《采薇》教案

時(shí)間：2024-10-09 19:28:26 采薇我要投稿

采薇教案推薦度：
采薇教案推薦度：
采薇教案推薦度：
采薇教案推薦度：
采薇教案推薦度：
相關(guān)推薦

關(guān)于《采薇》教案4篇

　　作為一名專為他人授業(yè)解惑的人民教師，編寫教案是必不可少的，教案有助于學(xué)生理解并掌握系統(tǒng)的知識(shí)。如何把教案做到重點(diǎn)突出呢？以下是小編收集整理的《采薇》教案4篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

關(guān)于《采薇》教案4篇

《采薇》教案篇1

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、了解《詩經(jīng)》的創(chuàng)作成就，積累文中出現(xiàn)的名句，品味中國(guó)古代經(jīng)典的思鄉(xiāng)主題所反映出的內(nèi)涵。

　　2、在反復(fù)誦讀中體會(huì)文中的情思、意境和獨(dú)具魅力的語言，培養(yǎng)審美鑒賞能力。

　　3、通過涵泳、美讀等方法的活動(dòng)體驗(yàn)，結(jié)合自己對(duì)家鄉(xiāng)的感受對(duì)文本進(jìn)行整體感知，從而把握文章的基本脈絡(luò)。

　　4、通過小組討論形式，采用生生、師生之間的互動(dòng)交流，集體品評(píng)文中優(yōu)美的語段，體會(huì)文章獨(dú)具魅力的語言，比較鑒賞文章的意境美。

　　5、了解家園之思的文化內(nèi)涵，認(rèn)識(shí)故鄉(xiāng)對(duì)一個(gè)人成長(zhǎng)的重要意義，激發(fā)學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛之情。

　　教學(xué)重點(diǎn):

　　培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立閱讀、獨(dú)立思考的能力，與文本、編者、老師、學(xué)生展開對(duì)話，表達(dá)自己的閱讀感受。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　“家”在本文中既是具體的又是抽象的，閱讀時(shí)細(xì)細(xì)品味“家”的涵義。

　　教學(xué)時(shí)間：

　　一課時(shí)

　　教學(xué)過程：

　　一、課題導(dǎo)入：

　　拳拳赤子心，悠悠故鄉(xiāng)情。走過千山萬水，走不出魂?duì)繅?mèng)縈的故鄉(xiāng)，故鄉(xiāng)的種子埋藏在游子的心房。聽，歷史的聲音從那頭傳來！“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏……”這緩緩的吟唱超越了時(shí)空的隧道，依舊向我們?cè)V說著人類那亙古不變的思鄉(xiāng)愁緒。

　　二、介紹詩經(jīng)：

　　1、學(xué)生展示自己查找到的資料（培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)獲取信息的能力）

　　2、教師總結(jié)，通過多媒體展示《詩經(jīng)》相關(guān)的知識(shí)

　　資料：詩經(jīng)是我國(guó)第一部詩歌總集，共收入從西周初期（公元前11世紀(jì)）至春秋中葉（公元前7世紀(jì)）約500余年間的詩歌305部，最初稱詩，漢代儒者奉為經(jīng)典，就稱為詩經(jīng)。詩經(jīng)分為風(fēng)、雅、頌三部分。風(fēng)、雅、頌是依據(jù)音樂的不同來劃分的。

　　風(fēng)是樂調(diào)，國(guó)風(fēng)就是各國(guó)土樂。

　　雅是周朝王畿之樂，“雅”有“正”的意思，雅詩多為反映貴族階級(jí)生活和思想情感的作品。其中又有大雅和小雅之分。大雅多為西周早期的詩，共31篇；小雅多為西周晚期至春秋時(shí)的詩，共74篇。大雅多為贊美詩，贊頌統(tǒng)治階級(jí)的奢華生活；小雅多為怨刺詩，表達(dá)下層貴族牢騷不平的情緒。從風(fēng)格上看，大雅雍容華貴，詩味不濃；小雅生動(dòng)活潑，藝術(shù)價(jià)值較高。

　　頌是專門用于宗廟祭祀的音樂。

　　詩經(jīng)的主要表現(xiàn)手法有三種：賦、比、興。

　　“賦”：鋪陳敘事，這包括一般陳述和鋪排陳述兩種情況。

　　“比”：用朱熹的解釋，是“以彼物比此物”，也就是比喻之意。

　　“興”：先言他物以引起所詠之辭，又兼有了比喻、象征、烘托等教有實(shí)在意義的用法。如“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”。

　　三、誦讀并感知課文：

　　1、讓一學(xué)生上臺(tái)朗讀，讀完后正音。

　　歲亦莫（mù）止獫狁（xiǎn yǔn )之故載(zài)饑載渴

　　王事靡盬(gǔ) 我行不來(lài) 彼路(lù)斯何四牡騤騤(kuí)

　　雨(yù)雪霏霏小人所腓(féi) 象弭(mǐ)魚服

　　學(xué)生集體朗讀全詩

　　2、學(xué)生小組討論，疏通語句，評(píng)點(diǎn)全詩。（通過小組之間的`協(xié)作，有利于培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的能力）

　　明確：第一章：巢菜采了又采，巢菜冒出了芽尖。說回家呀道回家，轉(zhuǎn)眼又到了年末。都是為了和獫狁打仗，有家等于沒有家。都是為了和獫狁打仗。不停地奔走，沒有空閑。

　　第二章：巢菜采了又采，巢菜多么鮮嫩。說回家呀道回家，心中是多么憂悶。憂悶的心好像烈火在燃燒，饑渴交加實(shí)在難忍。駐防的地方總是沒有固定，無法叫人向家里捎信。

　　第三章：巢菜采了又采，巢菜已經(jīng)又老又硬。說回家呀道回家，又到了十月小陽春。王室的差事沒有盡頭，哪能有片刻安身。心中是那么痛苦，到如今有誰來慰問。

　　第四章：那開得茂盛的是什么花？是常棣的花密密層層。那駛過的大車是什么人的車？當(dāng)然是將帥們的坐乘。兵車已經(jīng)駕起，四匹雄馬又高又大。哪里敢安然住下，一個(gè)月的交戰(zhàn)就有幾輪。

　　第五章：駕起四匹雄馬，四匹馬高大又強(qiáng)壯。將帥們坐在車上，士兵們也靠它隱蔽遮擋。四匹馬訓(xùn)練得已經(jīng)嫻熟，還有象牙裝飾的弓和魚皮箭囊。怎能不天天警戒，獫狁入侵，戰(zhàn)事十分緊張。

　　第六章：想起我離開家的時(shí)候，楊柳依依隨風(fēng)飄飛。如今我在歸鄉(xiāng)的途中，紛紛揚(yáng)揚(yáng)雪花漫天。路途泥濘步履艱難，饑渴交加滿身疲憊。我的心是多么凄涼悲傷，滿心的傷痛又有誰能體會(huì)。

　　3、梳理詩歌的思路：

　　明確：第一章至第三章：追憶思?xì)w之情，敘述難歸原因和軍旅生活的勞苦。

　　第四、五章：直接寫戰(zhàn)事。

　　第六章：寫戍卒歸途中悲傷痛苦的心情。

　　四、合作探究：

　　1、找出本詩中表現(xiàn)人物強(qiáng)烈思鄉(xiāng)情感的詩句。(學(xué)生活動(dòng)，培養(yǎng)篩選信息的能力)先分小組交流，后展示本組的共同成果（每組準(zhǔn)備兩到三處）。

　　2、“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。”被視為情景交融的佳句，談?wù)勀愕目捶ā＃▽W(xué)生討論活動(dòng)，個(gè)性化閱讀）

　　3、拓展遷移。回憶《詩經(jīng)》中其他不同思鄉(xiāng)的作品。（學(xué)生活動(dòng)，教師概括總結(jié)）

《采薇》教案篇2

　　設(shè)計(jì)理念

　　《采薇》出自《詩經(jīng)》，向來以其豐富多彩的人文內(nèi)涵、難以言說的詩情畫意、含蓄蘊(yùn)藉的藝術(shù)風(fēng)格讓人拍案叫絕。尤其是詩中那真實(shí)復(fù)雜的矛盾情感———對(duì)強(qiáng)敵賊寇的憤恨與對(duì)故園親人的思念，保家衛(wèi)國(guó)的豪邁與歷盡艱辛的苦澀，明媚樂景中的哀傷與陰晦哀景中的喜悅，都給人以無窮的想像與回味，具有永恒的魅力。本設(shè)計(jì)將情感、價(jià)值之類豐富的人文目標(biāo)具體融化在對(duì)文本的解讀過程中，通過反復(fù)的吟誦、品味、領(lǐng)悟，通過豐富的聯(lián)想、比較、探究，在準(zhǔn)確解讀文本的基礎(chǔ)上，深入剖析詩的人文內(nèi)核，深刻感受詩的豐富意蘊(yùn)，從而提高學(xué)生的審美能力，提升人生境界，真正實(shí)現(xiàn)文本的教育教學(xué)價(jià)值。

　　教學(xué)步驟

　　一、課前準(zhǔn)備

　　1.讓學(xué)生從網(wǎng)絡(luò)或圖書館查找有關(guān)資料。

　　2.借助文下注釋和工具書疏通文句，初步感知原詩。

　　二、文本解讀過程

　　1.導(dǎo)語

　　翻開人類幾千年的文明史，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，歷史的年輪，并不總是從溫馨寧靜的田園中穿過，而常常碾壓著累累尸骨前行。不管你對(duì)它懷有什么樣的情感，戰(zhàn)爭(zhēng)這個(gè)巨大的幽靈，一直伴隨人類成長(zhǎng)的歷史。于是，戰(zhàn)爭(zhēng)，一直是人類文學(xué)的一個(gè)永恒話題。現(xiàn)在，就讓我們?nèi)ジ惺軒浊昵暗墓湃藢?duì)戰(zhàn)爭(zhēng)含辛茹苦的咀嚼，去感受積淀在其中的真切復(fù)雜的人生百味。

　　2.師生交流課前準(zhǔn)備的情況（使用多媒體），明確以下幾點(diǎn)。

　　（1）《詩經(jīng)》和“《詩經(jīng)》六義”。

　　（2）《采薇》是西周宣王時(shí)期的.作品，是《詩經(jīng)》里最富有詩意的一首“戰(zhàn)爭(zhēng)詩”。宣王時(shí)北方玁狁侵周，宣王命令出征，打退玁狁。《采薇》是出征玁狁的士兵所賦。詩篇洋溢著戰(zhàn)勝侵略者的激越情感，但同時(shí)又對(duì)久戍不歸、久戰(zhàn)不休充滿厭倦，對(duì)自身遭遇無限哀傷。

　　3.文本解讀

　　在各種形式的反復(fù)誦讀中，師生著重交流或探討以下一些問題：

　　（1）該詩的思路結(jié)構(gòu)有什么特點(diǎn)？

　　討論后明確：重章疊句，回環(huán)往復(fù)，舒卷自如，《詩經(jīng)》里很多詩都有這個(gè)特點(diǎn)。本詩共有六章，前三章迭出，后三章也基本上是這樣的結(jié)構(gòu)；但前后三章有明顯的變化，使整首詩較其他作品有更多的起伏變化，以便于表現(xiàn)更為復(fù)雜的情感。

　　（2）詩從“采薇”寫起，這跟“曰歸曰歸”的思鄉(xiāng)情有何關(guān)系？

　　明確：這里采用的是《詩經(jīng)》慣用的起興手法，“薇”是故鄉(xiāng)田野里常見的植物，自然由物及人，引起了濃濃鄉(xiāng)愁。于是，深切的鄉(xiāng)情融入熟悉的“薇”中。思鄉(xiāng)懷親的情感是抽象的，但是，當(dāng)把它化作故鄉(xiāng)的一株野花、一棵大樹、一條小河這些看得見摸得著的山水草木時(shí)，就具體形象了。

　　（3）前三章所寫的“薇”有無變化？從中你能感受到什么？

　　明確：“薇亦作止”“薇亦柔止”“薇亦剛止”，這里首先以植物的生長(zhǎng)暗示時(shí)間的變化、時(shí)光的流逝；寫薇由“作”而“柔”而“剛”，薇都生長(zhǎng)得這么旺盛了，可是戍邊軍士還遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，歷久不歸；既暗示了士卒滯留邊關(guān)的時(shí)間之長(zhǎng)，又很自然地帶出了“心亦憂止”“憂心烈烈”“憂心孔疚”這種有家難歸的情感。這種生長(zhǎng)變化不僅避免了單調(diào)重復(fù)，更暗示了鄉(xiāng)愁的漸濃、漸深、漸切。所以，這極其精練的寫景，同樣證明著“一切景語皆情語”的藝術(shù)真諦。再加上，在表現(xiàn)時(shí)間方面，末章“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏”，一“往”一“來”，同樣表明了時(shí)序的變遷，就更進(jìn)一步抒寫出人世滄桑之感。

　　（4）四、五兩章表現(xiàn)了什么內(nèi)容？與濃濃的鄉(xiāng)愁矛盾嗎？

　　明確：“戎車既駕，四牡業(yè)業(yè)”“駕彼四牡，四牡骙骙”兩章直接描寫了戰(zhàn)事之頻繁、壯烈，既表現(xiàn)了戰(zhàn)士們的威武雄壯，也展現(xiàn)出他們保家衛(wèi)國(guó)的豪情，同時(shí)，也似乎暗示了思鄉(xiāng)的深層原因：頻繁慘烈的戰(zhàn)事，更讓人渴望和平，渴望故鄉(xiāng)，渴望親人。

　　（5）這首詩最經(jīng)典的景物描寫在哪里？你是如何理解的？

　　明確：末章“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏”幾句，晉人謝玄認(rèn)為是《詩經(jīng)》里最有詩意的句子。清代學(xué)者王夫之也大加贊賞，說“以樂景寫哀，以哀景寫樂，一倍增其哀樂”，然而從字面上卻不見“樂”與“哀”，“不著一字，盡得風(fēng)流”！偏偏在春光明媚“楊柳依依”的大好時(shí)刻，戰(zhàn)士們離別家鄉(xiāng)親人走上殘酷的戰(zhàn)場(chǎng)，心中有多少割舍不斷的悲情愁腸呀！千辛萬苦的戰(zhàn)爭(zhēng)終于結(jié)束，所有的艱難險(xiǎn)阻，所有的痛楚辛酸都已經(jīng)遠(yuǎn)去，家園親人就在眼前，該是多么溫馨喜悅呀，可偏偏“雨雪霏霏”！昔日離家時(shí)的依依惜別之情，今日歸來的悲戚之感，表現(xiàn)得淋漓盡致。哀情寄樂景，樂情托哀景，情景交融，虛實(shí)結(jié)合，抒寫出極其豐富的物是人非之嘆。

　　（6）你怎么理解這首詩交織著士兵思家戀土與保家衛(wèi)國(guó)的復(fù)雜心理？

　　明確：《采薇》不像一般的戰(zhàn)爭(zhēng)詩那樣簡(jiǎn)單地表現(xiàn)人物情感，而是力求表現(xiàn)出人的深層的內(nèi)心矛盾和痛苦，細(xì)微真實(shí)地寫出了人性的多樣性和復(fù)雜性。。殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)畢竟與人類文明正常價(jià)值趨向相悖，自古以來，人們都對(duì)它懷有復(fù)雜矛盾的感情。《采薇》正是為保家衛(wèi)國(guó)而出征玁狁的士兵所唱出的心聲。作者疾呼“靡室靡家，玁狁之故”，充分說明其所怨恨的是玁狁而非周天子，詩人對(duì)侵略者充滿了仇恨，詩篇中洋

　　溢著戰(zhàn)勝侵略者的激越情感；但同時(shí)，“行道遲遲，載渴載饑。我心傷悲，莫知我哀”，又對(duì)久戰(zhàn)不休充滿厭倦。總之，戰(zhàn)士們的情感深處，交織著重重矛盾：對(duì)敵人的痛恨與對(duì)家鄉(xiāng)的思念，保家衛(wèi)國(guó)的豪邁與歷盡艱辛的苦澀……

　　其實(shí)，人類有一種很普遍的矛盾心理：大丈夫有仗劍遠(yuǎn)行志在四方的雄心壯志，又有低頭思鄉(xiāng)胸懷親人的回歸意識(shí)。這里的戍邊戰(zhàn)士心中的矛盾，也或多或少地表現(xiàn)出人類共有的，也是無法回避的真實(shí)矛盾心理。所以，詩中表現(xiàn)的這種情感矛盾，具有超越時(shí)空的普遍意義。

　　三、延伸探究

　　閱讀《詩經(jīng)》中的《大雅常武》《大雅小明》《秦風(fēng)小戎》，與《采薇》對(duì)比一下，看有什么異同。

　　[ 內(nèi) 容結(jié) 束 ]

《采薇》教案篇3

　　[學(xué)習(xí)目標(biāo)]：

　　1．了解《詩經(jīng)》常識(shí)：風(fēng)、雅、頌、賦、比、興。

　　2．學(xué)習(xí)詩中的比興手法及重章疊唱的章法。

　　3．了解《詩經(jīng)》的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法的特點(diǎn)。

　　4．了解古代勞動(dòng)人民的生活。

　　[重點(diǎn)難點(diǎn)]：

　　1．《詩經(jīng)》六義及重章疊唱的手法是學(xué)習(xí)要點(diǎn)，賦、比、興手法的理解鑒別又是學(xué)習(xí)的難點(diǎn)。

　　2．詩歌所反映的我國(guó)古代勞動(dòng)人民的生活和思想感情以及《詩經(jīng)》的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)是學(xué)習(xí)的要點(diǎn)。

　　3．有些詞句理解起來也可能有困難。

　　《詩經(jīng)》因距今時(shí)代久遠(yuǎn)（近三千年），加之某些詞句的理解歷來有分歧，今天閱讀理解起來在語言方面困難較大。我們?cè)趯W(xué)習(xí)中首先要結(jié)合課文下面的注解預(yù)習(xí)課文，把握大意；然后再在理解的基礎(chǔ)之上反復(fù)熟讀課文直至背誦，透徹理解。學(xué)習(xí)的重點(diǎn)不必放在字詞句的逐一解釋上（但某些古漢語常用的實(shí)詞、虛詞和至今仍在沿用的詞語、成語一定要掌握）；重點(diǎn)應(yīng)是學(xué)習(xí)掌握作品所表現(xiàn)的思想感情，所刻劃的人物形象，所運(yùn)用的賦、比、興手法以及章法結(jié)構(gòu)和停頓節(jié)奏等的藝術(shù)意味和藝術(shù)效果，從而提高審美情趣和文化品味。

　　[教學(xué)時(shí)間]：一課時(shí)

　　[學(xué)習(xí)內(nèi)容與步驟]

　　一、了解《詩經(jīng)》

　　《詩經(jīng)》是中國(guó)最早的詩歌總集。它收集了從西周初期至春秋中葉大約500年間的詩歌305篇。先秦稱為《詩》，或取其整數(shù)稱《詩三百》。西漢時(shí)被尊為儒家經(jīng)典，始稱《詩經(jīng)》，并沿用至今。關(guān)于《詩經(jīng)》的編集，漢代有兩種說法：①行人采詩說。②孔子刪詩說。近代學(xué)者一般認(rèn)為刪詩說不可信。但根據(jù)《論語》中孔子所說：“吾自衛(wèi)返魯，然后樂正，雅、頌各得其所，”可知孔子確曾為《詩》正過樂。只不過至春秋后期新聲興起，古樂失傳，《詩三百》便只有歌詩流傳下來，成為今之所見的詩歌總集。

　　《詩經(jīng)》所錄，均為曾經(jīng)入樂的歌詞。《詩經(jīng)》的體例是按照音樂性質(zhì)的不同來劃分的，分為風(fēng)、雅、頌三類。

　　①風(fēng)，是不同地區(qū)的地方音樂。《風(fēng)》詩是從周南、召南、邶、鄘、衛(wèi)、王、鄭、齊、魏、唐、秦、陳、檜、曹、豳等15個(gè)地區(qū)采集上來的土風(fēng)歌謠。共160篇。大部分是民歌。

　　②雅，是周王朝直轄地區(qū)的音樂，即所謂正聲雅樂。《雅》詩是宮廷宴享或朝會(huì)時(shí)的樂歌，按音樂的不同又分為《大雅》31篇，《小雅》74篇，共105篇。

　　③頌，是宗廟祭祀的舞曲歌辭，內(nèi)容多是歌頌祖先的功業(yè)的。《頌》詩又分為《周頌》31篇，《魯頌》4篇，《商頌》5篇，共40篇。

　　《詩經(jīng)》全面地展示了中國(guó)周代時(shí)期的社會(huì)生活，真實(shí)地反映了中國(guó)奴隸社會(huì)從興盛到衰敗時(shí)期的歷史面貌。其中有些詩，記載了后稷降生到武王伐紂，是周部族起源、發(fā)展和立國(guó)的歷史敘事詩。有些詩，以冷嘲熱諷的筆調(diào)形象地揭示出奴隸主貪婪成性、不勞而獲的寄生本性，唱出了人民反抗的'呼聲和對(duì)理想生活的向往，顯示了奴隸制崩潰時(shí)期奴隸們的覺醒。還有不少詩表現(xiàn)了青年男女的愛情生活。

　　所謂《詩經(jīng)》“六義”，其中，風(fēng)、雅、頌，是指體例分類來說的；賦、比、興，是就表現(xiàn)手法而言。關(guān)于賦、比、興，宋代朱熹在《詩集傳》中做了比較確切的解釋：“賦者，敷陳其事而直言之也；比者，以彼物比此物也；興者，先言他物以引起所詠之詞也。”賦、比、興手法的成功運(yùn)用，是構(gòu)成《詩經(jīng)》民歌濃厚風(fēng)土氣息的重要原因。《詩經(jīng)》以四言為主，兼有雜言。在結(jié)構(gòu)上多采用重章疊句的形式加強(qiáng)抒情效果。每一章只變換幾個(gè)字，卻能收到回旋跌宕的藝術(shù)效果。在語言上多采用雙聲疊韻、疊字連綿詞來狀物、擬聲、窮貌。“以少總多，情貌無遺”。此外，《詩經(jīng)》在押韻上有的句句押韻，有的隔句押韻，有的一韻到底，有的中途轉(zhuǎn)韻，現(xiàn)代詩歌的用韻規(guī)律在《詩經(jīng)》中幾乎都已經(jīng)具備了。

　　采薇..

　　《詩經(jīng)》是中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的光輝起點(diǎn)。由于其內(nèi)容豐富、思想和藝術(shù)上的高度成就，在中國(guó)以至世界文化史上都占有重要地位。它開創(chuàng)了中國(guó)詩歌的優(yōu)秀傳統(tǒng)，對(duì)后世文學(xué)產(chǎn)生了不可磨滅的影響。

　　二、學(xué)習(xí)《采薇》

　　1．學(xué)生朗讀，整體把握。

　　思考討論：這首詩表現(xiàn)了什么樣的主題？

　　《采薇》是《小雅》中的一篇，表現(xiàn)了普通士兵在離鄉(xiāng)出征的歲月里的艱苦生活和內(nèi)心傷痛，字里行間表達(dá)了對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的不滿和對(duì)故鄉(xiāng)的思念。

　　2．再讀詩歌，疏通詞句。

　　譯文：

　　野豌豆苗采幾把，一些豆苗已長(zhǎng)大。說回家啊難回家，歲末又將來臨啦。沒有屋來沒有家，只因匈奴太兇煞。沒有空閑坐下來，只因匈奴久徘徊。

　　野豌豆苗采幾把，豆苗柔嫩剛發(fā)芽。說回家啊難回家，心總憂愁總牽掛。憂心如焚烤艷陽，又餓又渴實(shí)難當(dāng)。戰(zhàn)事難將帳安定，無人歸家問音訊。

　　野豌豆苗采幾把，豆苗莖葉老又硬。說回家啊難回家，轉(zhuǎn)眼又去半年啦。朝廷差事不停遣，沒有一處可休閑。憂心積郁成久痛，只恐死訊往家送。

　　路邊何花爭(zhēng)嬌艷？白棣花開一片片。路邊何車真威武？將軍出征將路堵。戰(zhàn)車前方套上馬，四匹馬兒真高大。如此怎敢圖安樂？一月捷報(bào)一籮籮。

　　趨車策馬征四方，馬兒強(qiáng)健勢(shì)浩蕩。將軍樹威車旁立，兵士也靠車隱蔽。四馬雄威多整齊，雕弓箭袋不曾離。哪敢一日不戒備？匈奴戰(zhàn)事催人急。

　　想我當(dāng)年出征日，楊柳春風(fēng)真美麗。如今歸來返故里，卻是雪花紛飛時(shí)。行路遲緩路漫漫，又渴又餓不勝寒。無限傷悲在我心，誰人知曉嘆伶仃。

　　3．理清思路，把握內(nèi)容。

　　第一章，寫士兵為抗擊外族的侵犯，背井離鄉(xiāng)，久久不得歸家，而產(chǎn)生的悲傷、厭戰(zhàn)和對(duì)外族的仇恨。首四句，以薇菜漸次生長(zhǎng)和時(shí)間的推移來起興，來表達(dá)士兵久役于外不得歸家的怨敵、思家與盼歸的心情。“靡室靡家”和“不遑啟居”是這一心情產(chǎn)生的主要原因。朱熹引用程子的話說：“古者戍役，兩朞而還。今年春莫（暮）行，明年夏代者至，復(fù)留備秋，至過十一月而歸。又明年中春至，春暮遣次戍者皆在疆圉。如今之防秋也。”（《詩集傳》）這段話告訴我們，當(dāng)時(shí)的兵役制度是二年為期限，可是本詩中的戰(zhàn)士的服役看上去沒有期限，士兵歸家變得遙遙無期，這自然要引起征卒的不滿和對(duì)家鄉(xiāng)更強(qiáng)烈的思念。以下幾章都是圍繞著這個(gè)基調(diào)敘寫的。

　　采薇..由收集及整理,轉(zhuǎn)載請(qǐng)說明出處

　　第二、三章，寫軍旅生活之勞苦。朱熹在《詩集傳》中說“言戍人念歸期之遠(yuǎn)，而憂勞之甚，然戍事未已，則無人可使歸而問其室家之安否也。”詩仍以薇菜逐漸長(zhǎng)得柔嫩、粗硬起興，暗示時(shí)間流逝，易年更歲，可是役期卻無止境，軍旅生活又異常痛苦，轉(zhuǎn)戰(zhàn)不止，饑渴勞頓。而“靡使歸聘”和“我行不來”，則表達(dá)了邊關(guān)和故鄉(xiāng)相隔萬里，關(guān)山阻斷，音訊全無，由此而引發(fā)的強(qiáng)烈的思?xì)w之情。

　　第四、五章，直接寫戰(zhàn)事。這兩章是在前面基礎(chǔ)上的對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的具體描寫，通過對(duì)馬、車、象弭、魚服、將帥和士兵生動(dòng)而形象的刻劃，從另一個(gè)側(cè)面反映了“憂心烈烈”、“憂心孔疚”的原因，也使前面的“王事靡盬”落到了實(shí)處。從而進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了正是因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)頻繁，居無定所，作為兵營(yíng)中最底層的士兵才歸家無望，思鄉(xiāng)心切。

　　第六章，寫戍卒歸途中悲傷痛苦的心情。有了前面的一系列鋪墊，經(jīng)過出生入死的戰(zhàn)斗之后，戰(zhàn)爭(zhēng)的幸存者終于踏上了歸家的路途。但作品并沒有寫士卒勝利后的喜悅，而是營(yíng)造了昔日楊柳依依、如今雨雪霏霏的場(chǎng)景，寫的是歷經(jīng)磨難之后內(nèi)心深處的凄涼和悲苦，而且“行道遲遲，載饑載渴”，歸鄉(xiāng)的路依然那么艱難。

　　采薇..

　　標(biāo)簽：高三語文復(fù)習(xí)教案,高三語文公開課教案,高中語文教案, 采薇..,

　　4．明確特點(diǎn)，熟讀成誦。

　　從藝術(shù)上講這首詩很有特點(diǎn)。

　　首先，詩歌十分注重用具體生動(dòng)的細(xì)節(jié)來展現(xiàn)生活圖景，比如，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的描寫，并不是直接寫刀光劍影和廝打拼殺，而是寫戰(zhàn)車、戰(zhàn)馬，寫象弭、魚服，寫勞累奔波，寫?zhàn)嚳孰y當(dāng)，但我們通過這些描寫可以想見戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷。

　　其次是情景交融，詩末章首四句，歷代傳誦不已，被視為情景交融的佳句。王夫之在《薑齋詩話》里說：“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏。以樂景寫哀，以哀景寫樂，倍增其哀樂。”

　　再次，是它的旋律協(xié)調(diào)，音節(jié)和諧，一唱三嘆，詩的前三章開頭句式相似，反復(fù)吟唱，一方面以植物的生長(zhǎng)暗示時(shí)間的流逝，另一方面也在鮮明的節(jié)奏中表現(xiàn)出詩歌特有的音樂之美。

　　三、布置作業(yè)：

　　完成《學(xué)習(xí)與評(píng)價(jià)》相關(guān)練習(xí)。

《采薇》教案篇4

　　學(xué)習(xí)目標(biāo)：

　　1、疏通課文，整體感知這首古代詩的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色。

　　2、反復(fù)誦讀課文，深入理解詩歌中反映的社會(huì)生活和作品表現(xiàn)出來的藝術(shù)特色。

　　3、背誦并默寫課文，歸納《詩經(jīng)》的藝術(shù)特點(diǎn)，鑒賞課文的思想內(nèi)容和藝術(shù)形式。

　　學(xué)習(xí)方法：

　　頌讀法；討論法；文本研習(xí)法

　　教學(xué)時(shí)間：

　　一課時(shí)

　　教學(xué)過程：

　　一、知識(shí)前提詳解

　　1、作者作品簡(jiǎn)介

　　《詩經(jīng)》是我國(guó)第一部詩歌總集。相傳為孔子所編定而成。《史記·孔子世家》說：

　　“古者〈詩〉三千余篇。及至孔子取其重，取可施于禮義。……305篇，孔子皆歌弦之。”一般認(rèn)為，現(xiàn)存的《詩經(jīng)》基本上經(jīng)孔子刪汰選編而成的。

　　孔子（前551年——前479年），我國(guó)歷史上偉大的思想家和教育家，也是春秋末期儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。政治上主張嚴(yán)格遵守“禮”，特別強(qiáng)調(diào)“仁”，對(duì)我國(guó)古代教育事業(yè)做出了重大貢獻(xiàn)，整理編定了古代的文化典籍《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《樂》《周易》《春秋》。其言論，主要記載在《論語》中，其思想，從漢朝后，成為封建社會(huì)的正統(tǒng)思想。

　　2、背景介紹

　　《詩經(jīng)》的305篇詩歌，多是西周初年至春秋中葉的作品，產(chǎn)生于今山西，陜西，河南，山東，湖北等地。大體上說，《風(fēng)》是民間樂歌，《雅》是宮廷樂歌，《頌》是宗廟樂歌和舞歌。《風(fēng)》的絕大部分及《小雅》的少部分作品，具有較高的思想性和藝術(shù)性，代表了《詩經(jīng)》得最高文學(xué)成就。這些產(chǎn)生于民間的作品，或揭露當(dāng)時(shí)的社會(huì)政治的黑暗，或反映徭役，兵役的痛苦，或表現(xiàn)勞動(dòng)生活的苦樂，或描述愛情婚姻的悲歡，從各個(gè)側(cè)面廣泛的展示了古代社會(huì)，政治和日常生活的圖景。

　　3、相關(guān)資料

　　《詩經(jīng)》的語言特點(diǎn)

　　《詩經(jīng)》的基本句式是四言，間或雜有二言直至九言的各種句式。運(yùn)用了賦、比、興的表現(xiàn)手法，常常采用重章疊唱的形式，大量使用雙聲、疊韻、疊字的語匯。《詩經(jīng)》是中國(guó)詩歌，乃至整個(gè)中國(guó)文學(xué)一個(gè)光輝的起點(diǎn)。

　　《詩經(jīng)》的重章疊唱及表現(xiàn)手法

　　《詩經(jīng)》善于運(yùn)用重章疊唱來表達(dá)思想感情，即重復(fù)的幾章間，意義和字面都只有少量改變，造成一唱三嘆的效果。增強(qiáng)了詩歌的音樂性和節(jié)奏感，更充分的抒發(fā)了情懷。

　　《詩經(jīng)》里大量運(yùn)用了賦、比、興的表現(xiàn)手法，加強(qiáng)了作品的`形象性，獲得了良好的藝術(shù)效果。所謂“賦”

　　是“敷陳其事而直言之”。這包括一般陳述和鋪排陳述兩種情況。“比”

　　是“以彼物比此物”，也就是比喻之意。而“興”則是《詩經(jīng)》乃至中國(guó)詩歌中比較獨(dú)特的手法。“興”字的本義是“起”。《詩經(jīng)》中的“興”

　　是“先言他物以引起所詠之辭”，也就是借助其他事物為所詠之內(nèi)容作鋪墊。它往往用于一首詩或一章詩的開頭。大約最原始的“興”，只是一種發(fā)端，同下文并無意義上的關(guān)系，表現(xiàn)出思緒無端地飄移聯(lián)想。

　　二、讓學(xué)生提前預(yù)習(xí)課文。尤其是重點(diǎn)字詞，句式，文章大體翻譯

　　1．學(xué)生朗讀，整體把握。

　　思考討論：這首詩表現(xiàn)了什么樣的主題？

　　2．再讀詩歌，疏通詞句。

　　譯文：野豌豆苗采幾把，一些豆苗已長(zhǎng)大。說回家啊難回家，歲末又將來臨啦。沒有屋來沒有家，只因匈奴太兇煞。沒有空閑坐下來，只因匈奴久徘徊。

　　野豌豆苗采幾把，豆苗莖葉老又硬。說回