小說與詩歌相輔而行，詩人與小說家相互協作，白居易寫了《歌》，陳鴻就寫了《傳》這樣的唐傳奇，那么詩歌，從古代的敘事詩到唐代中期也有著逐漸抒情化的變化，在這過程中，白居易是一個代表性詩人，他的《長恨歌》就是這方面最杰出的作品。抒情性貫穿于這首詩的始末，尤其是后半部分，更是用抒情性的細節描寫揭示人物的內心世界，其力度震撼人心。特別是在“含情凝睇謝君王”以下，全詩進入感情的高潮，貴妃哀婉動人的寄語，在“唯將舊物表深情”的襯托下更顯得情真意切;“天上人間會相見”又憧憬于未來，綿綿長恨與希望之光的疊映豐富了悲劇的內涵，最容易引起讀者的共鳴�？傊�，在這首長詩中，詩人把抒情滲進情節，把敘事轉化為抒情，客觀對象和主觀評價完美的統一起來，突出了愛情主題，表現了一種對愛情的審美理想。
2、 對題材的處理不同：
《傳》重在生前李楊歡娛及死后道士招魂，而《歌》除了以上兩部分外，尚有玄宗避難途中回到宮中后刻骨相思，“圣主朝朝暮暮情”刻畫出玄宗如影隨形的相思;“夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠”詩人通過虛擬的藝術處理，提煉出情人的典型動作，使詩中所贊美的“情”獲得普遍的意義�？傊�，這一部分的情景交融，心理、細節的描寫非常精彩，而且至關重要，使《歌》染上濃厚的悲劇色彩。而在《傳》中，從“時移事去”到“杳不能得”僅四句，寥寥數句作為過渡，讓玄宗、讓讀者，均不能盡興。
3、 感情傾向不同：
《傳》的諷刺意味更強，如玄宗“政無大小，始委于右丞相”，“以聲色自娛”，貴妃“才智明慧，善巧便佞”，以及楊氏家族的門戶光彩，當時的歌謠都交代得較具體、充分。而《歌》中只在第一部分用典雅含蓄的筆調寫貴妃入宮受寵等語涉諷刺，一方面表明玄宗愛得荒唐糊涂，但也不排除愛得熱烈專一。尤其《歌》用三分之二的篇幅寫玄宗的相思之苦，詩的客觀效果是同情遠遠地超過了諷刺，讀者往往深愛其“風情”，而忘記了“戒鑒”，這不僅因為作者對明皇的看法存在著矛盾，而且和作者在刻畫明皇相思之情上著力更多也很有關系。這樣就帶來了主題的多義性，歷來就有諷刺說、同情說、雙重主題說。
尤其是在陳鴻的《長恨歌傳》中就明確指出玄宗“詔高力士潛搜外宮，得弘農楊玄琰女于壽邸”是為霸占子媳的丑行，而白居易為了更好地把李楊的愛情寫得空靈一些，詩人用“養在深閨人未識”一句將玄宗幃薄不修的丑行一筆帶過，為以后二人感情的發展布置下純潔的背景。兩相比較，感情判然，白居易對唐玄宗的回護更不待言。詩人巧妙地抓住了這一人們熟知的素材，有意將其中“情”的因素加以放大，剪去一些不必要的有可能破壞全詩主旨的枝蔓，用含蓄精煉的筆法描述二人從相聚到分離的生活。
又如，在寫貴妃之死時，陳鴻描寫的較細，并直接點出“請以貴妃塞天下怒”，而白居易用簡潔而同情的筆墨寫到“六軍不發無奈何，宛轉蛾眉馬前死”，詩人對李楊的惋惜之情溢于言表。“無奈何”三字就說盡了楊貴妃無罪而死的百般因素。這樣重要情節做了這樣簡潔的處理，說明詩人不是在再現歷史事件的原貌，而是交代悲劇結局的過程，因為只有這樣的悲劇結局，才能引出詩的后半部分，而且是更為重要的那半部分。
4、從人物形象和景物描寫來看，《歌》善于運用氣氛渲染、美的比喻、美與媚的結合，使得人物形象更加生動、鮮明。白居易那如椽大筆將這個故事的人物刻畫得惟妙惟肖，高人一籌。尤其是詩中的景物描寫，將“長恨”的心情與悲慟的神情融為一爐，移情入境是“化景物為情思”的典范之作�！秱鳌吩谶@方面就遜色多了。
5、從文學史地位看，《歌》彌補了中國敘事詩的不足，開啟市民文學的先河，它是抒情與敘事結合的典范，它不僅吸收傳統抒情詩的營養也得益于唐傳奇的啟示�？梢哉f《傳》與《歌》相得益彰。但是《歌》比《傳》的藝術成就高，影響面上也廣些。
《傳》除了對于一些文學研究者和具有一定文學基礎的人，對于大多數人來說還是屬于鮮為人知的作品，而《歌》卻是古典詩歌中的不朽之作，從它創作問世到今天，在十二個多世紀的漫長歲月中，始終保持著高度的審美價值，它是一首不朽的詩作，它在藝術上的成就，不同時代的讀者或同時代的不同讀者，或同一讀者在不同時期去讀，都含有不同的感受和發現。
總之，以上便是《歌》與《傳》的異同之處。其實在文學作品中寫這同一題材的作品還有宋傳奇《楊太真外傳》、元代《天寶遺事》諸宮調、《梧桐雨》雜劇、明代《驚鴻記》傳奇、清代《天寶曲史》傳奇、更有洪生寫同樣取得較高藝術成就的《長生殿》，當然不可否認，在現在與將來還會有人因不同時代的審美觀和需要，寫下這同一題材的不同類型的優秀作品，如《唐明皇》的劇本等，那么這些同題材的作品就如同大小各異的星辰，散發出各自的光芒。雖然《歌》取得了輝煌的藝術成就，可它的光輝不會擋住《傳》的光芒，它們是相伴而行的星，在文學作品的長河中交相輝映。
【《長恨歌》與《長恨歌傳》比較論】相關文章：
《長恨歌》與《長恨歌傳》比較談07-29
論白居易《長恨歌》的主題08-19
《長恨歌》主題研究綜論06-29
論長恨歌的思想感情10-11
論白居易《長恨歌》中的愛與恨08-30
長恨歌與琵琶行的比較異同08-18
論白居易《長恨歌》主題思想06-10
白居易《長恨歌》愛情主題考論09-06
白居易《長恨歌》兩種譯文的比較10-25