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五一勞動(dòng)節(jié)手抄報(bào)資料：古詩中的勞動(dòng)贊歌
唐代詩人李紳可謂把勞動(dòng)者的勤苦寫到了極致，他的那首《憫農(nóng)》家喻戶曉，婦孺皆知：“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”全詩生動(dòng)地刻畫了在烈日當(dāng)空的正午，農(nóng)民依然在田里勞作，那一滴滴汗珠灑在灼熱土地上的情景。明代馮夢龍有詩云：“富貴本無根，盡從勤里得。”告訴人們所有的富貴榮華，無不是從艱苦的勞動(dòng)中創(chuàng)造出來的。除此之外，無論是劉禹錫的“美人首飾侯王印，盡是沙中浪底來”。還是鄭遨的“一粒紅稻飯，幾滴牛頷血”。都在告誡我們，要懂得尊重勞動(dòng)人民，并珍惜那來之不易的勞動(dòng)果實(shí)。唐太宗李世民在這方面做出了表率，他這樣教育太子：“朕一食，便念稼穡之艱難;朕一衣，則思紡織之辛苦。”意思是說，我每逢穿衣吃飯，都會(huì)感念耕種的農(nóng)民和織女的艱辛。
生命因勞動(dòng)而美麗，美麗因勤勞而精彩。宋代范成大在《四時(shí)田園雜興》中如此描述農(nóng)民通宵打稻的情景：“笑歌聲里輕雷動(dòng)，一夜連枷響到明。”寫出了農(nóng)民收獲的歡樂和勞動(dòng)的愉快。而他在自己的另一首同題詩里有云：“晝出耘田夜績麻，村莊兒女各當(dāng)家。童孫未解供耕織，也傍桑陰學(xué)種瓜。”又把那種男耘田，女織麻，孩童也學(xué)種瓜等幾幅饒有意趣的農(nóng)家生產(chǎn)小景描繪得淋漓盡致。李白一生寫詩無數(shù)，流傳下來的就有近千首。他有一首題為《秋浦歌·爐火照天地》的詩：“爐火照天地，紅星亂紫煙。赧郎明月夜，歌曲動(dòng)寒川。”這是一首正面描寫和歌頌冶煉工人的詩歌，在我國浩如煙海的古典詩歌中較為罕見，因而極為可貴。透過短短二十個(gè)字，我們不難感受冶煉工人的辛苦以及作者在字里行間對他們的.贊美之情。
五月，猶如一片金色的海洋，微風(fēng)一吹，沙拉拉作響。白居易在他那首著名的《觀刈麥》中這樣寫道：“田家少閑月，五月人倍忙。夜來南風(fēng)起，小麥覆隴黃。婦姑荷簞食，童稚攜壺漿。相隨餉田去，丁壯在南岡。足蒸暑土氣，背灼炎天光。力盡不知熱，但惜夏日長。”描寫了婦女領(lǐng)著小孩往田里去，給正在割麥的青壯年送飯送水的情景。而勤勞的青壯年農(nóng)民在南崗麥田低著頭割麥，腳下暑氣熏蒸，背上烈日烘烤，已經(jīng)累得筋疲力盡還不覺得炎熱，只是珍惜夏天晝長能夠多干點(diǎn)農(nóng)活。
春夏耕耘，秋冬收藏;昏晨力作，夜以繼日。在古代，雖然沒有一個(gè)固定的節(jié)日慶祝勞動(dòng)節(jié)，但這絲毫不會(huì)影響人們對勞動(dòng)以及生活的熱愛之情。而今，我們從那千年的古韻里，依然能夠讀出勤勞質(zhì)樸的人們對美好明天的向往。
五一勞動(dòng)節(jié)手抄報(bào)資料：勞動(dòng)創(chuàng)造了美
我國最早的詩歌總集《詩經(jīng)》中，有很多關(guān)于勞動(dòng)的詩。其中《十畝之間》是一首采桑的歌，寫幾個(gè)小伙子相約去看采桑姑娘的情景，體現(xiàn)了青年人勞動(dòng)的樂趣;《椒聊》是描寫一群采花椒的婦女一邊勞動(dòng)一邊歌唱，充滿對未來生活的向往;《周南·芣苢》則是女子采摘車前子草的'樂歌。還有《伐檀》、《七月》等等都是描寫古人勞動(dòng)的詩作，詩里描繪的勞動(dòng)大多是輕松愉悅的，極具生活情味。詩經(jīng)其實(shí)就是勞動(dòng)的創(chuàng)造，人們在生活中積累很多的勞動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，才產(chǎn)生了這些偉大的篇章，同時(shí)勞動(dòng)創(chuàng)造了人，也是人的自身需要。
勞動(dòng)在古詩中處處可見。唐人李紳《憫農(nóng)》中有詩句：“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”這首詩是寫勞動(dòng)的艱辛，勞動(dòng)果實(shí)來之不易，教育我們從小熱愛勞動(dòng)的同時(shí)，更要珍惜勞動(dòng)成果。晚唐詩人羅隱有《蜂》云：“不論平地與山尖，無限風(fēng)光盡被占。采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜?”這其實(shí)是一首寓言詩，贊美了蜜蜂辛勤勞動(dòng)的高尚品格，寓意著勞動(dòng)光榮。
白居易的五言古詩《觀刈麥》這樣描寫勞動(dòng)：“田家少閑月，五月人倍忙。夜來南風(fēng)起，小麥覆隴黃。姑婦荷簞食，童稚攜壺漿。相隨餉田去，丁壯在面岡。足蒸暑土氣，背灼炎天光。力盡不知熱，但惜夏日長。”詩中描寫了婦女領(lǐng)著小孩往田野去，給正在割麥勞作的男子送飯送水，這些農(nóng)民在麥田埋頭割麥，腳下暑氣熏蒸，背上烈日烘烤，累得筋疲力盡也不覺得炎熱，只是珍惜夏天晝長能夠多干點(diǎn)活。詩中真切地描繪出割麥者辛勤勞碌的生活情景，浸透著對勞動(dòng)者深切關(guān)懷和同情。
莊子書中肯定躬耕勞動(dòng)，其中《馬蹄篇》說：“彼民有常性，織而衣，耕而食，是謂同德”，織布而后穿衣,耕種而后吃飯,說明了勞動(dòng)是人類共有的德行和本能。陶淵明的田園詩不僅寫自己從事躬耕，而且對勞動(dòng)的意義提出了新的見解，他的《庚戌歲九月中于西田獲早稻》一詩中說：“人生歸有道，衣食固其端，孰是卻不營，而以求自安”，也就是說，人人都要自食其力，艱苦奮斗，如果什么事都不做，又怎么能解決自己的溫飽問題呢?
勞動(dòng)創(chuàng)造了美，美在勞動(dòng)中產(chǎn)生。古詩里的勞動(dòng)是豐富多彩的，從古人的詩韻中，勤勞質(zhì)樸的人們充滿著對勞動(dòng)熱愛，充滿著對美好明天的憧憬和向往。古詩中的勞動(dòng)，讓我們在勞動(dòng)中感受著快樂，收獲著幸福，勞動(dòng)才了今天的智慧，勞動(dòng)最光榮。
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