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岑參的二三事
岑參是唐代文學(xué)界的明星人物,倘若將唐代詩人排一個(gè)“點(diǎn)將錄”,則岑參無疑是“三十六天罡星”之一。
我現(xiàn)在還記得我對(duì)2016年“完美”高考語文題詩歌的臆想——岑參詩,《新(舊)唐書》文,學(xué)術(shù)傳記;這個(gè)愿望在我看見2015的全國卷的《發(fā)臨洮將赴北亭留別》就破滅了,只恨自己生不逢時(shí),陰差陽錯(cuò),偏偏2015就考了岑參。
已不記得是怎么進(jìn)了岑參這個(gè)“坑”的了;幼時(shí)即能誦他那膾炙人口的“忽如一夜春風(fēng)來,千樹萬樹梨花開。”初中語文選了他的另一名作《走馬川行奉送封大夫出師西征》,當(dāng)時(shí)也不曾為之吸引,大抵是還處于喜歡秾艷秋花的朦朧詩和清麗纖巧的長(zhǎng)短句的年紀(jì)吧。不能欣賞他壯闊浪漫的氣質(zhì),獨(dú)到精妙的狀景,只是匆匆翻過書頁。
好在年紀(jì)漸長(zhǎng),終于開始體味到岑參的奇竣大氣,塞外磅礴景象在他筆下熠熠生輝。同時(shí)期不乏善寫邊塞詩者,如王昌齡《從軍行》組詩篇篇經(jīng)典;高適《燕歌行》雄渾璀璨,他本人更是與岑參并稱“高岑”;王之渙、王翰等也有佳作傳世。在那個(gè)佳作輩出的環(huán)境下,岑參能夠在邊塞詩中占據(jù)一席之地,可見其必有過人之處。
事實(shí)上,關(guān)于岑參的介紹并不多,如他這般大名鼎鼎卻連個(gè)表字都淹沒在歷史長(zhǎng)河中的情形實(shí)屬罕見。岑參出自書香門第官宦世家;曾祖岑文本、伯祖岑長(zhǎng)倩、伯父岑羲都以文墨致位宰相;父岑植,仕至?xí)x州刺史。然十歲左右,父親去世,家道中落。岑參勤學(xué)不輟,天寶三載,登進(jìn)士第,八載應(yīng)高仙芝征辟為幕府掌書記。壯志未酬歸長(zhǎng)安,后應(yīng)常清征充節(jié)度判官,邊塞詩多成名于此時(shí)。后安史之亂起,東歸勤王,杜甫等其薦為右補(bǔ)闕。由于“頻上封章,指述權(quán)佞”,改任起居舍人。不滿一月,貶謫虢州長(zhǎng)史。后又任太子中允,虞部、庫部郎中,出為嘉州刺史,故人稱“岑嘉州”。罷官后,東歸不成,作《招北客文》自悼,終客死成都舍。
雖然岑參以邊塞詩成名,但其亦善作山水詩;事實(shí)上,岑參今存詩403首(據(jù)陳鐵民、侯忠義校注本)其中邊塞詩不足80首;而山水詩卻有80多首(不包括邊塞詩中20首左右以寫景為主的作品)。從數(shù)量上看山水詩比例還更高;從質(zhì)量而言,岑參的山水詩以清奇見長(zhǎng),意境清新明凈,空靈飄逸,不輸諸多山水大家。如這首《丘中春臥寄王子》:
田中開白室,林下閉玄關(guān)。
卷跡人方處,無心云自閑。
竹深喧暮鳥,花缺露春山。
勝事那能說,王孫去未還。
掩去姓名完全可以放在任何一位山水詩人的名下,岑參以其熱情爽朗、樂觀天真的心駕馭著詩歌這種文體。無論是瑰麗雄奇的邊塞詩還是自然淡雅的山水詩都投射這位詩人對(duì)世間萬物的好奇心和一派赤子之情。岑參的“好奇”是出了名的,杜甫在《美陂行》中寫到“岑參兄弟皆好奇”。誠然,能夠擁有發(fā)現(xiàn)美的眼睛的岑參對(duì)于大千世界是好奇的,這個(gè)好奇有別于孩童無知式的好奇,而是一種對(duì)于萬物運(yùn)行的細(xì)微處,崢嶸造化的奇竣處,心靈生出超越感官的觸角去貼合本真大道的感悟。
《唐之韻 邊塞詩人》中說“盛唐的邊塞詩意境高遠(yuǎn),格調(diào)悲壯,像雄渾的軍號(hào),一聲聲吹的歷史都熱血沸騰。而盛唐的邊塞詩人視野開闊,胸懷激蕩,充滿了磅礴的浪漫氣質(zhì)和一往無前的英雄主義精神。他們唱出了時(shí)代的最強(qiáng)音,充分體現(xiàn)了盛唐精神,是古代詩壇上絕無僅有的奇葩,是后世詩人可望而不可及的高峰。”
你看王昌齡李頎他們?cè)谠娭卸紝?duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)有著一定的反思和懷疑;王江寧說“更吹羌笛關(guān)山月,無那金閨萬里愁。”“黃塵足今古,白骨亂蓬蒿。”;李頎說“行人習(xí)斗風(fēng)沙暗,公主琵琶幽怨多。”甚至還同情起胡人“胡雁哀鳴夜夜飛,胡兒眼淚雙雙落”。而岑參的這種感情就淡得多,反戰(zhàn)情緒在他的詩中鮮見。他較之旁人,更有一種一往無前的英雄氣概,用綺麗的筆調(diào)來凸顯磧西的冰天雪地,火山熱海,歌頌保衛(wèi)邊疆的戰(zhàn)爭(zhēng),歌頌將士們不屈不撓,立功報(bào)國的豪情壯志。
我猜想,這不僅是源于個(gè)人性情,還應(yīng)當(dāng)和他的出塞經(jīng)歷有關(guān)。
岑參兩次出塞都是在安西,也都恰逢安西最輝煌的時(shí)期。先是山地之王高仙芝幾乎不敗(除了怛羅斯)的完美戰(zhàn)績(jī),后有封常清承高之志穩(wěn)中取勝的政策;安西除開怛羅斯一役幾乎沒有什么大敗仗,岑參已經(jīng)習(xí)慣了看著大唐雄師橫掃四方載譽(yù)歸來的場(chǎng)景,他贊嘆歌頌健兒們愛國精神,激賞“功名只向馬上取,真是英雄一丈夫”。他滿懷豪情,所以他的詩更接近純粹的“壯詞”,綻放著不同他人的感人異彩。
有趣的是岑參在高仙芝手下時(shí)幾乎沒有為這位上司揮動(dòng)過妙筆,盡管客觀上來說高仙芝驕人的成績(jī)是封常清難以比擬的,但岑參對(duì)封常清不吝贊美,而對(duì)高仙芝就惜字如金。我印象中只有一首詩在題面上講到了高仙芝——《武威送劉單判官赴安西行營(yíng)便呈高開府》。
這是首送別詩,背景是怛羅斯之戰(zhàn)前夕,岑參送劉單赴前線。旨在送別,文中淡淡提及“都護(hù)新出師,五月發(fā)軍裝。甲兵二百萬,錯(cuò)落黃金光。揚(yáng)旗拂昆侖,伐鼓震蒲昌。太白引官軍,天威臨大荒。西望云似蛇,戎夷知喪亡。渾驅(qū)大宛馬,系取樓蘭王。”就筆鋒一轉(zhuǎn)追憶自己在交河時(shí)舊情舊景了。
不知道為何,讀這首詩看這個(gè)題目我總有一種岑參就像不得不搪塞應(yīng)付老師的而強(qiáng)行編造日記的小學(xué)生(不知道諸位有沒有這種小時(shí)候被老師強(qiáng)行要求寫日記和摘抄的陰影),不情不愿地加上一句“便呈高開府”。詩中也寫的隱晦別扭,我說隱晦別扭詩是較之他寫給常清的詩“四邊伐鼓雪海涌,三軍大呼陰山動(dòng)。......亞相勤王甘苦辛,誓將報(bào)主靜邊塵。古來青史誰不見,今見功名勝古人。”(《輪臺(tái)歌奉送封大夫出師西征》);“漢將承恩西破戎,捷書先奏未央宮。天子預(yù)開麟閣待,只今誰數(shù)貳師功。”(《獻(xiàn)封大夫破播仙凱歌六首》)而言的。
感覺這個(gè)對(duì)比太鮮明刺眼,沒有比較就沒有傷害,我要是高仙芝我也不開心。
在常清幕中岑判官可活躍了,堪稱領(lǐng)導(dǎo)的私生活記錄儀,詩歌式戰(zhàn)報(bào),放今天他就是常清的朋友圈、推特、微博。詩歌式戰(zhàn)報(bào)我就不說了,大家隨意翻翻就可見岑判官的動(dòng)人敘事詞句;就來粗略講講這位“封常清的朋友圈”是如何播報(bào)領(lǐng)導(dǎo)私生活的吧。
為了是問題簡(jiǎn)單形象,我們就不說內(nèi)容了,從題目就可以窺見一斑:《奉陪封大夫九日登高》《北庭西郊候封大夫受降回軍獻(xiàn)上》《奉陪封大夫宴,得征字,時(shí)封公兼鴻臚卿》《陪封大夫宴瀚海亭納涼》......
領(lǐng)導(dǎo)的活動(dòng)中處處可見岑判官的身影,領(lǐng)導(dǎo)設(shè)宴有他,登高有他,連納涼都有他,可謂是上眷盛濃啊......
仔細(xì)給岑判官的邊塞詩分分類,會(huì)發(fā)現(xiàn)送別詩居最多,繪塞外異域風(fēng)情以及陪各種領(lǐng)導(dǎo)出席各種活動(dòng)的次之,然后單純寫軍容軍貌的和思鄉(xiāng)數(shù)量相仿。
岑參的長(zhǎng)詩氣勢(shì)恢宏,絕句短小精悍。稍加分析就可見岑參性格應(yīng)當(dāng)是外向,常常送送同僚王少府李判官裴侍御什么的,上司或朋友中這個(gè)使君那個(gè)大夫也樂意帶他赴宴玩樂,又從側(cè)面印證了他天真浪漫的個(gè)性。
正是由于岑參個(gè)人寫了傳統(tǒng)文獻(xiàn)中未記載的邊塞異景,詩中也處處流露的好奇驚喜之情,極大地拓寬了詩歌題材的視界,生動(dòng)地再現(xiàn)了那廣袤自然的造化之美,使后人悠然神往。
有人曾以《熱海行送崔侍御還京》來比較杜環(huán)《經(jīng)行記》中載熱海的文字。
“海上眾鳥不敢飛,中有鯉魚長(zhǎng)且肥。岸旁青草長(zhǎng)不歇,空中白雪遙旋滅。蒸沙爍石燃虜云,沸浪炎波煎漢月。陰火潛燒天地爐,何事偏烘西一隅?勢(shì)吞月窟侵太白,氣連赤坂通單于。”——岑參
“其川東頭有熱海,茲地寒而不凍,故曰熱海。”——杜環(huán)
一詩一文相互印證,但不得不說,岑參的詩句更為動(dòng)人雄奇,熱海在美學(xué)上的價(jià)值確實(shí)通過岑參的筆下流出而更具魅力。
這里就以岑參的《磧中作》作為正文結(jié)尾吧:
走馬西來欲到天
辭家見月兩回圓
今夜不知何處宿
平沙萬里絕人煙
拓展閱讀:評(píng)詞說詩:寄左省杜拾遺(岑參)
寄左省杜拾遺
岑參
聯(lián)步趨丹陛,分曹限紫薇。
曉隨天仗入,暮惹御香歸。
白發(fā)悲花落,青云羨鳥飛。
圣朝無闕事,自覺諫書稀。
在那個(gè)出詩人的年代,出了好多大詩人,各領(lǐng)風(fēng)騷。這個(gè)時(shí)代,就是唐玄宗時(shí)代了,詩歌的頂峰時(shí)代。可稱為頂峰,并不是象現(xiàn)代一樣,某某某爬上了珠峰,就大寫一筆,記錄入史,那個(gè)年代,就有一大堆的詩人,登上了珠峰,在珠峰之巔集合。岑參,領(lǐng)了哪些風(fēng)騷?他的主要功績(jī)?cè)谶吶娏,那一?ldquo;忽如一夜春風(fēng)來,千樹萬樹梨花開”被讀了一千多年了,還會(huì)被繼續(xù)讀下去。我們所知道的,岑參是一位邊塞詩人,但忘了他其他方面的功勞。岑參的詩,題材很多,山水詩也曾是他的熱愛。
早期的岑參,山水詩的風(fēng)格也一樣清麗俊逸,語奇體峻。自從他在邊塞生活了六年之后,大大轉(zhuǎn)變了他的詩風(fēng),他的詩,境界一下子大為開闊,可謂這六年,讓他爬上了邊塞詩的頂峰。到了晚年,他的詩風(fēng)又改變了,變得傷感起來,他的傷感,可不是小女兒般的哭哭啼啼,他的傷感,是感時(shí)傷事,當(dāng)時(shí)的安史之亂,讓他心神不寧,朝庭的不作為,也讓他感動(dòng)萬分啊。
今天所學(xué)的這一首詩,大約就是這一階段的詩風(fēng)了。
到了晚年,他的意氣消磨了,在晚年的詩作中,便多是隱逸的思想。岑參的簡(jiǎn)單介紹就到這里了,再回到這一首詩中來。
左省,前幾天說了,就是門下省,門下省居皇帝的宣德殿的左邊,稱為左省,或左掖。當(dāng)時(shí),岑參在中書省,在宣德殿的右邊,稱右省了。杜拾遺,即杜甫,杜甫跑到鳳翔后,皇帝給他封了一個(gè)左拾遺的官。他兩個(gè)人,一個(gè)在左邊,一個(gè)在右邊,兄弟單位,交往不錯(cuò)。當(dāng)時(shí)國事紛紜,賢愚難辨,岑參,杜甫等,雖然位列朝堂,卻居官閑散,只能與朋友們,搞一搞詩文唱和的活動(dòng)了。在這個(gè)時(shí)候,唱和的作品特別多,詩人們當(dāng)官,不議論朝政,卻寫詩玩去了。并不是他們不想去議論朝政,是不給他們議論的機(jī)會(huì),只好大家一起喝喝酒,寫寫詩,聽聽曲了。這一首詩,就是在這一種情況下創(chuàng)作的。所以,我們寫詩,也要有實(shí)實(shí)在在的背景作依據(jù),千萬不要去憑空虛造,虛造得再美,也感動(dòng)不了人心。
這一首詩,起得很簡(jiǎn)單,很實(shí)在,交替得也很清楚,他跟杜甫,在朝為官,天天相見,在面對(duì)面的兩個(gè)部門工作,聯(lián)步趨丹陛,分曹限紫微。我復(fù)制來的詩中,應(yīng)該不是薇,是微字才對(duì)。這一句中,最有意味的是一個(gè)趨字。趨,就是小跑。聯(lián)步,上朝的時(shí)候,兩個(gè)人一排,列隊(duì)上朝。估計(jì),每次上朝,岑參與杜甫就是站在一排的,一個(gè)左,一個(gè)右。就象同桌的你。趨,小跑,為什么這個(gè)字有意味呢?上朝了,那就是大事要事要討論呢,抓緊時(shí)間,小跑上去,或許能先發(fā)言,發(fā)表自己意見和建議,或先聽到一些正論,了解天下大勢(shì)?墒橇嘘(duì)的人太多,大跑是跑不起來的。當(dāng)然,按當(dāng)時(shí)的慣例,上朝就應(yīng)該小跑。所以,這個(gè)趨字是很正常的,很實(shí)在的,但到了詩中,就要將其意詩化,于是有了一種先于人的意味了。并且與尾聯(lián)的意思可形成一種反差。其實(shí)這種反差,從第二聯(lián)就開始了。曉隨天仗入,慕惹亂御香歸。這就是一種反差。如果沒有這一種反差,那第一聯(lián)也寫上朝,第二聯(lián)也寫上朝,這是重復(fù)。本是趨丹陛,小跑著去了,要去發(fā)言的,趁興而去,卻敗興而歸。無非就是走走形式而已。天剛亮去上朝,什么話也沒說,也沒機(jī)會(huì)說,歸來的時(shí)候,染了一身大殿上點(diǎn)的香氣而已。與自己上朝前的預(yù)想,相差十萬八千里。正因?yàn)檫@一種反差,自己空有滿腔熱血,卻皇帝老兒不聞不問,莫大的悲傷也。
第三聯(lián),在這種情感下,自然而然的就出來,只能白發(fā)悲花落。人啊,一天天的老去,就象花兒一瓣瓣的飄落,一事無成啊,碌碌無為啊,天可憐見的。對(duì)這個(gè)朝廷已失去了信心,失去了希望。還不如做一只鳥,自然自在的在天空飛翔。白發(fā)悲花落,青云羨鳥飛。我們現(xiàn)在去上班,去工作,不也是一樣,消耗了時(shí)光,卻碌碌一生嗎?
同學(xué)們,我們也做一回鳥,去天空飛翔一回吧,讓你們象鳥一樣飛一回。
上面三聯(lián),所以的意象,還是要去想,去思考才得出的答案,意象還是不夠清晰的,大家正在迷離之中的時(shí)候,作者在最后一句,把最終答案揭曉了。為何悲花落,為何羨鳥飛,那是因?yàn)?ldquo;圣朝無闕事”。這么一個(gè)好的朝廷,有什么可講的呢?真的無闕事嗎?這上朝真的沒什么討論的嗎?這個(gè)無闕事,不是作者說出來的,是皇帝的言行,讓作者感受出來的,其實(shí)闕事很多,再多的闕事,皇帝不聽,不聞,不問,那說來又有什么意義呢,就權(quán)當(dāng)作無闕事吧;实鄱歼@么認(rèn)為了,這個(gè)時(shí)代都這么認(rèn)為了,只見一片歌功訟德。既然不讓我說,那我就不說了。自覺諫書稀,并不是無諫書可上,而是上諫書有什么用呢,不如不上。現(xiàn)代人也不是這么說嗎?領(lǐng)導(dǎo)說的,就是對(duì)的,我們遵守就行了。既然領(lǐng)導(dǎo)說的是對(duì)的,那還有什么錯(cuò)呢?沒有錯(cuò),那提什么意見呢?我們的工作,也得過且過吧,不說話,是最好的工作,年終評(píng)先評(píng)優(yōu),非你莫屬,這是我們現(xiàn)代工作的宗旨。
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